清词论文

① 求有助于写议论文的古诗名句(要很少见到的)

这是我收藏的给学生用的：

五、爱国忧民

位卑未敢忘忧国--宋。陆游《病起书怀》
寸寸山河寸寸金--清。黄遵宪《赠梁任父母同年》
捐躯赴国难，视死忽如归--三国。魏。曹植《白马篇》
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国。楚。屈原《国殇》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐。王昌龄《出塞》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐。杜牧《泊秦淮》
愿得此身长报国，何须生入玉门关--唐。戴叔伦《塞上曲二首》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋。文天祥《扬子江》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋。文天祥《过零丁洋》
读书本意在元元--宋。陆游《读书》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。--宋。陆游《示儿》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋。陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋。陆游《金错刀行》
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋。郑思肖《二砺》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国。楚。屈原《离骚》
白骨露于野，千里无鸡鸣--三国。曹操《蒿里行》
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐。李绅《悯农》
穷年忧黎元，叹息肠内热--唐。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐。杜甫。同上。
烽火连三月，家书抵万金--唐。杜甫《春望》
医得眼前疮，剜却心头肉--唐。聂夷中《咏田家》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！--唐。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋。杨万里《竹枝词》
但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋。李纲《病牛》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明。于谦《咏煤炭》

六、述志抒怀

与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>
健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>
刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>
直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>
疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>
时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>
生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>)
长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>
少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>
一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>
粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

七.乡思离情

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
门外若无南北路,人间应免别离愁------同上.
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
但愿人长久,千里共婵娟------同上.

八、愁恨悲欢

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>
白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>
冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>
自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>
此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>
此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>
少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>
人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>
悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>
陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

九、友谊爱情

嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>>
盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>
举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>
红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>
郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>
月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>
一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>
东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>
曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>
从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>

十、学问成才

是非明于学习，境界升于内省
名节源于修养，腐败止于正气
竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！
如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>
学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>
不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>
问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>
志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>
青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>
莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>
逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>
黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>
南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>
试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>
世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

十一、.事理哲理

它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>
瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>
何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>
欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>
人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>
草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>
春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>
蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>
挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>
春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>
功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>
万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>
一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>
人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>
山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>
古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>
寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>
假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡
<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>
尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>
不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>
不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>
一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>
从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>
江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>

十二、关于写作

文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>
一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>
作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>
文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>
我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>
须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>
天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>
春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>
莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>
一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>
预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>
不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>
片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>
清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>
吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>
爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>
奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>
论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>
读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>
屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>
李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>
杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>
汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子津>>

② 关于写纳兰性德的两千字论文

论纳兰性德诗词意象体系
“意象”这一美学范畴，体现了我国诗歌创作传统的民族形式和艺术风格。著名学人袁行霈先生根据题材将意象为五类：即自然意象、社会生活意象、人类自身意象、人的创造物意象和人的虚构物意象。①
纳兰性德研究无疑是清词研究中的一个热点，但从意象学角度来研究纳兰性德的专文甚少，且都不成系统。本文写作的一个最直接的动机就是想借助意象研究的理论成果，对纳兰性德诗词作一个比较全面的梳理与解读，从而在拓展纳兰性德作品的研究视野中，起到抛砖引玉的作用。论者将依袁行霈先生的意象分类法来考察纳兰性德诗词的意象体系。

