导师康庄

Ⅰ 精图的老师教课怎么样啊

差别最大时大约是：一年 12X300 =3600 的样子；教书就好好教，别谈工资，别谈清贫富贵与否，因为，你怎么谈、怎么暴跳如雷、怎么以头抢地都是没有用地。

评高级，也不是说你的水平高、书教的好就一定能评上，其他的因素还有很多。

待遇问题涉及到国家政策、地方政策、地方教育部门之间的利益、地方财政收入水平、地方政府公务员利益、各级教育部门领导利益瓜分；多少年来，大多数地区的教师工资一直都是唐僧肉一块，这种局面一时半会不会改变。

其实，内地的教育本身就是牺牲教师为代价。没有牺牲精神就不要谈教育、不要去做教师。

Ⅱ 《中国新说唱》导师实力怎么样

《中国新说唱》的导师阵容时吴亦凡、邓紫棋、潘玮柏、MC Hotdog热狗、张震岳，这个阵容放在国内的音乐选秀节目中绝对可以说是不弱，因为他们各自都有存在的意义。例如潘玮柏和热狗在嘻哈方面早已经成名已久，张震岳则是偏摇滚，但是也是成名已久。邓紫棋和吴亦凡是最近几年比较热门的歌手，除去他们本身的实力不说，他们身上就自带了不少的流量。

最后就是邓紫棋了，最晚加入的，但是人气却丝毫不输于前面的几位，主要是她本身的实力就非常强，被大家称之为“铁肺”，因为她的肺活量的确非常人，而且高音部分同样也是她最擅长的。而她在《中国新说唱》中的表现也是挺让人意外的，因为她说唱时同样是十分惊艳。总的来说实力还是很强的。

Ⅲ 有流峪的老师转到临沂去的吗是谁

蓝田县

位于中国陕西省中部。属西安市。面积1969平方千米。2008年人口63万，主要为汉族。县人民政府驻蓝关镇。
邮政编码：710500
电话区号：029
代码：610122

历史沿革

秦置县，以地产美玉（次等美玉叫蓝）故名。北魏并入霸城县，后复设蓝田县。北周升为郡后又置蓝田县，袭至今。

编辑本段|回到顶部地形地貌

蓝田县地貌地形复杂，南部为秦岭山地，中西部川、塬相间，北部是横岭。海拔418—2449米。属暖温带半湿润大陆性季风气候，宜林、宜牧、宜粮。农业资源丰富。

编辑本段|回到顶部经济发展

经济以农为主，产小麦、玉米、棉花、薯类、豆类等。中药材有天麻、五味子、党参、柴胡、杜仲等。林产有油桐、漆树等，辋川白皮松是名贵树种之一。矿产有玉石、铁、钨、白云石、石棉，尤以玉石有名。蓝田玉、金川牛为主要特产。

编辑本段|回到顶部矿产资源

蓝田县矿产资源种类多，储量大。目前已发现金属、非金属矿38种，已探明储量的有21种，高岭土矿储量6000万吨，高品位石灰石矿储量1.2亿吨，优质花岗岩储量8亿立方米，蓝田玉储量100万立方米。探明地下热水四处、已开采利用三处，矿泉水16处，经地矿部门评审鉴定，达到国家饮用天然矿泉水标准。

编辑本段|回到顶部历史文明

蓝田县是人类始祖的发祥地之一，旅游资源得天独厚，有闻名中外的公王岭“蓝田猿人”遗址，唐朝诗画家王维辋川别墅遗址，被誉为“第二敦煌”的佛教净土宗胜地水陆庵，蔡文姬纪念馆、兼有华山之险、黄山之秀的省级自然风景区王顺山森林公园等一大批人文、自然景观。
名胜古迹有水陆庵、公王岭蓝田人遗址、华胥新石器时代遗址，辋川、汤峪温泉等

