项链论文

1. 《项链》文章的读后感

读莫泊桑《项链》有感
我很喜欢法国的作家与作品,小学时我就看过小仲马写的《茶花女》，中学时又拜读了大仲马的《基度山伯爵》。后来又因为对自然科学的热爱，少不了对法布尔的《昆虫记》又有几分推崇，但对于法国最负盛名的中短篇小说作家莫泊桑却知之甚少。
无意中,在书架上发现了莫泊桑小说集,抱着一中消磨时间的态度轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友佛莱思节借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友佛莱思节，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测！一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不美？谁不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣？灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。幻想？幻想也是一种错误吗？谁不曾幻想？不会幻想的人就没有思想。好钻营？的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻，从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日深深怀念。人总是如此吧！对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。

2. 《项链》这篇文章有什么启示

1、为自己的过失买单：命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测，对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。

2、从虚无缥缈的欲望中清醒，艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。

项链是一篇短篇小说，由法国名作家莫泊桑作于1884年。故事讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。

3. 根据莫泊桑(项链)写一篇议论文

莫泊桑小说《项链》的主题阐释很多。有一种意见认为“小说尖锐地讽刺了虚荣心和追求享乐的思想。”这种看法很明显是改革开放前那个时代中存在的“安贫乐道”观点的反映，至今认同者已越来越少。于是，近来出现以下几种意见：

(一)认为小说告诉读者：人的命运是由意料不到的“造化”安排的。2

(二)认为玛蒂尔德悲剧形象指明了妇女在以金钱为中心的资本主义社会里，惟一的出路只能是饰物。③

(三)认为小说是一曲诚挚相爱的颂歌。④

(四)认为小说通过玛蒂尔德形象告诉读者，在金钱至上的社会中，追求人格尊严是要付出巨大代价的。5

这些说法虽然试图从小说文本出发、从主人公形象解读人手去阐释主题，但是没有抓着主人公形象的主体内涵，因而仍然未能到位。那么女主人公玛蒂尔德形象包孕哪些内涵呢?

一是爱美

小说是从“妇女天性爱美”的视角塑造女主人公的形象的。这由开端六个自然段为证。开端分三层。第一层为一至二自然段，写了出生在小职员家庭的她又嫁给了小职员，因而不能够讲究打扮，“她觉得很不幸”，为什么呢?“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的姿质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。”“在妇女”云云表明了小说从妇女的天性视角塑造女主人公的形象。所以第二层(第三至第五自然段)第三自然段一开头就说：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”，所谓“生来”不即是“天生”、“天性”吗?显然，“高雅和奢华的生活”在语境中只能读作“美的生活”。小说接着用三、四、五这三个自然段写了她对住、吃、穿的美的生活的狂热的梦想，表达了她对美的强烈的渴求。最后的第六自然段为第三层，写了她从有钱的女朋友家里回来后的痛苦，以反衬上一层意思。开端为读者解读女主人公预设了一把钥匙，那就是《项链》刻画的女主人公具有妇女爱美的天性。

小说进入情节之后全面地展现了玛蒂尔德是个爱美的女性。做新衣、借项链不就是她爱美的具体表现么?把玛蒂尔德爱美的特性描写得淋漓尽致的是她挑选首饰。面对着一个眼花缭乱的美的世界，她“先看”“又看”“随后又看”的“犹豫不决”的心态，她看到钻石项链时“心也跳起来”的高兴，她戴上项链照镜子的出神，以及借到项链后的“跳”、“搂”、“亲”、“跑”等一系列狂热动作，把一个爱美女性刻画得惟妙惟肖。晚会跳舞时的兴奋、陶醉把她的爱美推至高潮。回家后她在卸妆前“趁这荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，爱美达到恋恋不舍的境地。即使因为自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，她“回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!”玛蒂尔德爱美爱到无怨无悔!

二是单纯

玛蒂尔德又是一个单纯的女性。她从一个小职员的女性成为另一个小职员的妻子，其生存环境局限于小职员家庭，因而她见识狭窄，处世缺乏经验，教养浅薄，不谙于纷繁复杂的外部世界。爱美是天性，不需要后天训导：如何爱美，比如如何辨别真假首饰，则需要后天教育。玛蒂尔德显然缺少这一课，小职员的生存环境不太可能给她上这一课。另外，玛蒂尔德从未经受过世间纷繁复杂的风风雨雨，她虽然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一样单纯。要做一件新衣服只能用眼泪去求得丈夫的同意；没有首饰又想得到，她显出一副无可奈何的苦恼样子。在丈夫出了借的点子后，“她发出了惊喜的叫声。‘真的!我倒没有想到这个!’ ” “没有想到” 四个字不是把她思维之单纯照得一清二楚么?在借到项链后又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱地写出了一个单纯女子形象，宛若一位天真烂漫的少女。当她买了真项链归还女友时她担心女友把她当做贼，女主人公的单纯几乎达到了“迂”的地步。十年后，她把失项链的真相告诉女友，小说写道：“她带着天真的得意的神情笑了。”天真的笑容岂不镂刻出“单纯”两字么?