一、纳兰性德诗词中的自然意象

（一）自然景观意象
1、日意象
纳兰性德诗词中，“日”意象（包括与“日”意象相关的意象）用得比较多。如：柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦，休近小阑干，夕阳无限山。---《菩萨蛮》 以“暝色”、“夕阳”写内心的愁绪。
纳兰性德诗词的“日”意象中，一个突出的特点是：“落日”意象所占的比重特别大。笔者初步统计，在他的诗词作品中，写“夕阳”共计90处，“斜阳”19 处，“薄暮、日暮”40处，“黄昏”16处。词人如此钟情于落日与黄昏景物的采撷，与他长年扈从皇帝巡游并曾两次觇索伦于塞上奔波的心态有关。他对扈从生活极端的不满与排斥，他对生命消逝速度之快，对生命意识的体验，似乎都产生在落日黄昏这个时段，与落日这一意象所发散的传统的生命感受是一致的，落日黄昏意象其实是纳兰性德矛盾痛苦心理的一种表现。
2、月意象
纳兰性德诗词中，月亮意象用得特别多，一共有241处。月意象中，纳兰性德又特别喜欢用“残月、寒月、凉月、冷月、孤月”等意象，“残月”用到24处，“寒月”11处，“凉月”8处，“冷月”12处。
纳兰的诗魂似乎与月亮有着解不开的情结。他笔下的“月”意象，有写相思的:
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——《虞美人》
有用“月”意象来感叹岁月的流逝的:
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否? ——《鬓云松令》
更多的是，他直接用“月”抒发悼亡之情:
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——《蝶恋花》
3、水意象
纳兰性德是以“水”写愁的高手，在他的诗词作品中，写“水”意象共有170处。而“雨”意象又在“水”意象中占有极高的比例，共有107处写到“雨”。“雨”意象在他的词里,有一种凄清、哀婉的情韵和色调,成为他表达悲凄伤感、幽怨多愁情感的一个载体。如：
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 ——《金缕曲——亡妇忌日有感》
在词的起篇，便借“雨水”意象构建悲凉、凄冷的氛围，从而奠定了全词的基调。
4、风、烟、霜意象
这些意象多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。纳兰性德诗词中，这类意象也非常之多。纳兰诗词中，“风”意象261处，“风”意象中，比较典型的又有“西风、秋风、朔风”等。如：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——《木兰花令——拟古决绝词》
“烟”，袅袅娜娜，同风有着相似的属性，纳兰诗词写“烟”104处，其中，“轻烟、柳烟、烟波、烟丝”等用得比较多。如：
浣裙归晚坐思量。轻烟笼浅黛，月茫茫。 ——《遐方怨》
“霜”，深秋季节的特有景象，古人常用这个意象来象征苍凉、凄冷。纳兰性德诗词中，“霜”出现46处，常与“薄、冰、严、寒”等组合，构成“薄霜、冰霜、霜寒、严霜”等意象。如：
严霜拥絮频惊起，扑面霜空。斜汉朦胧。冷逼毡帷火不红。——《采桑子》
（二）植物意象
纳兰性德是一个十分柔弱、格外敏感的诗人，在他的眼中，杨柳、落花、芭蕉等，莫不是有性情的生物，也是他托物言志、借物抒怀的最好对象。
1、杨柳意象
“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。纳兰性德诗词中，“杨柳”意象71处。如：
初日澹杨柳，对之何所言?东风几千里，吹入十二门。——《拟古四十首》
2、落花（落红、残红）意象
落花意象多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。纳兰性德诗词中，“花”意象用得很多，而在“花”意象中，“落花”意象又占有极大的比例。如：
正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。——《如梦令》
3、松、竹、梅、菊意象
这一类的意象多象征高洁、坚贞的品格。纳兰性德诗词中，写“松”、“竹”、“梅”、“菊”各有31、34、25、8处。写松的如：
王孙伤岁暮，志士励穷节。劲莛矗惊飚，贞松翠霜雪。 ——《卢子谅时兴》
写竹的如：
竹生本孤高，倏然自植立。——《拟古四十首之十八》
写菊的如：
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。 ——《清平乐》
相将绿酒浮萸菊，莫向黄云听鼓鼙。 ——《即日又赋》
（三）动物意象
1、鸦、猿、蝉意象
这类意象多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。纳兰性德诗词中，鸦意象25处、猿意象9处、蝉意象12处。
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，清风吹到胆瓶梅， 心字已成灰。——《梦江南》
江声送客帆，巫峡望巉岩。秋夜猿啼树，霜朝鹤唳岩。——《巫山高》“猿啼树”“鹤唳岩”虽是写巫山之景，同时也是抒发作者心中之情。
2、鸿、雁、鱼意象
此类意象多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。纳兰性德诗词中，写鸿雁76处。纳兰词中的鸿雁多为孤鸿、孤雁等，负载着词人深重的忧虑与凄惶情怀。如：
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。——《浣溪沙.古北口》
鱼意象，也是借指书信，象征相思。纳兰性德诗词中21处写到“鱼书”。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。 ——《金缕曲——亡妇忌日有感》
“重泉”即黄泉，“双鱼”即双鲤鱼，代指书信，此时纳兰性德妻子已亡三年，阴阳两隔，作者设想如果阴阳相通，可以书信来往，自己多么想知道，这些年爱妻还好吗，苦兮乐兮，与谁相依？二、纳兰性德诗词中的社会意象

