让座的提纲

① 作文提纲 举例 10篇

简单点：
题目：难忘的一件事
主要内容：我的脚扭伤，周丽照顾我。
中心思想：关心同学、急人所急。
一、在练习跳绳时，我扭伤了脚。（略）
二、周丽同学细心照顾我。（重点段）
1．周丽把我扶到她的家。（次详）
2．周丽给我洗脚，喷“好得快”。（详）
3．我好了一些，周丽又小心地搀我回家。（次详）
三、我十分感动，至今记忆犹新。（略，点题）

（一）命题作文：请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
审题提示：没有任何材料的命题作文，字数越少，限制越小，字数越多，限制越多。要确切理解题目中每一个词的含义，要保证每一个词都在作文中都得到体现。本题要扣住“独自”来写“面对”。

1、独自面对
开头 ： 载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。
段一：独自面对，是一种直面困难的姿态。（引用埃及的一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简·古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）
段二：独自面对，是一种思考人生的姿态。（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。）
段三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。）
结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明……，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。

2、独自面对
开头：人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我们可以和别人分享，而有一些我们则要独自面对。
1.寂寞，需要我们独自面对。（纳兰容若和海子的寂寞）
2.挑战，需要我们独自面对。（马丁路德、贝多芬的例子）
3.失败，需要我们独自面对。（归有光的八次落第、爱迪生的试验）
结尾：生命中不是所有的东西我们都可以跟别人分享的，有一些我们需要独自面对。

3、独自面对
每个人都有家人，朋友，伙伴……然而，在人生的关口，再亲密的人有时也帮不了你，总有些危机，需要你独自面对。
独自面对，带来一往直前的勇气。（袁崇焕、贝.布托、毛泽东）
独自面对，培育百折不挠的坚强。（邓小平、里根、邓肯）
独自面对，成就永不言败的自信。（王宝强、辛普森、罗琳）
神给你一道关卡，是为了让你变得更加强大。独自面对，不是狂傲，不是死板，那是一种实力的证明，风雨过后，更显光彩。

4、独自面对
开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。
1、独自面对困境，让自己走向成熟。（苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。）
2、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。（鲁迅、布鲁诺）
3、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。（三毛：“我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。”村上春树：“没有人会喜欢孤独，只是不愿意失望。”）
结尾：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，成就自我。
5、独自面对
开头：要走的，不论怎么样都拦不住。就像偌大的灵堂中，只剩下我和爷爷又如尘埃一样静默在一片死寂里，不同的仅仅是，他躺在冰冷的灵柩里，而我还活着。还活着的还有很多人，不过只有我一个独自面对他即将被火化前的模样。这一刻，我明白了独自面对其实需要勇气。
①在我心中，爷爷是很勇敢的，勇敢地独自面对爸妈的鄙夷、姑妈的呵斥甚至是驱逐。（详写姑妈呵斥爷爷的情形，包括姑妈与爷爷神态的对比，细节描写。）
②每当我看到爷爷裹在军大衣缩在床的一头，对着奶奶的遗像拉二胡，我都会升起由衷地歉意。（独自面对已逝的爱人，他很坚强地活着。）
③没有先兆地离开，只有手中只织了一半的菜篮子。（独自面对孤独，他很谦卑地活着）
结尾：或许这个时代能抹去许多像爷爷这样的平凡得不能再平凡的人，但他却在社会的底层高傲地独自面对自己的世界，在孤独中正视自己的情感，在压力面前不屈服。是这样无数坚强的人支撑起整个社会的宏伟梦想，你能说他们不重要吗？

