克己议论文

1. 写一个克己的作文不多于58个字

今晨，读到论语的这句“克己复礼为仁”时，我不经陷入沉思中：这句由两千多年前的圣人——孔子所说的话是那么的富有哲理。在小国寡民的两千多年前，她是所有道德规范的表率，而对于两千多年后的现代文明社会呢，我们是否还需要她的提醒？的确是的，因为她真的是富有哲理，她，教育我们当我们自身的利益和国家及社会的利益发生冲突时，我们要摒弃个人的利益服从集体，这就是“克己复礼为仁”的现实意义。可想而知，中华五千年的文明真的是起于孔子。

而现实的社会太残酷，我们每时每刻都生活在尔虞我诈之中，人与人之间早失去了基本的信任。于心自问，我们是否真的有做到孔子所说的吗？生活的残酷，令我们背上沉重的包袱，我们别无选择的前进，但难道为了自己的生活就卟用顾及他人的感受吗？就像前几天的南平杀人案，说是一个被除去职位的社区医生痛恨这样的不满，就采取报复的手段，在一小学平白无故杀了9个学生。我想要是那个人要是有一点的良知和理智，他就卟会作出那样伤天害理的事来。难道为了自己的生活就不用顾及他人的感受吗，想想那些失去孩子的父母的痛苦吧！

原本经常看到一些外国人对我们中国人的看法之类的文章，我甚是卟满他们的非语。向来被称为礼仪之邦的中国拥有五千年的传统美德，我们中国人民受此熏陶难道还卟足以使我们根深蒂固吗？但如今我的回答是他们没有错，是我们错看了自己。是我们自己的所作所为让别人厌恶，是我们自己让他人看不起，这所有的一切都是我们自己所造成的。奥斯特洛夫斯基曾说过‘人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次’。
对于每个人我们都应该尊重他人的生命，就像弗洛姆
所说的‘尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件’。但为何每年都有重大的矿难发生呢，难道卟是那些为了利而不顾他人生命的败类的杰作吗？河南伊川矿难，使我痛彻心扉，难道为了自身的利益就不要顾及他人的生命吗？

王选说：“考虑别人和自己一样多，就是好人。”而我认为没有害人之心的人便是个好人。但又有谁真正的做到呢？中国拥有五千年的传统美德，我们中国人民受此熏陶还卟足以使我们根深蒂固吗？难道我们五千年的文明到如今，真的只剩浪得虚名了吗？

2. 克制自己的高中议论文

不知是在哪本书上，我看到过这样一句话：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。说句实在的，那本书的作者姓名我早就忘得无影无踪了，但书中的这句话却实实在在地镌刻在我心灵底板上了。

不可否认的一个事实就是：一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃了那只禁果，何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。

欲望号街车，常悄悄地开至你的身边，它的载重量尽管已经有相当大的吨位了，但你依然不能满足：位子是处级还不行，你想的是厅级；房子是三室一厅还不行，你想的是四室一厅甚至别墅；票子鼓鼓囊囊还不行，你想的是戒指还不够沉、美元还不够用……

如果说人生是一道难解的方程式，我们未必知道它的最终结果是什么。但我们至少知道，一个人的欲望与他现有的生活条件总是成正比例的。说白了就是，生活条件越差的人，他的欲望可能就越小；生活条件越好的人，他的欲望可能就越大。譬如说，对于一个穷困潦倒、吃上顿没下顿的人来说，他最大的欲望可能仅仅是填饱肚子；而对于一个锦衣玉食者来说，他整日所操心的绝不是温饱问题，而是在社会的天平上，怎样用欲望的砝码，称出自己生存的质量。针对后一种情况，东坡先生早就指出：处贫贱易，处富贵难，安劳苦易，安闲散难，忍痛易，忍痒难，人能耐富贵、安闲散、忍痒，真有道之士也。

