诗文指导

① 如何指导学生运用经典诗文名句

整个小学教师阶段，学生从课本上学习了40传为余首古诗，背诵100多句格言警句。根据《语文课程标准》的阶段目标要求：1-2年级在阅读中积累自己喜欢的成语和格言警句。到了5-6年级则需诵读优秀诗文，注意通过诗文声调、节奏等体味作品的内容和情感。我在参加了“诵读经典诗文，培养学生的语文素养和人文素养”的课题后，在思考中华经典诗文是我国传统文化的一块瑰宝，是我国五千年文明史的精髓。如何引导学生在背诵积累的同时学会运用这些优秀的经典诗文名句？结合教学中的体会，我认为应该从以下几个方面入手：一、多读、多背、多积累。孔子语：“书读百遍，其义自见。”《语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。曾有一位教育工作者说过：“兴趣是最好的老师。”在教学中为了激发学生读经的积极性，一是采取多种形式读经。（1）充分利用课前五分钟。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗、一句名言佳句、一句诗经抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读。（2）注意学科间的整合。除了语文老师在语文课上诵读外，可以利用音乐课对学生进行经典诵唱。如在新的音乐教本中就有古诗诵读唱。美术教师也可以抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。（3）以活动激趣。在班级中经常开展各种各样的诵读活动，如开展“班级小诗人”，“做少年君子”、“古诗配画”、“经典诗词书法比赛”等，学生在各种活动中感受到读经带来的成就感，自然就会喜欢读。二是以日记为成长记录袋。每位学生准备一本日记本，及时记载下自己课内外诵读的经典诗文，并记下自己的感想、受到的启发。积累记载成册，随时巩固背诵使短时记忆成为永久性记忆。正如孔子语：“学而时习之，不亦悦乎。”“温故而知新。”同时，学生也可将日记本美化，使自己的记载本成为一件件艺术品。这样学生积累的多，并且兴趣浓。二、精读、精学、勤归纳。学生积累了大量的诗词名句，教师需引导学生学会精读归纳。如把收集到的古诗分类归纳，可以按写春夏秋冬季节的，例如描写春天的有“《咏柳》、《春晓》、《春夜喜雨》”等，也可以分为思念家乡亲人、怀念祖国、送别诗。如送别诗有“《黄鹤楼送孟浩然广陵》、《送二元使安西》、《芙蓉楼送别辛渐》等；还可以归为惜时名句，如“少壮不努力，老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”三、在日记中积累运用。“多读胸藏汇，勤写笔下生花”，坚持写日记是积累材料的是最好方式，也是练笔的最佳途径，由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。每位学生准备一本日记本，及时记载下自己课外诵读的古诗文，并记下自己的感想、受到的启发。如读了《三字经》中的“如囊莹，如映雪，家虽贫，学不辍。”通过讲述晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照明读书，和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事，引导学生写出自己的体会和感受，可以引用那些诗词名句？启发学生：如何直接引用《苟子。劝学》中的“少而不学，长无能也。”或者古诗中的名句“少壮不努力，老大徒伤悲。”等。 古语说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会呤。学生装的积累丰富了，自然会“腹有诗书气自华”。四、在说写中灵活运用。教语文，目的是为了不教。同样，学生积累了知识就是为了运用。《语文课程标准》在实施中建议：语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展种类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。诵读中华文化经典十分有利于学生对成语、格言警句和精美句段的积累，对精美词语句段的积累熟读成诵后，才能化为自己的语言。所以要能在语言中信手拈来，旁征博引，一方面要在语文教学训练中引导学生在说中引。例如在上《再见了亲人》这遍含深情的文章后时，我要求学生以“我思念的 ”为主题的训练活动，让学生把自己最思念的亲人，用几句话描述出来，并且用上积累的成语、格言警句和精美句段。许多学生踊跃发言；有的引用了“每逢佳节倍思亲”，有的引用了“相见时难别亦难，东风无力百花残。”等名句。另一方面引导学生在习作中灵活运用。读经与写作结合起来，培养学生的写作水平、积累学生的人文素养。读与写是相互结合的，在习作中只有恰当的明引、暗引或使用活化了的词句，能使他们的语言表达得更生动隽永。例如有一次，在习作要求写景，有一个学生写的是《小草》，在文章中，他在描写小草顽强的生命力时就引用：白居易所写的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”有一个学生在描写和同学分别后的思念时引用了“一日不见如隔三秋。”的名句。中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学生能在平时多积累，在语言中在习作中恰当的运用其语文素养和人文素养定会大的提高。