编辑本段|回到顶部行政区划

蓝田县总面积1977平方千米。
全县辖10镇12乡，蓝关镇 三里镇 泄湖镇 华胥镇 普化镇 玉川乡 安村乡 前卫镇 孟村乡 焦岱镇 汤峪镇 史家寨乡 小寨乡 金山乡 三官庙乡 厚镇乡 灞源乡 九间房乡 蓝桥乡 辋川乡 玉山镇 葛牌镇；共519个行政村。
根据第五次人口普查数据：全县总人口560283人，
其中：蓝关镇30258人、泄湖镇21698人、华胥镇33657人、前卫镇31473人、汤峪镇23929人、焦岱镇22111人、玉山镇24909人、大寨乡26244人、李后乡19743人、三里镇乡27030人、冯家村乡16349人、孟村乡24506人、安村乡30908人、史家寨乡19152人、小寨乡20463人、普化乡30665人、马楼乡21009人、九间房乡13371人、厚镇乡17230人、三官庙乡17742人、金山乡14055人、灞源乡17915人、张家坪乡3952人、辋川乡12143人、蓝桥乡12212人、草坪乡6701人、葛牌乡10022人、玉川乡6222人、红门寺乡4614人。
蓝关镇代码：610122100辖西街、新城、北门、东场、南关、西关、西寨、大寨、冯林寨、徐家山、蒋寨、新寨、贾河滩、张寨、胡家巷、林家河、陈河、圪塔、滹沱、文刘坡、榆林、宣堡、王村、黄沟、陶峪河、雷家湾、薛家、火烧寨、王村沟、坡底、营上等31个村委会。
曳湖镇代码：610122101辖泄湖、十里铺、薛家河、宋家庙、兀家岩、沙河、潘桃、漫道、麻坡、张村、唐沟、杜家坪、前李坪、后李坪、马王、冯家、徐粱坡、铧嘴坪、簸箕掌、骞湾、李家坪、下付、唐凹、黑沟、牛家口、陈家沟、西余家沟、大兴等28个村委会。
华胥镇代码：610122102辖惠家斜、张河湾、宋家、拾旗寨、孟岩、支家沟、张家斜、侯铺、新街、东邓、上许、旦村、上雷、阿氏、杨庄、西张、东元峪、西元峪、吉家湾、寇岭、羊茂山、王坪、姜湾等23个村委会。
前卫镇代码：610122103辖前卫、香村、安岱、滕寨、坡头、刘村、布村、田湾、王庄、杜沟、大亮、西巩、东巩、王河、徐河、龙寨、候家湾、石槽、吴村庙、谢湾、鹿走沟、凫峪、将军、杨穆寨、陈庄、康庄、徐塬等27个村委会。
汤峪镇代码：610122104辖塘子街、石门、联丰、胡坡、巨一、巨二、巨三、洪寨、马元、薛庙、张坡、石佛寺、汤庄、高堡、尖角、圪塔、石家坡、代寨、上峙峪、下峙峪、关上、老凹沟、汤一、汤二、汤三、汤四等26个村委会。
焦岱镇代码：610122105辖焦岱街、大洋峪、小洋峪、东光、谢家岭、吴家寨、鲍寨、任家庄、张家、柳家湾、水泉、安寺沟、陈家沟、赵家扁、梁家扁、候家扁、蔡家坡、樊家坡、荣家沟、佘家湾、沟口、老虎沟等22个村委会。
玉山镇代码：610122106辖许庙、前程、玉山、上陈、车贺、腰祝、闫河、刘家寨、杨寨、翟家、河东、峒峪、山王、刘家山、姜山等15个村委会。
三里镇代码：610122107辖三里头、马河、青羊庄、白羊寨、席家河、五里头、杨村、柴寨、王坡、南王、朱家寨、乔村、陶沟、樊沟、毛坪、魏家沟、柳家、罗李、陈家岩、苟家、新庄子、杨岩子、陈沟岸、涝池庄、桂张、李后、樊家、焦庄、北小寨、磨李、苏王坡、秦家寨、低五尺、杨坡头、刘独庄、齐王庙、贾沟等37个村委会。
普化镇代码：610122108辖普化、李家沟、宝兴寺、马山、穆家坡、马湾、杨村、杨斜、代底、陈家滩、河湾口、秋树庙、清凉寺、石头滩、石韦、景靳、吴家巷、栗家、当院、邵家寨、张坪、任家坡、刘家梁、全家岭、徐军寨、民李、马楼、訾家山、下杨寨、韩门寨、李家沟、周董、胭粉台、罗圈、安沟、胡家、元君庙、贺洼、陈家坡、贺坡等40个村委会。
葛牌镇代码：610122109辖葛牌街、夏家、大梨园、瓦屋庄、粉房沟、沙帽沟、东沟、米汤河、代家河、西沟、小梨园、沟口、石梯沟、石船沟、葛牌沟、金坪、铁索桥、东滹沱、草坪、什字、雷家、化坪、凉水沟、虎岔沟、阳坡、白家、柞柴沟、寺沟、周家院、耿家等30个村委会。
辋川乡代码：610122200辖官上、闫家、河口、安山、苜蓿沟、山底、白家坪、斗沟、西杆庙、锡水、东杆沟、双龙、六郎关等13个村委会。
蓝桥乡代码：610122201辖蓝桥街、蓝桥河、安子沟、潘坪、野竹坪、疙塔庙、柳坪、狮峰、庞家、鸭峪、扇车沟、新店子、北沟等13个村委会。
玉川乡代码：610122202辖玉川街、冷水沟、核桃沟、印沟、两河桥、两河街、天井、南北沟、董家岩、渗金庙、三合、马池、红门寺、二仙桥、大坪、七安子、甘坪、太公庙、板厂、三台山、小沟口、龙王庙、狮子沟、白岩沟等24个村委会。
灞源乡代码：610122203辖灞源街、曹家山、胡家沟、万军回、南石门、庙垭、西河寨、湘子岔、粮房、上村、柳泉沟、秦谷、沙沟、磨岔口、磨岔沟、麻村、松树沟、董家沟、杨家堡、华岔、木岔、连二坪、青坪、铁铜沟、李家硷、沟口、张斜等27个村委会。
孟村乡代码：610122204辖樊家、胡家、李家、石官寨、屈家、怀珍坊、王沟、张郗河、郗家街、李家沟、大王、贺家、赫家、满家、段家、康禾、蒋寨、东坡、水吴、田禾、东村、西香、姚村、西坡、惠家环、中云、双水、南水、李华、代寨等30个村委会。
安村乡代码：610122205辖巨东、安村、吴庄、府庄、宋嘴、东代寨、腰道、康扁、韩寺、东王庄、支尚、府君寨、偏白、郭村、田家坡、寇坡、上白、下白、巨西、杨刘坡、野狐、龙村、牟家、邵寨、新华、杨孔寺、马沟等27个村委会。
史家寨乡代码：610122206辖田家、敬家、龚家、柿园子、侯家、小寺、史家寨、肖北、肖南、肖西、孙北、孙南、姚寨、林寨、东山、骆驼岭等16个村委会。
小寨乡代码：610122207辖小寨、西坡、代桥、张沟、牛心峪、上湖、下湖、大河、张山、后沟窑、蔡岩、关庙、田村、南寺沟、牛角沟、董家岭、大寨、黑岩沟、余沟、滩芝、百神洞、十回场、下岱峪、上岱峪等24个村委会。
三官庙乡代码：610122208辖三官庙、宋家坡、面岭、过风岭、杨顶、曹湾、里峪湾、新房、马前湾、冯岭、韩岭、高坪等12个村委会。
金山乡代码：610122209辖金山、龙门、柴家、南湾岭、核桃源、误饭、北苍湾、上安、寨子岭、龙曲、牺惶岭、胡家窑、北里等13个村委会。
九间房乡代码：610122210辖九间房、小寨、街子、漫道、冯家湾、了子河、葫芦岔、柿园子、峪口、山胡、田家、朝峰、桐花沟、公王、下大寨、上寨、穆家堰、张家坪、韩家坪、魏家沟、何家川、油房坪、李家坪、铜鹅、流峪寺等25个村委会。
厚镇乡代码：610122211辖南街、关道、北街、宋寨、水洼、梁峰、韩坪、东嘴、寇岭、张岭、边庄、江流沟、王嘴头、北峪、青峰、高升等16个村委会。

