高一语文必修一辅导

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必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

---鲁迅

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

---王光美
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。

---奥斯特洛夫斯基

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

---克雷洛夫

人的价值是由自己决定的。

---卢梭

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

---马克思

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

---培根

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

---萨拉

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

---亚里斯多德

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

---莎士比亚

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

---巴尔扎克

勤劳远比黄金可贵

---萨迪

自己活着，就是为了使别人活得更美好。

——雷锋

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。

——鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青

过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱

冬天已经到来，春天还会远吗？

——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

——普希金

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼· 罗兰

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

——别林斯基

如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了.

_______爱迪生

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么.

______爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.

______ 爱因斯坦
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!

______郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.

______布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹.

______普希金
假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来.

______ 普希金
手莫伸,伸手必被捉. 党与人民在监督, 万目睽睽难逃脱. 汝言惧捉手不伸, 他道不伸能自觉, 其实想伸不敢伸, 人民咫尺手自缩.

______陈毅
君子喻于义,小人喻于利.

_______孔丘
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.

_______程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物......

______约里奥·居里
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

---陶铸
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

--爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做。

--鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

--陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动

--列宁
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

--伊索
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。

--郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

--马克思
人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的

--爱因思坦
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

--孟轲
君子坦荡荡，小人长戚戚。

--孔丘
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的.

_____萧楚女
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史.

_____吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情.

_____邹韬奋
自己活着,就是为了使别人过得更美好.

_____雷锋
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.

_____雷锋
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.

____郭小川
即是我们是一支蜡烛 也应该"蜡烛成灰泪始干" 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧.

_____艾青
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.

_____歌德
社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备.

______易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作.

______列夫.托尔斯泰
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

--毛泽东
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。
--徐特立
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
--冯雪峰
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
--周恩来
公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人
--赫拉克利特
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
--德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
--莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语
--莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质
--斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
--斯大林
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩
--培根
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--赫尔岑
要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--高尔基
热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人
--高尔基
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界
--高尔基
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--高尔基
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
--高尔基
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处

『叁』 求高一语文必修一知识点总结

《沁园春·长沙》毛泽东
选自《毛泽东诗词集》，沁园春，词牌名。
内容概要：上阕写景为主，生动描绘了美丽壮观的深秋湘江景色，后一句即景抒情，提出苍茫大地应该由谁来主宰的问题；下阕追忆往事，突出了当年年轻的诗人与同学以身许国的抱负和意气风发的神情。这就含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题：正需要这样胸怀崇高理想、敢于英勇斗争的热血青年来肩负主宰大地的重任。
艺术手法：用词精准，富有表现力；景中寓情，情景交融。

《跨越百年的美丽》梁衡
选自《光明日报》。梁衡，新华社高级记者，当代散文家。
内容概要：以“美丽”为主线，表明居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。
艺术手法：多角度、多侧面表现人物的创作手法。

《边城（节选）》沈从文
沈从文，湖南凤凰人，现代作家。代表作有中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西散记》、《湘西》等。本文节选自《边城》的第一章、第十三章。
全篇故事情节：在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女二人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。后来天保为了成全弟弟，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开故乡，祖父忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。
边城描绘了一幅民风淳朴的风情画，作者深情歌咏亲情、爱情、人与人之间的友爱之情的美丽，充分展示了湘西的古老民俗与人物的心地善良。
边城中的诗意，首先表现在对地方风物的描绘上。边城处于川湘交界处，四周环山，河流汇集，青山绿水，诗意盎然。与世隔绝，更添几分诗意和“牧歌情调”。其次，诗意还体现在人物性格上。翠翠这个人物是最完美的诗意结晶。最后，边城中人物寂寞、封闭、停滞的生存状态也是一种诗意。

《合欢树》史铁生
史铁生，北京人。当代作家。代表作有《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《命若琴弦》、《务虚笔记》等。
内容概要：文章表现了对自己有成就而母亲辞世，“子欲养而亲不待”的伤感，表现深沉的母爱以及作者对母亲的缅怀。
艺术手法：沉静淡然的语言风格
象征手法的运用：合欢树的象征意义：母爱的象征；命运多舛的作者的象征；作者寄托哀思的载体。