6、独自面对
开头：谁在灯亮处锦衣夜行？谁在光的背后暗暗饮泣？
彼时光彩夺目，彼时掌声雷动。却不知，繁华背后，心灵一隅，生命的旅程不总是有明灯和掌声相伴——能有知音同赏岁月自然好，但更多时候，长路漫漫，踽踽独行，必须独自面对。
万物无心，人间有意。有些不为人谙的悲殉国殇，有些难以启齿的强压苦难，有些莫可名状的内心信念，都需要，独自面对。
1、独自面对世界的黑暗，那悲殉国殇，是一种尊严。（周国平：“在最深重苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。”例：张纯如独自面对南京大屠杀的血腥事实，她无法言语，哽咽于心，以死殉国。）
2、独自面对强加于自身的风雨，那强压苦难，是一种力量。（外部世界，我们能独自面对，保持肃穆尊严。当苦难来袭自身时，这种独自面对尤为坚定有力。例: 林海音《城南旧事》中英子在“爸爸的花落了”后独自担起家中大梁，安慰母亲和弟弟妹妹。贝多芬：“命运扼住我的咽喉，它妄想使我屈服，生命是如此美好，活它一百辈子吧！”）
3、独自面对自己的内心，是一种勇气。（无论世界风雨如晦，抑或自身遭遇苦难，都是外物，而又有几人有勇气独自面对自己的内心？“彼黍离离，彼稷之苗，行迈迟迟，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求！”不被世人理解，孤独感弥漫于心，要有勇气独自前行。）
结尾：日月经天，江河行地，以及立身处世，常逢生命的未知，深重的厄运，或是无人读懂的心，要学会，独自面对。

（二）命题作文：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，以“茧”为题写一篇文章。文体不限，不少于800字。
审题提示：有材料的命题作文，首先切记不要改题，要看清是“以……为题”，还是“以……为话题”。其次要根据材料理解题目，材料既是一种提示，更是一种限制。不可撇开材料，按自己对题目本身的理解来构思。对本题来说，无论把“作茧”和“钻破”比作什么，都一定要和“人生”有关。

1、茧
成功的蝴蝶，人们只惊羡于它现时的美丽，然而当初它的幼虫，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——题记
开头：我想蝴蝶作茧的壮举，只为破茧一刻的美丽。人生也如此，唯有让自己在困境中磨炼，才能有冲破困境的力量，才能成就自己的人生。
主体：人要有作茧的决心。（越王勾践卧薪尝胆，正反论证；）
在茧中汲取能量，逐渐壮大自身力量。（这种过程需要坚毅，有永不放弃的精神并始终保持清醒的目标，否则容易在困境中变得麻木，满足小小的安逸。史铁生：“人生就是与困境周旋。”）
高三何尝不是“茧”？（有人逃避高三，讥讽高三生活，但我甘愿被高三所“缚。”用彩线串珠描写高三生活点滴。）
结尾：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”陆游的诗道出了困境与人的主观能动性之间的关系。茧，或许是另一种使生命更具内涵的美丽。
2、茧
开头：作茧并不一定是自缚。春蚕作茧为的是静待成长，时日一至便挣扎着破茧而出，舒展翅膀。默默作茧，静静成长，最后破茧而出。这，恰似人生。
1、人生如春茧，作茧自缠裹。我们需要一处安谧的地点，作为自己的茧。（庄周的庭院，史铁生的地坛，余秋雨的岳麓书院；）
2、茧中勤修习，不知时日过。我们需要接触先人的智慧，为着自我提升。（讲述读书修习：你可以读史《史记》《左传》……；你可以读学说著作，《九章算术》《自然哲学的数学原理》《天演论》……；你可以读文学作品，唐诗宋词元曲……）
3、一朝眉羽成，钻破亦在我。我们需要一份必备的勇气，以求破茧而出。（如果伽利略没有勇气，他不可能当众验证落体定律；如果凡高没有勇气，他不可能顶着“疯子”之名继续作画，如果哈利没有勇气，也不可能辞去稳定的工作去过“笔杆子生活”……）
结尾：寻处安谧处所，读先人智慧，积累破茧的勇气，人生便是如此一步一步走过，缺一步便是遗憾。茧内世界不寂寞，茧外苍穹亦明净。度过这“茧”样人生，亦是吾辈的祈愿。

3、茧
开头：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”。
1、我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。
举例：①托尔斯泰；②顺治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；③毛泽东与他的儿女们；
2、我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。
举例：①海伦·凯勒；②韩非子；③左丘；
3、我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。
举例：①史铁生；②贝多芬；③霍金；
结尾：“解铃还须系铃人”，自己的人生自己要负责。让自己在经历蜕变的痛苦中左边的茁壮、高大。阳光始终会划破黑暗的夜空，指引你展翅飞翔。

