神话杂志

『壹』 神话与东方神起之间有什么关系为什么觉得杂志都不关心神话

神话啊，当年很红的，现在基本到了参军的年龄，所以现在分开了，但不是解散哦~~ 神话之前和神起是一个公司的(SM），后来Eric出钱让神话离开SM，（SM很残暴） 现在，神话已经出道11年了，是韩国乐坛惟一一个出道满5年的组合，不过现在东方神起是第6年了， 呵呵~~神话和东方神起都很厉害哦~~
求采纳

『贰』 求一些古代世界的神话的书名,比如天使大战恶魔啊等等.最好是有在线看的网站.

[1] 《圣经》
它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。 《圣经》是犹太人和基督教徒的圣书，成书于公元前2世纪，是希伯来民族文化的宝贵遗产。它详细生动地记载了古代中东一带的民族、社会、政治、军事等诸多方面的情况，同时也是古代希伯来人的神话传说、历史故事和文学作品的总集，为基督教和犹太教的经典
2] 《古兰经》
伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。

[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》
没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。

[4] 达尔文《物种起源》
达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。

一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。

影响历史进程的经典著作震撼世界的10本书之一对人类发展进程产生过广泛影响的巨著影响中国近代社会的经典译作1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

[5] 弗洛伊德《梦的解析》
梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。

6] 欧几里得《几何原本》
除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。
[7] 亚当·斯密《国富论》
用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

[8] 马尔萨斯《人口原理》
两个世纪以来，马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过，即便他的每一句话、每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。1.5.4.1 《人口原理》 —— T．R．马尔萨斯

[9] 卡逊《寂静的春天》
同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“环境”已经成为最流行的热门词条之一。

像《汤姆叔叔的小屋》引发了南北战争一样，《寂静的春天》引发了整个现代环境保护运动。《寂静的春天》被评为影响世界历史进程的10部重要著作之一、近50年来美国最具影响的书。蕾切尔·卡逊将世界领上了环境保护之路，唤醒了沉睡的人们。 （出于“当代文化研究网”）

[10] 马克思，恩格斯《共产党宣言》
这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。

[11] 《论语》
代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12] 孙武《孙子兵法》
它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。

[13] 拉瓦锡《化学原论》
人类面对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是“自然科学”，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。1789年,拉瓦锡他出版了被视为近代化学最早的教科书「化学原论」。他在书中提到:当产生化学变化时,物质本身的质量不会增减,只是外型起了变化而已。此乃有名的「质量不灭定律」。
[14] 麦克斯韦《电磁通论》 。
[15] M.韦伯《新教伦理与资本主义精神》 马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家，从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书致力于探索西欧资本主义产生和发展的合理性，并且探讨西欧资本主义精神产生和朝着它独特方向发展的内在精神气质，而这种内在的精神气质与新教伦理有相互紧密的联系。
[16] J.S.穆勒《论自由》 “自由”是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。

[17] 孟德斯鸠《论法的精神》本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。
[18] 卢梭《社会契约论》 启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家；但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处

[19] 希特勒《我的奋斗》 《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。《我的奋斗》(Mein Kampf),是阿道夫·希特勒的自传,于1925年7月18日出版。此书被视为纳粹的政治灵魂,因此被许多国家禁止出版发行该书日后成了第三帝国的蓝图。有人称《我的奋斗》是“当代蛊惑人心之杰作”，“20世纪灭绝人性的罪行录”，这是十分确切的。 但就其在德国和欧洲的影响来看，这本书的意义显然是不容忽略的。这本书在德国战败后被宣布为禁书，但至今对某些德国人仍然具有一定的影响力。在21世纪以至未来，这本书的作用力相信不会被历史轻易磨损与淡忘，值得我们去研究它。

[20] 麦克卢汉《理解媒体》 麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人，提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。他的《理解媒介》（Understanding Media，中译书名《传播工具新论》，巨流）对我们了解这个时代的本质，有着革命性甚至预言性的重要意义，书中第一次详尽剖析了电子化的各种存在形式。