编辑本段|回到顶部旅游资源

蓝田作为古人类生息繁衍的地方，是十多个朝代的京畿之地及古代中国南北交通要道，留下了众多的古遗址和丰富的文化遗存。县境内山雄水秀，川美岭阔，自然风景秀丽。有驰名中外的“蓝田猿人”，闻名遐迩的壁塑瑰宝水陆庵、著名隋唐寺院
上下悟真寺在蓝田县城东约10公里普化乡王顺山。分上下两院，相距1.5公里。上寺在司真峪内西边的山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外的蓝水南岸，环境清幽。唐代诗人王维、杜甫、张籍等均有游悟真寺诗传世。因历代破坏，范围大为缩小，殿宇都是近代建筑，只有青山绿水仍是诗人描写的“蓝水色似蓝，日夜长潺潺，周回绕山转，下视如青环”的意境。
水陆庵在蓝田县城东10公里普化镇王顺山下。三面 环水，形似孤岛，就此建庵。这里青山耸立，河水环流，故称水陆庵。是关中名胜古迹之一。本是古悟真寺的水陆殿。庵内大殿，系明代建筑，特别是殿内彩色泥质壁塑，是有名的古代雕塑艺术品。泥塑均采用连环塑的形式，上下叠层列塑佛本生故事。
蓝田猿人遗址*在蓝田县陈家窝村和公王岭。1963-1966年在当地发现猿人下颌骨与头盖骨化石，两地化石统一命名为蓝田中国猿人、蓝田直立人，或简称为蓝田人。蓝田公王岭猿人化石与北京猿人化石很类似，其嘴巴隆起，脑壳较厚，眉骨发达，额骨低平，经古地磁测定，公王岭猿人距今约98-100万年。陈家窝猿人距今约50万年左右。蓝田猿人使用的石器，有尖状器、砍砸器、刮削器、石核等，种类不多，大都是一件石器多种用途，形制很不规则，原料大部是用石英、脉石英打制的。

Ⅳ 又到一年教师节，聊聊你印象最深的一位老师

我印象最深的一位老师是我高中时的语文老师。

那个时候我们刚升高二，而她是来我们学校实习的实习老师。那段时间的语文课是我们在学校为数不多的快乐时光，她完全颠覆了我对于上课和老师的看法。

在我的认知中上课总是规规矩矩的，老师都是不苟言笑和严格的，而她带给了我们不一样的体验。那个时候我们刚升入高二，没有了高一时候的新鲜感再加上学习压力的加大。很多同学都一副很疲惫的样子，整个教室都是死气沉沉的，一到课间趴到一片，有时候课间安静的简直让人害怕。

不仅如此，我们语文还每周拿出一节语文课让我们进行课外活动。要知道，高中的老师恨不得把一节课当两节课用。而我们语文老师每周还用一节课来和我们玩游戏，聊天。因为她是实习老师所以年纪比我们大不了几岁，所以我们和她相处的非常融洽，我第一次体会到了亦师亦友的感觉。

她和我们一起吃食堂、一起上课、一起排练话剧、一起聊天做游戏。虽然她交给我们的文化知识并不太多，但是她带给我们的精神对我影响很大。她带给了我一种不同的生活方式，她告诉我们课还可以这样上，他告诉我们即使生活艰难我们依然可以苦中作乐。