4、茧
开头：人生如春蚕，缠裹着我们的茧，是囚笼，也是力量之源。一如孕育着胎儿的羊水，困在茧中的生命，吸收日月之精华、天地之灵气、雨露之润泽，只待一朝眉羽成。那一刻，冲击、钻破、迸发，生命的意义就在于破茧的瞬间，就在于那响彻灵魂的刚强。
1、破茧是一场与磨难抗争的鏖战。（史泰龙忍受被拒绝，布鲁诺忍受被怀疑，梵高忍受世俗的不理解）
2、破茧是一次与梦想携手的旅行。（袁隆平独创超级水稻，贝多芬创作欢乐颂等名曲，艾金森成功饰演“憨豆先生”）
3、破茧是一个与信念同舟的航程。（昂山素姬在禁锢中的坚持，联系自身努力积攒知识力量突破自我）
结尾：没有人能了解茧中蚕如何挣扎，但绝对有人赞叹破茧振翅飞翔那一刻的美丽惊艳。束缚，是为了生命中最灿烂的冲击，是为了成长的灵魂在蚕丝纠缠下奋身而出的刹那。那一刻，所有的苦难与挣扎化作力量，心中的梦如夏花般绚烂。

5、茧
开头：在千里莺啼之际，他无暇顾及那沁人心脾的绿叶红花。因为他要作茧，以待破茧之日，成为真正的蚕蛾。它就是蚕。其实，人生如蚕，与茧相随。
1、即使破茧时困难重重，也应该持乐观的心态。叙议结合，上海盲童学校的学生。
2、即使破茧时受尽阻挠，也应该坚定自己的去路。举例：①巴尔扎克不愿意当律师②法布尔观察昆虫四十载
3、即使破茧时会辛酸，也应吹响奋斗的号角。举例：①宋濂《送东阳马生序》；②高尔基集蜡读书；③罗蒙诺夫勤学成才。
结尾：蚕与茧相伴，人生与困难同行。这个过程叫做成长。蚕破茧而出，是一只坚强的蚕蛾。人历经艰辛克服困难，最终成就的是辉煌的人生。

6、茧
开头：或许人生真如春蚕，从作茧自缚的一颗便在黑暗中等待，真到有一天破茧而出，化成美丽翩翩的飞蛾。但个中煎熬谁能领会？
主体：
1、破茧而出是一场与黑夜的鏖战。
举例：①艾金森由受人排挤到成为顶级喜剧演员②海伦•凯勒走出黑暗与无声的世界。
2、破茧而出是一次与梦想携手的旅程。
举例：①马丁路德金：我有一个梦想②甘地的梦想
3、破茧而出是一个与自我抗争的过程。
举例：①越王勾践②反例：项羽作茧自缚自刎乌江
结尾：宋代大诗人陆游诗云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”是的，“钻破亦在我”，作茧自缚的人是你自己，而破茧亦在你自己。倘若你仍在自缚的黑暗中等待，那么请尝试勇敢地挣破那束缚，向有梦的地方飞去吧！

（三）话题作文：阅读下面的材料，以“人与己”为话题，写一篇作文，文体不限，不少于800字。
人生活在世界上，总要与他人发生关系。著名文化老人季羡林先生说：“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。”近日去世的当代毕升、两院院士王选教授说：“我觉得可以再降低一点，考虑别人与考虑自己一样多就是好人。”孔孟的说法更经典。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”当然也有截然相反的说法。中国有所谓“人不为己，天诛地灭”的俗语，西方存在主义哲学则认为“别人是自己的地狱”。在这个人人不能回避的问题上，你怎么看？
审题提示：“人与己”只是一个话题，材料罗列了六种不同境界的观点，意在引发思考，可以选用，也可以不用。审题的关键是要明确回答“你怎么看”“人与己”的关系。

