福建乡土杂志
《读者》，《红豆》等知名杂志是上上选
❷ 想买杂志，用于摘抄作文用素材，看中了读者乡土人文版和特别关注, 因为妈妈只答应一年给我60块钱用于
那就是我 歌词我思念故乡的小河还有河边吱吱唱歌的水磨噢妈妈 如果有一朵浪花向你微笑那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的岁月还有小路上赶集的牛车噢妈妈 如果有一只竹笛向你吹响那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的渔火还有沙滩上美丽的海螺噢妈妈 如果有一叶风帆向你驶来那就是我 那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的明月还有青山映在水中的倒影噢妈妈 如果你听到远方飘来的山歌那就是我 那就是我 那就是我觉着这首歌也不错，呵呵不妨瞧瞧那就是我 歌词经过一只手臂的挥舞是否能够传达出脉搏里的起伏经过许多次的沉默是否就代表着灵魂里的软弱别担心在城市里在人群中选择一次相逢我们啊像是带着温情在丛林里寻找来时的路从背后轻轻吹过的风不需要回头就感受到流动星斗被镶嵌在天幕不管有多少猜测轨迹都不变动吉他发出巨大的声响优美的段落里失真了情绪而这一切就像是在梦里超越了自制力虽然无奈但是又无法不跟随它在舞台上在人群中选择一次相逢我们啊带着温情在轰鸣里寻找来时的路la la la....乡愁余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票.我在这头,母亲在那头.长大后,乡愁是一张窄窄的船票.我在这头,新娘在那头.后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓.我在外头,母亲在里头.而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡.我在这头,大陆在那头.【诗歌评析】该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。【美点追踪】在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。【写作背景】1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》【作者简介】余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。编辑本段【席慕蓉的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去【诗歌赏析】对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。【作者简介】席慕蓉（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕蓉和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。编辑本段【三毛的《乡愁》】【全文】二十年前出国的时候，一个女友交在我手中三只扎成一团的牛铃。在那个时代里，没有什么人看重乡土的东西。还记得，当年的台北也没有成衣卖。要衣服穿，就得去洋裁店。拿着剪好的料子，坐在小板凳上翻那一本本美国杂志，看中了的款式，就请裁缝给做，而纽扣，也得自己去城里配。那是一个相当崇洋的时代，也因为，那时台湾有的东西不多。当我接过照片左方的那一串牛铃时，问女友哪里弄来的，她说是乡下拿来的东西，要我带着它走。摇摇那串铃，它们响得并不清脆，好似有什么东西卡在喉咙里似的，一碰它们，就咯咯的响上那么一会儿。将这串东西当成了一把故乡的泥土，它也许不够芳香也不够肥沃，可是有，总比没有好。就把它带了许多年，搁在箱子里，没怎么特别理会它。等我到了沙漠的时候，丈夫发觉了这串铃，拿在手中把玩了很久，我看他好似很喜欢这串东西的造形，将这三个铃，穿在钥匙圈上，从此一直跟住了他。以后我们家中有过风铃和竹条铃，都只挂了一阵就取下来了。