他还活着提纲
❶ “有的人死了,他还活着”这句话出自臧克家的哪一篇文章
诗人臧克家为纪念鲁迅先生的逝世作诗《有的人》
《有的人》
——纪念鲁迅有感
有的人活着 他已经死了;
有的人死了 他还活着。
有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
有的人 俯下身子给人民当牛马。
有的人 把名字刻入石头,想“不朽”;
有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人 他活着别人就不能活;
有的人 他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的 人民把他摔垮;
给人民当牛马的 人民永远记住他!
把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活的人,
群众把他抬举得很高,很高。
——1949年11月1日于北京 臧克家[2]
❷ 简爱内容提纲
主要讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。
从小失去父母的简·爱寄居在舅妈家,自幼受尽表兄欺辱和舅妈冷眼,稍大些后即被送入管教严格的教会女子学校。
在冷漠、刻板环境中长大的简·爱并没有成为心理扭曲的女孩,而是自立自强,还 积累了不凡的学识修养,成年后她成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师。
男主人罗切斯特先生第一次露面时,与简·爱相识于一场堕马事故,随着二人慢慢熟悉,罗切斯特先生体会到简·爱的与众不同,并渐渐爱上她。最终他们结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
(2)他还活着提纲扩展阅读
《简·爱》是部脍炙人口的作品,一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。
一个有尊严和寻求平等的简·爱,这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。
小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
❸ 有限的生命作文提纲
让他珍爱生命
人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命?是因为生活中的挫折和痛苦吗?生命和生活是紧密相关的,没有生命就没有生活,没有生命就没有快乐,想要成功就必须珍爱生命。
生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何,自己对生命的态度如何,生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命,成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲,成功代表我们的付出得到了最好的收获,失败了也无须气馁,失败至少给了我们经验。失败了,但终有一天会成功的。
索尔仁尼琴曾经说过:“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间,让生活活得有意义、有价值,我们的生命就会长久,我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的,生命的价值与珍贵是自己认识的问题,生命只给予人一次,人也只能在世上活一次,我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里,可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过:“一个好人的生命等于别人的两倍,因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们,他们的生命不是那么短暂的,而是长久的,他们也会永远地活在这个世界上,他们活了几个世纪了,他们也会永远活在这个世界上,在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的,有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命,我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命,这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。
我们在有限的生活里,我们有很多的不如意,但这也算我们在生命里的一个挫折吧,挫折只会教导我们,不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回,人生在飘逝,让我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。茫茫中华史,从未忘记幸福的存在,就让生命带给我们幸福吧!
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生命意义价值
有一段对话是这样的:有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥,对她说:“我的大地上的姐妹,你的生命可比我长久多了。”
石桥回答:“怎么会呢?你那么美,在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错,彩虹的生命没有石桥永久,石桥也的确没有彩虹的美丽。但是,我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美,但它长久地稳固地架于两岸之上,默默地把彼此沟通,默默地为人们工作,这是它生命的价值;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间,但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”生命是有限的,人生之途不过几十年的道路,我们无法无限延长它,无法求得它的永存。但是我们可以追求美好,可以奉献自己的一切,几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举,一次瞬间美好的展现,也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身,而在于奉献。只要有所奉献,不管是长久的默默无闻的奉献,还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒,这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“人最宝贵的东西是生命,生命只属于人一次,一个人的生命是应当这样过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,这样在临死的时候,他就能够说:‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’
在我们的社会里有许多人正像石桥那样,他们在平凡的岗位上,为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂,常常是默默无闻地奉献着,因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗,在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而,我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人。同,几十年来,他一直勤勤恳恳地工作着,丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年,当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时,许多人大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇,而选择了做一名普通工人,默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。李玉安,这位朝鲜战场的英雄,他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
还有的人生命虽不长久,但就在短暂的生命中,却闪现出灿烂的火花,永久地留在人们的记忆中,这不也是生命不朽的价值吗?我国现代著名作曲家,《义勇军进行曲》的作者聂耳,还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔,他们虽然只经历了人生的二十几个春秋,但是留给我们的伟大精神,又有谁能够忘记他们呢?大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路,然而他的诗篇为后人世代传诵,这难道不是他生命的永恒吗?
