妲己素材

③ 无双大蛇Z全素材

蜀势力

翡翠：蜀二章长谷堂之战、条件迅速救出被困武将。

5分钟内救出月英、妲己说完话，贵重物品出现在左面。

玛瑙：蜀5章吴君之战、条件迅速看穿敌人所有伏兵。

开始先去右下岩台打破4个弓箭木塔，伏兵出现(每打坏一座木塔会出现一队敌兵要都击破伏兵才会出现)。之后从左面门出去，去中间岩台击，里面有个敌兵，把他击破伏兵出现。最后去左面岩台里面，一个我方可疑士兵一直跟他跑，伏兵就会出现。贵重物品出现在中间岩台左侧(伏兵杀不杀都行我都是在 5分钟内完成过了不知道行不行没试过)

红玉：蜀7章江户城之战、条件迅速击破2名勇将。

只要快速击杀张飞和关羽就行，贵重物品出现在地图右下的抛点兵长那了。

定风珠：蜀10章杂贺之战、条件作战迅速成功。

开始先往右边岩台，也就是东台杀过去，然后迅速压制。等一会援兵出现然后，魏延会去中间岩台用火计。你要先把小兵清理掉。不然，只要有一个敌兵，魏延都会停下，另外一队伏兵位置是你刚开始的地方，要快速清掉，时间不能超过5分钟，魏延进入中间岩台一会贵重物品出现在东岩台，也就是刚开始压制的地方。

神气环：蜀11章“长筱之战”条件迅速打开城门。

开始先快速解决第一阵武将，第二阵武将，第三阵武将，之后去北岩台清理伏兵(没出现的话等一会.主要杀2个武将)杀完之后援军到来。之后东岩大门打开别的先不要管，迅速把貂禅击破，等一会贵重物品出现就在貂禅不远处(我是10分钟之内完成过了时间有没有不知道没试过)

混天绫：蜀13章葭萌关之战、张辽死之前击破孙猴子。

开始先把三路的武将和董卓杀了，然后等一会张辽会出现在看破3个妖术兵长。击破3个妖术兵长(不是你击破的也可以)之后会出现孙猴子的分身。随便杀一个开门进去杀孙猴子的真身，杀死之后等他们废话一会，贵重物品出现，在孙猴子不远处全程10分钟左右.)

佛石的钵：蜀终章五丈原之战。条件，迅速使作战成功，然后击破妖魔及其手下

开始先击破左面的4个武将修陀。风鬼、司马懿、阴摩罗鬼之后，在击破右边的水鬼、野槌、金鬼、隐形鬼、外带兵长和2个妖术也杀掉(妖术兵长是不是都你杀的无所谓。伊达出现后无视他)之后就帮太公望清理敌兵，这样太公望到城下直接开门。开门之后直接杀向妲己击破后，在去击破卑弥呼，贵重物品出现在大蛇边上全程6分钟开门，2到3分钟击破妲己和卑弥呼。

蜀传终

琥珀：魏2章“天水之战”条件防御岩台成功

开始先击破西边防御点的武将，之后击破东防御点的武将，击破之后黄盖会出现也击破。之后在去击破中间武将 ，然后在去中岩击破明智光秀。在去击破西岩的武将，贵重物品出现在地图右上角。

孔雀石：魏4章“夷陵之战”条件迅速击破敌人隐藏武将

开始随便打打，等工作兵出现后迅速击破，就等庞统刚进入八阵图追上去击破，贵重物品出现在八阵图内，在庞统所在的岩台南入口，进入八阵图最左面的路一直走就能看见

青玉：魏7章“山崎之战”条件迅速将大筒占为自军所有

开始直接杀向诸葛亮，途中有一个武将直接杀死之后，直接击破诸葛亮，贵重物品出现在右下角的岩台里。

白玉环：魏10章“汜水关之战”条件与猛将2人一起使作战成功，迅速击破敌军师

开始快速清理敌兵和武将、兵长。给夏侯渊快速行走的机会，之后风魔出现，快速击破和清理忍者兵。当夏侯渊到达地点后，马上去救援夏侯惇别让他死了。武将都杀清理完的时候吕布也该出城了。不管吕布直接杀陈宫击破后，贵重物品出现在吕布所在的城外(建议如果兵器没有天舞或是没有长兵器的满级的武将还是过最低难度.夏侯渊要在5分钟之内到达地点因为夏侯惇只能坚持5到6分钟就要挂掉而且夏侯惇周围的5到6个敌武将都是带觉醒和斗气还一刚直效果弄不好你就要挂掉)