居住的地区一向风大，那些铃啊，不停的乱响，听着只觉吵闹不如没风的地方，偶尔有风吹来，细细碎碎的洒下一些音符，那种偶尔才得的喜悦，是不同凡响的。以后又买过成串成串的西班牙铃铛它们发出的声音更不好，比咳嗽还要难听，就只有挂着当装饰，并不去听它们。一次我们住在西非奈及利亚，在那物质上吃苦，精神上亦极苦的日子里，简直找不到任何使人快乐的力量。当时，丈夫日也做、夜也做，公司偏偏赖帐不给，我看在眼里心疼极了，心疼丈夫，反面歇斯底里的找他吵架。那一阵，两个人吵了又好，好了又吵，最后常常抱头痛哭，不知前途在哪里，而经济情况一日坏似一日，那个该下地狱去的公司，就是硬吃人薪水还扣了护照。这个故事，写在一篇叫做《五月花》的中篇小说中去，好像集在《温柔的夜》这本书里，在此不再重复了。就在那样沮丧的心情下，有一天丈夫回来，给了我照片右方那两只好似长着爪子一样的铃。我坐在帐子里，接过这双铃，也不想去摇它们，只是漠漠然。丈夫对我说：“听听它们有多好，你听——。”接着他把铃铛轻轻一摇。那一声微小的铃声，好似一阵微风细雨吹拂过干裂的大地，一丝又一丝余音，绕着心房打转。方要没了，丈夫又轻轻一晃，那是今生没有听过的一种清脆入谷的神音，听着、听着，心里积压了很久的郁闷这才变做一片湖水，将胸口那堵住的墙给化了。这两只铃铛，是丈夫在工地里向一个奈及利亚工人换来的，用一把牛骨柄的刀。丈夫没有什么东西，除了那把不离身的刀子。唯一心爱的宝贝，为了使妻子快乐，换取了那副铃。那是一把好刀，那是两只天下最神秘的铜铃。有一年，我回台湾来教书，一个学生拿了一大把铜铃来叫我挑。我微笑着一个一个试，最后挑了一只相当不错的。之后，把那两只奈及利亚的铜铃和这一只中国铃，用红线穿在一起。每当深夜回家的时候，门一开就会轻轻碰到它们。我的家，虽然归去时没有灯火迎接，却有了声音，而那声音里，唱的是：“我爱着你。”至于左边那一串被女友当成乡愁给我的三个铜铃，而今的土产、礼品店，正有大批新新的在卖。而我的乡愁，经过了万水千山之后，却觉得，它们来自四面八方，那份沧桑，能不能只用这片脚踏的泥土就可以弥补，倒是一个大大的问号了。编辑本段【电影《乡愁》】【影片简介】原名 ：Nostalghia又名：乡愁 / 怀乡 / Nostalgiya导演：安德烈·塔可夫斯基 (Andrei Tarkovsky)主演：Oleg Yankovsky / Erland Josephson / Domiziana Giordano上映年度：1983语言：意大利语 / 俄语制片国家/地区：法国 / 意大利 / 前苏联【剧情简介】一位俄罗斯作家Andrei Gortchakov（Oleg Yankovsky），与他美丽的女翻译Eugenia〔Domiziana Giordano〕去往意大利进行语言研究，他们在路上的经历：一个乡村教堂，女人们在圣母玛利亚像前祈祷；一个天然温泉，村民每天沐浴其中，以求恢复青春；一个名叫Domenico〔ErlandJosephson〕的古怪老人在一次天启式的错觉下将他的家人囚禁了七年。Domenico被村民认为精神失常，曾试图擎一支点燃的蜡烛渡过温泉，作为赎罪计划的一部分，但无法完成，他请求Andrei替他完成这一项表面上无害的任务，Andrei非常不情愿答应他这不合逻辑的请求，但被支离破碎的前兆激起了兴趣，因此没有拒绝他。他拒绝了性感的Eugenia，她不可避免地离开了他。他使自己沉浸于超越现实的孤独和模糊的会话中。在青葱的意大利风景和俄罗斯乡下沉默色调间的色彩转换，揭示了他的乡愁，揭示了他对一直躲避他的精神之光的普遍深入的渴念。他与家人分离，远离祖国，如今孤身一人，开始执行这一存在主义的任务．．．编辑本段【名曲《乡愁》】《乡愁》同时也是钢琴王子理查德·克莱德曼的一首名曲.编辑本段【有关乡愁的诗句】1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未 ——唐.王维《杂诗三首》7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
❸ 厦门的杂志有哪些
《M世代》和《搜街》，这是比较有名的娱乐杂志，光合作用有售。
公司名称：厦门市红苹果企划设计有限公司