② 古诗文教学中如何指导学生写作

一明确训练的目的与要求
二写作知识的指导
三指导学生的素材材料来源

③ 如何指导学生学好古诗文

一、古文背诵步骤 第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。 第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。 第三步：对于某一篇古文、古诗的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可多想几个诗句，然后选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。另外养成良好的积累诗句的习惯也是形成你的厚实文化积淀的必做功课之一，同时这些诗句也可在写作中引用，增添文章的色彩。 第四步：勾画句子背。勾画出每一篇古文、古诗的名言警句。(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。 第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不

相同的，同学很容易混淆。这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。 第六步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。 二、背诵时应遵循的原则 读懂文意。 很多做父母的喜欢在孩子很小的时候教他们背“唐诗”，但小孩子往往要经过大人的多次反复的强化才能记住。为什么？因为他们对诗的意义是浑然不知的。从我自己背文言文的经验来看，我以为最重要的是要先深入把握文意。我之所以在上完一篇文章后能很快背下来，一个很重要的原因就是，在备课的时候，我已经对文章中的每一字、词、句的用法、意义，对文章的写作思路、结构、主旨等已经有了深入的了解，这些东西已经深深印入我的脑中，再背起来就能很快从大脑中 “放”出来了。一、让学生想象文章所描写的情景。学习杜牧的《清明》一诗时，同样可以用课件，天空下着蒙蒙细雨，路上行人稀少，一个游子在请教小孩—哪里才有客栈，小孩指着很远的“杏花村”，学生心中有所情，有所景，会很快背出此诗的，二、抓住文章的中心句。 《三峡》一文，写得很美背诵时，可以首先抓“三峡七百里中，”“至于襄陵，”“春冬之时，”“每至晴初霜旦，”四个句子，四句分别是文章四段的中心句，四句的下文，就是描绘这些景象的，所以抓住了这四句，对文章的理解背诵就不难了。三、若是故事性强的文章，则应抓住故事的主要情节 如学习《扁鹊见蔡桓公》时，按“在腠里„„”“在肌肤„„”“在肠胃„„”“在骨髓„„”这样的情节来背，那就很容易了，又如学习《工之侨献琴》一文时，按“工之侨得木，做琴，献琴，被退回，装饰琴，再献”这样的情节背，肯定记得牢，背得快。四、依文章顺序背。如学习《伤仲永》一文时，可按“仲永生五年„„十二 三矣„„又七年„„”顺序背，这样便于掌握文章的条理及内容。五、从名句佳句入手。 如背李煜的《相见欢》时，可以从“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”入手，引起兴趣，背诵全词。又如学习杜甫的《望岳》则以“会当凌绝顶，一览众山小”两句入手。为突破口，背诵全诗。 化“长”为“短”。 即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来，每次背的内容少了，速度加快了，“成功感”就来了，比一次背诵全文、全段要容易多了。当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。 限时抢记，多次巩固。 人总是有惰性的，尤其是在做自己不喜欢做的事时。所以，明确背诵任务后，要限定自己在最短的时间里背出，不能拖拉，越拖就会越厌烦。一个段落要一次 “搞定”，限时抢记，不妨试试“三分钟抢记”。当然，抢记的东西忘得快，过后要多次巩固，经常进行抢记训练，也是对记忆力的一种锻炼。 下面再结合自己背诵以及教学的经验，谈一谈文言文背诵的方法。 三、背诵古文的几种方法 （一）对比背诵法。

有些古文运用了对比手法，这可用对比方法背诵。如《过秦论》最后一段，作者就用了内容对比：把陈涉和九国之师分别从社会地位、武器装备、发难兵员和才能谋略方面进行对比。因此可引导学生边对比边背诵：1、双方的社会地位迥异；2、双方的武器装备悬殊；3、双方发难时的兵员差距大；4、双方的才能谋略区别大。很显然，用对比法，易背下这段。 情景对比：《岳阳楼记》鲜明地描画了“霪雨霏霏”和“春和景明”两幅截然不同的场景。前者由风浪起，上至日星，下至山岳，旁及商旅，其情必是 “去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。后者从天光湖色始，动有沙鸥游鱼，静有小草兰花，其情必是“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。 （二）提纲背诵法。 对于较复杂的古文，背诵前可先列好文章的提纲，理清文章各层次间的逻辑关系，然后再进行背诵。如《寡人之于国也》有5段，概括段意后，列提纲如下：1、提出“民不加多”的疑问；2、分析“民不加多”的原因；3、阐述“王道之始”的道理；4、阐述王道之成的道理；5、阐述使民加多应有的态度。然后据此熟记成诵，事半功倍。 （三）再造形象背诵法。 使用此法最重要的是调动学生的主观能动性，激发他们的联想力和想象力，使他们深入作品，与作者同悲喜。如《归去来兮辞》第二段的首句：“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。”在指导学生背诵时，可引导学生把它想象成一幅动态的优美画：摇荡着的船儿载我轻快的前行，飘动着的风儿吹牵着我的衣裳，匆匆的行人被我问起前行的路，微微发亮的晨光缘何依然如旧！在这样的想象过程中，学生便进入了诗画的境界，与作者轻松又渴望归家的情怀共鸣。这样背诵，既有效地提高了背诵效果，又陶冶了学生情操。 如学习苏轼的《江城子•密州出猎》教师可以利用多媒体制作课件，意气风发，毫情满怀的苏轼正“左牵黄，右擎苍，头戴锦帽，衣着貂裘。”一身劲装，好不得意，好不威风，身后随从何止千骑，站满了小山冈。学生看到这一情景，诗句自然会涌上心头，学习杜牧的《清明》一诗时，同样可以用课件，天空下着蒙蒙细雨，路上行人稀少，一个游子在请教小孩—哪里才有客栈，小孩指着很远的“杏花村”，学生心中有所情，有所景，会很快背出此诗的， （四）词语串连法。 有的文章段落可抓住一些关键的词，前后串连，一气呵成。如《捕蛇者说》中蒋氏回忆家人捕蛇和受官吏之害的那一节，可循这样一条线：吾祖→吾父→吾→悍吏→吾→乡邻„„ 五）图表记忆法。 据心理学家研究，记忆图表的效果远胜于文字。诚如美国图论学者哈拉里所说：“千言万语不及一张图”。 （六）画面对照法。 苏轼说王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。确实不少诗画面感很强，可用画来表达，有的诗文选作教材往往配以插图，我们可以根据图画来记忆和背诵。 （七）词语搭配法。 例如孟子文章：“故天将降大任于是人也，必先苦起心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。曾益其所不能。”抓住其中使动性动词“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”，后面内容就显豁得多。 （八）顺序串连法。