1、多一点考虑别人
开头：我与别人，生命的重量是一样的。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。
1、考虑自己是人的本性，而考虑别人则是精神层次的飞跃。（彩线串珠，生活琐事。）
2、只考虑自己，不考虑别人，是缺乏社会责任心的表现。（两个乘客根据身份证比年龄大小来决定谁给一孕妇让座；东航飞行员为了维权返航。）
3、只考虑别人，不考虑自己，是人性光芒的尽情展现。（特蕾莎修女、徐本禹。）
结尾：多一点考虑别人，在心中架起一座天线，向别人发出关怀的电波，让每一个接收者感到温暖，也让自己心中的暖流源源不断。

2、爱他人多一点
开头：一个“人”为“人”，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的人；两个“人”为“仁”，仁者爱人，则人恒爱之；三个“人”为“众”，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。
1、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。
彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。
2、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。
举例：①2007年寒冬，温总理来到车站对人们说“保证把你们安全送回家”，温暖着千万乘客的心；②春运中的警察、志愿者不回家，维持秩序，在人群中，人们一个接一个把晕倒的姑娘送出来。爱他人多一点，融化了无情的风雪。
3、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。
点例排比：孔子提倡“仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。
结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类这个概念中”。大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。
3、成人之美，就己之志
开头：生命的轨迹总会交错相遇，人总要与他人发生联系。于是许多人因人与己的利益纠缠而停滞不前，但在我看来，与其僵持怒视，不如主动退一步，成人之美。
1、成人之美是善良者特有的高贵品质。（王羲之为买扇老妇题字；季羡林认为“考虑别人比考虑自己多一点就是好人”；孔子“己所不欲，勿施于人”。）
2、成人之美是成就自我的基础。（孟子“敬人者人恒敬之，爱人者人很恒爱之”；范雎把相位让给蔡襄，不仅保全了自己，也享受知恩之感的回报；刘邦给韩信施展抱负的机会，也成就了自己的伟业。）
3、其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己之志。（彩线串珠：列举生活中的细小例子，并提出具体做法，以小见大。）
结尾：赠人玫瑰，手留余香。多为别人考虑一点，成就了别人，也成就了自己。

5、关于别人和自己
开头：在阐述别人与自己的关系上，古今中外有很多至理名言，也有众多的截然不同的说辞。“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。”“己所不欲，勿施于人。”我想，每个人心中都有属于自己的一套处理别人与自己关系的准则。
1、有些人考虑别人对考虑自己多一点，他们受到世人的敬仰。（丛飞、特雷莎修女、雷锋）
2、有些人心中只装着自己，他们受到世人的唾弃。（希特勒、秦桧、陈良宇）
3、我们或许很难像丛飞他们那样把别人放在自己之前考虑，但也绝不能做一个心中只有自己的罪人。（要做到考虑别人和考虑自己一样多，己所不欲，勿施于人。）
结尾：选择如何处理别人与自己的关系，就是在选择自己的人生。你，又会怎样做呢？

6、心怀他人，成就自我
开头：孟子说：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”是的，唯有真心替别人着想的人，才能赢得他人的尊重和拥护，才能成就自我的辉煌。
1、心常怀他人，短暂的生命也因此成为永恒。（苏轼为民修堤，百姓悬挂他的画像，为他立生祠，将堤命名为苏公堤；杰克·伦敦为被压迫的人民揭露资本主义的丑陋面目，成就自身名气；华益慰用尽心血，为了不负病人生命的嘱托，终感动人民，成为感动中国十大人物之一。）
2、自私自利的人，生命也因此变得暗淡而且丑陋。（纣王；葛朗台；药物局局长郑筱萸）
3、多替别人着想，别人亦会为我们着想；多帮助别人，他人也会在我们困难时伸出援手。（楚王考虑到酒后失态乃人之常情，没有责罚冒犯许姬的伐郑，伐郑后来在战争中拼力死战，才败敌军。）
结尾：世界是普遍联系的，人总是离不开他人，要想成就自我，就必须常心怀他人。

