不做辅导书

㈠ 考试后不用的教辅书可以怎么处理

课本留着,练习卖了或者给你弟弟妹妹,全新的到旧书摊应该可以卖比较高的价格。

㈡ 同学们，你们买的辅导书都做不做啊

做啊，可提高基础，偶初二，很有效

㈢ 每一句的都要!我没买辅导书

第一则: 为人处事 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习后按一定时间去复习,怎么不感到愉快?有志同道合的人来,怎么不开心呢?别人不了解自己却不生气,怎么算不上是有修养的人呢?" 重点字词解释: (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言. (2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍. (3)时习：在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思. (4)说：通假字,音yuè,实意“悦”,愉快的意思. (5)朋：是指志同道合的人. (6)乐（lè）：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外. (7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己. (8)愠：拼音：yùn,恼怒,怨恨. （9）君子：道德上很有修养的人. 补充词解释： 而：连词 亦（yì）：同样、也是 乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗” 自：从 知：了解 而：连词 [编辑本段]第二则:为人处事 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? " 重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的. (2)三省（xǐng）：多次反省.注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次. 三：泛指多次. (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力. (4)信：旧注曰：信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传,旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等. 补充词解释： 吾：我 日：每天 为：替 谋：办事,出主意 忠：尽心竭力 [编辑本段]第三则:学习方法 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识,可得从中获得新的知识.凭借这一点才就称为老师了.” 重点字词解释: 本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识. 我以为合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”. 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者. 故：旧的知识. 知：领悟. 可：可以. 以：凭借. 为：做. [编辑本段]第四则:学习方法 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》) 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑;只是空想而不读书,就会让学业陷入困境.” 重点字词解释: 而：连词,表示转折. 则：连词,相当于“就”“便”. 罔：迷惑 殆：有害 [编辑本段]第五则:学习方法 子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) 孔子说:"仲由,教给你正确对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的." 重点字词解释： 知识点：“女”通“汝”意思：你,人称代词 是知也的“知”通“智”意思：聪明,智慧.（其他知不变） 诲的意思：教,传授. 乎的意思：语音助词. 由:仲由(子路)（前542～前480） 仲由（前542～前480）字子路,又字季路,鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人,孔子得意门生,以政事见称.为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝.除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重.孔子称赞说：“子路好勇,闻过则喜.”初仕鲁,后事卫.孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰.卫庄公元年（前480年）,孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君,胁迫孔俚弑卫庄公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道：“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义. 子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称.对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子.曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国.是孔门七十二贤之一.他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位.仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害.唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”.宋大中符二年（1009）加封“河内公”.南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”.明嘉靖九年改称“先贤仲子”. [编辑本段]第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》) 孔子说：“看见德才兼备的人,就学习他的长处,希望和他一样；看见不是德才兼备的人,就反省自己有没有和他一样的缺点.” 重点字词解释: 思:希望,想着. 齐：相同. 贤人：德才兼备的人 [编辑本段]第七则：学习态度 子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到自己有他们那些短处就要改正." 必有我师焉：见到贤人就向他学习,希望能和他看齐.焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思. [编辑本段]第八则：怎样做人 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 曾子说：“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,这怎么不也很遥远吗?” 弘毅：刚强,勇毅 [编辑本段]第九则:怎样做人 子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》) 孔子说:"直到一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的." 补充词解释： 凋：凋谢 岁寒在此指艰苦的环境 [编辑本段]第十则:怎样做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是仁道吧!自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上.” 重点字词解释: 一言：一个字. 行：奉行. 其恕乎：其：大概,也许.恕：指儒家的推己及人,仁爱待人. 欲：喜欢,想.想要（做的事）. 施：施加. [编辑本段]各则注解: 第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律. 第二则是学习方法,讲知识的继承和创新. 第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性. 第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系. 第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵. 第六则是学习方法,学习态度、思想修养.强调随时都该反省自己. 第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度. 第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志. 第九则是学习态度,强调要惜时而学. 第十则是个人修养,强调要学会换位思考. 总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.

㈣ 多余的辅导书怎么处理

放到淘宝上去卖

㈤ 为什么高中老师不建议买教辅书

从来没有听说过这样的说法。
很多老师，巴不得学生都买教辅书来练习呢。
只有一种可能是，老师不希望学生单独买，或者说随意买，
而是希望学生的教辅资料能够统一，这样，老师辅导教学都会方便很多。

㈥ 成绩提高，做多多的题管用吗我一朋友从来不做辅导书一直学习很好，我也觉得做那个没什么用处……

每个人的学习方法不同，我以前和你一样，觉得没用，但是坚持做了一段时间，还是有效果的，初三嘛，就是多做题多做题，我有些朋友也是，从来不做题，学习还特好，或许他们有别的方法吧，但是多做题是最直接的办法！