[21] 柏拉图《共和国》 这是一本柏拉图所写的对话体哲学著作，旨在探求公正的本质和如何组织理想的社会。书中以苏格拉底及其弟子的对话为主。柏拉图在《共和国》（《理想国》）一书中主要探讨了公平的本质，什么才是知识与真理，如何组织理想社会，等等。

[22] 亚里士多德《工具论》
古希腊哲学家亚里士多德的著作。公元1世纪由亚里士多德学派的安德罗尼柯编辑成书。全书收集了亚里士多德6篇逻辑学著作：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《辩谬篇》。主要讨论了命题、范畴、三段论等问题，阐述了证明、定义、演绎等方法。该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响亚里士多德是许多学科的开创者
[24] 维纳《控制论》
[25] 威尔逊《社会生物学：新的综合》
[26] 莎士比亚《哈姆雷特》

在莎士比亚所有剧作中，《哈姆雷特》被公认是最杰出的。《哈》剧题材取自丹麦王子为父报仇的古老传说。年青的丹麦王子哈姆雷特从德国回到丹麦，得知叔父克劳狄斯杀害了父亲，做了国王，还夺取了自己的母亲为妾。哈姆雷特为父复仇的愿望渐渐地变为一种伟大的社会责任心：应当改变这个不仁不义、谎言和伪善猖獗、谄媚者和阴谋家充斥宫廷的世界。但是终他却被自己情人的哥哥用毒剑刺死，王后和克劳狄斯也同归于尽。王子临死时，要求把一切真相“昭告后人”。哈姆雷特是表现个人与社会冲突、理想与现实矛盾的杰出的艺术典型。哈姆雷特的形象，对后世300多年来欧洲作家塑造个人反抗社会的典型人物产生了深远影响。

[27] 陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》
[28] 孔德《实证哲学教程》
[29] 边沁《道德与立法原理引论》
30] 《奥义书》
世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答；它开辟了印度哲学的先河
31] 歌德《浮士德》

《浮士德悲剧》是一部诗剧，它运用了各种诗体。开头是自由韵体，后来逐渐转到牧歌体和抑扬格。作者应用韵律的变换来配合情节的进展和反映情绪的变化。例如海伦出场时，使用古希腊悲剧的三音格诗，随从人员使用古典的合唱。

[32] 塞万提斯《唐·吉诃德》
[33] 凯恩斯《就业、利息和货币通论》
（限于篇幅下面选取几部典型并具有可读性的书籍）
[51] 波伏瓦《第二性》
[26] 莎士比亚《哈姆雷特》
[31] 歌德《浮士德》
[32] 塞万提斯《唐·吉诃德》
[47] 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》
[65] 卡夫卡《审判》
[69] 列夫·托尔斯泰《战争与和平》
[70] 鲁迅《阿Q正传》
[71] 本尼迪克特《菊与刀》
[72] 加西亚·马尔科斯《百年孤独》
[82] 老聃《道德经》
[84] 叔本华《作为意志和表象的世界》
[91] 《毛主席语录》
[100] 曹雪芹《红楼梦》
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说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。

『叁』 神话的剧本是谁写的编剧

片名：《神话》
出品人：成龙、杨受成
陈自强、杨步亭
监制：陈自强、苏志鸿、董韵诗
故事/导演：唐季礼
领衔主演：成龙、金喜善
梁家辉、Mallika Sherawat
出品公司：成龙英皇影业有限公司
中国电影集团公司

所以编剧就是唐季礼！

『肆』 曾经在幻界杂志刊登的神话类小说， 主人公萧史、弄玉叫什么名字

是不是神殇倾天，去看看吧！

『伍』 shinhwa(神话)的写真集

话说马尼拉写真在韩国都是绝版的了,淘宝卖的有的是橙子在很久前收藏的 不一定是越早就越贵,是分类别的!像马尼拉写真就很有收藏价值的说, 话说正宗的写真集其实只有韩版和日版, 中文版的都是山寨的哦!中国的杂志社出的 至于价格差别大也是正常 非橙和橙子卖的价格就是大,还有新旧度等一些原因的说