7、为别人着想，也是成己之美
开头：在竞争激烈的社会中，有的人只顾自己前进，不肯因别人而停下步伐，有人却愿意与同伴携手同行，为别人让一让，等一等；有人笃信“人不为己，天诛地灭”，有的人却深谙“己所不欲，勿施于人”之道理。当面对人与己的矛盾时，在不损害自己的利益的情况下也为别人着想，你将收获更多友善、宽容和和谐。
1、学会换位思考，为别人着想一下，你会发现自己的心胸因此更宽广，社会也会更加和谐。（点例：爱迪生对助手的宽容；俄罗斯著名体操运动员涅莫夫为了给对手一个安静的比赛环境，请求自己的支持者停止喧闹；荷兰古镇德拉赫藤无红绿灯的交通奇迹。最后加王选教授的话加以评论。）
2、给与别人帮助，其实也是利己，你会发现共赢得果实也是如此甜蜜。（有一位农夫，他种的玉米品质优良，畅销市场。市场竞争激烈，他却愿意与附近的农夫一起分享自己的优质玉米种。因为他知道，如果邻居种的劣质玉米的花粉飘到自己田里，也会影响自己玉米的品质。加上对玉米结果的评论。）
3、至于“人不为己，天诛地灭”这样的道理，我想为之加一个前提：不损害别人的利益。我们可以为己，但不能损人；当别人损害我们的利益，成为我们的地狱时，我们应该为己。（彩线串珠）
结尾：在生活的路上，为别人让一让，等一等，也使自己的路越走越宽，一路阳光明媚。

还有打不下，你可以去这里看看：
http://www.bantu88.com/stlx/ShowArticle.asp?ArticleID=266

希望可以帮到你！

② 作文题目为“让”的提纲

我们高淳有句俗语：“端凳子给别人坐，就是端凳子给自己做。”这足以说明，“让”是一种美德，别人快乐了，自己也得到了一份收获。 “让”在现实生活中无处不在：车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱…… 在这个社会上，“让”随处可见。同学们都应该乘坐过公交车吧！公交车上的“让”最普遍的也就是“让座”了。 有一年清明节，我和父母搭乘着公交车去乡下祭拜我的外公。坐在座位上，看着车窗外美丽的景色：大片大片金黄的油菜花种植在土地上，就像金山一样，发出闪亮的光芒；野花野草在风的引领下，快乐地扭动自己的腰身，边跳起欢快的舞蹈，边和我们挥手……欣赏地入迷的同时，司机的刹车把我从美丽的景色拉到了现实，我看到一位老人，她大约有六、七十岁左右，正环视着车内，看看有没有座位可坐。谁知车厢里已经坐满了人，只好失望地拉着吊环，等待一位好心人为她让座。我看着别人无动于衷、只顾着自己的表情，实在看不下去了。起身对老婆婆大声地说：“奶奶，你是不是没有座位可坐？正好我也坐不下去了，您老就坐这儿吧！如果您晕车，这个座位正好临近窗户，您可以开窗透透气。”话音落下后，所有的人都看向我。老婆婆也惊讶地不知所措：“真的吗？小朋友？”“是的。”老奶奶松开吊环，坐在我的座位上，满脸谢意：“谢谢你！本以为我今天只能握着吊环站在车厢上，没想到这位热心的小朋友帮助了我。小朋友素质好，父母也教导有方呐！”我红着脸，坐在妈妈的腿上。妈妈赞许地对我说：“今天你可做了一件好事呀！” 其实，不仅仅人有这种美德，连动物也有一种谦让的意识。 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是让。 寓言中动物的让是以德报怨，佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”。但现实生活中，有很多人只顾着自己的利益，对别人的困难却置之不理。连动物都懂的谦让，那么这些人，也就是自私自利的人，他们连动物也不如！ 当然，让同“严以律己，宽以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是让，而是懦夫。“宽以待人”，也得先看对象。让不珍惜让的人，是滥情；让不值得让的人，是姑息；让不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，让本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为让如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为让似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的让，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。希望大家都能有这种“美德”，让社会上的每一个地方都开满“谦让之花”、“美德之花”吧！

③ 我长大了的提纲

无意中，我看见了那张我在一岁时照的照片：幼稚的我正在玩一只臭袜子，再加上脑门正中贴着的红点点，可笑极了；看完后，我又照了照镜子，再看看现在的我，已成了一个身材高大、活泼的小女孩。我发现我长大了。说到长大，它不仅是身体长大，而品质、精神上有所作为也是一种长大。