正因为单纯，所以她不知道外部世界的纷繁斑驳、鱼龙混杂，所以她的思想中丝毫没有“假”的概念，更不用说去辨别真假首饰了。不然，她无力购买真首饰为什么想不到去买价廉物美的仿真首饰呢?她在挑选女友的首饰时为什么一点都没有想到会有惯首饰呢?她在珠宝商老板有所暗示时为什么丝毫不去想失落的项链可能是假货呢?其实，只要从下面一点足以说明她是一个单纯的女性：在赔项链时丈夫拿出了“父亲留给他的一万八千法郎”。在小职员家庭这是一笔不少的财产，然而玛蒂尔德作为家庭主妇却对此一无所知，这岂不是单纯的绝好证据么?玛蒂尔德在还债务之前如山中的溪水，清澈却不免浅显；如暖房中的花朵，美丽却显得嫩弱。

三是勇毅

失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变，在她性格层面上进发出了新的特性——勇毅。为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌(美女容貌是商品社会中一笔无价财产)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。她果然成功了。无怪乎连冷静地潜在小说纸背后的作家也冒出来公开赞叹：“她一下子显出了英雄气概。”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅的女性。

爱美、单纯和勇毅，构成了玛蒂尔德形象的三个层面。爱美，是她作为女性的一种天性；单纯,是她出身、教养、经历和个人气质等形成的个性；勇毅，是爱美和单纯向善发展的深层的品质。

二

解读了小说塑造的女主人公玛蒂尔德形象之后，我们还要解读另一个与女主人公发生纠葛造成矛盾冲突构建情节链的角色。这是“谁”呢?是路瓦栽，还是佛来思节夫人?都不是，这两人在小说中与女主人公并不构成冲突。小说主要写了玛蒂尔德、路瓦栽和佛莱思节夫人，哪还有其他角色?是的，小说还写了一个极有助于主题阐释的十分重要的“角色”，与玛蒂尔德发生冲突构成了小说的情节链，却被我们忽视了。这就是“项链”(那挂钻石项链)。在小说，“项链”已不再是通常意义上的首饰，不是一个纯客体的物体，它融注了作家的“意”，使它成为小说中的一个意象。那么，“项链”作为小说中的一个意象“角色”，它具有哪些涵义呢?

一是外美

请读一下它的出场：“忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖，她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。”从玛蒂尔德“心跳”、“手抖”和“出神”的描写中强烈地烘托出“项链”具有无比的出众之美——其美任由读者去构想。(这种艺术手法用中国古典诗艺的说法叫“众宾拱主”，如《汉乐府·陌上桑》写罗敷之美便用此法)

二是内假

项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。

外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。

“项链”是内外不一、表里相左的“角色”。

三 现在我们很清楚地看到，小说的情节是由玛蒂尔德和项链的矛盾冲突构建而成；爱美而单纯的玛蒂尔德与外美内假的项链发生冲撞形成了小说的情节链：结合——分离——别后。玛蒂尔德千挑百拣选中项链，是爱美与外美相吸的结果，这是“结合”。“结合”先让玛蒂尔德在舞会上获得陶醉，而后项链不辞而别悄然消失，这是“分离”。“分离”酿成了悲剧。在外美内假的项链离去后，玛蒂尔德从痛苦中振作精神，与厄运作勇毅的斗争，终于还清债务，这是“别后”。

小说的主题就蕴寄在“结合——分离——别后”的情节链中。

从“结合”到“分离”演绎了玛蒂尔德的悲剧过程(小说用隔行形式自然分为“借项链”、“失项链”、“赔项链”)。在这个过程中，我们看到造成悲剧的原因。毫无疑问，外美内假的项链是造成悲剧的外在原因。试想，如果是货真价实的真钻石项链会贸然脱落悄然离去吗?正因为项链外美，具有迷惑性和欺骗性，迷住了玛蒂尔德；又正因为项链内假，具有隐蔽性和危害性，所以它容易损坏脱落却不为人觉察，酿成了玛蒂尔德的悲剧。而造成悲剧的内因是玛蒂尔德性格中的单纯。单纯有好的一面也有不足之处。在纷繁复杂、真假相混的世界中，仅凭单纯必然酿成悲剧。玛蒂尔德单纯的爱美，对外部芜杂斑驳的世界缺乏应有的认识和足够的辨别能力，怎么可能识破项链“内假”的真相呢?她被外美内假的项链所蒙骗迷住完全在于其自身的单纯。过于单纯，不谙世面，缺乏辨识真假的经验和能力，是造成玛蒂尔德悲剧的内在原因。