小王老师，节日快乐。

Ⅳ 谁有北京石油化工学院机械工程学院朱加雷老师的联系方式,qq什么,都行

同学你好，我是一名大二的石化机械学院大一学生，在过去北京理工大学，崇洛杉矶地区的所有规定只是一个大二的学生，人文学院和经管学院留在学校崇其余搬回主校区今年机械学院大二的一些变化还停留在康庄表示，08日，根据教师和学生在人文四年留在这件事情康庄通信大学管理学院是目前还没有定论，希望能帮助你

Ⅵ 教师成长的阶段有哪些

Ⅶ 本人34岁，高中教师事业编制，考取县纪委文秘，有必要去吗

1.教师事业编制与县纪委公务员编制有什么区别？

2.34岁的你，如果一直做教师，你最后的结果是什么？

3.34岁的你，现在才进入县纪委公务员系列，今后有什么发展？

4.本人34岁，高中教师事业编制，考取县纪委文秘，有必要去吗？

Ⅷ 精图教育的师资怎么样

老师很好~特别负责

Ⅸ 历史老师要求调查 林州市历史重要人物 知道的帮帮忙 谢谢

太行山在林州境内的一段支脉，被称为林虑山，林州市（原林县）也由此得名。林虑山不仅自然风光秀丽，而且有很多人文历史在其中。今天搜集到一些历史名人和林虑山的介绍，作为一个资料收藏。
赵武灵王(战国) 名雍(?～公元前295年)，战国时期赵国赵肃侯之子。公元前325年即位。公元前307年正月，赵武灵王召集肥义等人，议论军政大事。随后，勘视赵国南部边疆，来到林虑山，登上黄华山，和近臣楼缓分析赵国面临的战争形势，肯定先王肃侯修筑长城，保卫国家边疆的功绩后，赵武灵王在此提出让军队改穿胡人服装，练习骑马射箭本领。
夏馥 (东汉)字子治，东汉陈留郡圉县(今河南省杞县圉镇乡)人。东汉桓帝之时(165年)，宦官乱政，夏馥支持司隶校尉李膺、太尉陈蕃改革朝政，罢斥宦官的举动，被宦官诬陷，为不连累别人，夏馥剪掉胡须长发，进入林虑山，隐居在今石板岩乡南部悬崖绝壁的王相岩里，给冶铁人家当雇工，伐木烧炭，形貌瘦弱如疾。两三年后，含冤死去。
曹丕 (三国)(187～223年)即魏文帝。字子恒，谯(今安徽亳县)人，曹操次子。曾游览林虑山，并赋诗一篇。
荆浩 (五代)字浩然，河内沁水县(今河南省济源市，亦说山西省沁水县)人。著名画家，博通经史，善于诗文和绘山水树石画。尤爱云中奇峰，立于天际。五代社会多乱，荆浩为回避政治上的纷扰，不愿做官，便隐居在林虑山的洪谷，买田数亩，躬耕而食，就地作画，自号“洪谷子”。洪谷一带崇山峻岭，山峰奇峭，溪流迂回，三叠瀑布，山间怪石，禾秀山巅，云拥翠柏，如同仙境。使荆浩“惊其异，遍而赏之”，继而“明日携笔复就写之，凡数万本方如其真”。即太行风光的客观景物，在他的画笔下得到了艺术的真实再现。
柳开 (宋)字仲涂，初名肩愈，字绍元，号东郊野夫、补亡先生，河北省大名县人。宋开宝六年(973年)进士，曾任殿中侍御史。是宋代最早提倡古文的作家，以继承韩愈、柳宗元的古文传统为己任，著有《河东集》。至道元年(995年)，柳开来林虑山游览，写了《游天平山记》(见后)，详细记述了五日游情况，为林虑山旅游史上第一篇游记，影响深远，历代文人游记几乎都有引证。
王猎 (宋)字得之，河南省长垣县人。赴考屡次落弟，后到湖南永兴县、陕西兰田县任主簿。宋至和二年(1055年)，任林虑县(今林州)县令。他看到全县山峦起伏，风景宜人，乡民都以打猎耕田为生，求学者甚少。于是设法筹集资金，修建孔子庙，倡办庙学，物色有学识的人作教师，招收儿童入学读书，深受群众欢迎。还为杜乔(杜乔为东汉林虑人，官至太尉，以廉正闻名，后遭梁冀迫害)修建了祠堂。后升为诸王教授，官至龙图阁学士工部侍郎。他的业迹在历代《林县志》中都有铭记，《宋史》有传。
韩琦 (宋)(1008～1075年)字稚圭，号憨叟，河南省安阳人。是北宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相。死后被谥为忠献，后又增封为魏郡王，亦称其为“魏国公”。宋熙宁年间(1068～1077年)，韩琦从他的侄婿柳材(柳开之孙)家得到柳开《游天平山记》稿，认为十分珍贵，便写了一篇《(游天平山记)跋》，说“此文不传久矣”。即让天平山明教院主僧刻之于石。韩琦还饶有兴趣地游畅了林虑山所有名胜，写下了游记诗文。
邵雍 (宋)(1011～1077年)字尧夫，谥康节，林州市城郊乡邵康庄村人，宋朝唯心主义哲学家。精通《易经》，相传其能顺倒背诵，为专心研究象数，三年不下读书楼，著成《梅花易数》等书。通晓天文，熟识地理，被人们尊称为“活诸葛亮”，出现了许多有关他的民间传说，诸如范仲淹访邵雍、雨打街前石等，至今在邵康庄仍留有龟山、凤岭、楼后邵雍洗砚池、雨打街前石等遗迹。