风火轮：魏11章“贱岳之战”使名族成为己方阵营，自己击破所有敌人兵器

开始先压制中央岩台，途中击破3名武将和所有虎头车。然后去右下清理袁谭下方的敌兵和兵长(袁谭门外的武将不要杀)，完成后等一会，苟攸会去说服袁谭之后等一会袁绍会派姜维送信，要迅速击破姜维之后，假姜维出现说服袁熙贵重物品出现在中央岩台。

青龙胆：魏14章“邪马台之战”迅速阻止敌人炮击，击破倾奇者

先随便杀武将，等出现压制大筒信息的时候，迅速压制中间，会出现伏兵，全部击破会出现浅井究、姜维的动画之后还会说他带来援军在右下角，不过妲己在那封锁，先过去杀死3名后出现的武将，之后前田出现，破之，贵重物品出现前田左面。

火鼠的皮衣：魏终章“官渡之战”迅速使作战成功，然后快速击破可怜的敌将

开始先遇兵杀兵，遇将杀将，直接杀到伊达所在的城外。先不进杀到正门，把正门清理干净，在进城杀掉伊达，压制大筒之后。帮助3个前岩的武将防御前岩，击破敌武将之后前田庆次会冲击本阵，过去击破前田和另外2个武将，等一会(时间有可能很长别急)曹操会发动三段射击。帮助我方武将杀掉司马懿。大蛇会掉动主力，卑弥呼出现在地图右下2分钟内击破贵重物品出现，在大蛇的城里。

魏传终

萤石：吴2章“长坂之战”条件击败敌人的所有策略

开始，直奔凌统伏兵那去解决途中的武将，击破凌统后杀向岛左近，将工作兵长和岛左近击破，一会陆逊会派甘宁去偷袭本阵，阻止甘宁，将甘宁击破贵重物品出现在左上角。

水晶：吴4章“大阪城之战”条件迅速解救被囚武将们

救完孙坚，他会要求去救另外2个武将，一个在关着孙坚对面的二楼里，一个在西面的岩台里。救出2个，贵重物品出现忘了在哪了自己看吧

阴阳珠：吴10章“金崎之战”董卓出现为止击破1500人

开始先随便杀，等出现石川五右卫门的信息后，直接击破他。等一会出现小乔去引诱董卓的信息，帮助小乔引诱董卓(干掉阻挡小乔的武将和敌兵)，董卓出现后贵重物品出现在地图坐下角.(我也没杀到1500也救杀到800左右救出了看来条件一点毛病呵呵)

勾玉：吴11章“南中之战”条件使作战成功，迅速击破凤雏

开始先边杀边听他们废话，等孟获行动的时候，在快速向前杀，帮助孟获潜伏成功之后，击破曹仁为首的武将。然后黄祖进军孟获，这时会放火快速击破黄祖和敌兵(没放火的话等一会放火在杀黄祖)。帮助孟获前往第二个潜伏点，这时会有伏兵，统统杀掉，孟获潜伏后，庞统出现在敌武将最多的里面，快速找到孟获，击破之后。等孟获第二次火计成功。贵重物品出现，从开始到杀庞统要在7分钟内完成第二次火计不在范围内。

白虎牙：吴14章“阳平关之战”条件：一边保护全部己方，一边迅速击破敌人的先手和妖魔

开始，先把中间的三个武将解决之后。地图会看不见，在敌方门前一个妖术兵长击破就好了。之后将敌方城里的4个武将加上伏兵一共6个武将都解决掉。貂蝉出现2分钟内击破，贵重物品出现(如果没出等一会期间我方不能有武将败退)