3. 谈克己作文500字

马路上，舅舅骑着摩托车载我去外婆家。
忽然，舅舅猛的咳嗽了一声。接着，只听“啪”一声，他毫无顾虑将一口痰吐了出来。我刚想制止，可是痰已经落在原本干净整洁的地面上了，显得十分显眼。
我不禁皱起了眉头：“舅舅，你这样随地吐痰，太不讲卫生了，会影响市容的！”
没想到舅舅竟然不屑一顾地反问我：“那你说应该怎么办？”
我想了想说：“你可以克制一下，暂时将痰含在嘴里，等到有垃圾筒的地方再吐也不迟啊。”我以为，我的说法是对的，一定能让舅舅认识到自己的错误，注意个人的礼仪形象，注重城市的环保卫生。
想不到舅舅竟然毫无悔改之意，理直气壮地对我说：“哼，有了痰不吐，还要在嘴巴里含一会儿，这难道就是你所谓的卫生？”
我顿时被舅舅的几句话问住了，但是我不想就这样善罢甘休，依然坚持我的立场：“可是你这样不注意公共卫生，会让人瞧不起的！”
想不到舅舅依然脸不红、心不跳，冷笑着说：“哼，你向周围看看，有谁瞧不起我了。”
我向四周张望着，结果果然像舅舅所说的那样——没有一个人向他投来异样或责备的目光，也没有人为舅舅刚才的所作所为而感到愤怒，甚至还有人犯着和舅舅同样的错误……
这使我沮丧极了。我想，稍有点常识的人都应该知道，痰和空气混合在一起，会产生比原本更多的细菌和病毒。现在正在倡导注重个人礼仪卫生，养成良好的卫生习惯。但是舅舅的话我又一时无言以对，尽管我深深地知道这只是舅舅对自己错误行为的闪烁其词罢了，但是也不能说他的话一点道理也没有，因为事实就是如此——将痰含在嘴里，确实不卫生。
可是这只不卫生了一个人事实，怎么却是错误的呢？或许是人们为了掩示自己的过错而让事实变质了吧！
但是，尽管如此，错误的总归是错误的。因为舅舅自认为的“正当理由”只顾及了自己的利益——他只是考虑了自己的卫生，而丝毫没想到从自己嘴里飞出的痰会“祸害”于旁人。
记得蒲柏曾经说过：“真正的文明就是克己。”我想，作为这个有五千年“文明史”的国度的公民，在文明礼仪面前，严于克己，想的更多的应该是别人，是社会，是我们这个世界的和谐！

4. 战胜自己,克己成功作文100字

成功就是战胜自己
成功就是战胜自己 成功就是战胜自己

为什么有的人会失败，而有的人会成功呢?因为失败的人面对困难会退缩、逃避，而成功的人却会迎难而上，坚持不懈，抵达成功的彼岸。我在一本书中，曾读到一个感人的故事《成功就是战胜自己》，从此这个故事成为了激励我前行的导师。
记得那一年，我在四年级期中考试中的成绩跌的好惨，前十名没有找到我的名字。作为一名班长，我真的无法面对同学，愧对每天对我谆谆教导的老师。心里很难受，觉得自己抬不起头来。面对失败，我狠狠的骂自己：你真笨，你是大笨蛋，你不如别人聪明。我失去了自信心，上课时会发呆，写作业时会心烦。有一次在家做数学题，一个式子算了三个得数，弄得我满头雾水，我气愤的扔下笔，到书架上拿了一本书躺在床上看起来,读完这个故事，我热泪盈眶。
故事中的两兄弟在一场大火中烧得面目全非，弟弟无法面对自己，失去生活的勇气，吃药自杀了。而哥哥认为能活着就是得到了第二次生命，尤为珍贵，面对别人的冷嘲热讽，他咬紧牙关地挺过。他经营了运输公司，干起了事业，用挣来的钱修整好了自己的面容。哥哥的勇敢、自信、坚强战胜了自己。最终他凭着自己的诚心，努力经营成为了亿万富翁。
我擦干眼泪，告诉自己：我不能像弟弟那样自暴自弃，要像哥哥那样在逆境中拼搏。我没有考好就更要加倍努力学习，这一次小小的挫折和哥哥面对别人的冷嘲热讽坚强的活着，用不懈努力展示了自己的人身价值来比，我这点失败多么渺小。于是，我回到书桌前，用手紧紧地握住笔杆，认真的算了起来。我细心的列每一个式子，认真的算每一个得数，最后，终于得到了正确的答案。
从那以后，我每天上课都认真听讲，做好课堂笔记，有不会的问题就及时向老师请教，回到家以后认真完成老师布置的作业。额外我还为自己填写了一份家庭作业，让自己学得更扎实，更丰富。转眼到了期末，我在期末考试的时候认真答卷，答满卷后仔细检查，最终我的考试成绩得了全班第一。
我心喜的感悟到，人在逆境中要战胜的是自己不是别人，只要肯努力，肯付出，就会有成绩。我要永远学会战胜自己，顶住压力，才会成就自己。