张商英 (宋)字天觉，四川省新津县人。宋元?元年(1086年)为开封府推官，不久由苏轼推荐人台省，最后官至尚书右仆射。元?五年(1090年)十一月为河东提点刑狱公事时，来相州(安阳)，提点监牧段仲容对他说：“林虑洪谷峰有圣灯(即金灯)，只听说而未见过。”十八日从辉县侯兆川人林县。在县令钱景允陪同下，先后游览了洪谷山、金灯寺、天平山、黄华等景观。在洪谷千佛洞石窟写下《张商英结缘来此》，并写了《圣灯记》和览胜诗篇。
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钱景允 (宋)宋元?年间(1086～1093年)，任林虑县令。在天平山、黄华胜景处，兴建亭台轩宇。旧有名宦祠只列其名而未记其事。
李琮 (宋)字献甫，江陵府(今湖北省江陵县)人。哲宗时，先后任宁国军推官、阳武县知县，相州太守官至宝文阁侍制。来林虑山游览，作《游天平山》长诗一首。
翟 炳 (金)字钦夫，号梅轩逸老，林州市人。他和贾竹(字彦青，号竹轩，又号乖公)、王鼎(字大鼐，号松轩)三人结为好友，在林虑隐居不仕，修炼书法，作诗著文，求书者接踵而至，被人们称为“林虑三老”和“三仙翁”。
王庭筠 (金) (1156～1202年)字子端，原籍河东熊岳(今辽宁省盖县)。明昌元年(1190年)，章宗帝给翰林学士院下旨说：“王庭筠所试文句太长，联不喜此，亦恐四方效之。”又给平章张汝霖下谕日：“王庭筠文艺颇佳，然语句不佳，其人才高，亦不难改也。”四月，召王庭筠参加馆阁考试，录取赐职。但御史诬陷他“尝犯脏罪”而被罢官解职。不久，来林虑山隐居。在黄华山周围买田200亩，种粮种菜。在黄华上寺(即慈明院)设立读书处，创办黄华书院，授徒教书，作诗绘画，自号“黄华老人”、“黄华山主”、“雪溪翁”，与乡民、学者打成一片，使林虑山的文化教育事业兴盛起来。短暂的隐居生活，同这里的山山水水，一草一木结下了不解良缘，留下了许多诗篇、书画、碑刻。至今他的《黄华山居诗》碑仍立于山寺。
刘 涛 (金)字德润，彭城(今江苏省徐州市)人，曾为右谏议大夫，后退居河南洛阳，以书史自娱。金贞?五年(1217年)，清明节游林虑山，为洪谷五松亭作诗，并刻于《五松亭记》碑阴。
张敏修 (金)字忠杰，林州市人。金大安元年(1209年)进士，官至户部郎中。做官后在山东省馆陶县寓居7年，正大三年(1266年)正月初一，作诗忆念故乡山水，不愿继续做官。开兴元年(1232年)离任，返回安阳定居，晚年作有许多描绘林虑山水的诗篇。卒后葬于林虑山。
元好问 (金)(1190～1957年)字裕之，号遗山，秀容(今山西省忻县)人，著名文学家。金兴定年间进士，任内乡(今河南省内乡县)县令。金正大四年(1227年)，又任南阳(今河南省南阳市)县令，后为尚书省左司员外郎。金亡不仕。元好问听说河南西北部有素称“景物雄奇，秀绝一郡”的林虑山，又有黄华老人读书处，就高兴地跋山涉水，远道而来领略胜景。他登临黄华山，拜谒了王庭筠读书处，瞻仰了《黄华山居诗》碑，览了黄华七十二景观，触景生情，诗兴大发，挥毫写下《黄华水帘》诗，此诗不仅描绘了名山秀水，而且也显示出了自己胸怀豁达与高奇的想像。
许有壬 (元)(1287～1364年)字可用，河南省汤阴县人。元延?二年(1315年)进士，至治二年(1322年)任江南行台监察御史，至正十二年(1352年)任河南行省左丞，后官至集贤殿大学士。至元四年(1338年)九月，许有壬获假还乡，在当地官员陪下，他畅游林虑山数日，对林虑山的天工造物、名胜古迹惊奇叹绝，挥毫写下了近3000字的《游林虑记》，全面而系统地记述了见闻观感。同时还写了游山诗和碑文。
高书训 (元)河东(今山西省太原市)人。元代大德年间任国史院编修官。大德三年(1299年)，l司洋州知州刘渊等人来林虑山游览。为县城南关汤王庙写了《感应记》碑文，作游山诗数首。
胡汝嘉 (明)号秋字，金陵(今南京市)人。明嘉靖年间进士，曾任河南承宣布政使司分司左参议等职。游览林虑山，写了游黄华长篇诗。万历四年(1576年)三月，林县城修筑石城墙告竣后，他撰写了《林县新建石城记》碑文。黄华觉仁院也留有他的草书诗碑。