『陆』 介绍几个可以投稿杂志的网站

花火杂志很受欢迎，你可以买一本看看里面的文章文笔都很好，不过投稿的地址有很多，有些都是骗人的还收费，告诉你这些，地址是我刚从杂志上看到的，绝对正确！ 花火：蓝朵朵：[email protected]微酸袅袅：[email protected]风声晚凉：[email protected]纪小纯：[email protected]另外还有紫色年华编辑 楼兰筱阁[email protected]茗溪编辑以沫[email protected] 《少男少女》：这个稿费高些，200元/千字（不要真爱情的稿子） http://bbs.story520.cn/thread.php?fid=357 《男生女生》编辑朝颜邮箱：[email protected] 100元/千字 （字数一般不受限） 《中学生博览》编辑小于邮箱[email protected] 三角洲·青年文苑 青春是短暂的，青春又是永恒的。短暂的青春，在人生抛物线的顶端闪烁光华；永恒的青春，在代代相传的青春接力中与时光并进。 www.chinesezj.com/hezuomeiti/sanjiaozhou.htm 《男生女生》是一本以初高中学生及其同龄人为主要读者的综合性校园杂志，杂志内容涵盖娱乐、时尚、校园文学、卡漫、恐怖、玄异、推理等，风格活泼时尚。88页全彩印刷，一刊两册，装帧精美，堪称校园杂志中的精品。 《男生女生》在杂志的编辑和文章的选择上一直精益求精，甚至苛刻地筛选精品，不惜重金求好稿。在基础稿酬（100元/千字）的基础上，还实行“佳作嘉奖”制度，对于每月被读者评选为最受欢迎的前三篇文章，都另外追加奖励稿酬（400元/300元/200元/篇）。 [编辑本段]【投稿问题·银版】 ◆《男生女生》（银版）约中学生校园情感小说稿◆ 《男生女生》（银版）读者对象主要是中学生，内容以中学生校园小说为主。小说可以写中学生的亲情、友情、爱情，文章故事的主人公、故事发生的环境背景不能脱离中学生或校园这个大前提。而涉及卡漫、时尚、电脑游戏、热门偶像剧等受中学生追捧的流行元素的作品，会更具新奇感和感染力。 《男生女生》（银版）用稿须知 版权要求：原创稿件，首发专投《男生女生》。 约稿字数：1500-6500字 体裁要求：校园小说，故事性强，可读性强。 文章风格：或轻松活泼，或凄美伤感，或浪漫温情，或煽情感人……的中学生校园故事 稿酬：100元/千字（见刊一个月后寄付稿酬） 截稿日期：每月4日 投稿E-mail：[email protected] 《男生女生》（银版）征稿栏目介绍： ◇@心情：网络情感故事。 ◇粉红簿：完美动人的浪漫爱情。 ◇香满城：真挚感人、让人体味真情的的亲情友情故事。 ◇青青柠檬：朦胧青涩、没结果的中学爱情故事。 ◇纯爱校园：校园里浪漫美好的爱情故事。 ◇嘻哈校园：搞笑轻松的校园故事。 ◇三人天涯：三个人的友情爱情故事，多角爱情。 ◇落花の意：伤感无奈、似乎是命中注定的情感故事。 ◇草样年华：成长中经历的催人成熟、对人生有所启迪，对青春有所总结的故事。 ◇睡不着的海：令人心潮澎湃、回味无穷的校园青春小说。 ◇花开的声音：情窦初开时惶然无措、欲说还休的爱情。 ◇下一站…爱情：从亲情到爱情、从陌生到亲密的情感故事。 ◇迷你音乐情结：以一首歌曲演绎一段青春故事，故事与歌词内容丝丝入扣。 ◇向左走，向右走：或为了学业，或为了彼此，分手结局的爱情故事。 以下类型稿件勿投《男生女生》（银版）： ◇散文、诗歌等故事性不强的稿件； ◇一个班级、一个宿舍里人物的片段式描写，并非一个连贯的故事； ◇并非发生在中学生及同龄人身上的故事。 [编辑本段]【投稿问题·金版】 ◆《男生女生》（金版）约恐怖玄异小说稿◆ 《男生女生》（金版）读者主要为高年级的中学生或大学生，内容以恐怖、玄异、悬疑、推理小说为主。 如果恐怖玄异的作品以中学生或校园为背景，会更易被读者接受。而爱情也因其永恒的魅力，将成为这一系列小说中永恒的主题。当然，也不排斥其他题材内容的精品。撰文时注意“度”的把握，血腥、色情、暴力等不适合中学生接触的东东请酌情处理。 《男生女生》（金版）用稿须知 版权要求：原创稿件，首发专投《男生女生》。 约稿字数：6000-15000字（多用1万字以内） 体裁要求：小说，故事性强 文章风格：恐怖、玄异、悬疑、推理、奇幻、灵异。 稿酬：100元/千字（见刊一个月后寄付稿酬） 截稿日期：每月19日 投稿E-mail：[email protected] 《男生女生》（金版）征稿栏目介绍： ◇恐怖校园：依托于校园这个平台，讲述那些发生在学校中的让学生感到不可思议的恐怖之事。 ◇惊魂：通过个人或者众人来述说其经历过的骇人的事情。文章要有煸动力，文字要营造出真正的恐怖氛围。 ◇玄异：不可思议的恐怖经历，注重情节的神秘感与真实感。 ◇灵异：带有神话色彩或鬼怪色彩的，难以解释的故事。 ◇悬疑：让人疑惑重重，疑云密布，带着问题读下去的小说。 ◇推理：情节环环相扣，故事步步为营，以严密的逻辑性推进故事进展。 以下类型稿件勿投《男生女生》（金版）： ◇传统风格的民间传说型的鬼怪故事； ◇童话、低幼风格的奇幻作品； ◇科幻小说。