《最后的常春藤叶》欧·亨利
欧·亨利，美国小说家，代表作《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》。作品被称为“美国生活的幽默网络全书”。
世界三大短篇小说之王：欧·亨利、契诃夫、莫泊桑。
内容概要：老画家贝尔曼为了贫病交加的青年画家顽强地活下去，在风雨之夜挣扎着往墙上画了一片永不凋零的常春藤叶。他为此杰作付出了生命的代价，但青年画家却因此获得勇气而活下来。作品歌颂了艺术的伟大力量和苍凉的人生中崇高的艺术家品格。
艺术手法：幽默、夸张、讽刺的语言风格，欧·亨利式的结尾：意料之外，情理之中。

《邂逅霍金》葛剑雄
葛剑雄，教授，历史学家。霍金，英国理论物理学家，所著科普著作《时间简史》。
内容概要：作者以在剑桥邂逅霍金的一次经历，表达对霍金克服病痛攀登科学高峰的毅力精神表示了深深的敬意，还对培育、涵养了霍金的人文环境给予了高度赞美。

《再别康桥》徐志摩
徐志摩，浙江海宁人。现代诗人，新月派代表人物。主要诗集《翡冷翠的一夜》、《志摩的诗》、《猛虎集》。
新月派的另一位代表人物闻一多曾提出新诗应该具有“音乐美、建筑美、绘画美”的主张，强调要有韵律和节奏、诗行形态的美观与色彩的和谐美丽。《再别康桥》正体现了这“三美”的主张。

《蒹葭》
选自《诗经·秦风》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇。按其内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称十五国风，大都是民间歌谣，共160篇。“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宫廷乐曲歌词，属正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌，共40篇。
《诗经》的表现手法有赋、比、兴。
表现手法：
兴——本诗以秋景起兴，营造朦胧的意境，塑造伊人神秘缥缈的形象，同时也深化了作者追寻伊人，可望而不可即的痛苦。
赋——诗中直接描写秋天景色，这是赋的手法。

《种树郭橐驼传》柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称柳河东，又称柳柳州，唐代文学家，唐宋八大家之一。
本文是一篇带有寓言及政论色彩的传记文。通过对郭橐驼种树情况的记叙，映照当时弊政，表达了作者关于“养民”的思想。
对比手法的运用：将郭橐驼种树的结果、过程和“他植者”种树的结果、过程对比，突出树木的本性，揭示种树的要领“顺木之天，以致其性”，引出下文论证“养树”与“养人”的道理。
类比手法的运用：将“养树”与“养人”类比，“长人者好烦其令”与“他植者”的不善种树相呼应，点明了本文的主旨：国家在元气大伤之后想要恢复元气并长治久安，就要“养民”，使百姓得到休养生息。

《病梅馆记》龚自珍
龚自珍，又名巩祚，字璱人，号定庵。近代杰出思想家、文学家。
内容概要：通过对病梅的批评，批判社会政治，状物和议政融为一体。
艺术手法：通过托物言志的手法，以梅喻人。文中梅的遭遇正是清朝封建专制统治下人才的遭遇；作者对梅的态度，正是作者对人才的态度；作者对造成梅病态的痛斥，正是作者对封建统治阶级摧残人才、扼杀人才罪行的痛斥；作者要求恢复梅的本性，保全梅的自然健康的形态，正是作者要求个性解放“不拘一格降人才”的迫切心情。

《促织》蒲松龄
蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。《聊斋志异》是文言短篇小说集，也是我国古代文言短篇小说的创作高峰。“聊斋”是蒲松龄书斋的名字，“志”即记，“志异”即记叙奇闻轶事。
内容概要：作品以斗促织的宫廷嬉戏作为线索，通过成名一家曲折的命运揭露黑暗的社会现实。
艺术手法：
1．借古讽今的笔法：借明朝喻清朝，讽刺揭露官贪吏虐。
2．跌宕起伏的情节：“求神问卜”推动了情节的发展。“身化促织”的情节增加了故事的曲折性和神奇色彩，也加深了故事的悲剧性。
“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；第二，就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。

《香菱学诗》曹雪芹
节选自《红楼梦》第四十八回和第四十九回，原回目是“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”、“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。清代小说家。
内容概要：香菱在黛玉指导下学习写诗，分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。原书回目中“苦吟”二字正是全篇主旨，梦中成诗是“苦吟”的最鲜明体现。
艺术手法：通过语言、动作、神态表现人物心理，刻画人物个性；引用诗句丰富小说内容。

《群英会蒋干中计》罗贯中
罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初小说家。作品全称《三国志通俗演义》。
内容概要：周瑜利用蒋干设下反间计，曹操中计，杀掉蔡瑁、张允。全文虽是节选，但结构完整，主线突出。
艺术手法：以“计”贯穿全文，章回小说环环相扣的手法；通过言谈举止、音容笑貌来描摹人物形象。（写周瑜六笑，刻画其心思缜密，足智多谋的个性。）