（一）关山意象
“关山”意象常指军旅、路途遥远、家国之思等。纳兰性德人生中有两段重要的经历，就是觇索伦诸羌，因此，他写了很多边塞诗词，其中就有不少用到“关山”意象。
行尽关山到白狼，相见惟珍重。 ——《卜算子——塞梦》
作者厌于扈从生涯，时时怀念妻子，虽身在塞外而心系家园，朝思暮想，千里万里，行尽关山到白狼（白狼河，辽宁一带），梦回家乡，见到爱妻，一声珍重，无限缠绵委婉，尽在其中。
（二）羌笛、胡笳意象
羌笛、胡笳都是古代西部乐器，所发出的声音十分凄切，常让征夫怆然泪下。纳兰性德边塞诗中，也有写到。
羌笛临风曲，悲笳出塞音。纵垂千万缕，那系别离心！ ——《折杨柳》
这是很典型的闺怨之作，闺中女子望征夫，忽闻“羌笛临风曲，悲笳出塞音。”更勾起离愁别意。
（三）南浦、长亭意象
由于长期民族文化的浸染，在中国古代诗歌中，“南浦”已成为水边送别之地的一个专名，“长亭”是陆上送别之所的专名，都含有惜别之意。纳兰诗词写“南浦”、“长亭”意象的如：
一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处，南浦沈香雨。回首风流，紫竹村边住。孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣? ——《点绛唇——寄南海梁药亭》

三、纳兰性德诗词中的人类自身意象

（一）白发意象
发为血之余，丝丝缕缕，剪不断，理还乱，并且随着岁月的流变，“朝如青丝暮如雪 ”，所以，“白发”意象又包含着历代文人对时光流逝、人生易老、生命无常的无尽忧愁和哀叹。白发意象（包括鹤发、青丝、花发、鬓丝、华发等）在纳兰性德诗词中共出现16处。例如：
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。 ——《沁园春——悼亡》
用料想之情景表达了对亡妻的爱怜和深深的怀念。盛冬铃《纳兰性德词选》注曰：“料短发，朝来定有霜，正是作者伤心的自白。”③
（二）断肠意象
在人体器官中，肠子的特点是细长、盘旋、曲折、阴柔、中空的，最能表现忧情悲绪。纳兰性德是“古之伤心人”之一，写过不少的这类诗句。如：
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。——《沁园春——悼亡》
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。 ——《虞美人》

四、纳兰性德诗词中人的创造物意象

（一）舟船意象
纳兰性德诗词中，舟船类意象颇多，总体来说，有以下类型：
一是借舟船表漂泊之意。茫茫江海之中,舟船十分渺小，人置身于社会,有如舟船置身于水中,漂泊不定,心无所系。
别自有人桃叶渡，扁舟。一种烟波各自愁。 ——《南乡子》
二是借舟船表离情。纳兰性德舟船意象诗词中，以写离愁别绪的最多。多愁善感的诗人面对别离，千般伤心,万般无奈。
想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 ——《金人捧露盘——净业寺观莲，有怀荪友》
（二）灯（孤灯、残灯、灯花、烛）意象
“灯”在纳兰词中也是惯用的意象,三百多首词作中用了不下50次,从这频频出现的意象中,可以看出作者的情感指向。
夜寒惊被薄,泪与灯花落。 ——《菩萨蛮》
夜不能寐的缈缈思绪,通过夜色中飘摇跳荡的灯火,连接着天涯路和小轩窗,连接着虚幻的天上和痛苦的人间,表现了一种无以名状的幽怨。
回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——《虞美人》
回廊这个相思地,让词人回想起一次灯下的约会,因担心被人看见,背过了灯光,无奈还有月光,只好藏身于花阴之下,一晃十年过去,但此情此景却日日萦绕,难以忘怀。
（三）廊（回廊、长廊）意象
回廊在古代诗词中象征着相思、恋情，纳兰性德诗词中，有不少的爱情篇章，都写到过回廊。如：
回廊一寸相思地，落月成孤倚。 ——《虞美人》
词中“回廊”，是一处词人与所爱之人曾有过恋情的地方，然而，那段恋情却已逝去了十年之久，另外还有许多这样的诗句，如《减字木兰花》“……待将低唤,直为痴情恐人见。欲诉幽怀,转过回廊敲玉钗”。摄人心魂的一瞬,“回廊”成了词人萦怀终生、咏叹不已的圣地。

参考文献：
[1]袁行霈：《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社1996年版,第84页。
[2]刘熙载：《词概》，湖南文艺出版社1995年版,第68页。
[3]盛冬铃：《纳兰性德词选》，远流出版公司1988年版,第256页。

这个也是哦、、、、http://www.studa.net/wenhuayanjiu/080825/09462870.html

③ 谁能给个建议关于宋词的考据类论文可以写什么

一定要写宋词吗？
如果是，最好别写李清照。你可以上中国知网搜一下，写李清照的太多了，平均一下，几乎是一个字一篇文章。
个人建议你写清词，发挥空间大，受前人束缚少。
用意不用力，看看夏承焘先生的事迹，考据不好写，不但需要敏锐的的思维，更要有异常深厚的学养。“文章千古事”，一定要对得起自己啊！

瞎说的，别介意。-_-!