『柒』 求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书，最好是古代典籍，不要聊斋。

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

『捌』 请教各位：中国有那些比较出名的杂志

《读者》——最精致的小资男人 《读者》的品位决定了读者的销量，这本创刊于八十年代，植根于内陆的文摘杂志在近十年的时间，一直盘踞在中国杂志业的颠峰。有人说三代创造一个贵族，但是《读者》却用十几年的时间创造了中国杂志的一个贵族并且是唯一贵族，读者的选材区别于国内大多文摘类杂志，在整个刊物中尽情流露着思想的细腻和深度，人文的博大和文化的精致，这是影响着中国数千万小知识分子的一个纸杂志，其中大量出现着国外精品启迪散文和台湾林清玄的佛性散文以及刘墉的哲理化短文，当然也收罗有大量反应中国社会和文化现实的理性评论文章，不张扬的，透着内蕴和时代精髓的《读者》，吸取了甘肃的黄沙苍凉的艺术品位和兰州的内敛风格，在不经意之间，自然的成长为中国杂志的贵族，他的未来，我们仍可热情期待…… 《知音》——最恶俗的伪真诚 《知音》走的是煽情路线，并且走得相当成功，巨大的销量只是证明这种成功的一个方面，知音以所谓的纯情故事取胜，在整个刊物中大量的充斥了凡人的所谓不平凡的感情和爱情故事，相濡以沫，白头偕老，风雨人生，以痛苦见证坚贞，以坚贞见证伟大，以伟大见证幸福，矫情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的复制以后，所谓的职业写手成为一个边缘而新兴的职业，他们大量的复制着感动和幸福，而知音的责任就是不厌其烦的传播和鼓吹这种感动和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矫情，让我们轻信了这个世界无言的美丽和无所不在的真诚，而据可靠的内幕消息，写手们所创造的感天动地的人间眷属，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃楼，这是中国当代做虚伪和最矫情的一本杂志，盘踞于以女性为主要读者的对象当中，而带给社会的唯一结果就是，让更多无辜女性更加轻信爱情的力量，并且沉迷于这种力量当中不可自拔，所以，知音让我们读到喜剧的同时，却即将去导演并且正在导演着更多的人间悲剧，这就是虚伪矫情带给读者和社会的代价…… 《青年文摘》——最文学的青年梦 文学青年一般最先接触的杂志多是《青年文摘》，这是一本倾向于青春路线的文摘杂志，如果说《读者》是实力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一个偶像派明星，这样的价值取向使青年文摘在风格上形成了与《读者》不同的内容。但是这样做的代价也是显然的，在一个流行深度和内蕴的时代，青年文摘就象浮在水面的芦苇，美丽的开，美丽的谢，但是却没有厚实的思想土壤。从文学青年的角度来看，这是一本在文字上对文学爱好者具有启蒙价值的通俗语言老师，其间的文字多半亲切纯情而又富有感染力，是模仿和吸取营养的好地方，只是真正的文学青年不应该拘泥于此，以为等待他们的应该有更美丽的梦…… 《家庭》——最粗俗的菜市场 《家庭》和《知音》一样，是一本标榜情感和幸福的杂志。