李画 (明)(1509～1556年)字元素，号龙岗，林州市姚村镇李家岗村人。其父李聪，为人忠厚，以孝敬父母名传四乡。李画从小求学于林县柳泉村马卿名下，苦读诗文。嘉靖二十年(1541年)考取进士，任江苏省武进县知县。李画任户部主事后，被诬陷而罢官，返归故里。他对家乡秀丽山水倍加热爱，著有《草堂遗稿》6卷，《李画诗集》等。其子李瑞，字辑夫，嘉靖四十年(1561年)考取举人，官至云南按察司副使，因治疆有功，受到皇帝“诏奖”。在林虑山也留下了许多墨迹，李画的《草堂遗稿》和《李画诗集》刻本均出自李瑞之手，现存李氏后裔家中。
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哥特式De哀伤豫林参将12
冯栋 (明)安汝隆，林州市五龙镇合脉掌村人。明嘉靖二十二年(1543年)举人，官至山东平度知州。他居官10年，为民谋利甚多，自己却清贫如洗，善作诗歌，尤喜作短小精悍的适时小令。对故乡山水甚感亲切，曾登临黄华山、王相岩、龙头山，观赏胜景，写下《桃源流水》、《墨池》、《游王相岩》等语言优美的诗文。其著《东庵小令》，在民间也广为流传。民国21年(1932年)修志时，从其后裔家里收集到该书抄本一册，惜今已散佚。
张应登 (明)字玉车，四川省内江县人。进士第出身，明万历十三年(1585年)冬，任彰德府推官(亦称司理)兼林县知事。他素知林虑山是风景宜人，秀绝一郡的名胜区，特地游览和考察林虑山名胜古迹的保护情况，发现有些建筑物已多年失修损坏，即重修黄华书院、杜乔墓、郭巨墓及黄华寺等。他在林虑山里作了许多诗赋和碑文石刻，如《黄华山赋》、《独坐亭记》、《祭汉忠臣杜太尉墓记》、《祭郭孝子墓记》、《林县险要图记》、《重修黄华书院记》等。后人把其列入“公生明”祠堂，以彰业迹。
符验 (明)字大克，浙江省黄岩县人。进士，明嘉靖年间以御史出守常州，后降职为彰德府同知，后升按察佥事。游林虑山，在黄华慈明院留《游黄华山诗碑》。
张崇雅 (明)河北省大名县人。举人，万历十一年(1583年)任林县知县，后为开封通判。万历十七年(189年)登王相岩，题写“王相岩”三字，并作诗和赋。
许三礼 (清)(1625～1691年)字典三，号酉山。曾任太常侍少卿、大理寺少卿、兵部督捕右侍郎等职。祖籍真定(今河北省正定县)，由先祖许彪迁居彰德(今河南省安阳市)，许三礼自幼受业于著名学者孙奇逢门下，苦读于黄华山中。清顺治二年(1645年)，将王相岩建为别墅，并将其他建筑物修饰一新，写有《重修王相岩记》碑文。
潘 耒 (清)字次耕，号稼堂，江苏吴江人。清康熙中试授检讨，纂修明史，是著名学者顾炎武的学生，著有《堂诗文集》。他在饱览南方各地山川之后，亟盼有缘登涉北方雄秀名山乔岳，以领略“苍古浑噩”之气。经过参阅大量游记史料后，毅然登临林虑山游览。在这里跋山涉水，步行百余公里，转遍了全部景点，写了《游林虑山记》，对进一步扩大林虑山的影响，起了很大作用。
王玉麟 (清)河北省沧州市人。清顺治十六年(1659年)任林县知县。为了掌握县情，得到“为官一任，造福一方”之目的，走遍林县山山岭岭，调查到一些现实情况，并阅览万历《林县志》，认为国有史鉴，县有志鉴，林县64年无志太可惜。于是物色人才，撰写志稿，自己亲手订录，用一冬一春时间，编纂了一部《林县志》，分12卷，成书2册。王玉麟对林虑山古迹景观十分重视，亲自到黄华、洪谷山、天平山、王相岩等处进行调查，复修了一些已废建筑物。并写了《游林虑山记》，为墨灶寺、洪谷寺等题写诗碑。
牛应征 (清)字叶应，林州市城关镇小池村人。明崇祯十六年(1643年)进士。清代初任阳曲县知县，后升礼部主事，又迁郎中，官至为通政司右参议。因事牵连受谴，解职归里。除参加田间劳动外，爬山岭登崖壁，赏景选材，陶冶胸怀，增长知识，作诗著文，至今留有《饮觉仁院可枕溪》、《深秋游桃源》等诗。
王铎 (清)(1592～1652年)字觉新，号嵩樵，河南省孟津县人。官至礼部尚书，清初书法家，尤工行草，亦善绘画。游林虑山后，写有《林虑金灯寺》诗和《黄华慈明院诗》碑等。
王绣 (清)号鸳蒲，河南省汤阴县人。清道光五年(1825年)同其好友数人来林虑山游览，一地一诗，辑录为《黄华诗集》。
阎宾 (清)字美章，号璞庵，林州市临淇镇人。清康熙五十六年(1717年)举人。在乡间创办“买书会”，便利乡民求学读书。著有《淇源文集》、《诗集》。