记得那是四年级时暑假的一个炎热的中午，我正坐在公共汽车上，准备去上电子琴课。因为天气太热，我渐渐眯上了眼睛，倒在椅子上睡着了。不知过了多久，我被一阵哭声惊醒了。真讨厌！究竟是谁呀？我顺着哭声回过头去，只见一个阿姨抱着个小弟弟，那个小弟弟正在哇哇大哭，脸哭的像个红苹果，眼泪就像开了的水龙头。嘴里还直嚷嚷：“不，我要坐着嘛……呜……不嘛……”阿姨好言相劝，可是他依然我行我素。售票员阿姨见此情景，便大声问：“谁让个座给这位带小孩的同志？”原本喧闹的车厢里，一下子就安静了下来，没有一个人起来让座，竟然一个个若无其事的样子。

我想：我可是个少先队员啊！让吧？可路还长着呢，这么热的天，要让了，我怎么办？我的脑子里直打架。突然我望见了胸前红领巾，又看到小弟弟哭的红红的脸，阿姨那无奈的样子，我站了起来，说：“阿姨，到这儿来坐吧，我马上就要下车了。“不行，还是……”没等阿姨说完，小弟弟已经挣脱阿姨的手，坐到了我的位置上。阿姨连忙对小弟弟说：“快，还不谢谢人家？”小弟弟望着我，俏皮地说：“谢谢大姐姐！？他把”大“字说得特别响。车上的人都向我投来了赞许的目光。猛然间，我意识到我长大了，我的的确确是长大了。一阵凉爽的风吹来，我的心情无比舒畅，太好了，居然有人叫我大姐姐了！我心里比吃了蜜还甜。

回到家以后我把这件事告诉了妈妈，妈妈高兴地说：“我的孩子终于长大了！”我明白了妈妈话里的意思，我真正明白了，我长大了！长大真好！

④ 让座提纲怎么写

今天早晨78路公交车上跟往常一样的拥挤,我站在靠后门的位置,旁边的两个"老弱病残专座"上前后坐着一对母子,母在后,子在前，儿子约9岁左右，儿子座位旁边站着一位大妈，论年纪应该属奶奶级别吧。车站不时的有老人家上车,喇叭不时传来"请主动给老弱病残孕让座"的声音,那位母亲也不失时机的教育起孩子,教育场景如下:
一、一位老大爷上车。
上车后别人已先让座，妈妈对儿子说：“你怎么不站起来让座呢？老师怎么教你的？书本上怎么写的？！”儿子无语。
二、又一位大爷上车。
儿子看了看妈妈，妈妈说：“赶快过来，给老人家让座。”儿子站起来，同时，前座的人也站起来让座，大爷就在前面座位坐下，儿子有点不好意思再坐，想往妈妈这边靠，妈妈又把他推回到座位上，说：“以后见到老人家上车要让座，知道吗？这样才是好孩子。”
三、再一位大爷上车。
此大爷非彼大爷，头发花白，衣衫简陋，形容憔悴，一看就知道乡下大爷，他艰难的从前门一直挤到后门，扶着扶手，可能有点疲劳，他蹲了下来。儿子发现了大爷，望着他妈妈，指着那位大爷，妈妈回头看了看，伸手把儿子转过身，不语，儿子还不时的回头看看大爷。（大概过了三、四站，在一位中年大姐的呼吁下，后面才有人给这位大爷让座）
四、一位老奶奶上车。
儿子看见奶奶上车无动于衷，妈妈开始教育：“你怎么不站起来让座啊？老师是怎么教你的？妈妈平时怎么跟你说的，快起来！”孩子很不情愿的被妈妈拉起来，奶奶坐在了孩子的座位上。
儿子在妈妈的怀里感觉很不舒服，妈妈说：“平常老师教的，妈妈说的都是口头的，今天算是实践了，以后要记住。”儿子说：“那妈妈叫我让座，你为什么不让座啊？”……妈妈说：“呃……妈妈是大人嘛，你是小孩，小孩就要让座的，……你看你，不主动让座，妈妈小时候可比你懂事多了……”
怎么样？这个妈妈的教育比较强吧！