不同之处在于《知音》善于营造美丽的彩虹，并且为了这彩虹的存在无所不用其极。而家庭的故事则显得粗放而带有真实的意味，家庭一般选取的是知名人物作为平凡大众的爱情偶像和家庭关系指南，比如著名作家艺术家政客等，另外家庭还有一个主打节目就是性知识普及教育，题目涉及中国人曾经避讳现在仍然禁忌的性领域，包括做爱，避孕，生育，色情，自慰等任何性话题，是中国几代人的性教育启蒙老师，在这一点上，家庭就象一个粗俗的菜市场，传播着大众口味，粗俗但是实用，矫情但是有真情。流连于此，没有小资情怀，但是却可以买一篮子好菜回去招待丈夫和孩子…… 《三联生活周刊》——最花哨的新新人类 《三联》是中国第一本真正意义上的周刊，也是一个成长迅速的周刊，就好象当今流行于世的新经济。三联的排版可能是中国杂志目前最花哨的，同样三联的选题也可能是最前卫的，他依附于时事，明星，新科技和新话题，一切前卫的词汇汇聚于此，象海上渐进的西风，吹拂着中国报刊杂志业，三联不仅花哨而且小资，其读者定位就是今天中国所谓的新白领和新新人类，是处于消费和文化的前卫边缘，《三联〉存在的意义，象征多于实际，由于价值和舆论取向，三联注定缺乏中国传统文化作为杂志的精髓和价值核心，流行的文化，思想以及艺术都无法构建三联的王者风范，从这个层面来讲，实现三联做中国第一周刊，做中国的时代周刊的宏愿，还有很长的路要走…… 《女报》——最浪漫的小资女人 女报更多的时候，让人看不明白，她似乎传承着太多的内容，她好象集中了时装，影视，文化，当然好有美容和美食，总之女人迷信的东西，在〈女报〉上都可以找到，其中渲染的是无限的女性情怀，小资情愫和浪漫空间，她制造着女人的美丽神话，当然也为大多数化妆品和时装厂家所重视。〈女报〉的内容涉猎范围之广，页码之多都是中国杂志比较罕见的，而零售价格也一度高高在上，但是在零售报刊厅里，这无疑是一本抢手的杂志，印刷精美的封面，醒目的标题当然还有让男人侧目的美女图，这是男人和女人逛公园以及结婚旅行度假都很不可少的一本杂志，对于女人来说，〈女报〉意味着时尚和潮流，而对于男人来说，与女人一起看〈女报〉不失为趁机握着她白皙小手或者拥住她瘦小肩头的一个绝佳机会…… 《演讲与口才》——学术界最大的骗子 我一直认为这应该是一本学术刊物，或者至少应该在演讲这一准学术领域应该有所建树，但是这样一本杂志，在其虚幻的外表之下掩藏的是无力甚至虚弱的内容空白，从这个意义上来讲，〈演讲与口才〉不如叫贫嘴实验更确切，在这本刊物上，我们除了看到那些老掉牙的案例以及案例分析之外，充斥于其中的便是某些所谓的演讲大家的理论文章。我曾经硬了头皮使劲看了几期，但是苍白的内容和堆砌的辞藻以及充数的篇幅让我大失所望，这本刊物是目前中国最空壳主义的一本刊物，我相信现今之国人，通过看〈演讲与口才〉提高口才水平的，应该是绝无仅有，奇怪的是这样一本虚弱缺血的刊物仍在畅销，这是因为国情所限，中国人的性格里沉默和木纳的成分太多了，并且将自己人生的失败完全归于这种沉默和木纳的人也太多了，因此，一本刊物折射了一个民族的日常性格，只是无论我们看多少次〈演讲与口才〉，口若悬河对读者来说，仍然是一个不可能实现的梦……