④ 如何指导学生古诗文的朗读

最重要的是注重培养学生的兴趣，学生有了兴趣自然就会自主的学习了。想办法让学生喜欢上古代诗文。可以向学生介绍些好的优秀的古诗文或者一些有很高成就的古代学者。让学生有一种崇拜的心理，应该有助于学生学习古诗文的热情。 一、 创设情境，培养学生对古诗文的喜爱之情。 首先，在学校这个大环境中创设情景。每天早上可组织学生利用晨读的时间进行古诗文诵读，让校园里书声朗朗；当学生在学校操场活动时，四周的墙壁上所描述的唐诗中美丽景色，可以陶冶他们的情操；教学楼的走廊里，悬挂的一帧帧制作精美的诗配画；橱窗里展出的一幅幅，或苍劲挺拔或柔美潇洒的师生共同书写的诗词歌赋，也能使他们从中受到美的熏陶和感染。 在学校大环境的影响下，各班也可自己动手创造优美的环境，营造一份诗情画意的氛围。可利用板报进行宣传，并为同学们搭建一个能充分展示自己的平台。电脑绘画作品、色彩鲜艳的水彩画，或是一首首师生自创的清新迤逦的小诗，都可以展示大家的风采。在墙壁上挂上自己编制的中国结，并在旁边赋诗一首：万缕结千丝，环套环相依，一颗中国心，誓死不敢移。窗台上摆放着他们精心养育的一盆盆鲜花，花盆上贴着他们匠心独具的启示:吾乃一株幼苗，汝必精心顾之。阳光照之，雨露润之，清风拂之，他日，吾必盛开之。正是由此获得了启发，雨彤在他的周记中写道：每一片叶子都有翠绿的希望,请给我阳光;每一朵花儿都有开放的权利,请给我时间;每一个孩子都有成功的渴望,请给我机会。这些稚嫩的诗句，正如小荷才露尖尖角，却给了他们自信，增强了学生的创新意识。 二、课堂教学中，深化古诗文诵读活动。 在古诗文教学中，注重读写结合的练习。利用祖国优秀传统文化，培养学生的创新精神。诗这种文学样式，偏重于抒情言志。思想、情绪、感情是诗的基础。因此，在指导学生朗读时，要让学生在读中体味诗的内涵，领悟诗人的思想感情，并注意诗的韵律与节奏。指导学生朗读时，还要善于为学生创设情境与氛围。如为其配上一首优美的曲子，为其展示一幅美丽的画卷，或为其增设一段慷慨激昂的导语等等，使得诗情画意相结合，激发学生的诵读兴趣。 尝试着让学生学习写诗，不仅使学生真正求得了练习和实践，使他们在课堂上动口、动手、动脑，通过模仿、观察、体验，在互动中学习，在活动中学习；还真正做到了让学生能够全员参与、全程参与、全效参与，为他们搭建了一个能够充分展示自我的平台。李亚美同学写的小诗《思乡》中有两句是这样写的：只恨肋下无双翅，不得星夜返故乡宛君同学在诗中吟诵道：风起萧萧，叶舞翩翩，我意阑珊，游丝万千。杨明的奶奶去世后，他写了一首小诗怀念奶奶：奶奶，让我再拉起你的手，奶奶，让我再对你说爱你。我要轻轻走到你身旁，好把你仔细端详。想你殷殷的嘱托，念你悠悠的牵挂！你是我的心痛。它寄托了小杨明对奶奶深深的思念和怀念。每一个孩子都是一座丰富的宝藏，只是有时候不易被发现，只要能给孩子们机会，他们会带给我们一个又一个惊喜，还我们一个又一个奇迹！ 古文的高度凝练，可以丰富学生的想象力和创造力。在古诗文教学中，还应注意采取多种形式激发学生的创新精神。例如：学习了《为学》这一课后，可要求学生试着给彭端淑老先生写一封回信，谈谈你学习后的体会，或从中受到的启迪和教育。学习了《狼》这课书，可以请同学们排成课本剧，并在课下搜集古今中外有关狼的成语、谚语和故事，由此展开杀狼与护狼的辩论。学习了《诗词五首》后，号召同学们将诗词中所描绘的优美情景，用图画的形式表现出来。让他们在体味李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，李清照的婉转清爽与辛弃疾的清新怡然中，感受古诗文的语言魅力，感受自然，感受生活。从而，培养他们热爱自然，热爱生活的思想感情。