至此，小说主题意蕴已经浮出了水面。小说通过玛蒂尔德借项链而失项链的悲剧，向爱美的女性发出了严肃的警示：仅凭单纯的爱美，缺乏经验，缺乏涉世能力，缺乏辨识真善美和假恶丑的眼光，只看外表不识本质，是要付出惨痛的代价的!莫泊桑以小说的艺术向爱美女性敲响了警钟。

《项链》主题意蕴还不止于警示意义。如果小说仅仅提供警示意义，那么小说中“别后”的情节(小说用隔行分为“还债务”)完全可以芟除，至少可以略写。显然，莫泊桑不想满足于小说的警示，他的人道主义关怀使他对女主人公的悲剧予以极大的同情之外，还要让她开放出绚丽的花朵。单纯中的浅薄酿成了悲剧，单纯中的真诚笃实也会在坎坷的人生旅途中焕发出勇毅坚强、不屈不挠。莫泊桑在深切同情爱美女性的不幸中极希望她们在风雨中成熟起来，极希望她们在厄运面前不悲观不沉沦不堕落，极希望她们用自己的双手用自己的精神去征服困难去赢得新的胜利。因而，小说又包孕着对受过欺骗陷入困境中的爱美女性赋以极大勉励的意蕴。

对爱美女性的警示和勉励，构成了莫泊桑小说《项链》内蕴的主题。

四 上述主题阐释是基于我对《项链》小说独特的创作艺术的认识。向来的论者常常把这篇小说纳入批判现实主义框子加以阅读，因而给小说女主人公玛蒂尔德形象贴上“小资产阶级”的标签，给小说主题刻上“批判资本主义制度”的印记。其实，作家根本无意于“再现典型环境中的典型人物”。因此，在解读《项链》阐释主题时要注意以下几点：

(一)小说淡化了人物生存的社会环境。现实主义为了“再现典型环境中的典型人物”，十分重视环境描写，总是从人物所处的、体现一定历史时期社会关系本质的特定的环境去刻画人物的性格。而凡阅读过《项链》的读者却很难言说女主人公所处的社会关系本质的环境，至少难以清晰地勾画出这一环境。从小说外在因素(比如小说创作的年代)去推理，女主人公生存于十九世纪法国资本主义社会；但小说自身却没有为人物布设一个资本主义社会的大环境，也没有布设一个人物活动其中的透示着社会矛盾和阶级矛盾的小环境。小说显然淡化了人物所处的现实环境，不想从某一社会制度体现了社会关系本质的特定环境(即文艺学中所谓“典型环境”)去刻画人物表现主题。

(二)小说设置的“开端”的特异性。一般而言，小说的开端是小说情节的开始。而《项链》的“开端”并非如此。小说情节起始于“有一天傍晚”她的丈夫回家拿来了一张教育部长签发的舞会请柬。显然“开端”与这一情节没有丝毫关联，完全是游离于情节之外的一个独立板块。这一特异结构的指向何在呢?我在本文第一部分中已经指出过：“开端’’是解读女主人公的一把钥匙。小说先把钥匙交给读者，表明作家惟恐读者误读。然而粗心的读者还是辜负了作家的一番苦心，忽视了“开端’，的用意，没有抓着“妇女天性爱美’’这把钥匙。试想，遗弃了“开端”提供的解读小说的钥匙，对小说主题的阐释岂能到位?