燕的子安贝：吴终章“条件迅速压制祭坛”然后快速击破敌人有名武将

先杀船上的武将。等援军到了之后，通过左下方去祭坛将武将全部击破，压制祭坛然后会带船上，将复活的武将杀掉。等第二次援军到了之后，直接杀掉前田庆次和妲己贵重物品出现。

吴传终

黑曜石：战国2章“本能寺之战”条件迅速灭火

这章简单按着给的提示，救完曹操后起火。先将周瑜击破，然后将曹操周围的伏兵击破。然后就是东边和陈澜一起的武将击破。贵重物品出现。

金：战国3章“九州之战”条件 一定时间内击破张角、小乔、阿国

这章更简单破张角、小乔、阿国贵重物品出现

金刚石：战国6章“樊城之战”条件迅速降低水位

开始随便杀一个武将，敌方就会前线退兵。之后直接向左上方的水门杀去，等到曹丕加重水门防御时直接杀进去 击破张郃为首的武将，出现水位降下的动画。贵重物品出现

定海珠：战国10章“翼洲之战”条件迅速击破敌人增援及敌人伏兵

依次击破黄泉军、修陀、混沌、猪饨蛇、铁鼠、佐佐木小次郎、仙狸、攫猿、风鬼、蜈蚣、猩猩之后贵重物品出现。

玄武甲：战国15章“白帝城之战”条件迅速使军神、魔王、太阁分别从三个方向突入敌城

开始先帮助丰臣秀吉将董卓为首的武将和小兵清理干净。之后去帮助上杉谦信到达白帝城城门。在去帮助丰臣秀吉进入白帝城(信长不用帮这Y很猛自己带兵先杀进城里了)，然后自己进入白帝城贵重物品出现。

龙の首の玉：战国终章“关原之战”条件迅速使作战成功，然后击破敌人有名武将

开始直接杀向松尾岩台，将岩台压制之后，去击破片仓，压制大筒。再去击破伊达，压制大筒。全都压制后去击破猩猩(这时前田庆次会带兵奇袭先不要管他)大门开了之后直接击破妲己。在回本阵击破前田庆次和几个武将等一会贵重物品出现。

吸魂沙：远2章“成都之战”条件突破大门后迅速击破敌军师

开始进城之后，迅速击破2个武将清理小兵。等会在城里出现工作兵长，击破。城门开启，出城之后击破2个武将，成都大门开启。进城直接击破诸葛亮贵重物品出现

朱雀翼：远4章“合肥之战”条件迅速使作战成功，快速击破猛将

开始先把伏兵凌统干掉，清完之后，回到桥那清理小兵等工作兵长过桥。一会桥对面会出现张辽等几个武将。先不要管，只清理给阻止工作兵长的敌兵和武将。工作兵长炸桥估计要要3分钟左右，炸完桥在清理张辽等武将。贵重物品出现

蓬菜の玉の枝：远7章“三方原之战”条件迅速发动法术，然后击破敌人有名武将

先清理开始的武将之后，回本阵等妖术兵长出现后和妖术兵长一起走，给妖术兵长清理敌兵和武将，妖术兵长到了兵粮库外之后，迅速击破兵粮库的武将压制兵粮库之后。出现缩地成寸远军出现在兵粮库，完成后去击破森兰丸和森可。成贵重物品出现(妖术兵长发动缩地成寸要在10分钟之内)

④ 我想知道关于妲己的故事.```

妲己，商纣王子辛的宠妃。纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。妲己喜欢歌舞，淫乱下流，血腥残忍，纣王为了博得妲己一笑，滥用酷刑，杀人无数。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被杀。