⑤ 文采武略高手来!(指导诗文)

楼主请看清,新作绝对对你有好处！！！
兴安万里路，
鹰击长空雾。
天有酬勤顾，(天道酬勤懂吧。）
千古凭高处。
天道酬勤：天道酬勤
天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。 出自 《论语》 “天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

周易里讲到“劳谦君子，有终吉。”
至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

最早出现天道这个词是在<尚书>中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“,辞海也是这么解释.。
“天道酬勤”没找见最初的出处。可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”

⑥ 如何指导学生积累古诗文

语文新课标指出：诵读古代诗词，有意识地进行积累，感悟和运用中能提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生诵读欣赏“经典诗文”并加以运用，既能使学生从优秀文化中汲取营养，挖掘诗文的内涵，又能继承发扬这份不可多得的传统文化，但当前“经典诗文”诵读存在拔高了读经教育的功能，脱离学生实际，过深过难，脱离教学实际，诵读不可持续等隐患，让学生爱上“经典诗文”，语文老师的引导尤为重要。
一 、积小流汇成江海——重视“经典诗文”的日积月累
不积跬步，无以至千里。千里之行，始于足下一步两步的积累，“经典诗文”的学习亦是如此，实际的运用，需要长期的积累作保障，让学生写出好的作文，要从积累“经典诗文”开始，稳扎稳打，走好第一步。
（一）诗文背诵
苏轼说：“腹有诗书气自华”。作为老师要为学生创造条件，让他们在学习课文之余，背诵一定数量的“经典诗文”，增加学生的语言积累，提高学生的口头和书面表达能力。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。
什么时候让学生背诵诗文，既能有效利用时间，又不会增加学生的课业负担呢？我习惯做法是每天早晨抽出5分钟向学生推荐一首（篇）好诗文来诵读，中午上课前的几分钟进行工整地书写，对于基础好的学生一天背一首不是问题，鼓励多背，但对于记忆较差的学生来说并不能实现，所以我以一周为期，定为“每周一诗”（文）
至于要选什么经典诗文呢，可以结合文本，在文本学习的基础上，拓展学生的知识面。比如：六年级上册第五组课文中写中国大文豪——鲁迅先生，那么这周的每周一诗（文）可以选用鲁迅写的诗篇来进行诵读，这样既学习了课文，又丰满了鲁迅高大的形象，真是一举两得。在选文上还可根据学生的学情，低段的学生和中高段的学生分别推荐《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《唐诗宋词》。对于中高段学生，老师推荐一部分经典诗文，可以根据朝代的不同，推荐名人名诗，可以随着时节的变化推荐描写春夏秋冬的诗文，只要内容丰富点就好；或是由学生推荐，说说推荐的理由，老师审核，根据学生的喜好，选择喜欢的诗文去积累，贴近他们的生活，才能让“经典诗文”走近他们心中。
（二）诗文归类
中国的“经典诗文”太多，对学生来说这种机械的背诵无法形成系统，作为语文老师可以帮助学生来梳理，归类，让学生对“经典诗文”了然于胸，为运用打下基础。
其一，结合文本进行诵读，例如教学到《春夜喜雨》时，让学生回忆有关“雨”的诗文，全班一起来回顾一下，这样既起到了复习的作用，又能对所学“经典诗文”进行梳理，也是一举两得的事。
其二，结合其他教材进行诵读，作为语文老师不能只停留在课文中的诗文教材，要用慧眼去挖掘教材，整合运用。例如：《十六年前的回忆》，我们看到了坚强不屈的李大钊，可以复习一下有气节的诗，比如李清照的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄”。文天祥的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