词史集合
阐释某一时期的政治环境对一些在朝为官的词人的各方面影响（性格、心理等），以及这些影响在他们作品中的体现。
想想自己最熟悉的是哪段历史。

给你个参考：
荆公新政及新法废除的前后十余年间的政治变化对荆公、温公、美成、苏轼、欧阳修、山谷、少游等人都有影响。尤其是对那些想不开的，像美成、山谷、少游。周邦彦《兰陵王》（柳阴直）一篇便是一个例子，又如少游《踏莎行·郴州旅舍》一篇。山谷是鲜明的性情中人，事迹更是不胜枚举。

言尽于此，祝你开心。

④ 关于清词的论文

00【高阳台】

吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。

桥影流虹[1]，湖光映雪，翠帘不卷春深。
一寸横波[2]，断肠人在楼阴。
游丝不系羊车住[3]，倩何人传语青禽[4]？
最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾[5]。

重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。
前度桃花，依然开满江浔[6]。
钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
00【注释】
00[1]桥影流虹：即指流虹桥。
[2]横波：形容眼神流动。
[3]羊车：古代一种制作精美的车，又称画轮车。
[4]传语青禽：指传递爱情的仙鸟。青禽：即青鸟。
[5]罗衾：绫罗被子。
[6]江浔：江边。00这首词艺术地再现了序中所述故事凄婉动人的意境，也表现了作者的同情。上片描述少女在楼上见到叶生之后的爱慕与相思。下片写少女因相思而死之后，叶生的悲悼、怅恨以及作者的无限同情。全词隽丽谴绻，凄婉动人。

【集评】：
《清词菁华》：朱词以《高阳台》"桥影流红"为代表，所谓春容大雅，万变不离其宗者，可以尽朱之能事矣。谭献《箧中词》：遗山、松雪所不能为。
00【缱绻】
00某日，清人叶元礼和叔叔叶燮结伴前往苏州，当他俩来到吴江流虹桥处，河边一家酒楼里的小姐正巧瞧见了叶元礼，一见钟情。但拘泥于礼教，不敢对叶元礼有所表达和倾诉。
00不久，小姐就得了相思病，终日恹恹，萎靡不振，积思成疾，药石无灵。弥留之际，小姐把自己的心思告诉了母亲：其心已属叶生，今世无缘，愿结来世。就在这时，叶元礼恰好又再次路过流虹桥，走过酒家门楼，小姐的母亲急忙前去拦住叶元礼，并向他转达了她女儿的临终话语。叶元礼听后，肝肠寸断，跌足捶胸，急急奔进小姐的香闺，抚着小姐痛哭，这时，小姐才轻轻瞌上了眼睛。

00《蝶恋花》
00辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成珏。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。00无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

00词作的上片是说自己要爱惜天上的月，实际上是以月喻人，表现了对爱妻卢氏的爱。词作开始写道：“辛苦最怜天上月。”首先，从语法来说，这是一个倒装句，当然，在诗词中，倒装句也许是出于表达的需要，形成陌生化的语言，或者诗音律的需要而形成的。比如，杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫《秋兴八首》之八）即是也。这一句的常式句就是“最怜天上辛苦月”。意思是说，（我）最怜爱天上那轮辛苦的月亮。怎么说“辛苦月”？为什么要怜惜呢？接着词人写道：“一昔如环，昔昔都成珏。”。“昔”即“夕”，泛指夜晚、晚上。苏轼《水调歌头》中有“不知天上宫阙，今夕是何年”的句子，其中“夕”也就是夜晚。“环”是一种圆形的玉器。“珏”是一种半环形的玉器，这里用来分别比喻“满月”和“缺月”两种不同的形状。“昔昔”叠词，即天天之意。这两句是说：在一个月中，月亮圆缺变幻，周而复始，只有一天里才是浑圆无缺的，而其余的日子都是不圆满的。这正如苏轼在《水调歌头》（明月几时有）中说“月有阴晴圆缺，此事古难全”。这里，月的辛苦是周而复始的变化，（我的）怜惜是因为月亮难以圆满。所以，纳兰写道：“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”“月轮”泛指月亮。“皎洁”形容月光明亮洁白。“若似”即如果像、假如像。前一句的意思是说，如果天上的月亮长久像这样明亮洁白。那么，你又怎样？因而词人写道：“不辞冰雪为卿热。”“不辞”即乐意去干,不辞让或不推辞。“卿”古代夫妻互称。后一句意出《世说新语》中《惑溺》里的典故。这个故事这样的：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。”意思是说，荀奉倩（荀粲）和妻子的感情很深，冬天妻子发高烧，荀奉倩就到院子里把自己冻冷，然后回到屋子，用自己的身体贴着妻子的身体，给她退烧。妻子去世后，荀奉倩没过多久也死了，因此受到世人的嘲笑。这个典故后世之人常用来表现夫妻恩爱，或者不离不弃之情。其中，一个“卿”字，不但将月拟人化，赋予月以深情，而且暗示了情感抒发的对象.
00水调歌头 清 张惠言
春日赋示杨生子掞
00这是张惠言赠给学生杨子掞的一组词，共五首。