5. 作文 克己奉公800字

为什么培养克己奉公
古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌.但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒.坚持每天跑到海边,或爬上高山,在舌头下含着小石头,高声演讲,经过刻苦练习,后来终于成为大演说家.因此,如果你有怕难为情的弱点,就多到使你难为情的地方去锻炼.
古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌.但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒.坚持每天跑到海边,或爬上高山,在舌头下含着小石头,高声演讲,经过刻苦练习,后来终于成为大演说家.因此,如果你有怕难为情的弱点,就多到使你难为情的地方去锻炼.
我们要克服自己心理上的弱点,战胜自己,以求在活动中取得预期的成功,保持身心健康,都需要克己奉公力.克己奉公力包括俩方面：自我激励,以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪,实现活动的目的.
怎样培养克己奉公力呢?
其一,必须提高认知水平,端正动机.根据国内 外心理学家的研究,不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在克己奉公力的缺乏.而相反,历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归,表现出高度的克己奉公性.这说明认知水平、动机水平,会影响一个人的克己奉公力.那么,认知、动机怎样影响克己奉公力呢?比如说,你第一次上讲台,第一次作报告,第一次参加战斗.如果你想到的是："我如果讲话出差错,人们该怎样笑话我呀."或者是："假如一上阵就被子弹击中,那还谈什么立功受奖呢."等等潜伏着的动机就是如何表现自己,如何取得个人的荣誉,这样取得,接踵而至的消极情绪就会把你击毁,使你失去自控能力.相反,如果你想到的是：我不能误人子弟,一定要把课上好；或者是：我作报告,只不过将大家的经验作一总结,进行交流；或者是：我是为正义而战.潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的,这样,你就会很少受消极情绪的影响.因此,正确地认识自己、正确的认识行动的意义,对培养克己奉公力来说,是很重要的.
其二,培养克己奉公力必须有针对性.就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练.要培养克己奉公力,应当先对自己作一番解剖,找出自己在那些活动中常犯的毛病,然而选择适当的训练方法,通过训练在实际活动中矫正之.下面扼要介绍几种切实可行的训练方法：
1． 果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败,你可以选择对抗训练方法.即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去,锻炼自己,克服弱点,这种训练包括两种方式：
①置身具体情境.按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法："要刚毅,就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流,头晕就上高山训练"；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应"沉着地忍受种痘或刺伤,取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：.当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦.当狂风暴雨的时候,在森林里或在船上不惊惶失措.遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等."这是一种古老的但很有效用的训练方法.如果你胆小,就多到使你恐怖的地方去经受考验.
②在想象中置身具体环境（即模拟训练）.当你在某项活动中失败后,你可以在想象中重现过去活动中的具体环节,找出失败的原因,然后设想开始的新的活动,在想象中纠正过去的错误,排除一切可能出现的不测的情况和困难,以求获得成功,并且让成功的体验支配你.或者你即将从事另一次重要活动时,也可在想象中模拟这项活动的全部过程,并让成功的体验保持下去.通过这种训练,可以在想象中获得一整套活动的模式,更可以增强必胜的信心.
2．失去自我控制或克己奉公力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中.因此通过松弛训练,学习消除紧张,可以提高自控水.紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程,松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用,获得生理反馈信息,从而控制和调节自身的整个心理状态.松弛训练主要有以下几种方式：