可见,生命的价值在于奉献,或如石桥长久默默地付出,或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献,那么生命便是可贵的,因为每个人只拥有一次。生命是永恒的,因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。
奉献便是生命的永恒,奉献便是生命的价值。
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生命为题的作文提纲
善待生命 [转帖]
人来世上是偶然的,而走向死亡是必然的.谁都知道生命是最宝贵的,但很少有人懂得善待生命.
打开报纸,不时读到某研究生、某大学生,甚至中小学生跳楼自杀的消息,真是触目惊心.比如广州华南农业大学十天之内就有四人跳楼自杀,他们分别是一名职工,一名正在读本科的男生和两名女研究生.而最让人不能理解的是,广东药学院学生邓国旺因做生意失败,欠下10多万元的债务,而家贫的他无力偿还,一时想不开便从宿舍7楼跳下自杀,自己没死,却意外砸死了一个既漂亮又能干的学妹杨佩影.
据卫生部的统计数字,我国每年至少有25万人死于自杀,有200万人自杀未遂.这是一组让人触目惊心的数字!每年25万条鲜活的生命呀,就这样无声无息的消失了.留给他们亲人的是永久的伤痛,留给社会的,是一道抹不去的污痕.我在为这些人感到悲哀的同时,也深深感到,善待生命是多么重要!
感慨之余,我最想要说的一句话就是:善待生命.父母给予了我们生命,并含辛茹苦把我们培养成人,如果因为遇到一点压力和挫折,就选择逃避,就拿自己的生命开玩笑,是一种不负责任的表现.看看这个世界吧,战火依然每天在无情地吞噬着生命,病魔依旧无情地折磨着生命,各种自然灾害在威胁着生命,无数意外的变故在袭击着生命.死神在每一个角落窥视着生命.人们每时每刻都在生死的十字路口生活,随时都有可能从这个世界上消失.试想,生命如此宝贵又易逝,我们怎能不善待它?
善待生命,就要珍惜生命的每一个角落.童年、少年、青年、中年、老年,生命的每一个段落都是宝贵的年华,只要让每一个人生的段落都过得有意义.当生命向前延伸时,才不会为曾经的无为而懊悔.
善待生命,就要坦然面对逆境与顺境.身处逆境时不气馁、不沉沦;步入顺境时,不轻漫、多作为,时时刻刻让自己在达观的心境中体验生命的美丽.
善待生命,就要淡泊个人得失.一个人对权力和金钱的占有欲一旦如痴如狂,就会忘记比权力更重要的自己.自己让权钱之欲吞噬的时候,再叹皮之不存,毛将焉附将毫无意义.
善待生命,就要珍视自己,对自己言行负责.这样一来,就不会纵情声色,在纸醉金迷的灯红酒绿中浪费生命,就不会追名逐利,在尔虞我诈相互倾轧中亵渎生命;就不会吃喝嫖赌,在片刻的麻醉和金钱和诱惑中践踏生命.
虽然我们最终还是要与这个世界诀别,但只要我们善待生命,用我们的心、我们的情,去品味人生的酸甜苦辣,珍惜生命的每一刻,认真地走过生命的每个里程,我们的生命终将是无怨无悔的的历程.
善待生命!
12浏览646 2016-03-09
热爱生命的作文提纲
我常常想,生命是什么呢? 小时候,我经常出去玩。记得有一天,我看见一只受伤的蚂蚁,它就要死了,我想:它一定绝望了,肯定会一动不动的。谁知,蚂蚁的腿部在动!我顿时呆了,蚂蚁快死亡了,也抱有求生的希望。 人们都说:“野火烧不尽,春风吹又生。”我很不明白,火能烧许多东西,区区一片草地都烧不了吗?秋日的一天,带着疑问,我到了一片草地,专门来烧草。“嚓!”草烧着了,霎时金色的草地变成了焦黑的一片!“我成功了,我成功了!”我开心地跑回了家。春天来了,我再次来到那片烧过的草地,一看,更绿了!草的这种再生的能力让我对它刮目相看。 七岁那年,外出游玩时,我曾经抓住过一只蝴蝶,本想拿回家的,可是蝴蝶在我手中不断扑动挣扎,好像只要有一个出口,它就会奋不顾身地飞出去!我被蝴蝶努力求生的本能所感动,忍不住放飞了它。 树,砍了枝叶还能再生;小小的蚂蚁在死前都抱有努力求生的希望……而现实生活中还有人自杀。生命只有一次,我们应该热爱生命,切勿虚度年华!