00其一：
00百年复几许，慷概一何多。子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蔕芥近如何。楚越等闲耳，肝胆有风波。
生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。
00有仁爱之心的人,不会有忧愁,他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事;什么叫仁者不忧？为什么我们有忧？就是因为我们的内心还不够强大。一个人情怀大，不仅要敢于面对世界、面对天下，还要敢于面对内心，承认自己还有能力去应对无穷的可能，这种人忧烦会少一点。因为忧烦来了的时候，你知道你有足够的准备和能力去面对。

00有大智大慧的人,遇见有迷惑的事物,不解的地方,他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法;勇敢的人,面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去迎接挑战.

⑤ 秦淮八艳中她们的优秀品质，比如爱国等等，要写历史论文，得一千字多。急 谢谢啦

简论李香君的形象

李香君是清代传奇代表作品孔尚任的《桃花扇》剧中的女主人公，秦淮名妓，色艺非凡，富有民族气节，正直、纯洁、决断、温柔、聪慧，爱憎分明，她是封建社会里关心国家大事，忠于自己理想的中国封建时期妇女的光辉形象。
《桃花扇》剧中以复社文人候方域与秦淮歌妓李香君悲欢离合的爱情故事为线索，描写了南朝亡国的历史悲剧，展示了明清之际广阔的社会生活。作品歌颂了坚持民族气节的主战派史可法和下层人民，对马士英、阮大铖一伙祸国殃民的败类，作了无情的揭露和鞭挞，具有显明的进步倾向。作品“借离合之情，写兴亡之感”，作者选择复社较有影响的文人候方域与秦淮名妓李香君的悲欢离合的爱情故事来加以表现。这样使主人公李香君就成为一个正直、爱国，具有民族气节又带有一定政治倾向性的女性。
历史上的李香君是一个多才多艺的妓女，与复社文人有密切的关系，她曾劝候方域不要和阮大铖来往。孔尚任在历史的基础上，创造了新的情节。
李香君作为下层人物处于受压迫、受侮辱的地位。她对统治阶级里的黑暗势力保持着警惕，当她知道阮大铖出资收买候方域的阴谋活动时，义正词严地责备了候方域的动摇，“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处何等也。”并且坚决辞却了阮大铖暗中为她置办的妆奁，表现了她不为金钱所利诱，不畏权势，富贵不淫的高贵品质。用自已显明的政治态度影响了候方域，“官人之意，不过因他助俺妆奁，便要徇私废公，那知道这几件钗钏、衣裙原放不到我香君眼里！脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香”这也充分表现她坚强的性格，她坚定正直，虽然社会地位卑下，却具有不向权贵低头，不受金钱引诱的高尚情操，这气节，恰与软弱、动摇的候方域构成鲜明对比。在“却奁”开始她已被卷入南明王朝政治斗争的漩涡，并成了矛盾的尖端人物。尖锐的斗争锻炼了她，促进了她性格的进一步发展。她坚决拒绝再嫁，不管是利诱还是威胁，她都不动摇，公开声称“奴是薄福人，不愿入朱门”。在斗争中她性格的光辉一面又有所发展，终至“碎首淋漓不肯辱于权奸”。她耻于与权奸为伍的性格蕴藏在少女的温柔、聪慧、金赤之中，她的这些性格是在重大的历史事件变化中发展成熟的，她正直的品质是她这种性格的基础。她虽出身妓女，地位低下，但却出污泥而不染，不为金钱所利诱，表现出了富贵不淫的精神。
在斗争的过程中，她进一步认识了马士英、阮大铖统治集团的狰狞面目和丑恶的本质，以及他们给国家带来的严重灾难。
当田仰在南明王朝升任巡抚后，要将李香君带往住所，李香君表示已嫁给候方域，不能改志。马士英派人去抢夺，李香君则拼死抗拒，将脸撞破，李贞丽冒充香君随田仰而去。后来马士英、阮大铖在赏心亭饮酒，招众妓女唱曲。李香君趁机把马士英、阮大铖大骂一顿，这就是著名的第二十四出戏《骂筵》，在这出戏中，她更是冒着生命的危险，以卑下之位骂宰相之尊，痛斥了马士英、阮大铖一伙。
〔五供养〕：“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。把俺胡撮弄，对寒风雪海冰山，苦陪觞咏。”〔玉交枝〕：“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿义子从新用，绝不了魏家种。冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。”
这些描写，鲜明地揭示了李香君深明大义，嫉恶如仇，不贪富贵，不畏强权，坚守素志，忠于爱情的光辉性格。同时也表现了李香君过人的胆识和他对朝庭昏庸腐败的痛恨。
作为一个封建时代的妓女，能倾向进步的东林党人、复社文人，“东林党人俺皆知敬重”她能关心国家大事，能不慕富贵而保持民族气节，这已经是难能可贵的了，更何况能站出来嘲笑怒骂阉党的贪权腐败，朝庭的无能昏庸，这不得不使李香君成为我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。
从上分析可见，李香君虽出身卑贱，但她清贫而不慕荣华，不亢不卑，具有爱国思想和民族气节，这正是她思想上的超人之处。因而李香君是一个色艺非凡富有民族气节，正直、纯洁、决断、温柔、聪慧、爱憎分明，忠于理想的中国封建时期妇女的光辉形象。