有一回派对，见到了一位传说中的美女作家。回去的路上，我和女友谈起，由衷地感叹：长得真像狐狸精啊。女友正色道：“不要随便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。”真的，随着“性感”的去污名化，大家也毫不客气地把风骚、妖治这些词往自己身上栽了。一位正在读研究生的女孩，她告诉每一个人，她的外号叫狐狸精。真是想得美。

蒲松龄老兄也写了很多狐狸精，不过，那只是生物意义上的狐狸，成了精以后，美貌、善良、可爱、不妒不怨，具备了中华女性的传统美德。而我们只把那些狐媚多情、狡黠妖气，专门以色惑人的美女称为狐狸精，她们集中了被传统良家女性蔑视的一切特征。历史上最有名的狐狸精无过于妲己了。

其实殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女娲庙里看到女娲美貌就题了首淫诗，调戏女神。这可把女娲给气坏了，发誓要搞垮这个昏君，于是派出一只狐狸去媚惑他。妲己是有苏氏的女儿，被选入宫，这只狐狸就附上了妲己。她艳丽非常，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转。而且，估计也擅房中术，立即把纣王迷得神魂颠倒，不知今夕何夕。

妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，在鲜血的刺激下，她的欲望的阀门越抬越高。越残忍越快乐，越血腥越美丽。纣王也对她言听计从，荒理朝政，妲己快乐，所以纣王快乐。

纣王与妲己在鹿台上欢宴，纣王命令嫔妃们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。数十位宫女不愿，妲己说：“可以在地上挖一个大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑里，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫，妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱，梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言劝谏。

妲己又让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。妲己另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。听到惨叫，妲己笑得花枝乱颤，纣王笑得天花乱坠。

依此看来，妲己还是S/M爱好者，具备施虐型人格。可惜天下没那么多受虐狂，她就借着纣王制造出一系列惨剧，以供一哂。奇怪的是纣王，完全迷失了心性，丧失了任何判断能力。美丽固然能击中男人，但妲己是狐媚。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，具有毒性，直接刺激男人的性意识，让他奋不顾身、视死如归。学是学不来的。——当然，妲己是奉女娲之名下界陷害纣王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作恶。

曾经看过香港的一个选秀大赛，其中一个临时发挥的环节是站在舞台中央演狐狸精。前几位美女挤眉弄眼，搔首弄姿，频频放电；最后一位女孩，一头短发，穿着一件大T恤，扑闪着一双无辜的剪水双瞳，安安静静地说：“你才来呀，人家……人家都等了你好久了……”全场评委都晕浪了，打了满分。这才是小妖精。

周武王灭纣的时候，传说因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手，甚至愿意替死。姜太公于是蒙面斩妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。

⑤ 有哪些关于妲己的故事

妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
1、妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商结王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿圆之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

2、据说妲己是个狐狸精。

【《封神演义》里的人物形象】

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

【妲己：古今第一怨女】

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。

当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。

根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。

最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 字串9

史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？

先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，於是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。

那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水沷在一个女人身上吗!？

妲己之古籍文献摘录

九尾野狐

尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

秦楼月 ----妲己 (满雪莹)

情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月
【历史上的妲己】

每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。

事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；
“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。
顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

⑥ 历史上真有妲己其人吗

历史上确实有苏妲己这个人，《封神演义》就是根据她的故事改编的，但是她并非是影视剧中的狐狸精，她只不过是苏氏部落中一个普通的族人。

《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。“

《楚辞·天问》“殷有惑妇何所讥?”

《荀子·解蔽》“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。”

《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰：‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：‘以今度之，想其当然耳！’十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”

妺喜、妲己、褒姒、骊姬是中国古代的四大妖姬，她们妖冶、妩媚，拥有着倾国倾城的容貌，魅惑君王不务正事、烽火戏诸侯、修建摘星楼等等，都是这些女子的本事，其中“酒池肉林”就与妲己有关，妲己这个美女，她用她的美貌颠覆了整个朝代。

《史记》上描写的妲己跟《封神榜》里面的出入很大，《史记》上苏妲己一出生似乎就成为了工具，妲己的母亲还没有出嫁的时候，姬发的弟弟姬旦就已经有把尚未出生的妲己收为养女的主意。