（三）诗文游戏
反复地诵读“经典诗文”有时是件枯燥的事，如何让枯燥的“经典诗文”经常得到复习，而又让学生“乐”于去巩固，做游戏，诗句接龙不失为一种好方法。为了降低难度，让全员参与，老师也必须参与其中，也要接受学生的挑战，只要能接出前一句诗中的任何一个字为开头即可。也可以以组为单位，互相挑战，对于优胜者，优胜组，设置奖项，评出“我是诵读王”，“我是吟诵家”“小小藏诗家”，学生的兴趣会更浓。
诗文接龙看似一个游戏，激发了学生的兴趣，在一定形式上是学生积累诗文的一种动力。无形之中让学生巩固了经典诗文，有种让积累信手拈来的感觉。
不管用什么样的形式来积累“经典诗文”，贵在持之以恒，要一步一个脚印。学生有了日积月累的沉淀，语文能力才会在无形中得到提高。
二 、必经阶梯是练习——加强“经典诗文“的衔接内化
学生通过不同的形式已经积累了不少“经典诗文”，练习是个必不可少的平台来唤醒学生的沉淀。如果积累沉淀了很多诗文，都无法展示，那么积累和运用只是一个分割体，无法融会贯通。我们该创造条件给学生提供一个表达的氛围，一个衔接的阶梯，让积累的诗文得到有效的巩固。
（一）诗文填空
“经典诗文”的运用，最简单的练习就是老师给出一个语境，让学生在积累的经典诗文库中搜索，找出合适的语句填入语境中，当然这个答案可以是唯一的，也可以是多种答案，开放性的答案有利于调动学生的积极性，激发他们的兴趣。
练习题：刘伟成天玩，不好好学习，功课也不做，你作为朋友会用（ ）的诗句来劝他。
这个答案不是唯一的，可以是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，可以是“少壮不努力，老大徒伤悲”，也可以是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。这样的练习，不光是让学生对所积累的“经典诗文”的活用，也是对“惜时”主题诗文的梳理，归类。
（二）趣味改编
经典诗文填空是一种直接引用的练习，而经典诗文的趣味改编是诗文化用的一种练习。六年级下册回顾拓展二中的趣味语文给学生提供了很好的练习内容。有趣的标点，把唐代诗人杜牧的《清明》改写成了小令，改写成了小剧本，这样的“经典诗文”进行改写，让学生有种耳目一新的感觉。这是个兴趣，通过练习为学生写作时化用诗文提供了一个很好的训练点。可以让学生改成三言诗，四言诗，五言绝句，六言诗，但这样的练习必须根据诗文原意的基础上，老师要规定一些模式让学生去练习，学生不能信口开河。让学生对“经典诗文”这样的改写还可以从写景诗，叙事诗开始，例如《宿新市徐公店》、《凉州词》。
（三）诗句组文
如果说“经典诗文”的填空，改编对学生来说难度不大，创作性不强，那么，找到合适的训练点，让学生写一段话，更具挑战性，也让学生有发挥的空间。
例如：离毕业还有几个月，学生已经开始互写同学录了，相处六年的同学，几个月后即将各奔东西，何不让学生以“别离”为，用上一些“经典诗文”写一份诗意的离别赠言。
学生赠言：六年的时光，悄然溜走，是有人偷了他们吧，那是谁，又藏在何处，我们是否可以找回那属于我们的快乐时光。天下无不散之筵席，虽然我们要分开，但我一定会记得“桃花潭水深千尺，不及同学送我情”，我们会是一辈子的好朋友，不管以后我们在哪里，希望我们可以“海内存知己，天涯若比邻”。
平时一起学习，一起嬉戏，吵吵闹闹，面对离别，学生心中的确有很多话要对彼此说，有了这样真实的情感体验，就会有表达的欲望。而且学生平时积累了很多关于“友情”“别离”的诗文，可以引用诗文通过这份赠言表达彼此的不舍和浓浓的友情。
《课标》指出：“写作要贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。为了让学生得到有效的训练，对于学生乐于表达，畅快表达，给予肯定，但是要引导学生明白引用经典诗文能够提升文章的语言魅力，但并不是多多益善，而是要根据文章内容的需要，恰当地引用。
三 、绝知此事要躬行——实现“经典诗文”的自主运用
语文课程标准对学生的的习作能力也作出了“尝试在写作中运用自己平时积累的语言材料”的要求。学生平时语言文字运用的能力怎么样，需要通过写作去检验学生。当学生看到周围的一景一物一事都能通过久酿心底的诗文表达出来，才是积累“经典诗文”的真正目的。利用好“经典诗文”这座丰富多彩的作文库素材，把千百年来历经岁月磨炼至今仍然光彩夺目的“经典诗文”恰到好处地运用到作文中，定能让文章文采斐然。