(三)玛蒂尔德的悲剧是个人悲剧个性悲剧。立足于现实主义范式去解读《项链》、，总以为玛蒂尔德的悲剧是社会悲剧，是资本主义制度造成的。这不切合小说的实际。小说根本没有触及到资本主义社会制度的本质；而外美内假的项链也没有谁去强加于玛蒂尔德，完全是她主动挑选的。她所以挑中那挂钻石项链，是她爱美本性使然，是她单纯的性格和气质所决定。设若她具备辨识真假首饰的能力会酿成悲剧吗?所以玛蒂尔德纯粹是自酿苦酒、自讨苦吃，而其主因是单纯、缺乏辨识能力。

以上三点对我们解读《项链》，探寻小说的主题意蕴是十分有益的。当我们抓着“开端”提供的解读小说的钥匙，从“妇女天性爱美”去认识女主人公，因个人气质单纯而酿成悲剧，那么我们就不难懂得《项链》主题的恒久缘由了。“爱美之心，人皆有之”。爱美的人类岂不恒久地从玛蒂尔德的悲剧中吸取教训?《项链》收入中学语文课本，对涉世未深、天真单纯，而又非常爱美的中学生，它的警示和勉励岂不是很有益处么?
参考资料：网络

4. 《项链》的文章线索

明线：为了舞会借钻石项链（玛蒂尔德为了和她的小职员丈夫去参加华丽的舞会，去找她朋友借钻石项链…）暗线：丢失了项链后几年的生活，直到后来的清醒（舞会散，女主的虚荣心得到满足之后，才发现项链丢了，以及为了偿还巨额债务的几年凄苦生活。只不过呢！到最后才被告知借到的项链不是真正的钻石，真是个笑话呢。幸好女主也重新认识了自己）