而妲己的名字则是周公为她取得，取一个旦字再加上一个女字，把苏氏作为名字，苏妲己就是这么来的。

周公将她收为养女之后，从小就教育苏妲己知晓商纣王的生活习惯和喜好，妲己不知道这些，后来被送入了周朝后宫，因为不知道这些计划，所以苏妲己在后宫中才表现得这么自然，也深得纣王的欢心。

(6)妲己素材扩展阅读：

前1047年，纣王对有苏部落发动进攻，征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起纣王生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

国家日渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯，因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子，季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职，后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落，更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做他的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

纣王日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军，周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

纣王退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

⑦ 历史上真有苏妲己吗

有。

妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据春秋 左邱明著《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

(7)妲己素材扩展阅读

1、苏妲己墓

位于河南省淇县境内。在河南省淇县南淇河河滩上，墓为土堆，有一碑上书“苏妲己之墓”，前面是纣王墓，右边是姜王后墓。

2、影响

妲己成为了红颜祸水的代名词。孔融说武王克殷、周朝部队进入朝歌以后，殷帝辛的宠妃妲己姿色妖艳，为周公所喜，后来便成为周公的侍妾，享受着永久的荣华富贵。然而，孔融此语并无史据，仅为影射曹丕于曹操军攻陷邺城之后，将大敌袁熙之妾甄氏据为己有，藉以讽刺曹操无德。

参考资料来源：网络-苏妲己

⑧ 历史上真的存在妲己这个人物吗

历史记载，确有此人。

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现，可见商纣王对妲己十分宠溺，征重税兴建楼阁，创作淫荡的乐曲舞蹈，收罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。

(8)妲己素材扩展阅读

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”。

使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。他正确的名称应该是“帝辛”。

帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色。

更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。

为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。

季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。

这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。

想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

⑨ 谁知道苏妲己是不是历史上的人物

当然有此人
【简介】

妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。

【史籍记述】

根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

【传说】

1、妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象。

商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“ 醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿圆之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

2、据说妲己是个狐狸精。

【《封神演义》里的人物形象】

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

【妲己：古今第一怨女】
[编辑本段]

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。

当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。

根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。

最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。

史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？

先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。

那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上吗!？

妲己之古籍文献摘录

九尾野狐

尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

秦楼月 ----妲己 (满雪莹)

情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月

《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。

【历史上的妲己】

每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。

事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。

就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；

“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。

姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。

据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。

顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

⑩ 无双大蛇魔王再临天舞的素材

无双大蛇魔王再临全素材入手法:

1 贵重品拿取无难度限制，自由模式和故事模式均可
2 贵重品取得后可以无限使用，无须重复拿取
3 下面的入手只是初步方法，详细条件欢迎大家一起测试讨论 素材名 入手关卡 入手条件 推荐流程

黑曜石 远吕智1章-小田原之战 迅速制压南砦 开场直接上前制压南砦，贵重品发现

翡翠 蜀2章-杂贺之战 迅速制压东砦 开场直接进右下角的东砦干掉两大众脸，贵重品发现

琥珀 魏2章-汜水关之战 使夏侯渊火计发动成功后击破陈宫 一开始顺路往夏侯敦方向杀过去，路上据点清掉，中间敌将也可以清点（中间不能清光，至少留一两个，否则吕布会发动总攻击，计策中断），风魔出现后迅速击破之，然后带夏侯渊到中间放火，清干净中间后再击破陈宫，贵重品发现

萤石 吴2章-金崎之战 击破石川胖子，完成引诱董卓的任务 开场往石川胖子那边一路清过去，捕获石川后，保护小乔到左边中间的据点，董卓出现后贵重品发现。最好清快点，别让周瑜挂了。