⑤ 以让为话题写提纲要怎么写，急用啊！

关键字是：让
“让”，看到这个字你会想到什么呢？
影子想到的是孔融让梨，版还有让座。
影子就以这两个权为例子吧，给你滤个思路过来。
所谓提纲，就是文章的开头、中间、结尾，既然是包含观点，那就算是一篇议论文，要有论点、论据和论证。
包含观点的开头，指的是在“让”这个字中你所能感受到的思想。像影子刚才说的，孔融让梨、让座等，其实都包含着一个思想，那就是中华民族的传统美德。所以，开头你可以把这个观点说出来，比如说开门见山的一句话就是：让，在我看来就是中华民族的传统美德。（这就是论点）
接下来是中间，论据，论据就是我上述提到的孔融让梨和让座。
而论证便是孔融让梨和让座这两个故事都发生在谁身上，孔融让梨是流传已久的故事，大家都知道，所以这表明“让”的美德自古以来就有，而“让座”则是发生在身边的事，无论是你看到的还是你听到的，在让座这个故事中，谁给谁让了座，你要说清楚，两者之间的对比很重要。
最后，重复一次你的观点，这一次重复会让人深刻的感觉到“让”的沉重和自豪。

⑥ 让座的提纲

今天早晨78路公交车上跟往常一样的拥挤,我站在靠后门的位置,旁边的两个"老弱病残专座"上前后坐着一对母子,母在后,子在前，儿子约9岁左右，儿子座位旁边站着一位大妈，论年纪应该属奶奶级别吧。车站不时的有老人家上车,喇叭不时传来"请主动给老弱病残孕让座"的声音,那位母亲也不失时机的教育起孩子,教育场景如下: 一、一位老大爷上车。 上车后别人已先让座，妈妈对儿子说：“你怎么不站起来让座呢？老师怎么教你的？书本上怎么写的？！”儿子无语。 二、又一位大爷上车。 儿子看了看妈妈，妈妈说：“赶快过来，给老人家让座。”儿子站起来，同时，前座的人也站起来让座，大爷就在前面座位坐下，儿子有点不好意思再坐，想往妈妈这边靠，妈妈又把他推回到座位上，说：“以后见到老人家上车要让座，知道吗？这样才是好孩子。” 三、再一位大爷上车。 此大爷非彼大爷，头发花白，衣衫简陋，形容憔悴，一看就知道乡下大爷，他艰难的从前门一直挤到后门，扶着扶手，可能有点疲劳，他蹲了下来。儿子发现了大爷，望着他妈妈，指着那位大爷，妈妈回头看了看，伸手把儿子转过身，不语，儿子还不时的回头看看大爷。（大概过了三、四站，在一位中年大姐的呼吁下，后面才有人给这位大爷让座） 四、一位老奶奶上车。 儿子看见奶奶上车无动于衷，妈妈开始教育：“你怎么不站起来让座啊？老师是怎么教你的？妈妈平时怎么跟你说的，快起来！”孩子很不情愿的被妈妈拉起来，奶奶坐在了孩子的座位上。 儿子在妈妈的怀里感觉很不舒服，妈妈说：“平常老师教的，妈妈说的都是口头的，今天算是实践了，以后要记住。”儿子说：“那妈妈叫我让座，你为什么不让座啊？”……妈妈说：“呃……妈妈是大人嘛，你是小孩，小孩就要让座的，……你看你，不主动让座，妈妈小时候可比你懂事多了……” 怎么样？这个妈妈的教育比较强吧！

⑦ 谈论需不需要给老人让座的作文怎么写!

