学术纯粹作文
A. 关于安静学术，不掺功利名的作文800
人们今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一样，衣着朴素、脚穿布鞋，视每日一斤二锅头为生活幸福，这只是他个人的生活习惯而已。人们更加感念的，是他平和、本真、随性、侠义，特别是能谦虚对待每一个人。
纯粹、率性、简单，或许正因为当下这样的学者太少，李院士才会如此走红。君不见，现在的学术界日益功利化，学者们都忙着评职称、拿课题、出书出镜，学术造假、学历掺水、论文抄袭、科研经费沦为"唐僧肉"等事件层出不穷……急功近利之下，潜心研究的大师越来越少，争名夺利的"砖家"越来越多。在这样的语境下，"布鞋院士"的走红似乎成了一面镜子，折射出人们对这样简朴的大师的期许，和对学术界功利现象的厌恶。"布鞋院士"让世人看到：专注自己研究领域、生活简朴、工作认真、做人踏实的学者更令人尊敬。
李院士的低调随性，来自于对学术的单纯的热爱，这也是我们暌违已久的一种精神。正因为有这份纯粹，他才能保持住对学术的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美国留学期间，面对80年代黄金时代的繁华，他只做两件事，研究和看小说，并称之为"知识分子最大的乐趣"。这份平静的心态告诉我们，安安静静的做学问，会有多美。
李小文等众多国士所代表的精神，是可以称作"国魂"的品质。他们往往不为人所知，却怀着舍身报国的拳拳赤子心，披荆斩棘地为国为民呕心沥血、鞠躬尽瘁。在国家危难之际，他们是冲在最前线的敢死队和宁折不弯的民族脊梁；在天下太平之时，他们是耐得住清贫、守得住寂寞的无名英雄和甘于幕后的中国梦筑梦者。长期以来，他们获得的目光不是太多而是太少，难得的关注于他们来说不啻是加倍的动力。李小文们这样为国为民、夙夜匪懈的国士们，太需要舆论多一点的关注、多一点的支持。
B. 学术与道德 高中作文800字
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾
写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；
道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。
由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么
我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那
必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许
多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
C. 尊师,尊重学术权威的作文800字
在校园，我们要尊重老师，不是吗? 我们同学及不听话，在正课小声说话，副课大声吆喝，对老师及其不尊重。 又是一节音乐课，满课堂都是唧唧喳喳的议论声，老师在讲台上讲课，不理会他们。而我们同学更加胆大包天，吃东西的吃东西，说话的说话，玩游戏机的玩游戏机。
老师终于忍无可忍，满脸怒色地走下讲台，冲着王文浩喊道：“你上课吃东西是不是?不愿学出去!”说着还拿教杆打了王文浩几下。说完便转过身教训其他人。王文浩不服，嘴里还嘟囔着脏话。他问我要了张废纸，团成一团，很轻松的扔进老师羽绒服的帽子里。好像出了口恶气，从桌上笑。 老师在讲台上面写字，被教训过的同学纷纷向老师扔纸团。老师写完字，摸了摸帽子，发现了纸团。便问朱玉光：“你看见是谁扔的纸团了吗?”朱玉光说：“不知道。”老师走下讲台，拿着教杆，指着付钰杰质问：“你扔的纸团是吧?!”“不是我!”付钰杰大声的说。
老师又转过来问王文浩。王文浩一脸无辜：“不是我，我刚才写字的，不信你问张子林!”老师火冒三丈，又转过来呵斥付钰杰：“就是你，我看得一清二楚!”“不是我!”付钰杰也很愤怒。“你还狡辩!”老师说着拿起付钰杰的课本开始撕。撕成了破破烂烂的，接着又开始打付钰杰。付钰杰摆出一副阔架子，不服气，但眼里含着泪水，会滚落下来。王文浩也不理睬。老师打够了，拿着录音机，在门口抛下一句话：“像你这种人永远没出息!”说完便走了。同学们都围上来安慰付钰杰。 过了一会，同学们说音乐老师向语文老师哭诉呢。 在校园，我们要尊重老师，不是吗?