①呼吸训练.在发怒、激动、恐慌时,人们往往意识不到自己呼吸的急促,甚至觉察不到呼吸困难,由于这样,反而更增加了紧张.如有些人紧张时声音颤抖,音色嘶哑,就因为支气管壁的平滑肌痉挛,这样一来,会更使他们不安起来,以至更使他们失去控制.因此,在从事预计会引起紧张的活动之前,做一做呼吸松弛训练,使自己的呼吸保持一种平静,舒缓的节奏,方法有：a.站立或静坐,使全身放松,进行深呼吸；b.一边缓步行走,一边深呼吸；等等.
②肌肉放松训练.通过肌肉放松训练可消除疲劳,克服紧张,甚至可治疗某些病症.经常进行或临场进行放松训练,可以使我们学会自我控制,变得坦然、从容.
③气功入静.排除一切杂念,使内心保持绝对安静.方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）.临场进行这种训练,或紧张后进行,都有显著效用.
此外,一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态.克己奉公力,很大程度上就表现在意念控制上.意念控制的作用就表现在促进自己积极行动.这方面的训练有二种方法.
①自我暗示.积极的自我暗示的作用在于使自己获得信心,进而提高克己奉公力.但是,消极的自我暗示却正好相反.自我暗示最好在似睡非睡的状态进行.在你从事紧张活动之前,使自己进入安静舒适、昏昏欲睡的松弛状态,然后反复默念一些建立信心,给人力量的话,是不会没有作用的.
②自我激励.无论干什么,全靠自觉.自觉往往指的是自己获得一种动力去积极行动.怎样才能获得一种动力去积极行动呢?着就要学会自我激励.自我激励即给自己提出任务、自己奖励即自己给自己提出任务、自己给自己奖惩、自己命令自己、自己做自己的司令员、指挥员.自我激励的方式有：
a、 制定切实可行的计划,安排好必须做好与可做可不做的事情,然后给自己作出奖惩规定.
b、 写出座右铭,时时勉励自己.
c、 常写日记,在日记中进行自我监督.
d、 口头命令.每遇困境、或身临危急之时,要学会自己指挥自己.通过口头命令,可以组织自身的心理活动,获得精神力量.
不妨训练一下,定会有益.
努力培养克己奉公力
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努力培养克己奉公力
在军事有这么一句常用的话："迂回包抄".说的是不正面进攻,而是从侧面进攻,以期达到目的.在人生的旅途中,为了实现目标,也许你必须干一些自己不想干的事,放弃一些自己深深迷恋的事,这样就感到了一定的"约束".但是,为了生活,为了目标,我们不能试图摆脱一切"约束",而是应该在"约束"的引导下,一步步沿着既定的目标,稳妥地前进.
话题
一个想要有所成就的人如果缺乏克己奉公力,就像汽车失去了方向盘和刹车,必然会"越轨"和"出格",甚至"翻车".
父亲的教诲
控制自己不是一件非常容易的事情,因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争."做自己高兴做的事",或者采取一种不顾一切的态度并不真正的自由.你应该有战胜自己的感情,控制自己命运的能力.如果任凭感情支配自己的行动,那便使自己成为了感情的奴隶.
如果你今天计划做某件事,是否能离开温暖的小窝义无反顾地披衣下床?如果你要远行,但身体乏力,你是否要取消旅行的计划?如果你正在做的一件事遇到了难以克服的困难,你是继续做呢,还是停下来等等看?对诸如此类的问题,若在纸面上回答,答案一目了然,但当你身在其中,自己去拷问自己时,恐怕就不会回答得那么干脆了.眼见的事实是,有那么多的人一旦在生活、工作中遇到了难题,就被吓倒了.他们不是不会简单地回答这些问题,而是思想上难以控制自己.
克己奉公,就要克服欲望.克己奉公不仅仅是在物质上克制欲望,更重要的是精神上的克己奉公.
那么一个人该怎样培养克己奉公力呢?
(1)掌握自己的思想.没有意识作用先导,人就不可能有具体的行为.控制思想,就要明白自己想要什么,不能要什么,这是认识问题.然后再弄清楚,怎样拒绝不能做的事,强制自己专做该做的事,这是方法的问题.最后再掂量一下,自己做了会如何,不做又会如何,这是建立毅力的前提,是由控制思想向控制行为的过渡.
(2)控制目标.目标是思想的核心,更是行动的指南.
控制好目标是取得成功的一种重要方法.控制目标,就要制订目标.目标有长期的、中期的,也要有短期的.中长期目标与短期目标并举,做起来就心中有数,忙而不乱了.
(3)控制时间.人生活在空间和时间中,空间容纳人,时间改变人.很多人事情做不好,就是没利用好时间.
你应该把你计划要做的事,结合你的个人情况,做一个统筹的安排.这可不是一件轻松的事,人们往往不但不明白自己要做哪些事,而且还不明白在什么时候,用多长时间来做某件事.如果把很多事和有限的时间充分地融合在一起,事情做好了,时间也没白白浪费,你就可选择时间来工作、游戏、休息.当我们能控制时间时,就能改变自己的一切.
在日常生活中,时时提醒自己要自律,有意识地培养自律精神.比如,针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯,限定一个时间期限,集中纠正,效果会比较好.
千万不要纵容自己,给自己找借口.对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智慧也因此变得更完美.