《林教头风雪山神庙》施耐庵
施耐庵，元末明初小说家。
内容概要：围绕林冲的遭遇展开情节，反映了林冲由安分守己、随遇而安到彻底反抗的思想变化过程。
艺术手法：以“风雪”为线索贯穿全文；环境描写推动情节发展；擅用“巧合”推动情节；人物形象在情节发展中变化。

『肆』 高一语文必修一电子课本

沁园春.长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 采桑子.重阳人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。

错误我打/江南走过 那等在/季节里的容颜/如莲花的开落 东风/不来，三月的柳絮/不飞 你的心/如小小的/寂寞的/城 恰若/青石的街道/向晚 跫音/不响，三月的春帷/不揭 你的心/是小小的/窗扉/紧掩 我/达达的马蹄/是美丽的错误 我/不是归人 /是个/过客……荷塘月色（节选）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。劝学君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

『伍』 高一语文必修一的讲解。

具体的是什么讲解啊？？？？？

『陆』 高一语文必修一的必背课文(人教版)

你学的是哪个版本
我写个人教版的给你吧
高一学4本书
上学期
必修1
沁园春
长沙
诗两首
雨巷
和
再别版康桥
荆轲刺秦王的权第九段
纪念刘和珍君的
二
和
四
必修2
荷塘月色的第四第五段
诗经两首
氓
和
采薇
离骚
诗三首
涉江采芙蓉
短歌行
归园田居(其一)
兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记的第三段
下学期
必修3
蜀道难
杜甫诗三首
秋兴八首(其一)
咏怀古迹(其三)
登高
琵琶行
李商隐诗两首
锦瑟
和
马嵬(其二)
寡人之于国也
劝学
师说
必修4
柳永词两首
望海潮(东南形胜..)
雨霖铃(寒蝉凄切..)
苏轼词两首
念奴娇
赤壁怀古
定风波(莫听穿林打叶声...)
辛弃疾词两首
水龙吟
登建康赏心亭
永遇乐
京口北固亭怀古
李清照词两首
醉花阴(薄雾浓云愁永昼...)
声声慢(寻寻觅觅...)
廉颇蔺相如列传最后五个段
另外，学校可能会自己印一些古诗词给你们背的，加油!

『柒』 高一语文必修一 人教版

高中语文必修1、2要求背诵的课文
沁园春•长沙 毛泽东
雨巷 戴望舒
再别康桥 徐志摩
记念刘和珍君（背诵二、四节） 鲁 迅
卫风·氓（背诵全文） 《诗 经》
涉江采芙蓉（背诵全文） 古诗十九首
秋兴八首(其一) 杜 甫
咏怀古迹(其三) 杜 甫
登高 杜 甫
锦瑟 李商隐
马嵬 李商隐
蜀道难 李白
归园田居 陶渊明
短歌行 曹 操
琵琶行 白居易
归去来兮辞 陶渊明
望海潮 柳 永
雨霖铃 柳 永
念奴娇·赤壁怀古 苏 轼
定风波 苏 轼
水龙吟<登健康赏心亭＞ 辛弃疾
永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾
醉花阴 李清照
声声慢 李清照
荆轲刺秦王（背诵易水送别） 《战国策》
寡人之于国也 《孟 子》
过秦论（背诵最后三段） 贾 谊
劝学 《荀 子》
廉颇蔺相如列传（背诵最后两段） 《史 记》
游褒禅山记（背诵第2—3段） 王安石
兰亭集序 王羲之
赤壁赋 苏 轼
滕王阁序（背诵2—3段） 王 勃
陈情表 李 密

『捌』 高一语文必修一需要背诵的课文

人教版的
1《沁园春 长沙》—毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
2《采桑子 重阳》—毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
3《七律 长征》—毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
4《浪淘沙 北戴河》—毛泽东
大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见, 知向谁边? 往事越千年, 魏武挥鞭, 东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是, 换了人间。
5《雨巷》—戴望舒
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过象梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
6《再别康桥》—徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
7《烛之武退秦师》—左传
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
8《荆轲刺秦王》—战国策
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
9《于易水送人一绝》—骆宾王
此地别燕丹, 壮士发冲冠。 昔时人已没, 今日水犹寒。
10《纪念刘和珍君》—鲁迅
（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
（2）我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（3）亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。