5. 怎样理解<项链>这篇文章!速要！！！

1、叙述角度（本文的叙述角度是哪一种类型？有什么好处？ ）
明确：第三人称（全知叙事者）。这种叙述角度的好处是能够深入到人物的内心世界，探究人物的心理基础。
2、叙述顺序（本文的叙述顺序有什么特点？这样有什么好处？）
明确：以事件的自然进程为序，采用顺序的方式，这样符合生活发展的逻辑，也使结尾的出人意料更加真实可信，在意料之外，情理之中。
3、叙述线索（本文是心理的发展为线索，还是以物件为线索呢？）
明确：本文的情节虽然随着主人公马蒂尔的的心理活动逐步发展，但是一直围绕着“项链”这一事件的主要物件进行，所以，“项链”是小说的线索。
4、故事情节概括（注：主要情节用空行断开。请同学们按照小说的线索“项链” 概括情节的发展，并盖每一个情节加上一个恰当的小标题。）
明确：背景、得请柬、借项链、丢项链、赔项链、还债务、明真相。
5、从文章的内容看，玛蒂尔德为之付出十年艰辛的项链竟然是假的，我们不 难理解结局的“意料之外”，可说它是“情理之中”，这在文中有哪些根据？找出来并加以分析。
明确：文中有三处暗示项链是假的。
⑴玛蒂尔德借项链时，佛莱思节夫人答应得很爽快，甚至没有一句叮嘱的话。
⑵玛蒂尔德还项链时，佛莱思节夫人连盒子都没有打开来看一下。
⑶珠宝店的老板说只卖出过盒子。
四、课堂小结
文章贵曲忌直，波澜起伏的情节肯定比平铺直叙更能吸引人。但情节的设置也应合乎事理，不能脱离实际，这样才是真正的好作品，不然生编硬造，出人意料却不合乎情理，就成了荒唐，不会有什么审美价值。文学作品无论长短都须遵循四个字：合情合理。 莫泊桑的《项链》之所以吸引人，一个主要的原因就是他精巧的情节设计，如果用一句话概括就是：高潮迭起，动人心魄。 从情节的发展来看丢项链则是情节高潮。而从情绪的发展来看结尾则是情绪高潮。
作者认为玛蒂尔德的悲剧是偶然，由一个极细小的事件造成的，其实，偶然中蕴涵着必然的因素在。从文中可看出，追求虚荣是当时整个社会的风尚，从她本身看，她追求虚荣的性格执着不变。因此，她的悲剧是必然的。
因此，玛蒂尔德的悲剧命运，既是性格悲剧，又是资产阶级追求虚荣、崇尚奢华的必然产物。如果说丢项链是偶然的，那么她的悲剧则是必然的。这篇小说是通过一个偶然的可悲的故事来揭示追求虚荣的小资产阶级妇女必然的可悲命运，也是对资本主义社会的诅咒和嘲弄。
因此，我们可以从社会根源和性格根源来探讨玛蒂尔德的悲剧人生。
二、 探索悲剧根源
1、任何事情的发展，都有它内在的原因，是什么导致了玛蒂尔德的悲剧？
明确：可以允许多种答案 有人认为是命运悲剧，亦有人认为是性格悲剧——虚荣，我们按大多数同学认可的虚荣性格悲剧来讲述。
2、玛蒂尔德的悲剧是由虚荣导致的，这一点作者是如何表现的？
环境：寒伧、黯淡、破旧、粗陋
梦想：古式、精巧、珍奇、华美、奇异、名贵
心境：伤心、悔恨、失望、困苦
小结：性格——爱慕虚荣、追求享乐
3、一个人如果所处的环境不好，有自己的梦想，有不好的心情，这允许吗？你是否认同玛蒂尔德的做法？
明确：当然允许，但我们不能认同玛蒂尔德的做法。我们承认人人都有虚荣心（ 这是人性之一，有人曾说过：“人们毕生都在跟和他处于平等地位或者高于他的人攀比”。可见，虚荣是人类社会普遍存在的心理。）有虚荣心不一定就是坏事，相反，有虚荣心在一定程度上是一个人有上进心的表现。面对恶劣环境无动于衷，并不令人称道。但凡事皆有度，超过合理的度，事情就会向反向发展。玛蒂尔德正是因为虚荣心过于强烈，所以才会有不幸的结局，而故事情节也正是在这种强烈虚荣心的推动下一步步走向高潮。
4、“失项链”是玛蒂尔德命运变化的转折点，作者对此有一段感叹，请同学们找出并指出这段话的意思。
教师点拨：“失项链”是偶然的还是必然的？
明确：性格决定命运，情节的发展是由人物性格的内在力量所推动的。如果孤立地看，“失项链”是一件偶然的事，但联系全文，可以看出其中的必然性：一方面，是由其性格决定的，如果她不去借，那么她就不会丢，但她的性格促使她要去借，即便这次不丢项链，也会有其他甚至更惨的事等着她；另一方面，晚会上的“狂热”、“兴奋”、“沉迷”、“陶醉”及后来的“赶快逃走”，在这种慌乱逃走中丢失东西，也是很合乎情理的。
5、文章以悲剧结尾，除了玛蒂尔德的个人因素之外，还有没有其它原因？