朱存仁 (清)字乐山，号红圃，晚号寄瓢，原籍山西省山阴县人。幼年随父在安阳求学读书，清乾隆五十七年(1792年)考为举人，在黄华书院任主讲，后调河南沈丘县任教谕。离任后，返回林虑山，同全家一起居住林州官庄村。他喜作诗善书法，向他求教者门庭若市，当地乡民都说：“前有黄华老人(即王庭筠)，后有红圃先生。”他在林虑山写了许多文章和书籍，其中有《黄华日记》、《楚游集》、《得意山房诗草》等。但这些著作多已散佚，民国中期，林县廪生李芳阶搜集其部分诗稿，集为《红圃诗抄》2卷。
张南薰 (清)字虞弦，林州市东姚镇玉崇村人。家贫，以教书为业，培养有学识的人才多人，著有《林虑山记》、《九曲山馆一琴集》。郭文亭 (清)字瑞庵，林州市桂林镇三井村人。书法以篆、隶为佳，作有许多歌颂林虑山风光的散文和诗，著有《狮泉山人集》。
武丁：
商朝奴隶时期，武汤第10代孙，商朝第22个国王，在位59年。继位前，父亲小乙送其到林虑山和平民百姓一起生活，增长才干。他在这里学会了生产劳动和本领，养成俭朴的生活习惯，还和名叫傅说的奴隶交上了朋友。武丁深知傅说是知识渊博，很有雄才大略之人，但他是奴隶身份，无法重用。后来，武丁继位做了商王，想请傅说出山，帮其治国安邦，但怎样征得大臣们的同意呢？武丁苦思冥想，终于谋划出一条妙计，他要利用百官的迷信心理，导演一幕威震群臣的哑剧。有一天，武丁对大臣们说：“我希望能有一个大才德的人帮助治理国家，请大家举荐。”文武百官议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了一遍，武丁总是摇头叹息，蓦然间竟昏然昏了过去。大家急忙抢救，忙活好一阵子，武丁才慢慢醒来，却是一语不发，如痴如呆。就这样，武丁在宫中整整昏睡三年。一天，丞相甘盘正在召集大臣们议事，武丁突然醒来大笑不止，文武百官顿时惊呆了。只听武丁边笑边说：“我们商朝有希望了！我梦见先王给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，他说这人定能辅佐我治理好国家，你们火速派人把他请来。”文武百官信以为真，立即遵照武丁指的方向去寻找。这样，在林滤山太行大峡谷里找到了傅说，将其请到了殷都，大臣们一齐下跪致礼。
武丁见到当年好友，喜出望外，连连点头说：“就是他，就是他！”于是大臣们急忙为傅说换上朝服拜为宰相，武丁还让大臣们净傅说尊称为“梦父”，以显示他是先王托梦才求得的贤才。武丁在傅说的辅佐下，文治武吏，很快使商王朝达到了鼎盛时期，史称“殷道复兴”。武丁死后被谥为“高宗”。
·傅说：
商朝奴隶出身的宰相傅说，被武丁选拔入阁，大胆起用，辅佐治理朝政，使商王朝得到空前发展。傅说自幼聪明，虽出身卑微，但胸怀天下，以天下大事为己任，勤奋好学，学识渊博。武丁被送到林滤山后，很快就认识了他，并和他交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的高傲，不仅能自由平等和睦相处，而且还肯和自己这样奴隶身份的人交朋友，所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处之中，学到了不少知识，想帮助其解除奴隶身份，成为一个自由民。后来，武丁继位做了商王，用了三年不语的苦肉之计，终将傅说接进王宫，拜为宰相。傅说尽己所学，竭尽文韬武略之才，三年功夫，辅佐武丁把朝政治理得秩序井然。对傅说的功绩，武丁心中甚为感激，傅说年老后，武丁赏其许多财物，让其退休养老，同时负责教育宫廷子弟，让他们读书明理，学习治理国家的本领。颇受后人尊敬。后，人们为了纪念这一奴隶出身却功绩卓越的宰相，把其住过生活过的林州石板岩往南3公里处的宝泉岩，称为“王相岩”。
·夏馥：
东汉名人夏馥，字子治，东汉陈留郡圉县（今河南省杞县圉镇乡）人。
从东汉和帝起，逐渐形成外戚专权的局面。桓帝即位，外戚专权转向宦官专政。桓帝封单超等5名宦官为“五侯”，宦官“五侯”掌权后，更是胡作非为，搞得社会乌烟瘴气。
延熹八年（165），李膺当了司隶校尉，陈蕃作了太尉，主张改革朝政，罢斥了一些宦官。宦官夏馥，积极支持李、陈反宦官的举动，并得到众多太学士的拥护，但也引起宦官的仇视。他们联合起来诬告李、陈等200我“党人”名单，蒙蔽桓帝，致使桓帝下令全国抓捕这200多名改革派人士。
建宁元年（168），夏馥为不连累别人，剪掉胡须长发，来到林虑山，隐居在今石板岩悬崖绝壁的王相岩里，给冶铁人家当雇工，伐木烧炭，形貌瘦弱如疾，“党禁”未解，两三年后，含冤而死。《后汉书》和《辞源》有传。
·高欢：