⑥ 朋友们，帮帮我！有清代诗人黄仲则的资料吗我要写有关他的论文！急！谢谢

黄仲则
黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。

黄仲则才高气傲，学遍古今，“沉酣经藉，融液子史，”在朱筠门徒中，数他年龄最小，但才高志深。吴兰雪云：“仲则诗无奇不有，无妙不臻，……吾尝论海内诗人，能从古人出而不为古人所囿者，藏园而外，必推仲则第一。……”张维屏云：“古今诗人，……众人共有之意，入此手而独超；众人同有之情，出之此笔而独？……有味外之味，……有音外之音，……夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无几人，近求之，百余年以来，其惟黄仲则乎。”

舒铁云的《乾嘉诗坛点将录》把黄仲则比为行者武松，王峰说，很是莫名其妙。黄诗哀婉流丽，何曾有“血溅画楼，尸横灯影”的杀气！还是洪亮吉《北江诗话》里的“咽露秋虫，舞风病鹤”八个字来得贴切。

乾嘉时期考据学盛行，影响及于诗坛，以学问、典故、古辞为能的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时少有的“诗人之诗”，晚清包世臣称赞他说：“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”

李泽厚最喜其“ 悄立市桥人不识，一星如月看多时”句。在下亦是。又有“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”句，突显文人之轻，之不合作；悲歌慷慨，抒尽胸中孤愤之气。

有《两当轩集》。除诗词负盛名外，黄仲则行楷在苏轼、黄庭坚之间，分隶极古质，亦工画，擅山水，兼长鉴古，旁通篆刻(《中国美术家人名辞典》1155页)。

⑦ 古代文学论文题目和提纲，急~！！

论文如何定题目
首先看是什么专业的题目
其次根据专业和教授的口味来定
题目尽可能不要大众化

（一）选题
毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。
（二）查阅资料、列出论文提纲
题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。
（三）完成初稿
根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。
（四）定稿
初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。

您的古代文学专业的论文具体题目是什么？准备往哪个方向写呢？
有什么要求呢
论文是需要多少字呢
开题报告 任务书 都搞定了不
你可以告诉我具体的排版格式要求，论文想写好，先要找好相关资料，列好大纲，确定好题目，老师同意后在下笔，还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你。