金 战国2章-冀州之战 击破全部敌增援 一路跟着卑弥呼，路上会出现4次伏兵，全干掉后贵重品发现。（卑弥呼到逃出地点附近时会有援军帮忙挡着，不用急着追她）

玛瑙 远吕智2章-成都之战 迅速突破成都城门 一开始进南砦杀两大众脸，然后等砦内的工作兵长出现（兵长会移动，地图上有很明显的红点），击破兵长后到成都南门外击破两大众脸，开门后贵重品发现

金刚之石 蜀3章-长篠之战 使援军迅速到达 开场在阵前清清敌将，大约4分钟后候成曹性出现在上方据点，迅速击破之，陆逊到达后贵重品发现

孔雀石 魏3章-贱岳之战 击破全部虎战车并说得袁谭和袁熙 开场抢中央据点，路上虎战车有5台要全部击破。然后到地图右边清清据点外面的敌将，待张郃说完计策后保护荀攸说得袁谭，然后姜维会从敌本阵跑出来，速杀之，成功会有一大段对话- -袁熙叛变到我方后贵重品发现

水晶 吴3章-南中之战 孟获两次放火成功，并击破庞统 开场直接往中间杀，孟获第一次潜伏后过段时间会出现火计成功，然后庞统潜伏，并出现4个敌增援。手脚快的话可以把4个增援都干掉，庞统会出现在下方的密道。击破庞统后再带孟获到指定地点，孟获再次潜伏，第2次出现放火时贵重品发现

青玉 战国3章-长谷堂救出战 真田幸村未败走+300人斩 有战国人物的话，随便弄一个马上单边砍，很快就300人斩了。。。

红玉 远吕智3章-川中岛之战 南砦未失守，迅速击破真田幸村 其实直接下去击破幸村贵重品就出现了

神行符 战国4章-长坂之战 迅速击破前田庆次等5个敌将 迅速击破黄泉军，飞头蛮，以津真天，猩猩和前田庆次，贵重品发现

定海珠 远吕智4章-合肥之战 8分钟内完成断桥并且击破张辽和甘宁 一开始清清敌将，等工作兵长出现后保护其断桥，成功后击破张辽和甘宁贵重品发现。（张辽和甘宁可以先击破，但断桥前不能全清岛上敌将，否则工作兵长会撤退）

定风珠 蜀5章-葭萌关之战 关羽和魏延未败走的情况下击破孙悟空真身 一路清敌将，3个妖术兵长出现后将他们全部击破，老孙会放出3个分身，随便击破一个敌本阵会开门。进去击破老孙真身贵重品发现。只要注意别让关羽和魏延挂了就行

白玉环 魏5章-小牧长久手之战 庞统火计迅速成功 开始先清上方的敌将，清完后清中间的，中间清干净后西南砦开门，会有一大群大众脸冲到中间来。这些大众脸都不用杀，等待庞统放火成功就行了。火计后贵重品发现

阴阳珠 吴5章-桶狭间之战 迅速制压北西砦 开场可以清一下本阵附近的敌将，等石川胖子和黄盖开始往山道移动后，跟着他们跑，路上要干掉牛金，道路打通后占领左上角的北西砦，贵重品发现

吸魂砂 远吕智5章-江户城之战 击破全部伏兵和奇袭队后突破天守第2层 开场进城清敌将，西边的伏兵出现后过去击破之，然后德川会火攻，继续进城把剩下的将也清了，阻止德川火攻后北，东，南门的伏兵会一起出现，全部击破后进天守，进去后奇袭部队会出现，出来击破奇袭部队再回天守击破政宗，贵重品发现

混天绫 蜀6章-小谷城之战 10分钟内阻止龙卷风术并击破妲己 这关主要时间都耗在战场信息上，前面一路清过去就行了。最后看到妲己的时候只需要击破妲己和妖术师就能出现贵重品。

风火轮 魏6章-邪马台之战 压制火炮台并击破前田庆次 开场可以在本阵附近清敌将，提示压制中央炮台后赶过去灭掉3个大众脸和一个守备头。继续清本阵周边的敌将，前田庆次出现在右下后过去击破之，贵重品发现