那么，这些“经典诗文”用在什么地方呢？没有老师的引导，对于学生来说也是无从下手的。
（一）用诗句点题
古诗文语言精练,言简意赅,意蕴深远,往往一个字、一个词、一句话，就让人回味无穷,所谓“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。如能将古诗文恰如其分地用在点题上,则能一语中的、点明题旨。
开学初教室布置评比，每个版块用什么样的主题呢，原先的学习园地，图书角显得比较普通。如何让主题新颖些，学生来出谋划策，小荷才露尖尖角代替了园地，书山有路勤为径代替了图书角。用“经典诗文”做主题，激活了文字表达，彰显班级个性，让教室增添了几分诗的韵味。
“经典诗文”可以作为文题，给人耳目一新的感觉；“经典诗文”可以用在文章开头，有先声夺人的作用；“经典诗文”还可以用在结尾，有归纳深化的意蕴。这些用法都和标题有异曲同工之妙。而老师要做的是引导学生用上恰当的诗句即可。
（二）用诗句描绘意境
诗歌的语言非常精练，往往一句诗就是一幅画面，就蕴含着一片深情。借诗入文，不仅能增添作品的诗情画意，而且能给人美的享受。
学生在《月夜》中写道：中秋节的夜晚，月亮如一颗银光闪闪的珍珠嵌在宁静的天幕中，我沿着蜿蜒的小路，漫步徐行，听着小溪哗哗地流淌，欢笑着，观赏着月亮奔向远方，真是明月松间照，清泉石上流。我陶醉在这迷人的月色中。
学生把“经典诗文”巧妙地运用到写作中，表达了学生的心中所想，用诗的语言营造诗的意境，让作文中的景物顿然生色，文笔清新，更展示了学生的文化底蕴。
（三）用诗句抒情
中心是文章的灵魂，情感是文章的血液。“心”明才能“眼”亮，情真方可动人。灵活运用“经典诗文”，既能巧妙揭示文章中心，又能恰当地抒发自己的情感。
五年级下册第四单元作文要求学生在口语交际的基础上写一件令你感动的事。学生交流的最多的是母亲对自己的爱。一学生在作文的结尾处这样写：妈妈在我生病的时，无微不至地照顾我，在我伤心的时候安慰我，在我遇到困难的时候帮助我。但每每看到你那粗糙的双手，熬得通红的眼睛，我的心头总是酸痛，莫名的泪水在眼眶里打转，真是谁言寸草心，报得三春晖。
一句“谁言寸草心，报得三春晖”歌颂了天下最伟大的母爱，还有什么样的文字比这样诗句更能表达学生想要表达的这种情感呢？善用诗句，使文章情感丰富了，也让文章更感染人了。
（四）用诗句喻人
借物喻人是古代诗人常用的写作手法，引导学生把经典诗文巧妙地应用于习作中，便可妙笔生花。
班里的数学老师即将退休，学生在作文中写道：相处了六年的数学老师即将退休，看到她的满头银丝，不禁让我想起了唐代诗人的诗句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。是啊，这正是老师的写照。她把自己的青春都奉献给了教育事业，在平凡的岗位上任劳任怨地工作，付出了多少心血，培养了多少莘莘学子。
这样的比喻还有很多，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“随风潜入夜，润物细无声”这些都可以用来刻画人物，学生巧妙地借用古诗文比喻身边的人，起到了画龙点睛的作用。
（五）用诗句说理
作文教学中，引导学生借助古诗文叙事说理，能使得你的观点找到一个强有力的后盾，起到了 “如虎添翼”的作用。
品德课中，说到胜利这个单词时，为什么用“V”来表示，我随口拼出了这个英文单词，是英文单词的首个字母。一学生便问：“老师，您是教语文的，怎么把英语单词记得那么清楚呢？”我笑笑说可以请教班里英语学习比较好的同学，记单词有什么窍门吗?”班里的英语课代表便说说：“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。是读书的好方法，也是背书的好方法……。瞧，一件小事，用上一两句古诗文，言简意赅，恰到好处。
作为老师“授之以鱼”不如“授之以渔”。每一种用法都教给学生之后，再长期坚持下去，随着积累的“经典诗文”不断增加，教师的渗透熏陶，学生就能在不知不觉中学会自主运用了。