『玖』 中国文学杂志有哪些

南风，读者，萌芽《读者》——最精致的小资男人。

《读者》的品位决定了读者的销量，这本创刊于八十年代，植根于内陆的文摘杂志在近十年的时间，一直盘踞在中国杂志业的颠峰。有人说三代创造一个贵族，但是《读者》却用十几年的时间创造了中国杂志的一个贵族并且是唯一贵族，读者的选材区别于国内大多文摘类杂志，在整个刊物中尽情流露着思想的细腻和深度，人文的博大和文化的精致，这是影响着中国数千万小知识分子的一个纸杂志，其中大量出现着国外精品启迪散文和台湾林清玄的佛性散文以及刘墉的哲理化短文，当然也收罗有大量反应中国社会和文化现实的理性评论文章，不张扬的，透着内蕴和时代精髓的《读者》，吸取了甘肃的黄沙苍凉的艺术品位和兰州的内敛风格，在不经意之间，自然的成长为中国杂志的贵族，他的未来，我们仍可热情期待……

《知音》——最恶俗的伪真诚。

《知音》走的是煽情路线，并且走得相当成功，巨大的销量只是证明这种成功的一个方面，知音以所谓的纯情故事取胜，在整个刊物中大量的充斥了凡人的所谓不平凡的感情和爱情故事，相濡以沫，白头偕老，风雨人生，以痛苦见证坚贞，以坚贞见证伟大，以伟大见证幸福，矫情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的复制以后，所谓的职业写手成为一个边缘而新兴的职业，他们大量的复制着感动和幸福，而知音的责任就是不厌其烦的传播和鼓吹这种感动和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矫情，让我们轻信了这个世界无言的美丽和无所不在的真诚，而据可靠的内幕消息，写手们所创造的感天动地的人间眷属，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃楼，这是中国当代做虚伪和最矫情的一本杂志，盘踞于以女性为主要读者的对象当中，而带给社会的唯一结果就是，让更多无辜女性更加轻信爱情的力量，并且沉迷于这种力量当中不可自拔，所以，知音让我们读到喜剧的同时，却即将去导演并且正在导演着更多的人间悲剧，这就是虚伪矫情带给读者和社会的代价……

《青年文摘》——最文学的青年梦。

文学青年一般最先接触的杂志多是《青年文摘》，这是一本倾向于青春路线的文摘杂志，如果说《读者》是实力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一个偶像派明星，这样的价值取向使青年文摘在风格上形成了与《读者》不同的内容。但是这样做的代价也是显然的，在一个流行深度和内蕴的时代，青年文摘就象浮在水面的芦苇，美丽的开，美丽的谢，但是却没有厚实的思想土壤。从文学青年的角度来看，这是一本在文字上对文学爱好者具有启蒙价值的通俗语言老师，其间的文字多半亲切纯情而又富有感染力，是模仿和吸取营养的好地方，只是真正的文学青年不应该拘泥于此，以为等待他们的应该有更美丽的梦……