明确：还有社会因素。个体不能脱离群体而存在，个人也不能脱离社会而存在。特定的阶级总是有特定的反映，玛蒂尔德得到请柬之后的对话，多多少少透出一点上流社会的风气。尽管这在文中表现得非常含蓄。
明确：除了虚荣的玛蒂尔德，我们还看到了一个真诚的、负责任的、勇敢的玛蒂尔德。作品的人物形象是丰满的，是活生生的，是符合生活实际的。事实上，人性是复杂的，我们且不探究人性本善还是性本恶，纵使大奸大恶之人也会有人性中善的一面。人的好与坏是一种比较宽泛的界定，不可能坏人就绝无一点优点，是好人就绝无一丝缺点，其实有一句话早就说明这一点：金无足赤，人无完人。因此，我们在写作中，不要把人物描写片面化，否则会削弱作品的说服力，甚至让人对文章的真实性产生怀疑。 明确：找出三处铺垫（借时、买时、还时）
文章贵曲忌直，波澜起伏的情节肯定比平铺直叙的情节更能吸引人，但情节设置也应合乎事理，不能脱离实际，这样才是真正的好作品，不然生搬硬造虽出人意料却不合情理，就成了荒唐。
2、听到佛来思节夫人的惊叹之后，玛蒂尔德会有什么样的心理？故事会朝着那一个方向发展？ 结尾是：“佛来思节夫人感动极了，抓住她的手，说：‘唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那挂是假的，至多值五百法郎！……”
A、玛蒂尔德悔恨不已，从此抛开享乐思想和虚荣心，开始脚踏实地地生活；
B、玛蒂尔德百感交集，从此喜怒无常，精神崩溃，最后郁郁而终；
C、玛蒂尔德喜出望外，讨回了三万五千五百法郎，又出入于上流社会，重新追求她梦寐以求的生活；
D、玛蒂尔德为夺回那挂钻石项链，与佛来思节夫人争吵不休，不得不对簿公堂；
E、最后玛蒂尔德和佛来思节夫人都惊讶地发现，赔偿的那挂项链也是假的。
组织学生分组讨论，自由发表看法，进行续写：
1、既然佛来思节夫人肯当面承认自己当初借给玛蒂尔德的项链是假的，就不大可能不愿归还。所以D与课文提供的信息不大一致。
2、C也有同样的毛病。课文第二段写到：“在妇女，美丽、风韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优雅的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”既然现在她已经“成了一个穷苦人家的粗壮的妇女”，也就丧失了出入于上流社会、做贵夫人的唯一资本了。
3、一个人只有首先认识到错误，然后才会改正错误。课文上有这样一句话：“有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”这说明她仍对那片刻的虚荣念念不忘，并没有意识到其悲剧的思想根源。所以，“A”项与原文提供的信息也是矛盾的。
4、B、 E两个续写方案，哪个更好？
玛蒂尔德一心想进入上流社会做贵夫人，所能凭借的唯有姿色而已。这一点，她自己非常清楚。可如今呢？年华已逝，容颜衰老，不再具有诱惑力而被人追求；何况，十年的辛酸竟是为了一挂假项链。从而导致她喜怒无常”，甚至精神崩溃，郁郁而终，都是可能的。但比较而言，“ E”方案更新颖一些。
3、文章结局实在，但同时又是空白的。实在是指指明了项链是假的，空白是指我们不知道玛蒂尔德到底想了些什么。那这样写有什么好处？
明确：留下了想象的空间，留下了悬念，留下了余味。
其实文章就是采用了空白的艺术手法。这种手法，是借无形表现有形，赋空白于丰富多彩的形象性。依据欣赏主体的不同，表达更丰富的生活内容，虚实结合，创造出象外之意，言外之旨，含蓄空灵的艺术境界。 如果写出了结局，就不会有现在的争论，就会缩小读者思考的空间，作品的余味也会大大降低。一千个读者就有一千个哈姆雷特，这不是最完美的结局吗？
五、课堂总结
文似看山不喜平，情节的曲折，使作品波澜起伏，摇生姿。本文情节层层推进，好比步一步登上滑梯的高处，然后从上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。这样的蓄势就是文章的铺垫，最后的直落是而蓄势之后的总爆发，是震憾人心的爆响。而对于一个成功的人物形象，是要“圆”的，而非“扁”的。也就是说，应切合人性的特点，应合乎现实生活，应是典型环境中典型人物。一首好歌，会令人有余音绕梁，三日不绝的感觉；一盘好菜，会令人有满嘴余香的感觉。同样，一个好的结尾，也会令人回味不绝。这样的结尾，又可称之为“豹尾”。
希望这些可以对你有帮助。