传承我国五千年优秀文化，弘扬中华民族伟大的民族精神，提高学生的语文素养和道德修养，是新课标对语文教学的基本要求。作为语文老师，要用大语文的视野来看待，不可以就教材中的古诗文教学进行古诗文教学。从“课内经典”到“课外经典”从积累到运用，老师要引导学生循序渐进，就像送给学生一根“魔法棒”，让学生自己敲开中国传统文化的大门，让学生在传统文化下浸染成长。

⑦ 古诗文阅读指导

1.李清照的如梦令这首词表达了词人什么样的感情？你是从哪里看出来的？
2.马致远的秋思它具有什么特点？
3.马致远的秋思这首小令描写的是秋天的景物，从哪两个词可以看出来？
4.秋思，作者马致远以“断肠人”自称，你能说说作者为什么会“断肠”吗？
5.何岳得金不昧文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，请分别用一句话概括一下。
① ②
6.何岳得金不昧哪句是议论的句子，它有什么作用？

⑧ 很美的古诗~~请指导

1.【赏析】：

诗的内容，写寒岩左近高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。首联写山水。

“杳杳”言山路深暗幽远，“落落”言涧边寂寥冷落。诗一开始就把读者带进一个冷森森的境界，顿觉寒气逼人。

次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。

三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联结到感受：山幽林茂，不易见到阳光；心如古井，不关心春来秋去。前七句渲染环境的幽冷，

后一句见出诗人超然物外的冷淡心情。

【评析】：

这首诗还由于使用迭字，增强了它的音乐美。借助于音节的复沓，使人读起来感到和谐贯串，一气盘旋，并借助于形式上的划一，把本来分散的山水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断。

使用迭字的效果，大抵象使用对偶排比一样，能获得整齐的形式美，增进感情的强度。寒山这首诗中的迭字，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连使用，使诗笼罩着一层浓烈的气氛。再如，“朝”、“岁”，单个的名词，本来不带感情色彩，但一经迭用，出现在上述特定的气氛中，就显得时间的无限延长，心情的守一、执着，也就加强了诗意，具有感情色彩了。

这首诗除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用迭字是它的特点。通篇句首都用迭字，是不多见的。顾炎武《日知录》说：“诗用迭字最难。《卫风·硕人》……连用六迭字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。”他提出了用迭字的要求：复而不厌，赜而不乱。要做到这一点，关键在于变化。寒山这首诗使用迭字，就很富于变化。“杳杳”具有幽暗的色彩感；“落落”具有空旷的空间感；“啾啾”言有声；“寂寂”言无声；“淅淅”写风的动态感；“纷纷”写雪的飞舞状；“朝朝”、“岁岁”虽同指时间，又有长短的区别。八组迭字，各具情状。就词性看，这些迭字有形容词、副词、象声词、名词，也各不相同。就描摹对象看，或山或水，或鸟或人，或风或雪，或境或情，也不一样。这样就显得变化多姿，字虽重复而不会使人厌烦，繁赜而井然不乱。

2. 比兴开篇，意乱神迷。由于全诗篇幅相当短小，一共只有六句，所以一字一句都要精心安排，容不得随心与率意。"燕草如碧丝，秦桑低绿枝。"如果不仔细体会，没准认为这个开头平平，不过如此。因为从手法来说，这是赋、比、兴中的兴，即"先言他物以引起所咏之词也"（朱熹《诗集传》）。由眼前景物入手，引起后文相思，这从《诗经》开始就一直是民歌中最常见的开篇方法。而且在修辞上，也是一般对偶，即最稳妥的形式，分别是形容词对形容词，名词对名词。如"燕草"对"秦桑"，"碧丝"对"绿枝"。不过，这种不起眼的寻常中却暗藏了极丰富的内涵。就像这篇小文的标题一样，给人的感觉是"意乱神迷，只因春色撩人"呀。燕地，是我们今天的山西、河北的北部，秦地，指现在的陕西关中地区，两地相距甚远，一个人不可能同时看到这两处不同的春色。略一思考，读者就不难明白，诗中"春思"如潮的妇人肯定是身处春意盎然的秦地，而所思的征人当然是在春寒仍在的燕北了。燕北塞外，天气寒冷，当春草终于长出细如发丝的绿芽时，远在秦地家中的思妇，却早已经置身于枝条低垂的桑树林中了。

思妇住在秦中，眼前所见的是枝叶蘩茂的桑林，心中所念的却是燕北春寒料峭中刚刚发芽的小草，其实她根本没有心思欣赏身边的春光，因为她已经被春光撩起了"春思"，惦记起远在燕地行役、久久不归的丈夫。这首诗的"兴"的寓意其实是藏而不露的。从字面上看，明明是说，由于气候不同，所以秦地与燕北的春天在时间上有着很大的差异，而"春"的另一层意思是指男女之间的爱恋，也就是在古时诗文中经常出现的"怀春"之意，那么，当燕北的丈夫在开始感到离家已经很长时间、刚刚开始想要回家的时候，家中的妻子早就在一天到晚掰着手指头过日子，急切地盼望着丈夫的归来了。"秦桑低绿枝"是不是还有着更为内在的含义呢？因为每每提起"秦桑"，总会让人想起那首著名的汉乐府《陌上桑》："日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自命为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。"《陌上桑》中的"秦氏楼"，"善蚕桑"，"采桑城南隅"与这首《春思》中的"秦桑低绿枝"，之间或许不完全是毫无关系的偶然巧合吧。李白大概在向人们暗示，《春思》中的女主人公也和"罗敷"那样，是一位既美艳无双又坚贞机智的品貌双绝的良家女子吧。

