现象与本质的素材

1. 关于透过现象看本质的作文素材都有什么啊，

首先写开头：用排比句
中心论点：透过现象看本质
分论点：1.小草表面上是那么的瘦弱不堪内,其实他容的骨子里是那么的顽强与执着
2.凡事都是要经历过暴风雨之后,才会看见彩虹的
3.看待事物不要片面的眼光去看待它,应该全面的看待它,透过你所看到的表象去看待它的本质.
结尾：首尾呼应.

2. 透过现象看本质 作文素材

首先写开头：用排比句
中心论点：透过现象看本质
分论点：1.小草表面上是那么的瘦弱不堪，其实他的骨子里是那么的顽强与执着
2.凡事都是要经历过暴风雨之后，才会看见彩虹的
3.看待事物不要片面的眼光去看待它，应该全面的看待它，透过你所看到的表象去看待它的本质。
结尾：首尾呼应。

3. 关于现象与本质的哲学事例

看上去是好人，实际上是坏人。
看上去是好人，实际上也是好人。

天上的星星，看上去是很小，实际上非常巨大。

现象是事物的外部表现，不一定正确反应事物的本质。
本质是事物内在的根本的属性（或联系，记不清楚了)。
关键还是要清楚概念，其实例子挺多的。

4. 请列举出5个现象与本质的例子,并说明例子中何为现象,何为本质

九列出五个现象与本质的例子，这个说明栗子中何为现象，何为本质，这就太难了，需要时间了

5. 关于透过现象看本质 作文素材

首先写开头：用排比句
中心论点：透过现象看本质
分论点：1.小草表面上是回那么的瘦弱不堪，其实他答的骨子里是那么的顽强与执着
2.凡事都是要经历过暴风雨之后，才会看见彩虹的
3.看待事物不要片面的眼光去看待它，应该全面的看待它，透过你所看到的表象去看待它的本质。
结尾：首尾呼应。

6. 有关现象与本质的演讲材料

现象就是表面的东西，本质就是更深层次的东西，现象是易变的，本质是稳定的，现象的肤浅的，而本质是深刻的。
比如你的妈妈经常骂你是现象，很爱你是本质。
孩子有时在妈妈面前很讨厌是现象，想得到妈妈更多的注意是本质
现有的人都很小心谨慎是现象，大多数内心善良是本质
很很例子，只要你用心发现

7. 透过现象看本质的名人事例或事例

1.美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”

启示：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。

2.有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10％～20％。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了1毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32％。

启示：面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战。

3.孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

4.北宋时有一个哑巴，每当新知府上任，都要来献上一根木棒，莫名其妙的招惹官府的责打。这一年，包拯上任，哑巴又来献棒。包拯想，此人定有冤情，不然，每次都挨打，为何还来献棒。但是这个哑巴既不能说，又不识字，更不会书写，无法得知其中的缘由。

于是，包拯嘱咐手下，无论哑巴如何折腾都不许打他。这天，哑巴又来献棒，包拯让手下人把猪血涂在哑巴身上，做出一副打得很重的样子，然后把哑巴绑了拉去游街示众。随后吩咐手下人，若有人替哑巴喊冤，就带回来问话。果然，在哑巴游街时有一老人大喊冤枉。于是老人被带到了知府大堂。

老人说：“这个哑巴是我们村的石哑子，他自幼不会说话，但可以听见。他哥哥石全吞并了他的万贯家产后把他赶出了家门。哑子每年都用献棒的办法到衙门告状，但每年都被杖责，今天又被打得浑身是血，我今天实在看不下去，故此替哑子喊冤。”

包拯马上传石全到衙内，但石全死活不认这个弟弟。包拯怎么劝说都无济于事，包拯便心生一计。他先放走石全，然后教给哑巴说：“以后你撞见哥哥就去打他。”哑巴吃惊地望着包拯，又是眨眼，又是摇头，一副很害怕的样子。包拯说：“不要怕，你只管打，有本官为你做主。”

几天后，被打得头破血流的石全前来告状，状告哑巴不尊礼法，殴打亲哥。包拯问：“若是亲弟殴打亲哥当然不能轻饶，不过若不是亲弟弟则另当别论。”石全不知是计，一口咬定：“他真是我的亲弟弟。”包拯听后，厉声高喝：“既然是你亲弟弟，为何你独吞家财，不分家产给他？”石全这才明白上了当，原来这一切都是包拯安排的。

不要被表面的现象所迷惑，任何事物都有它的来龙去脉，只要认真观察，精心思索，你就能把握问题的实质。

5.有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

(7)现象与本质的素材扩展阅读

名言警句

1. 现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。--伊薇·康普顿
2. 不要一见树皮，就对这样的树下起结论来。--英国俗语
3. 先看结的果实，再看它是什么树。--哈萨克族
4. 你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语
5. 不要根据包装来衡量商品。--欧洲俗语
6. 借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。--纪德
7. 黑鸡生的都是白蛋。--英国俗语
8. 乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵。--维吾尔族俗语
9. 别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。--阿富汗俗语
10. 闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。--莎士比亚
11. 在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。--维吾尔族俗语
12. 只有光，没有热的火花，切不能当作真火。--莎士比亚
13. 诡计需要伪装，真理喜欢阳光。--英国俗语
14. 每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。--拉布吕耶尔
15. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 。--雨果

8. 关于现象与本质的哲学事例 例子新点.不要太久远的

看上去是好人,实际上是坏人.
看上去是好人,实际上也是好人.
天上的星星,看上去是很小,实际上非常巨大.
现象是事物的外部表现,不一定正确反应事物的本质.
本质是事物内在的根本的属性（或联系,记不清楚了).
关键还是要清楚概念,其实例子挺多的.

9. 求现象与本质的例子

1、例如牛顿的万有引力，为什么苹果从树上垂直落在地上，为什么高处的东西总是垂直落在地上，而不是斜着落下，或者别的方向落下，不是升上去呢，牛顿通过研究这些现象发现了万有引力定律这个本质。

2、再比如市场上商品的价格总是上上下下波动，但是这种变动总是围绕着商品的价值波动，反映了商品供求关系的变化的本质。

3、例如现在南极和北极的冰川越来越少了，反映了温室效应在加剧的本质。

(9)现象与本质的素材扩展阅读：

现象和本质的对立统一是事物的客观辩证法，透过现象把握本质是认识的主观辩证法（见客观辩证法与主观辩证法）。认识是由现象到本质的深化过程。一方面，事物的本质存在于现象之中，离开事物的现象就无法认识事物的本质，事物现象和本质的统一提供了科学认识的可能性；

另一方面，现象又不等于本质，把握了事物的现象，并不等于认识了事物的本质，现象和本质的矛盾，决定了认识过程的曲折性和复杂性。客观事物的发生、发展和灭亡有一个过程，它的本质的暴露也有一个过程。

因此，人们对事物本质的认识必然要经历由片面到全面逐步深入的过程。客观事物不仅包括现象和本质两个方面，而且本质自身具有层次性，人们对事物的认识总是由现象到本质、由不甚深刻的本质到较深刻的本质的无限深化的过程。

人们的认识过程从个别到一般，又从一般到个别。当人们认识了许多不同事物的特殊本质以后，通过抽象和概括可以由某些事物的特殊本质进而认识各种事物的共同本质。对客观事物普遍本质的把握，又会促进对事物特殊本质的再认识。

由现象到本质、由特殊本质到共同本质、由初级本质到更深刻的本质、由感性到理性的飞跃，这是人类认识由浅入深、不断深化的辩证过程。