D. 作文素材之尊重知识,尊重学术
钱老师是我们的英语老师。她不仅漂亮，而且非常耐心，我们都很喜欢她。
然而在我们班，每次上钱老师的课，总是有几个同学在讲话，似乎没有把钱老师放在眼里，更谈不上尊重了。说的夸张点，这些人把课堂当成茶馆了。
记得有一次，钱老师在讲课，小明在下面讲话，而且声音越来越大。钱老师点了小明的名字，并说：讲话扣纪律分5分。小明显得很不服的样子，大声说:“凭啥子满，我又没讲话。”钱老师说：“有没有讲话你自己最清楚！”
钱老师真的生气了。
小张好几次没有交英语作业，于是钱老师就把他叫到办公室。钱老师问他：“你今天为啥没交作业呢？”小张理直气壮的说：“做不起，不做。”钱老师说：“这么简单的作业，就几个单词抄下来就是了，是做不起吗？”经过钱老师的耐心教育，小张还是把作业做好交了。
话说得好:“一日为师，终身为父。”我们要尊重老师，因为是老师教给了我们知识。
E. 马里奥普佐，十一位追求纯粹文学艺术的作家，作文800字
世界永远都不是这么理想化的，但是请不要放弃你心中的梦想。你要先在世俗的世界中达到一定的高度以后，那时候你才有能力去实现你的理想。
所以不管在什么时候都不要忘记你的理想。
现在的世界仿佛是进入了一个加速轨道，人们不停地向前追逐想拥有的东西——金钱、荣誉等等，不禁让许多人感慨：这世上纯粹的人越来越少了。可什么又是纯粹的人呢？
我觉得纯粹是一个非常神圣的词语，虽然不少人将它粗浅地理解为专心致志、一根筋，可在这世上有不少这样非常努力非常刻苦的人，但在我看来他们身上似乎少了点“纯粹”的气质。
纯粹，首先应是一种诗意的生活。李清照小女生般的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，“不为五斗米折腰”的陶渊明欣然吟起“采菊东篱下，悠然见南山”。他们的心，宛如一泓秋水，宁静却不失清丽的快乐。他们用那双慧眼观察到周围景物的点点美丽。他们与天地同乐，随着心一同雀跃跳动。相比那些大贪官，他们虽然拥有许多事物的支配权。但他们并不快乐。因为束缚在他们身上的包袱实在是太重了，他们累了却不敢闭眼休息。是那些身外之物构成的枷锁紧紧地锁住了他们，何尝不掘弃它们，像海子般“我只愿面朝大海，春暖花开”。
纯粹，还是一种勇敢地负责。只有纯粹的人，才敢勇担大任。在2007年感动中国人物中，我认识了一个憨厚老实的平凡人——谢延信，他30多年来精心照顾亡妻的父母和傻弟弟，他本着“做人要讲良心”信念从来没说过一句怨言，就像颁奖词所说“他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶”。默默付出，充满爱心，他就过着这样简单而充实的生活。试想，当一个人无畏地用肩膀顶住重压时，他展现的不仅是过人的勇气，更是一颗磊落的心。像日夜梦想收复失地的陆游——“铁马冰河入梦来”，但这愿望一次次被皇帝拒绝，连死时都念着“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”。这壮志未酬的凄清场面令许多人唏嘘不已。可我认为他可以笑着离开，一颗纯粹的爱国心，足矣。
纯粹，更是为信仰而活。我最佩服的人杨涟，就是一个纯粹的人。他生活在明朝，一个特殊的年代——皇权、相权和宦权交织交融，当权者如走马观花，一个赛着一个比策略，比阴谋，比谁更讨皇上欢心。但杨涟是另类，当他面对入宫后可能会被收拾的结果，他道“死即死耳”泰然进见，面对社稷将会落入不法之人的手中，他用最愚蠢的方式——在门口大声地斥责来直接与他们对战，面对无恶不作的魏忠贤他顶死上疏，即使在狱中遭受非人折磨，他依然静静地坚守自己的理想。我很佩服这些有信仰的人，对梦想坚定的执着会让他们看淡许多事情——那些有可能成为绊脚石的东西，他们看似疯狂却心如止水。即使知道一个人的力量是微弱的，他也要力挽狂澜改造世界，大笔一挥：如此纯粹人生，何不叫人羡慕。
其实，纯粹真的很容易做到。在属于你的时光里，无拘无束，不受外界的牵绊和影响，尽情地“挥霍”着这一切，有着“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的随性与豁达。另一方面，关心他人，为他人多付出，不计较支出与收入的比值，只为自己内心最本质的快乐，但更重要的是树立一个目标，为它而奋斗，这样的人生注定也是精彩的。如若这样，相信纯粹也会飞入寻常百姓家。
希望能帮到你，望采纳。