古风主题
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古风,一指古代的风俗习惯,多指质朴的生活作风:古风犹存。同时古风也是一种文学载体,不是古体诗。古风只有三类:“歌”、“行”、“吟”例如:《长歌行》,《短歌行》,《白雪歌送武判官归京》,《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为‘风’。另外,唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风。《文选·谢惠连》:“仰羡古风,为君改卜。” 吕延济 注:“《礼记·月令》:‘孟春之月,掩骼埋胔。’此为古风也,谓卜改葬也。” 唐韩愈《王公神道碑铭》:“天子曰: 王某 之文可思,最宜为诰,有古风。” 宋陆游《游山西村》诗:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。” 金元好问《论诗》诗之二七:“百年纔觉古风回,元祐诸人次第来。” 鲁迅 《呐喊·明天》:“原来鲁镇是僻静地方,还有些古风:不上一更,大家便都关门睡觉。”
古风同时也是现代人对古代曲风的称呼。“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调,结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等,经过不断的发展磨合,形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。
古风歌曲的特点,是用民族调式来创作出大众更能接受的流行音乐,而在编曲上相对中国风来说,古风的编曲中对中国乐器的运用更多,多数旋律悠扬、速度缓慢,基本上属于飘逸类型,很容易让人想起那句“遗世而独立,羽化而登仙”。
曲调,这是二者最大的区别。中国风,更多采用大小调,但带有浓厚的中国风味。古风,更多采用五声或声族调式。歌词,古风歌曲的歌词多接近于古典诗词,有很多化用;中国风的歌词有古典风韵但是接近话,如:《断桥残雪》《清明雨上》《千年缘》《天涯过客》《凤凰劫》《发如雪》《皮影戏》《东风破》《雨下一整晚》《青花瓷》《烟花易冷》。
古风歌曲歌词的内容偏重于中国传统古代文化,用词颇有考究,广义上延伸的范围更大,而在调式上,一般的古风基本上都是民族五声调式。古风歌曲的创作形式,基本上是填词,在别人的编曲(可以理解为伴奏)基础上再进行歌词创作,这也是大多数流行音乐惯用的手法,先作曲,后填词。
而现如今,有些所谓的文艺青年,追求片面上文字拼凑的唯美,将一些古风歌词出现比较频繁的一些词汇堆砌成一些无病呻吟、内容空洞的排比句,而且古风圈的商业化进程或许更会加剧这些问题。
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背灯和月就花阴抄,已是十年袭踪迹十年心
昔我十年前,与君始相识
十年心事十年灯,芭蕉叶上听秋声
去国十年,老尽少年心"
枕上十年事,都到心头。
十年一梦凄凉,似西湖燕去,吴馆巢荒
君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。
烟波桃叶西陵路,十年断魂潮尾。
暗数十年湖上路、能几度、著娉婷
君有一般输我事,柘枝看校十年迟
如何十年间,零落三无一。
悲哉梦仙人,一梦误一生
也许不尽如人意,但亲,相信我,我真的努力了,
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⑺ 古风二首主题与特点
古风二首一般指悯农二首。
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。
第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题;第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重,语言通俗质朴,音节和谐明快,并运用了虚实结合与对比手法,增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传,在文学史上亦有一定影响,近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。
全诗如下:
其一:春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
其二:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。
第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。