记得在很早之前，我小学的时候，在车上给老人让座的风尚还没有流行开来，后来上了初中高中这种上车给老人让座就成为了各大教科书，宣传语等等道德宣讲的事情。

我觉得其实应该改为在公交上给需要的人让座，而不是特注为老人，因为有的老人可能还没有一个来大姨妈的小姑凉更需要这个座位。给老人让座是受尊老爱幼的传统美德的演化所表现出来的当前社会文明的状态，一个国家，在公交上，如果有很多人主动把座位让给老人，而老人也会感激于心，这个国家，最起码是存在着善良，尊重以及美好的成分在里面，我们也相信社会是在一点一点的进步的。

下面说一些乱七八糟的个人看法。

但是总有一些比较不明事理的老人以此把别人给予你的善良视为理所当然，所以就会出现现在很多新闻上老人暴打不给让座的年轻人这样让人可笑的事情，大家都知道给你让座是情分，不让座是本分，我的座位我为什么要让给你，先来后到也是社会的规矩，但是为什么有的老人就不明事理呢？你要知道老人这个年龄基本上是处于六十到七十的范围内，这个年纪的人出生于我过五六十年代，那时的中国一心求建设搞发展，念过四书五经的人都可以做一个小学老师，所以出生于那时的人们很少会接受文化思想教育，他们的认知一般都是比较愚昧且教条主义，现在各大宣传语贴上了，那我是老人，国家的方针就应该给老人让座，所以你就应该给我让座，所以你不让座，就是你的不对，你不对，我就得收拾收拾你，所以，那些可笑的新闻事件就出现了。

但是把这个社会现象完全归罪于时代的错实为不妥，比如这一代的老人由我们这一代主动让座的人去接捧还会出现倚老卖老的行为吗？

会的，这是一个肯定答案，因为从古至今，人类文明确实一直在发展，科学技术越来越有提升，可是人类的道德却是一直不变的，你不知道，可能今天给老人让座的年轻小伙，他曾经为了某位利益做了什么出格的事情，下到平民，上到达官显贵，因为给老人让座就说这个人应该是善良的或者道德高尚的人，这样定义本就不是合适的，人是这个万千世界的主要统治者，每个人作为独立个体都有着独立思想，所以啊，关于怎么看待给老人让座的问题这个提问就和怎么看待万州公交落水的问题是一样的，说来说去，这种问题，永远都存在着，除非人类意识消亡的那天，或者公交车消失的那天，就没有给老人让座这个难题了。

⑧ 让座的作文题纲

让座作文：
有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧！”两个老人说了声“谢谢”才落座了。
小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。真是个好人啊！”
我听了心里酸酸的，很惭愧，我是一个少先队员，为什么就没有给老人让座啊？下车后，我把这件事对妈妈说了，妈妈也赞扬了那个小伙子，说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。
那天夜里，我想起了爸爸说过的古人的话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。意思是说不要因为坏事小就做，

⑨ 让座作文提纲，开头，材料，主题

我们要大力提倡在公交车上给老弱病残让坐。尤其是中小学生应该补上这一课。我觉得良好的社会风气应该发扬，人的一生中不可能没有困难、没有不便、永远不老，乘我们的身体能坚持、还能多站一会儿的时候，完全应该给老年人、病残、孕妇和带着很小孩子的人等让座。道理很简单：我们大家都会有老、病的那一天！但是，我反对给那些已能有“半自治能力”的学生让座，除非他有残疾或病痛。而是应该叫他们养成给其他人让座的好习惯。当然这教育不是单单学校的事情，还有家庭的教育很重要。父母带孩子出去时的言传身教更不用说了。几年前，我抱着几个月的儿子乘公车，坐在很后排的一个年轻女士叫着我过去让给我坐，让我好生感动了一番，同时心里也很遗憾,为什么坐在那里那么多的学生没有一个懂得这起码的道理（一个星期五，刚好放学时间）。从那以后，我们夫妻不管多累，我的腰有多疼（有陈旧伤），在公车上一直坚持给老、弱、病、残等让座，也教育我们的儿子当你有能力在公交车站稳的时候一定要那样做。别在意对方是否说了“谢谢”，至少自己的心灵是明净的。

⑩ 以 让 为话题议论文 的提纲

中心论点：”让”是一种小中见大的品质
第一层次：分论点：让是一种小品质
事例：让座行为等日常小事
第二层次：分论点：小可以影响大
事例：孔融让梨以及孔融长大后的为人
第三层次：分论点：这种品质的重要性以及我的亲身感受
事例：中国的传统以及我的亲身经历
总结：虽然现在是物质至上的时代了，但是作为一个顶天立地的”人”，不能遗忘了这两划所显示的正气，而让就是一种正气的表现．．．