公司地址：厦门市思明区后江埭路37号邮电综合大楼十楼
厦门市红苹果企划设计有限公司成立至今已逾十年，跨广告与自办媒体而优良运营，拥有福建著名品牌杂志《搜街SoGuide》、《M世代》，以及最受福建外籍人士喜爱的《What`s On Xiamen》等；同时，本公司在广告创作、营销策划、公关活动等领域以及整合各媒体资源方面均得心应手，取得不俗战绩。公司目前有八十多名员工，分别在福州、泉州、漳州、南平设有办事处。二○○七年是本公司开拓大格局的时期，成为跨媒体运作、多功能广告服务，并且跨区域扩张的创意自主型企业。
❹ 有哪些杂志可以投稿
人民文学·诗刊·青年文艺家：100026北京农展馆南里十号楼
星星·四川文学：610012四川成都市红星路二段85号
诗选刊·文论报·长城：050021石家庄市槐北路192号
诗歌月刊：230001安徽省合肥市大钟楼邮政局518信箱
诗潮·芒种：110003辽宁省沈阳市和平区北三经街66号
诗林：150010黑龙江省哈尔滨市道里区田地街91号
绿风：832000新疆石河子市北二路艾青诗歌馆
中国诗人：110042辽宁省沈阳市大东区大什字街62号富仕家园341号
青春诗歌（《中国诗人》刊中刊）：130051长春市青岛路副7号7门201张常信工作室
扬子江·钟山·雨花：210024江苏省南京市颐和路2号
新诗界：100083北京市德外北沙滩1号91信箱
国际汉语诗坛：400020重庆市江北区观音桥邮局自取031信箱
国际华文诗人：361012厦门市七星西路150号惠祥花园三幢602室
大开发诗刊：550003贵州省贵阳市浣纱路66号省招办大楼10楼
行走诗歌双月刊：230041安徽省合肥市合瓦路282号
大众诗歌：030001太原市南华门15号
隐匿者诗刊：417000湖南娄底市华达101信箱
诗家园：214101江苏无锡市沪路柏庄碧苑10-402
新诗大观：054000邢台市桥西区爱民路
新诗刊：448000湖北荆门市新闻出版局二楼
黄河诗报：250001济南市经六路117号
诗前沿：101101北京通州区翠屏北里16号中国长城学会孙文涛
香稻诗报：124000辽宁省盘锦市双台子区渤海路129号市群艺馆尹玉宁
鲁西诗人：252000山东省聊城市育新北街21号
乡土诗人：066000河北省秦皇岛市海港区交运里小区30栋楼2单元15号
上海诗人：200438上海市工农四村157号401室 刘希涛
中西诗歌：510410广州市黄石东路434号14栋303信箱
作家杂志：130021吉林省长春市人民大街167号
花城：510075广州市水荫路11号
上海文学·收获：200040上海市巨鹿路675号
飞天：730000甘肃兰州市东岗西路586号
十月：100011北京市北三环中路6号
解放军文艺：100081北京中关村南大街18号
朔方：750004宁夏银川市文化东街23号自治区文联
山花：550002贵州省贵阳市科学路66号
芳草：430010湖北省武汉市解放公园路44号“芳草诗会”专栏
莽原：450008郑州经三路北段98号
鸭绿江：110041辽宁省沈阳市大东区小北关街31号
海峡：350001福建省福州市东水路76号 （八零后作品）
作品：510635广州市天河北路龙口西路522号广东文学艺术中心七楼
芙蓉：410006湖南省长沙市银盆南路67号湖南文艺出版社《芙蓉》杂志编辑部
红豆：530012南宁市南环路98号（民间报刊选诗） 黄土路
草原：010010内蒙古呼和浩特市（新城区）乌兰察布西路318号
清明：230001安徽省合肥市芜湖路同济大厦6层
岁月：163000黑龙江省大庆市东风新村经六街55号大庆日报社六楼
红岩：400015重庆市中山三路重庆村30号 欧阳斌
文学港：315010宁波市柳汀街98-1号 荣荣 0574-87312087 87324921
青春潮：350011福建省福州市金鸡山路23号
延河：710001陕西省西安市建国路83号
延安文学：716000陕西省延安市七里铺文艺之家大楼
北京文学：100031北京市前门西大街97号
青年文学：100708北京东四12条21号
青年文学家：161000齐齐哈尔市新明街党政办公中心大楼1819室