勾玉 吴6章-阳平关之战 貂禅出现后迅速击破之 开始可以随便打，貂禅出现后走地图右边的小道，迅速击破之贵重品发现

神气环 战国6章-虎牢关之战 迅速击破敌3阵攻击，然后打破敌作战 开始平军会发动3次攻击，第1次2个武将，第2次骑兵，第3次忍者+爆忍。全干掉后保护山本勘助到右边的脱出点，路上的敌将全清。成功后过一会敌方会出现幻影兵，一开始是找不到妖术师的，先去清敌将，过一会妖术师会现身，马上过去击破他们，贵重品发现

朱雀翼 远吕智6章-夷陵之战 敌奇袭部队出现后3分钟内击破之 一开始随便杀个有脸的武将，曹军会后退回本阵。这时候可以把外面的武将清干净，也可以不管。过一会老曹会放火少营，然后奇袭部队出现，3分钟内击破奇袭部队后贵重品发现

青龙胆 魏7章-潼关之战 前线武将未败走的情况下，将9个会复活的武将各击破一次后迅速击破孙悟空和他的手下 击破一开始的平清盛和两个大众脸后，在地图左上，右上和右下分别出现3个敌将，这9个敌将会不断复活，各杀一次后到地图左上等孙悟空出现，然后击破老孙和他带的3个大众脸。（这关战场信息延迟特别严重，经常没等到老孙出现夏侯威就挂了）

白虎牙 吴7章-山崎之战 我方武将无败走，迅速击破前3阵敌将和孙悟空 一开始在本阵附近清理陆续冲过来的前3阵敌将，清完发生事件，吕布寝返。然后冲到敌本阵灭掉老孙，贵重品发现

玄武甲 战国7章-白帝城之战 让信长，秀吉和谦信迅速进入白帝城 其实就是拼清将的速度，把信长，秀吉和谦信前进道路上的敌将全部清干净，白帝城内有个妖术师最好也清了。时间貌似很宽裕，本人第一次用了13分多都成功了。

蓬莱の玉の枝 远吕智7章-三方原之战 10分钟内发动缩地术，然后击破森兰丸，森可成和蜂须贺小六 开场把边上的敌将清了，然后到光秀那个砦附近清伏兵，己方妖术师出现后，带着他们一路清兵到光秀砦的门前（找个清兵快的，或者战国人物在马上清）。光秀开门后立刻进去把光秀和两大众脸干掉，缩地术发动成功后击破森兰丸，森可成和蜂须贺小六，贵重品发现

仏の御石の钵 蜀8章-五丈原之战 6分钟内完成开门任务，然后2分钟内击破卑弥呼和妲己 这关时间有点紧，开门条件是门外初始敌将全清，且太公望到达门口，所以要带个马上清将清兵快的或者孙悟空。开门后2分钟时限就比较宽裕了，直接冲到里面击破卑弥呼和妲己就出贵重品了

火鼠の皮衣 魏8章-官渡之战 确保魏军三段射击发生，卑弥呼出现后迅速击破 开场不久会提示3个砦，把这3个砦的敌将清掉，路上的杂兵和敌将也清干净点，确保我方进驻路线。3个砦都进驻后等待一段时间发生三段射击，然后到右下角等卑弥呼出现，击破卑弥呼发现贵重品

燕の子安の贝 吴8章-赤壁之战 迅速制压祭坛，第2次已方水军到达后迅速击破妲己和前田庆次 开始后要过一阵才出现敌将，可以先清理一下这些大众脸，等第1次已方水军到达后迅速压制左边陆地上的祭坛，然后到吕布的位置等。第2次已方水军到达后，妲己会放妖术，过去灭了她和前田庆次后贵重品发现

龙の首の玉 战国8章-关原之战 迅速压制全部炮筒，然后击破妲己和前田庆次 先压制地图右下的据点。然后击破片仓小十郎和政宗。3个点都压制后，直接上去击破妲己，再回本阵击破庆次后贵重品发现