以下古代文学论文题目供你参考

1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）
2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等）
3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等）
4 中国文学批评史专家专著专论研究
5 亡国之音哀以思——论李煜词
6 柳永词的雅和俗
7 论柳永对苏轼词的影响
8 苏轼的人品与词风
9 李清照前后期词在情感表达上的不同
10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较
11 论秦观词的艺术特色
12 论黄庭坚的瘦硬诗风
13 《三国演义》和历史文学创作问题
14 《水浒传》主题辨析
15 汤显祖戏曲观的研究
16 《聊斋志异》爱情题材论
17 《红楼梦》主要人物形象论
18 简论中唐多情传奇
19 从李贺诗看其“鬼才”之名
20 简论李商隐的咏史诗
21 李商隐的“无题诗”的艺术特色
22 简论中唐多情传奇
23 李煜词评价之我见
24 试论李清照词的艺术特色
25 豪放大师苏轼的婉约词
26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》
27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论
28 《三言》中爱情作品的反封建倾向
29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论
30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧
31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识
32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验
33 论《三国演义》战争描写的艺术特色
34 论《西游记》的孙悟空形象
35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象
36 论“三言二拍”表现的市民生活特色
37 论《桃花扇》的李香君形象
38 论《桃花扇》的结构艺术
39 论《儒林外史》对八股科举制的批判
40 论《儒林外史》的讽刺艺术
41 论论李汝珍的《镜花缘》
42 论二晏词
43 论苏轼的散文特色
44 论陆游晚年的思想和诗歌创作
45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗
46 辛弃疾词与南宋理学的关系
47 论元杂剧中的包公形象
48 论《西厢记》中张生的形象
49 论元杂剧中的李逵形象
50 贾谊论
51 《史记》人物传记所体现审美情趣
52 《史记》人物传记中人物形象分析
53 汉乐府诗分析
54 陶渊明的人格和诗风
55 南北朝乐府民歌艺术风格比较
56 正始文学与建安文学异同论
57 论曹植诗歌的整体风格
58 魏晋隐士与魏晋文学
59 《世说新语》刻画人物
60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位
61 陶渊明与谢灵运诗歌比较
62 《西厢记》的传播
63 元杂剧的题目正名
64 元刊本杂剧中的角色问题
65 《窦娥冤》的悲剧特征
66 三国演义的成书问题
67 《水浒传》中的女性形象
68 牡丹亭》的传播
69 《红楼梦》中改名问题
70 石头传说与贾宝玉形象
71 石头传说与孙悟空形象
72 传奇戏的文人化问题
73 戏曲的案头化研究
74 商人形象在明清小说的变化及意义
75 《桃花扇》中的女性问题
76 李白诗中的仙、侠精神。
77 论辛词的英雄情节
78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色
79 论辛弃疾的“以文为词”
80 论韩愈的“以文为诗”。
81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
82 关于白居易《新乐府的评价
83 关汉卿杂剧中的女性形象
84 韩愈散文的艺术风格
85 元散曲的艺术风格
86 柳宗元的寓言创作
87 《三国演义》的艺术成就
88 唐传奇中的女性形象
89 《水浒传》的艺术成就
90 论杜牧的七言绝句
91 论归有光的散文
92 论李商隐的无题诗
93 《牡丹亭》的艺术成就
94 西蜀词与南唐词之比较
95 论《西游记》的诙谐风格
96 欧阳修词的艺术风格
97 《金瓶梅》人物论
98 欧阳修散文的情韵美
99 “三言”“二拍”中经商题材的时代特色
100 王安石后期的诗歌
101 论纳兰性德词
102 苏轼词的主导风格
103 《桃花扇》人物论
104 秦观词的婉约风格
105 《聊斋志异》的艺术特色
106 《红楼梦》的悲剧精神
107 论易安体
108 论陆游诗歌的爱国主题
109 《儒林外史》的讽刺艺术
110 论晴雯形象的人性内涵
111 论林黛玉的人生悲剧
112 关汉卿性格浅析
113 王维诗中的禅趣
114 浅析王熙凤的理家才能
115 中国传统文化的现代价值
116 试析《红楼梦》人物——惜春