福建文学：350002福建省福州市西洪路凤凰池省文联大楼
广西文学：530023广西南宁市建政路28号
厦门文学：361005厦门市曾厝垵仓里社2号（市文联大厦）
华文文学：515063广东汕头大学
特区文学：518008深圳市红岭中路1038号五楼
北方文学：150008哈尔滨市南岗区理治街2号
边疆文学：650031云南省昆明市翠湖北路1号 哈冰
山西文学·黄河：030001太原市南华门东四条
湖南作家：410008长沙市上大垅东风二村省作协
湘北文学：414200湖南华容二桥西路58号信箱
雪莲：810001青海省西宁市黄河路90号
青海湖：810008青海省西宁市五四西路1号
西北军事文学：730000甘肃省兰州市南昌路890号
三峡文艺：404000重庆市万州区白岩路140号
作家文苑：712000陕西咸阳市邮政投递66号信箱
视野：730000兰州大学《视野杂志》编辑部
中国作家：100009北京市东城区北河沿大街甲83号
文学报：200041上海市威海路755号文汇报业大厦39号楼 朱金晨
拉萨河：850000西藏自治区拉萨市江苏东路
昆仑：100081北京白石桥路42号
绿洲：830002乌鲁木齐市光明路15号
书城：200001上海市汉口路300号2101--2103室
阳光：100013北京安外和平里9区1号010-64463817 64204251
萌芽：200040上海市延安中路839号
芒种：110003沈阳市和平区十纬路29号
百花：710003西安市西七路169号
春风：130061长春市同志街5号
大家：650034云南省昆明市环城西路609号 韩旭
天涯：570203海南省海口市国兴大道69号海南广场1号6层
青春：210018南京市沙塘园7号3楼 吴野
母语：410003长沙市上大垅东风二村
西湖：310006杭州市延安路市府综合楼
星火·创作评谭：330046南昌市八一大道371号
天津文学：300020天津和平区新华路237号
长江文艺：430077湖北省武汉市东湖路417号 胡翔
女子文学：石家庄市平安南大街道办事24号
黄河文学：750004银川市民生街23号
广州文艺：510030广州市文德路170号
青年作家：610016成都市北新街44号
西藏文学：850001拉萨市北京西路170号文联院内
中国西部文学：830000乌鲁木齐市友好南路22号
中国校园文学：100026北京金台里17号 柳村
中国铁路文学：100054北京宣武区右安门西街8号
❺ 厦门乡土
1.厦门被称为“安全岛”
厦门岛是一个受东北向和西北向两组断裂切割形成的菱形体断块岛，毗邻环太平洋地震带。但30多年内没受过大于4级有感地震。地壳能量释放主要在外围断裂带上进行，而断块内部相对稳定，这种现象成为地震带内的“安全岛”
2.自然地理乡土情况
厦门市位于东经118o04′04〃、北纬24o26′46〃，地处我国东南沿海——福建省东南部、九龙江入海处，背靠漳州、泉州平原，濒临台湾海峡，面对金门诸岛，与台湾宝岛和澎湖列岛隔海相望,古时为白鹭栖息之地而称“鹭岛”。宋太平兴国年间，因岛上产稻“一茎数穗”又名“嘉禾屿”。
厦门由厦门岛、鼓浪屿、内陆九龙江北岸的沿海部分地区以及同安等组成，陆地面积1565.09多平方公里，海域面积300多平方公里。是一个国际性海港风景城市。
厦门的主体——厦门岛南北长13.7公里，东西宽12.5公里，面积约128.14平方公里，是福建省第四大岛屿。厦门港是一个条件优越的海峡性天然良港，其海岸线蜿蜒曲折，全长234公里，港区外岛屿星罗棋布，港区内群山四周环抱，港阔水深，终年不冻，是条件优越的海峡性天然良港，历史上就是我国东南沿海对外贸易的重要口岸。
厦门属亚热带气候，温和多雨，年平均气温在21℃左右，夏无酷暑，冬无严寒。年平均降雨量在1200毫米左右，每年5至8月份雨量最多，风力一般3至4级，常向主导风力为东北风。由于太平洋温差气流的关系，每年平均受4至5次台风的影响，且多集中在7至9月份。
全市人口中以汉族居多，另有回、满、壮、畲、苗、及高山等20多个少数民族。由于地理环境和历史背景的因素，拥有众多的归侨、侨眷及厦门籍侨胞和港、澳、台同胞.