6. 对＜＜项链＞＞的评论文章

重读十九世纪末法国批判现实主义作家、短篇小说大师莫泊桑的小说《项链》时，我思考得最多的是这样一个问题：这是不是一个悲剧呢？
什么是悲剧？鲁迅曾给悲剧下了这样一个定义：悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。试想，当我们的主人公正在良辰美景中，品尝着生活的甘甜，沉浸于美好的人间真情中时，忽然，或一场灾祸，或一场战火，或一种破坏的力量，如一只魔爪把美好的青春，美好的生命，美好的家园，美好的亲情、友情、爱情，夺走、撕裂、毁掉。面对此情此景，我们不禁为之痛心、遗憾而黯然神伤。这就是悲剧的魅力。对于造成悲剧的原因，人们众说纷纭。有人说，是命运之神，冥冥之中的一种力量造成的，古希腊索福克勒斯的《俄狄浦斯王》反映的就是命运悲剧。有人说，是人物性格的缺陷造成的，英国莎士比亚的悲剧就是性格悲剧。有人说，是无情的社会现实造成的，鲁迅笔下祥林嫂的悲剧就是社会悲剧。
那么，《项链》中玛蒂尔德的人生究竟是不是悲剧呢？如果认为是的话，又是什么悲剧呢？重读名篇，思量再三，我发现，矛盾的焦点是对“美好”的理解。主人公的青春美貌和人格尊严，哪一个更美好？哪一个更重要？为了更好地回答这个问题，让我们进入玛蒂尔德的人生，了解她性格发展的历史——故事情节。
《项链》的情节可以说耳熟能详了，它的情节艺术也是脍炙人口的。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。此处的“也”就很值得玩味。如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个有趣的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物介绍。而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更符合作者的创作意图，更突出主人公的性格。
“窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
后来，丈夫路瓦栽带来了一个好消息，机会终于像梦境一样出现了。于是，做衣服，借项链，一切都紧锣密鼓地进行。“一叶知秋”，玛蒂尔德内心对出席夜会的渴望略见一斑，玛蒂尔德蓄意出击的心理已经箭在弦上，顷刻就发。
夜会上玛蒂尔德成功了！“她狂热地、兴奋地跳舞”，她像玉色蝴蝶一样飞来飞去，她的倾国倾城貌迷住了所有人。她陶醉在成功里，沉迷在欢乐中，忘掉了一切。可是快乐的时刻何其短暂啊！就在这个夜晚，强烈的虚荣心，使玛蒂尔德急于避开贵妇们的视线，于是在匆匆忙忙走下台阶离开舞场时，弄丢了项链。玛蒂尔德一下子从兴奋的云端坠入绝望的深渊。
日子一天天过去，希望也一天天渺茫，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。项链一去兮不复返，玛蒂尔德夫妇可以有什么选择？
一直关注主人公命运的我们不禁为之设想几种可能：一是逃走或赖帐。如果这样逃避责任，一走了之，那他们就是极其自私、不负责任的一对，然而他们这么做了吗？二是向朋友说明真相。但玛蒂尔德没有，因为她担心被人看不起，可见其自尊的一面。三是出卖色相。这倒是一条通向梦想的幽雅天堂的终南捷径。她在夜会上乍露头角就引起了男人们的注目与兴趣。此时她完全可以陪部长或傍大款，从而轻而易举的还掉债务，而且可以马上享受她所向往的人生。这样的例子在当时的法国、在今天的中国也不是没有，君不见有许多女子愿意以出卖人格，牺牲尊严为代价而做金丝鸟以换来高消费的享受？但是，玛蒂尔德没有这么做。
他们作出了怎样的选择呢？路瓦栽“决然”说：“应该想法赔偿这件首饰了。”玛蒂尔德“毅然”、“决然”地打定了主意，“要偿还这笔可怕的债务”。他们没有犹豫，没有争吵，他们悄然坚决地选择了一条充满荆棘的人生之路，一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走向明天。你瞧！路瓦栽冒险到处签名借了一大笔钱，你认为他不知道将付出巨大的代价吗？NO！他知道“将要压在身上的贫困”将使他们的后半世生活十分艰难。而路瓦栽夫人呢？你知道她靠什么工作去赚钱？洗衣服，干杂活；你知道她怎样攒钱？争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子的节省着；你知道原先高雅美丽娇嫩的她今天变成了什么模样了吗？“她胡乱的挽着头发，歪斜的系着裙子，露着一双通红的手”。
她变了！十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。
在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路；而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。
人生的际遇只是无数偶然性的连续，事前既无从逆料，事后也很难假设另一种可能。但是回首来路，我们还是情不自禁地设想：如果没丢项链，她现在是怎样一个景况呢？是仍旧每天做白日梦吗？是为了梦想而郁郁寡欢吗？是的，有可能。而丢了项链之后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选择。她决定了，放弃了青春，选择了尊严。人生最重要的一刻就是懂得放弃，尤其是放弃那些最耀眼的、最浮华的、最具诱惑力的东西。那么这“极细小的一件事”是“败坏”了她，还是“成全”了她？豪华的生活的确令玛蒂尔德十分神往，但它不值得我们的玛蒂尔德拿出全部情感和人生尊严去下注。当风华一一过去，她定然知道踏实、恬静的心态是一笔怎样的财富。年轻时因追逐浮华而大喜大悲是多么的可笑可叹，根本没有脚踏实地地奋斗的人生更令人愿意去回味。
故事发展到这里，我们已经明白，玛蒂尔德为了保全自己的人生尊严付出了巨大的代价，这是不是悲剧呢？
一般认为，玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏；后来面临选择时，她义无返顾地作出了令人惊讶的决定。十年中，她同普通的穷苦妇女一样生活劳动，在生活中找到了自己的位置，这又是多么令人欣喜！再联系结尾，我们同样惊喜地看到我们的玛蒂尔德再度遇见自己的依然年轻美貌的朋友时，脸上露出了灿烂的天真的笑容。这笑是她自信与骄傲的表现。她自信，因为她内心的充实；她骄傲，因为她找到了自己的人生价值。因此，当她听说生活跟她开了一个更残酷的玩笑——项链是假的时，她是会坦然面对的。
因此，我相信，这个小说使读者在悲欢感慨之余，还能对世上的人与事看得更深些、更远些。它发人深省之处就是让我们目睹了浑浊、虚假、拜金、物欲横流的社会中的一颗金子般的心，一块沉浸在墨水里依旧保持美质的玉。这样看来，玛蒂尔德身上最美好的东西最终没有毁灭。难道你还认为这是一个悲剧吗？

7. 《项链》的原文

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8. 莫泊桑的《项链》的全文

全文：

世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭；我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。

不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人；因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和最高的贵妇人一样高。

她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。由于自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。

这一切，在另一个和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她照料琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。

她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具。

她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子在那儿闲谈。

然而事实上，她每天吃晚饭的时候，就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了，桌上盖的白布要三天才换一回，丈夫把那只汤池的盖子一揭开，就用一种高兴的神气说道：“哈！好肉汤！世上没有比它更好的……”