作为一首有齐梁风格的小诗，李白还运用了当时南朝民歌最常见的"谐音双关"的修辞手法，以"丝"谐"思"，用"枝"谐"知"，不但使全诗在整体面貌上更像一首南朝民歌，而且为下文的"怀归"和"断肠"等情思前后关联，互相呼应，在最大程度上发挥了诗歌的韵律美与含蓄美，可谓一箭双雕，坐收事半功倍之效。

卿卿我我，直抒胸臆。诗歌的三四两句，是直承开头的"兴"的思路而来的，所以仍然是一句两到，双方下笔，"当君怀归日，是妾断肠时。"当得知丈夫在春风姗姗来迟地吹到燕北之地，终于开始盘算起归程之际，妻子非但没有感到宽慰与欣喜，反而觉得伤心欲绝。妻子的这一反应着实是有些出人意料之外，这"断肠"之感究竟是从何而来呀？原来尽管丈夫已经打算回家了，但是痴情的妻子却认为他到这时才想起回家，实在是太晚了，因为自己早就在朝思暮想地盼望着他回来了。诗歌开头兴起时提到的"燕草"和"秦桑"，与下文"归怀日"和"断肠时"之间微妙的内在联系被揭示了出来。虽然知道了丈夫最终要回来了，这对思妇来说无疑是一件天大的好事，但是她转而一想，又觉得委屈满腔，你怎么到这时才想起回家？我自己一个人在家里天天等，日日盼，都快望穿秋水了，想到这里，说不定还要轻轻地骂上一句："你这个没良心的"，没准还要淌下几滴喜极而泣的眼泪呢。所以，思妇这时的"断肠"并不是真的痛断肝肠，而是一种饱含了真情的嗔怪与埋怨罢了。也许如果丈夫不说回家，她还会一直苦苦地想念，等待下去，而毫无怨言的。思妇在得到丈夫回家消息之后，这种看似不合常情的埋怨与发泄，恰恰表达了她对丈夫的一往情深，所谓爱之深，故责之切也，就是这个道理。读到这里，我们不禁又要为以浪漫豪放著称于世的李白能够对女性心理有如此细致的把握而由衷感到叹服了。

问号作结，情思无限。这首诗的结尾也同样是出人意表，突如其来的。在得知丈夫就要还家的消息之后，思妇就一门心思地在家中等着他早日进门了。可是丈夫却迟迟没有回来，所以思妇心中不禁越来越着急，不过家中只有她一个人，满腔的幽怨，满怀的情思又能向谁倾吐，向谁述说？正是由于没有发泄的对象，所以在无奈之下，这位平日里静如处子的思妇，竟然会对无知无觉的春风大发牢骚，大事谴责了："春风不相识，何事入罗帏？"春风吹入了她的闺房，掀动了罩在床上的罗帐，看着这随风摇摆的罗帏，更加触动了思妇的情怀，她又一次发出了让人感到莫名其妙的疑问，而这一次的对象竟然是春风："你我又不曾相识，为什么要深入到我的闺房中来呀？"这并不是一句对春风的发问与拒绝，而是因春风入闺房拂动罗帐而更加触动了她对丈夫的思念，连素不相识的春风都来光顾了，而知情知意，知冷知暖的丈夫难道还不应该回来吗，要知道这间闺房，这顶罗帐本来就是属于我们两个人所有的呀。这种独守春闺，百无聊赖，故而春思缠绵，所以对春风擅入而发难的举动，正是活灵活现地再现了思妇这种溢于言表的"思春"之情，看似无理，其实有情。相思之苦，相恋之深，呼之欲出，令人叫绝。

3.瑶瑟的清怨回荡在漫漫长夜，绕弦的风雨声入耳生哀。孤灯下传来凄凉的楚角，一钩残月沉下了章台。芳草天涯春光已暮，故人迟迟不见前来。要寄家书无从投寄，行行秋雁又已南回。

这首诗是怀人思乡之作。诗以“夜思”为题，开篇却不写思,而写秋夜所闻所见,写尽寄居他乡的孤独、悲凉。诗的后半,写“思”的内容:芳草已暮,韶华已逝,故人不来,乡思难寄。最后点出时当秋节,更令人愁思不断。诗中表达了一种无可奈何的恨,读来不胜悲凉凄楚,叫人肠断。

秋夜一片凄凉，诗人在孤灯下想念着老朋友，满腹愁肠，家书无法寄到，更加重了忧伤的情绪。全诗一气呵成，感情真挚，幽怨清晰，感人至深。