117 浅谈《莺莺传》的写情艺术
118 论《窦娥冤》的艺术特色
119 论苏轼元佑时期的创作特点
120 浅论范进中举
121 浅论林黛玉的性格
122 苏轼词浅析
123 浅析古人交友之道及现实意义
124 浅析陶渊明的儒家思想和道家思想
125 论陶渊明的矛盾思想
126 浅谈陶渊明的出仕与归隐
127 浅议杜甫诗歌的艺术成就
128 浅谈王维诗中的禅趣
129 杜甫诗浅论
130 论李贺诗歌的色彩表现艺术
131 论杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的艺术特色
132 论苏轼的“以诗为词”
133 论晴雯
134 论李清照南渡前后词风变化
135 薛宝钗形象塑造浅析
136 论李白的山水诗
137 《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神研究
138 陶渊明与鸟（酒、自然等）
139 王熙凤形象浅论
140 浅析辛弃疾词中的豪壮之气
141 论稼轩词的爱国主义精神
142 浅析唐代诗人笔下的闺怨诗
143 浅谈《金瓶梅》的讽刺艺术
144 浅论李贺的诗风及成因
145 浅谈陶渊明的人生价值观念
146 浅析薛宝钗悲剧命运的社会根源
147 浅论王维诗中的禅趣
148 浅析鲁智深形象
149 论李白诗歌的创作风格
150 浅论苏轼诗中的自然美
151 浅论杜甫的诗歌艺术成就
152 平儿形象分析
153 浅析大历诗风
154 浅论魏延的性格悲剧
155 浅论李清照词“别是一家”的思想
156 论范成大的田园诗
157 论陆游作品中爱国思想的一贯性
158 中国古代洪水神话考论
159 《诗经》燕飨诗的场面描写
160 《离骚》抒情主人公形象的塑造
161 《战国策》中策士言辞的抒情化特征
162 《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵
163 论《诗经》中的婚恋诗
164 《左传》中行人引诗分析
165 《孟子》文章的论辩技巧
166 《庄子》寓言的场景描写
167 宋玉赋试论
168 贾谊政论文的策士风范
169 司马相如赋的现实政治企向
170 论《史记》中下层人物的描写
171 汉乐府民歌的讽谕特征
172 论蔡邕的碑体文
173 曹植诗风的衍变
174 潘岳哀诔文的创作特色
175 陶渊明田园诗的艺术风格
176 梁园文人群体的辞赋创作
177 汉武帝时期赋家考论
178 《史记》人物合传的结构安排
179 《古诗十九首》中的人生思考
180 邺下文人的游宴活动与游宴诗创作
181 阮籍咏怀诗的抒情特征
182 左思咏史诗的咏怀特质
183 谢灵运山水诗的摹象特点
184 宫体诗的女性描写
185 论《文选》对诗的分类
186 论南宋雅词
187 《世说新语》的语言风格
188 陈子昂的诗歌理论与诗歌创作
189 王维诗中的禅趣
190 论杜甫安史之乱时期的诗歌创作
191 论盛唐时期绝句的特色
192 论柳宗元的山水游记
193 论李商隐诗歌的朦胧美
194 岑参边塞诗初探
195 论李白的梦诗
196 论白居易的感伤诗
197 韩孟诗派的艺术追求
198 晚唐苦吟派诗人的创作心态
199 论中唐传奇的创作特色
200 试论西昆体的艺术风格
201 论欧阳修记体文的创作特色
202 论苏轼诗
203 论陆游的爱国诗
204 论辛弃疾词对清词的影响
205 李清照词的艺术个性
206 柳永词的语言特点
207 苏轼对词境的开拓
208 贺铸词的艺术个性
209 论诚斋体
210 宋末逸民诗初探
211 王安石散文的写作风格
212 论关汉卿的喜剧创作
213 马致远的神仙道化剧
214 论《倩女离魂》的艺术特点
215 《高祖还乡》的讽刺艺术
216 《水浒传》的忠义观
217 《三国演义》的战争描写
218 猪八戒形象分析
219 论唐僧与孙悟空的矛盾冲突
220 公安派的小品文创作
221 《金瓶梅》的家庭生活描写
222 《西厢记》的继承与创新
223 《琵琶记》悲剧意蕴分析
224 元代少数民族诗人的诗歌创作
225 论词在元明时期的衰落
226 宋江形象分析
227 《牡丹亭》的浪漫主义特色
228 论西门庆形象的文化警示意义
229 “三言”“二拍”中的风尘女性
230 李贽“童心说”的文学价值
231 论《西游记》的成书
232 清初历史剧兴盛原因初探
233 明清才子佳人小说的叙事模式
234 《聊斋志异》中的书生形象
235 《儒林外史》的讽刺艺术
236 大观园的文化意义
237 《红楼梦》的梦幻描写及其意义
238 《长生殿》的爱情观
239 《桃花扇》的结构艺术
240 《儒林外史》的批判意识
241 论贾宝玉的人生悲剧
242 论清诗的宗唐宗宋之争
243 论桐城义法
244 张飞、李逵形象塑造比较
245 花间词的艺术成就
246 《红楼梦》中的丫环群象
247 论魏晋散文的骈俪化倾向
248 论归有光的散文创作
249 论清词中兴
250 论晚唐的怀古咏史诗
251 论常州词派的词学思想
252 论《史记》对后世小说创作的影响
253 宋代豪放词的艺术风格
254 论明清小说题材的嬗变
255 《文心雕龙》对创作构思的分析
256 严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析
257 道家虚静说对古代诗歌创作论的影响