6. 克制的魅力 议论文

克制，是艺术。
克制，是理性和道德的行为约束的表现。
人，难免有些时候，会有所冲动。或感情，或气愤。
能克制自己的心情和冲动者，君子也!
子君小时，不喜欢独占有好吃的，让小伙伴一起分享好吃的，那是快乐!
子君小时，就很会明白使用一角钱的价值：不会连续买三支冰捧吃，而是买一支冰捧，买一块糖果，剩余的还可以进动物园参观啊。
记得，我在农村下放时，村支书请我们五位知青，去他家吃米酒。真是好好吃的啊。但是，我克制了自己，没有吃完自己那碗，而是分一半给我的好朋友吃。一是我怕喝醉酒，二是那个朋友比我还喜欢喝。
这么多年来，我对任何事物都做到不贪心，克制了我的多少次冲动。是的，而今，我没有成功，但我也不知道有失败。还是从小的子君，喜欢笑，心底善良。
写到这里，我不由想起了伟人曾国藩。湘人曾国藩从小是在我们这里的石鼓书院，受过启蒙教育的。王夫子的精神改变了他的人生追求，湖湘文化使曾文正知道什么是“文武之道”，“救国之道。”后来，他在我现在住的地方“演武坪”，训练了后来让世界震惊的“湘勇”，即“湘军。”
当曾国藩指挥的“湘军，”攻破六朝古都南京后。那“八旗子弟兵”，才知道“湘军”的厉害，坐在京城的老太婆，也很担心曾国藩的势力了得，怕失去宝座。当时，曾国藩的弟弟国荃力劝其哥哥，就着势力打到北京去，夺取北京那老太婆的鸟位。
曾国藩那一夜没有睡。思想很是矛盾，最后，他还是克制了自己的心情冲动:“不行!使不得啊!”曾国藩这一克制行为，让那个无能怕事的老太婆又做个二十多年皇上皇。曾国藩死了二十一年后，湖南又诞生一伟人，最后，是这位伟人改变了偌大的中国啊!当然这伟人就是毛主席!
克制，不是软弱，是艺术!
朋友，学会克制，那可是做人的高境界啊

7. 批判克己复礼的作文

读完这篇文章啊,我感觉也不大对. 读完这篇文章心里总感觉这里面关于孔子的事的确都有记载,有些是作者经过演绎推测出来的臆断比较多,比如当时收徒弟要交腊肉做见面礼,这也不是孔子一个人这么干,就像现在想驾驶汽车上路必须有执照一样普遍,利用这个来揭批孔圣人有点太过分,还有许多地方,我感觉是那个时代（批林批孔时代）造成对孔子的歪曲理解,敢骂孔子是草包,真是她娘的胡说八道,假如孔子这样的人都是草包,我们地球上估计连个草包也没了.说孔子“学优则仕”的理论不对,那现在天下的父母都要跟着挨骂了,试问有那家的父母不希望孩子学优而仕的?有的人就会骂人,其实这样的人和被骂的人相比,连人家的一个脚趾头都比不上,这种人太多啦,也包括我本人也这么做过,这就是我们的劣根所在吧,孔子倡导的是建立“次序”,如果现在啥都讲次序,估计也不会这样啦,骂孔子教授学生收费,现在2千年过去了,试问当今那个大学是免费的?我看现在的很多教育部门比孔子高尚不了哪去,甚至比孔子收费还黑,孔子瞧不起农民,看不起劳动人民,又是几千年过去了,天下最苦的仍然是农民,就是现在我估计没有一个父母从小就教育孩子做个农民吧,本文里所有揭批孔老夫子的歪理邪说,现在很多被实践证明,孔子的理论仍然再被不断的验证着是正确的,啥叫圣人?说过的话,千年之后还能有“市场”,这就是圣人!骂其他的都是属于意识范畴的东西,每个人的见解不同,也不能说反对着都是一无是处,最不该的是骂孔子脑袋是“花岗岩”的,简直是侮蔑,人在某个特殊时期有可能被迫变的卑鄙,但不能卑鄙无耻到如此地步,一个人是伟大还是卑鄙,要看大不能抓住“只言片语”揭批,再伟大的人小的时候都尿过炕,再美的美女也备不住身上某个部位长一个半个的麻子,小巴这么揭批人家真的有点太不仗义,看完这篇文章我有个感觉“嘴是他娘的两张皮,咋碰都能碰出理来”我老梁绝对不允许有人这么批驳我的偶像孔圣人,这是老梁对这篇文章的总体看法.

8. 谈克己作文快！！！！！！

我永远感谢你。
父爱是伟大的。一次，我发高烧浑身瘫软。在我昏昏沉沉时，爸仍在我身旁和我谈话，让我忘记一些痛苦；我模模糊糊的说：“背我去医
院。”一听要他背