因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

而且她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。可是她偏偏只欢喜这一套，觉得自己是为了这一套而生的。她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而且被人追求。

她有一个有钱的女朋友，一个在教会女学里的女同学，可是现在已经不再想去看她，因为看了之后回来，她总会感到痛苦。于是她由于伤心，由于遗憾，由于失望并且由于忧虑，接连她要不料某一天傍晚，她丈夫带着得意扬扬的神气回来了，手里拿着一个大信封。

“瞧吧，”他说：“这儿有点儿东西是专门为了你的。”她赶忙拆开了信封，从里面抽了一张印着这样语句的请帖：

“教育部长若尔日?郎波诺暨夫人荣幸地邀请骆塞尔先生和骆塞尔太太参加一月十八日星期一在本部大楼举办的晚会。”

她丈夫希望她一定快活得很，谁知她竟带着伤心而且生气的样子把请帖扔到桌上，冷冰冰地说：

“你叫我拿着这东西怎么办？”

“不过，亲人儿，我原以为你大概是满意的。你素来不出门，并且这是一个机会，这东西，一个好机会！我费了多少力才弄到手。大家都想要请帖，它是很难弄到手的，却又没有多少份发给同事们。将来在晚会上看得见政界的全部人物。”

她用一种暴怒的眼光瞧着他，后来她不耐烦地高声说：

“你叫我身上穿着什么到那儿去？”

他以前原没有想到这一层；支吾地说：

“不过，你穿了去看戏的那件裙袍。我觉得它很好，我……”

瞧见他妻子流着眼泪，他不说话了，吃惊了，心里糊涂了。两大滴眼泪慢慢地从她的眼角向着口角流下来；他吃着嘴说：“你有点怎样？你有点怎样？”

但是她用一种坚强的忍耐心镇住了自己的痛苦，擦着自己那副润湿了的脸蛋儿，一面用一道宁静的声音回答：“没有什么。不过我没有衣裳，所以我不能够去赴这个晚会。你倘若有一个同事，他的妻子能够比我打扮得好些，你就把这份请帖送给他。”

出处：出自法国作家莫泊桑创作的短篇小说《项链》。

(8)项链论文扩展阅读：

创作背景：

在19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。

这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。

在《项链》中，莫泊桑在情节序列上是一链状结构，以一条项链为线索展开故事。这种结构能够直观的表现事情发展的过程，使读者轻松自然的了解到整个故事的发展脉络。

《项链》的女主人公是一位小资产阶级职员的妻子，她面庞儿好，丰韵儿也好，她觉得自己生来是为享受各种豪华生活的。由此可见，她必然会不甘于现在平淡的生活，会热切向往上流社会的奢华享受。于是，莫泊桑安排了教育部部长乔治·朗蓬诺暨夫人的晚会，用于满足玛蒂尔德的虚荣心，也引发出一系列的故事。

9. 文章《项链》后续，作文500字左右！

《项链》续写
玛蒂尔德，这个为还债而煎熬了十年的可怜女人，当场呆立，四肢发僵，两眼毫无焦距的直愣愣的瞪视前方，仿佛突然没有了生气。此时，仿佛外面的世界跟她毫无关系，她唯一能感觉到的就是脑子里有无数蜜蜂乱飞的嗡嗡声。显然，她还无法接受这个惊天动地的信息，乃至于伏来士洁太太叫了她几声，才从游魂的状态中抽离出来，但是，仍难以置信：
“你„„你说„„项链„„是假的？”
“是的„„是假的！噢！„„可怜的玛蒂尔德”
伏来士洁太太感到很心痛。
玛蒂尔德原本高兴的心情此刻却如五味陈杂，真不知是什么滋味啊！往昔十年的艰辛与酸楚一幕幕闪过眼前，可到头来却发现白白辛苦了十年，原本十年前过着平淡而幸福的生活，而十年里跟人家借钱，签了不少借约，订下了许多契约，还让她丈夫熬夜„„想到这里，心里突然有点痛，似乎要破裂，但后悔也来不及了。
“想不到我的那串假项链，竟然把你从一个美丽、十指不沾阳春水的人变成了这样。我恨自己当初为什么不告诉你这项链是假的！我真的很对不起你啊！”
伏来士洁太太悔恨十分后悔与自责。
“不，这不能怪你！当初要不是我虚荣心太强，想在舞会上展现自己最美的一面，又怎会问你借项链呢,这一切都是我自作自受。”
“哦，我亲爱的、可怜的玛蒂尔德，你真是善解人意，你不该受这些苦的„„我会把项链还给你的，你放心，我一定会的！”