3.<<福建乡土>>1989年第4期上发表了<<厦门考析>>一文...
兹特将文章附下------
附一：
厦门考析
厦门这个海滨城市，在一个半世纪以前，就向西方世界特别是东南亚敞开了门户。现在，作为中国开放改革的经济特区，它的历史和发展前景，也成为引起人们兴趣的问题。
可是厦门的由来，众说纷纭。这里从明代万历年间起到现在的三百五十多年里，先就各家的辨析做作一简要的归纳。
（一）
从可见的史料、书籍论证来看，关于厦门的说法大约有四种：
1、村名说
明万历《泉州府志》卷十一记载：“同安县寨十有四，西南曰厦门、曰欧舍、曰经山，二十二都；曰东渡、曰下尾、曰流礁，二十三都；曰井上、曰龙渊，二十四都，俱隶中左所。”卷首的同安县地图还标有“夏门所”。清乾隆《泉州府志》卷五也明确记载：二十三都“其他为莲坂、毫灶、吴仓。厦门、中左所、石埔、埭头、吕厝等乡”。根据以上记载，“厦门”在明代以前是以嘉禾屿上西南海边的一个小村庄，而且是船只启泊、人们出入的门户。明代初年，在“厦门”统称全岛。
2、筑城说
万厉《泉州府志》、道光《厦门志》均有记载：“厦门城在嘉禾屿，明洪武二十七年江夏侯周德兴筑”，“徙永宁卫中左千户所军守御”。这就是史家一贯沿用的通常说法，即周德兴筑了“厦门城”，才有今天的厦门，此说散见于诸多史料与书籍中。
3、上下说
1980年，厦门市地名办公室编纂的《厦门市地名录》称：厦门处于九龙江出口部外侧，与内侧的海门相对而言，是位置在下的出海口，人们俗称“下门”，“厦门”似系“下门”的谐音雅化而来。
4、门户说
乾隆《鹭江志》的作者、当年居住厦门岛上的乾隆乙酉举人薛起凤在“鹭江志总论”里说：“鹭岛者，泉南海岛也，以其为泉之门户，故曰门也”。又说“鹭岛四面环海，为漳泉之咽喉，台澎之门户”。道光《厦门志》的作者、福建兴泉永海防兵备道监司观察周凯在序文里说：“厦门处漳之交，扼台湾之要，为东南门户，十闽之保障，海疆之要区也。”到了上世纪八十年代，厦门从“泉之门户”、“台澎之门户”、“东南之门户”上升为“祖国之门户”了（见《厦门经济特区》第38页）。
（二）
以上四说，各有所据，但那一说比较确切、比较科学呢？我认为“村名说”较为可信。中国历来就有一条不成文的取命章程，就是往往以所处地点而得名，如“湖里工业区”、“后读渚港”等便是。“厦门”的取名，就是因为当年嘉禾屿上有个“厦门”小村庄，并在其旁建设了城垣，因而取名“厦门”城。随着时间的推移，社会的发展，“厦门”终于取代了“嘉禾里”、“中左所”等名称而名扬海内外。
至于哪个小村庄为什么叫“厦门”？因它们与嘉禾屿的西南海边，按古代同安都里的排列顺序，东为上，西为下，厦门村位序西南，古为“下”；按字志注释，“夏”即门，大屋之谓也。“下”“夏”“厦”同音近义，相互混用，最后一致而叫“厦门”。“村名说”之所以成理，就在于它提供了“厦门城”筑于厦门村因而得名的史料。
其余三说中的：筑城说，也不无道理，因为有了“厦门城”才以“厦门”统称全岛。但为何取此城名“厦门”的伤缺考查了。
至于“上下说”，其理难免有牵强之嫌。“门户说”则由于厦门历来为重要的军港、海港、商港，誉称之为“门户”，有史可稽，而且从今天看来，更有时代气息！
载《福建乡土》1989年8月30日第4期
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