31浏览186 2018-05-16
生命的姿态作文提纲
它们的头部不大,很光滑,眼睛稍微突出些,滴溜溜地转着,圆圆的小嘴一张一合,好像一年级学过的拼音字母“o” ,在小巧玲珑的身子上布满了色彩鲜艳的鳞片,在阳光的照耀下闪闪发光,鱼鳍一甩,金鱼便活动起来了,好像划船用的船桨。最有意思的是金鱼的尾巴了,它们的尾巴一摇一摆的,似乎是要把美丽展示给我看。
人们都说金鱼的生命很脆弱,而我的看法却相反,我的金鱼有两个特点:淘气、生命力强。有一次,我去看我的金鱼怎么样了,一看,发现“乖乖”不见了,我开始了地毯式搜索,在每个地方找了一遍终于在桌子上找到了“乖乖”,我赶快把它放进水里,此时它一动不动。我以为“乖乖”死了,准备把它丢掉,忽然我发现它动了一下,接着又动了几下,“哇!它还活着!”我兴奋地跳了起来,赶忙拿鱼食来逗它们,我的手在鱼缸转一圈,它们也跟着游一圈,我的手停在那里不动,它们就来个“鲤鱼跃龙门”,亲吻我的小手,来讨好我。看它机灵可爱的样子,我就把鱼食扔进鱼缸里,它们就争先恐后地抢起来,不一会儿,就把鱼食吃光了,嘴里吐出小泡泡,好像在感谢我呢!
金鱼是那么生机勃勃、天真可爱!它们真是我的“开心果”!
我家有一条聪明、可爱的小金鱼。
已经养了一年多了,约10厘米长,穿着一身金红色的衣服,两颗又黑又圆的小眼睛,在水里从来都不眨一下,像剪刀一样的尾巴,在水中摆来摆去,快活极了。来家做客的小朋友都爱逗它玩,我为有这样一个小伙伴而感到十分高兴。
1浏览130 2016-01-17
列作文提纲 主题生命
❹ 「他还活着。」——请划分句子成分
他:主语
还:状语
活着:谓语
再细点:活-谓语,着-补语
形容词作谓语的,有很多例子:她很漂亮。……
❺ 有些人死了但他还活着。这句话在鲁迅的那篇文章里
说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,“方生方死,方死方生”,当你生出来的时候,就是死亡的开始,即生即死,随时在生死。庄子讲生命更有意思的一句话,我常引用的,就是“不亡以待尽”。这是庄子对于人生价值、生命价值的一句定论。看到人活一百岁或者一百五十岁,我也活了九十岁,看起来是活着,实际上是“不亡以待尽”,等死而已。那么佛就交给我们不要等死的方法。什么方法呢?那就是念佛。随时忆念这句佛号“南无阿弥陀佛”。这有什么用呢?心里随时忆念这句佛号,临终之时就可以凭佛本愿往生极乐世界。比等死殊胜太多了!