㈦ 我想知道该不该用辅导书去学习现在读高一，我一直是依赖教辅书而不喜欢做学校发的练习（经常做不完），

上课听懂多做练习就可以了

㈧ 不想做教辅书编校了，换什么工作

如何改进教育教辅类图书的审读工作郭莲莲
【摘 要】教育教辅类图书作为对教材知识的解读和拓展,关系到千千万万的青少年读者的健康成长,在人们对教辅图书的需求日益增大的同时,教辅图书市场却良莠不齐,教辅图书质量已经逐渐成为社会关注的焦点问题。如何提高教辅图书的质量是教育编辑工作的基础和重中之重,而作为编校基础的审读,更是图书编辑最为需要加强的工作环节。本文通过审读内容和怎样审读两个方面,探讨如何改进教辅图书的审读工作,从而提高教辅图书质量。
【关键词】教辅图书 编辑 审读
教辅图书关系到千千万万的青少年读者的健康成长,与一般图书相比,对它的品质要求更加严格。特别是随着教育课程的改革和素质教育的实施,学生和家长对于教辅类图书的品质要求也越来越高,所以教辅图书的出版工作责任重大,容不得半点差错。
一、教育教辅类图书的出版现状
根据行业统计数据,2010年全国新华书店系统、自办发行单位出版物总销售量和销售总额分别为169.70亿册、1754.16亿元,其中文化、教育类(含教辅读物)图书的销售量和销售金额分别为21.36亿册、181.75亿元,占销售数量36.62%、销售金额34.09%。不可否认,教辅图书是中国图书市场中最大的一块蛋糕。

在人们对教辅图书的需求日益增大的同时,教辅图书市场却良莠不齐,面对盗版和激烈的市场竞争,许多教辅图书存在盲目跟风、缺乏创新,重复出版、粗制滥造等问题,图书的整体质量差强人意。自2006年以来,新闻出版行政管理部门先后围绕中小学教科书、少儿出版物、重大选题出版物等社会重点关注的出版产品进行质量监督检查。据新华社报道,2006年由新闻出版总署组织实施的全国教辅图书质量专项检查结果为:在抽检的790种图书中,不合格图书有64种,占总数的8.1%;至2014年,新闻出版总署的质量监督检查重点依然在少儿读物和教辅材料上。图书质量,尤其是教辅图书质量,已经逐渐成为社会关注的焦点。
二、严把审读关,提高图书质量
图书质量作为的生命之源与立社之本,是一个可持续发展的基础,为读者提供优秀的教材教辅是教育编辑的本分。几乎所有的教辅图书和民营教辅图书出版巨头都强调质量对于教辅书的重要性。质量好的教辅图书一是作为出版物来说,要求编校质量达到国家统一标准;二是在内容上能提高学生的考试成绩和学习素质。而高质量的教辅图书需要编校、出版、印刷、销售等各环节相互协调一致,共同努力。编校质量是教辅图书品质高低的基础和重中之重,而作为编校基础的审读工作更是图书编辑最为需要加强的工作环节。在实践工作中,教辅图书因其自身的特殊性,使其审读工作也有自身的规律可循,弄清教辅图书该审读什么和怎样审读,是提高教辅图书质量的关键。

三、审读什么
审读书稿是出版工作中一项政治性、政策性和技术性都很强的基础工作,对于坚持正确的出版方向和思想导向,保证和提高出版物的内容质量,具有十分重要的意义。教育教辅类图书同样遵循一般图书的审读工作要求,同时又因为内容的特殊性而有自身需求特点,编辑可以从以下五个方面着手:
1、审读观点是否正确
特别注意书稿中有没有涉及政治、民族、宗教以及台港澳等敏感类问题。书稿的政治性是审读中必须注意的首要问题。 首先是书稿政治思想观点上的正确性和是否富有政治思想教育意义;其次是政治倾向性问题,是否有正确的政治导向;最后是必须符合党和国家的各项政策法令。编辑对于近期的政治导向以及变化都需要有一定的了解和把握,作为一审编辑,必须具有全局性和责任感。
2、审读内容是否得当
依循一般图书书稿的审读工作,首先书稿内容必须可靠、准确,这就是书稿内容的确切性,它是审读工作的首要问题。其次是书稿内容的系统性,审读中要确保全稿上下贯通,前呼后应,使之成为一个有机的整体。
审读教育教辅类图书的书稿内容时,应重点注意以下几个方面:
(1)资料是否准确。试题和引用论述的资料本身是否具有科学性,是否正确和准确。
(2)资料是否陈旧。教辅类图书依据教材的改革每年都需要进行内容修订,审读时要核对所用资料是否有时效性,特别是数据资料的引用,要注意数据是否过时、陈旧。
(3)试题是否科学。在设置题目中,该试题是否有唯一正确的答案。在解题过程中是否存在逻辑错误、常识错误,从而造成学生解题的困扰。

㈨ 学生学习需要不需要教辅书

人与人的差别不同，有的人聪明，只要在上课的时候听一下，不用写作业，也可以理解上课的内容，但是水平低一点，中等的平常人，有时候也可以做到这种水平，不过上课的内容有一天突然比以往的难一点，或者学生笨一点，下课得不到巩固知识，那就有的难搞了，教辅书，我个人觉得，就是给学生一个巩固学到的知识的机会吧。