高欢为南北朝（496—547）时期人。他系鲜卑化汉人，一名贺六浑，祖籍勃海修（今河北省景县南）。北魏孝昌元年（525）高欢参加杜洛周起义。武泰元年（528），为晋州刺史，尔朱兆杀北魏孝武帝，高欢统帅六镇流民，由晋州起年代征伐尔朱兆，在韩陵山（今河南安阳县韩陵乡）布下圆阵，尔朱兆土崩瓦解，被高欢打败。韩陵山大捷，高欢废节闵帝，于晋泰二年（532），立元修为北魏孝武帝，年号太昌，高欢为丞相。永熙元年（532）高欢在韩陵山建定国寺，旌功刻碑，其碑历负盛名，为安阳八大景之一。
北魏的末代皇帝不堪高欢的专权，被迫逃往长安。高欢失去这一傀儡皇帝，削弱了政治上的号召力。为换回政治上的优势，他在洛阳又立元善见为孝静帝，高欢仍为丞相，迁都邺城，史称东魏。元象之年（538），高欢建南邺城，除仿造曹操宫殿建筑外，又增许多奢华建筑，特别是城西建筑的仙都苑，其工程庞大，雄伟壮观，时属少见。
高欢西登林虑山，见这里山势奇特，气候清爽，依山就势，修建了避署宫等，东魏武定四年（546），高欢率领大军围攻西魏重镇玉壁（今山西省稷山县西南），苦攻50天不克，气病退兵。于武定五年（547）病卒于晋阳（今山西省太原市）。北齐天保元年（550），追崇为献武帝，天统元年（565）改谥为神武帝。《北齐书》卷一·《北史》卷六皆有记。
·高洋
高洋为南北朝时期人（529—559），字进，为高欢次子，东魏时被封为齐王。武定八年（550），废孝静帝自立，称文宣帝，国号为齐，史称北齐，年号天保，建都于邺。天保元年（550），为僧达建造洪谷寺，四年（553）五月庚午狩猎于林虑山，戊子还宫，历时19日。
·赵得秀
赵号九峰，明朝河北省肥乡县人。道家出身，传说其有很多法术。明嘉靖元年（1522），他云游林虑山，卜居王相岩，涵真炼性，修炼道家法术。赵对王相岩山水风光情有独钟，进行了长时间景区建设，如九拱桥、玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等；还用石碾碾药，炼制长生不老丹等。从嘉靖乙丑（1529）到嘉靖甲子（1564），经他35年的修建，王相岩才始彰于世。他本人也卒于王相岩，为后人留下民美丽而神奇的王相岩人文景观，深得林州人的怀念。民国《重修林县志》“列传七·流寓”有传。
·冯栋
字汝隆，林县泽下乡合脉掌村人。明嘉靖二十二年（543）举人，官至山东平度知州。他居官十年，为民谋利甚多，自己却清贫如洗。他善作诗歌，尤喜作短小精悍的适时小令。对故乡山水甚感亲切，曾登临黄华山、王相岩、龙头山等，观赏胜景，写下《桃源流水》、《墨池》、《游王相岩》等语言优美的诗文。他著的《东庵小令》在民间也广为流传。民国21年（1932）修志时，从其后人家里收集到该书抄本一册，惜今已散失。
·张崇雅
明朝河北省大昌县人。举人，万历11年（1583）任林县知县，后为开封通判。万历17年（1589）登王相岩，题写“王相岩”三字，并作诗和赋。
·许三礼
清朝（1625—1691）人。字典三，号酉山。祖籍真定（今河北省正定县），由先祖许彪迁居彰德（今河南省安阳市），许三礼自幼受业于著名学者孙奇逢门下，苦读于黄华山中。
清顺治二年（1645），在王相岩建立别墅，并将其它建筑物修饰一新，写有《重修王相岩记》碑文。
康熙12年（1673），许三礼任浙江海宁县知县，重视教育，先后创办了正学书院和海昌讲院。他除自己亲自登台授课外，还广招社会名人志士、学者前来任教。慕名而来的学生很多，教室座无虚席，一些人不得不在屋外旁听，更难能可贵的是他用自己部分俸金请老师，资助家贫交不起学费者，允许免费入学，在校学习优秀者均给予奖励。他还十分重视农业生产，疏浚河道，控淤肥田，不到一个月，便使数千万亩农田得以灌溉，深得百姓称赞。
康熙二十年（168）秋，许三礼入京考授御史，康熙二十三年（1684）七月，莅任福建道监察御史。康熙二十六年（1687）兼掌登闻鼓厅事，后又任道政司右参议。二十七年（1688）任提督四译馆，太常寺少卿，大理寺少卿，充武殿试读卷官，迁顺天府府尹。二十八年（1689），任都察院左副督御史，二十九年（1690），任兵部督捕右侍郎。
康熙三十年（1691）正月初九日，许三礼病逝于邸舍，年67岁。灵柩运回故里，葬于安阳县西之灵岳。主要著述有《读礼偶见》、《海宁县志》、《易贯》、《彰郡逸志》和《政学合一集》等。

Ⅹ 导师完全不懂自己课题方向是一种什么样的体验

没关系的…都是上下敷衍，导师不会和你较真的，都能毕业，放心。