《家庭》——最粗俗的菜市场。

《家庭》和《知音》一样，是一本标榜情感和幸福的杂志。不同之处在于《知音》善于营造美丽的彩虹，并且为了这彩虹的存在无所不用其极。而家庭的故事则显得粗放而带有真实的意味，家庭一般选取的是知名人物作为平凡大众的爱情偶像和家庭关系指南，比如著名作家艺术家政客等，另外家庭还有一个主打节目就是性知识普及教育，题目涉及中国人曾经避讳现在仍然禁忌的性领域，包括做爱，避孕，生育，色情，自慰等任何性话题，是中国几代人的性教育启蒙老师，在这一点上，家庭就象一个粗俗的菜市场，传播着大众口味，粗俗但是实用，矫情但是有真情。流连于此，没有小资情怀，但是却可以买一篮子好菜回去招待丈夫和孩子……

《三联生活周刊》——最花哨的新新人类。

《三联》是中国第一本真正意义上的周刊，也是一个成长迅速的周刊，就好象当今流行于世的新经济。三联的排版可能是中国杂志目前最花哨的，同样三联的选题也可能是最前卫的，他依附于时事，明星，新科技和新话题，一切前卫的词汇汇聚于此，象海上渐进的西风，吹拂着中国报刊杂志业，三联不仅花哨而且小资，其读者定位就是今天中国所谓的新白领和新新人类，是处于消费和文化的前卫边缘，《三联〉存在的意义，象征多于实际，由于价值和舆论取向，三联注定缺乏中国传统文化作为杂志的精髓和价值核心，流行的文化，思想以及艺术都无法构建三联的王者风范，从这个层面来讲，实现三联做中国第一周刊，做中国的时代周刊的宏愿，还有很长的路要走……

〈女报〉——最浪漫的小资女人。

女报更多的时候，让人看不明白，她似乎传承着太多的内容，她好象集中了时装，影视，文化，当然好有美容和美食，总之女人迷信的东西，在〈女报〉上都可以找到，其中渲染的是无限的女性情怀，小资情愫和浪漫空间，她制造着女人的美丽神话，当然也为大多数化妆品和时装厂家所重视。〈女报〉的内容涉猎范围之广，页码之多都是中国杂志比较罕见的，而零售价格也一度高高在上，但是在零售报刊厅里，这无疑是一本抢手的杂志，印刷精美的封面，醒目的标题当然还有让男人侧目的美女图，这是男人和女人逛公园以及结婚旅行度假都很不可少的一本杂志，对于女人来说，〈女报〉意味着时尚和潮流，而对于男人来说，与女人一起看〈女报〉不失为趁机握着她白皙小手或者拥住她瘦小肩头的一个绝佳机会……

〈演讲与口才〉——学术界最大的骗子。

我一直认为这应该是一本学术刊物，或者至少应该在演讲这一准学术领域应该有所建树，但是这样一本杂志，在其虚幻的外表之下掩藏的是无力甚至虚弱的内容空白，从这个意义上来讲，〈演讲与口才〉不如叫贫嘴实验更确切，在这本刊物上，我们除了看到那些老掉牙的案例以及案例分析之外，充斥于其中的便是某些所谓的演讲大家的理论文章。我曾经硬了头皮使劲看了几期，但是苍白的内容和堆砌的辞藻以及充数的篇幅让我大失所望，这本刊物是目前中国最空壳主义的一本刊物，我相信现今之国人，通过看〈演讲与口才〉提高口才水平的，应该是绝无仅有，奇怪的是这样一本虚弱缺血的刊物仍在畅销，这是因为国情所限，中国人的性格里沉默和木纳的成分太多了，并且将自己人生的失败完全归于这种沉默和木纳的人也太多了，因此，一本刊物折射了一个民族的日常性格，只是无论我们看多少次〈演讲与口才〉，口若悬河对读者来说，仍然是一个不可能实现的梦……