❻ 你怎么理解“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”这句话
第一个“有的人”指反动统治者,他们虽然“活着”,但在老百姓的心目中是“行尸走肉”,他们对外不抵抗,对内压迫人民。后一个“有的人”是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生,永远活在人民的心中,赢得人民的尊敬和歌颂。
第一个“活”字意思是肉体还活着,充满了作者的鄙夷和轻蔑,第二个“活”字意思是精神永存,是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。
第一个“死”字意思是缺少灵魂,充满了作者的痛恨和咒骂,第二个“死”字意思是肉体死亡,表达了作者的惋惜和怀念之情。
(6)他还活着提纲扩展阅读:
这首诗最大的特点是善用对比,对比造成两种生死观的巨大落差,更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时,这种对比是贯穿全篇各节的,从全诗而言则是用了铺陈手法,依次展开。
文中多处暗引鲁迅的诗文,如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”,“情愿作野草,等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以至乔木,于是并且无可朽腐”数句。
化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神,形象而又鲜明,能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练,富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。
❼ 臧克家在有的人中写着:有的人死了,他还活着。联系本文说说为什么鲁迅死了,却仍然得到那么多人的怀念
因为鲁迅先生的作品还在世上流传,鲁迅先生的精神还被世人传播。
❽ 《他还活着》作文
我没有种族没有国度地活着
这样说你的死才异常伟大
一个人的孤独大不过夹在掠夺和被掠夺之间的孤独
每一个战争的废墟在不久的将来都将更加辉煌
每一次地震、海啸、洪水、火山都比你的死亡来得更加激烈
但每一个五月,人们只记得你的祖国
一个人的死,让无数人世世代代的惦记
无数人的离去,让生存变得愈加恐惧
我们活着却远没有一个人死得清醒
当文明的尺子丈量村庄和城市的距离
当高科技让地球缩小成了一个肥皂泡沫
十年寒窗苦读使我和一个死者的距离越来越远
当人类成为森林之王,当我的同胞穿越太空
当我在漆黑的夜晚想让在你一首诗歌里复活
你的纵身一跃是否还能惊醒被欲望充血的瞳孔
当你面对一条江,让你的祖国从此在世世代代的国人心中澎湃
当我面对这浩瀚的星海,人类正在不停地摧毁一个星球的梦想
还能有哪一条江,能让我激起半片浪花
如果我的泪能让这日将枯竭的大地复苏
我愿流成一个江河的汹涌
如果你还能在这卑微的人类心中澎湃
看看这满目疮痍的大地、这血泪成江的生灵吧
究竟是什么要让我们在句子里一次次死去
又让无数个断行的冤魂一次次悲壮地复活
❾ “有的人死了,他还活着。有的人活着,他已经死了”出自鲁迅哪篇文章
不是鲁迅的文章,是出自臧克家 《有的人》。
《有的人》臧克家·当代
有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着。
有的人,骑在人民头上:“啊,我多伟大!”
有的人,俯下身子给人民当牛马。
有的人,把名字刻入石头,想“不朽”;
有的人,情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人,他活着别人就不能活;
有的人,他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,人民把他摔垮;
给人民作牛马的,人民永远记住他!
把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。
创作背景
这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日,胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动.并去瞻仰了鲁迅故居,这首诗就是之后诗人为了纪念鲁迅逝世13周年而作。
对于中国现当代文学史来说,臧克家是一个丰富的存在,他的文学活动长达七十余年。2002年底面世的《臧克家全集》共有12卷,近630万字。
1949年7月出席了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,当选为中华全国文学工作者协会委员。1951年6月加入中国民主同盟,曾任民盟中央文教委员会委员。
1956年,臧克家同志调任中国作家协会书记处书记。
(9)他还活着提纲扩展阅读:
后世影响
《有的人》被选入六年级上册人教版第二十七课,至今仍被选入中学语文教材。
这首诗手法非常简单,语言明快直接,观点立场鲜明、毫不含糊,其中所表达的观点也是一针见血,使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾,反复使用简明的对比手法来写两种人,这两种人相互对照和映衬,因此而使其中伟大的更伟大,卑劣的更卑劣。
这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开,“有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象,然后从这个现象出发,再一一从多个角度进行比较,从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。
❿ “有的人话着,他己经死了;有的人死了,他还活着。”这一节在全诗中的作用是什么急……
第一个“活”字指的是躯壳活着,充满了作者的鄙夷和轻蔑;第二个“活”字指精神永驻,是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。第一个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂;第二个“死”字表达了作者的惋惜和怀念之情。