善始善终作文素材
⑴ 善始善终的作文
持之以恒，善始善终
持之以恒，才能善始善终。
——题记
持之以恒获得成功的例子有很多：马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了20年，司马迁写《史记》花了15年……从以上的“天文数字里”，我们可以看到，要成就一番事业，需要有一颗持之以恒的心。
但是，现在的人的年轻人，不知有多少人满足于现状，不坚持，不努力，最后只换来了失败。例如我们的课文《伤仲永》中的仲永，他虽然有很高的天资，却没有继续努力，而是整日随父亲到处拜访赚钱，最后终于没有获得什么成就。所以只有持之以恒，才能获得成功。
我们的身边有很多反面例子：很多同学报了许多的特长班，在上课前都发誓要“好好学习，不成功不罢休”，可是课还没有上完，他就已经厌烦了，最终只能迎接失败。
作为年轻的我们，更应该做到持之以恒。只要我们持着恒心，迈着坚定的步伐，义无返顾的努力，一定能够沐浴到成功的阳光。
⑵ 帮写一篇《善始善终》三百字作文
人生的道路充满着坎坷，而我们走在人生的路上则是面临一次又一次的跳跃。在我们选择了这条路之后，就要从“跳跃”中寻找快乐，最终，只有善始善终的人才可以成为勇者。
善始善终有时意味着坚持。有人曾说过：“人与人之间智商拉不开差距，只有坚持才会拉开差距。”我们同走在一条道路上，谁又能在“摔倒”之后勇敢的站起来？而有是谁从此一蹶不振，开始自暴自弃？我们都想成为勇者，但如果没有“不破楼兰终不还”的霸气，没有这份坚持的信念，我们又能从哪里的到成为勇士的机会？所以，我们若有了人生目标，为之坚持努力，或许不久之后就会成功，而中途放弃的人注定无法实现他的人生价值。
善始善终有时意味着找对自己的方向。戴高乐每次离开爱丽舍宫的时候会亲自关灯。在我看来，这样就是提醒自己在总统这个位子上为人民谋利益是自己努力的方向。试想一下，如果一个人没有找到自己的方向，像个无头苍蝇一样乱撞，这样怎么和他谈认识价值以及社会的奉献更何况是成功？一个人能够找准自己的位置，能够找准人生的方向是这个人的能力，如此，在结束自己的工作之后就算是“关灯”也充满这欣喜。
善始善终有时也意味着倾注热情。我们对这个世界还充满着向往，如果在我们从事某件事的同时那份激情消磨殆尽知识，我们与那机器人又有何分别？当我们开始机械的重复某项事物，那么放弃就是迟早的事。只有我们用心工作，从工作中发现那些值得我们继续倾注热情的发光点是，不仅仅是工作更有乐趣，而且我们距离自己心中的理想就不远了。如此，我们才会有时常向上奋发努力的动力，实现人生价值。
善始善终使我们成功的奠基石，我们找到自己的位置与方向，为之倾注热情，坚持这份理想，这一靡，努力奋起。它为实现人生价值铺平道路，让我们在完成人生的每一次“跳跃”之后都有一个华丽的转身，近乎完美的完成这定就是我们的最佳状态。向上的心态让我们活跃着自己的人生，善始善终让我们在人生的道路上所向披一次次“旅途”。
楼主看看 怎么样！
⑶ 善始也要善终的作文300—400
生活在人际关系复杂的社会上，人的品性难免也会有所扭转。但是正如三字经里说的：“人之初，性本善。”我们每个人一生下来就是善良的，我们应该要“善始善终”。
人生再世，不为别的，只求活个痛快。但这份痛快不是自己想干嘛就干嘛，是要量力而行的。就如苏轼所说：“天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。”我想活着还要有一颗乐观的心。
善良的人就是具有一颗伟大而又乐观的心得人。他们不会因为可以得到赞赏而去做什么。也不会因为不能得到肯定而灰心，而不去做什么。更不会因为别人对自己说几句狠话，而恨之入骨。当然，同样不会因为别人的花言巧语而心有所动。善良的人也是一个客观公正的人。因为他们的心里放了一把秤，一把能测量真话与谎言，正义与邪恶，天使与魔鬼的秤。但是善良的人也会被别人所欺骗。
因为善良的人把所有的人都当作是自己的朋友，并用一颗真诚的心去对待。这样说你可能会问了，那么善良的人以后还会善良吗？还会，因为只要是善良的人，不管怎样还是会始终如一。他们有一颗容江海下百川的大度之心。
哪么怎样才算是一个善良的人呢？
我认为善良并不需要去伪装。因为每个人都是善良的人。只要你不以恶小而为之，不以善小而不为。认认真真的，踏踏实实的做一个真正的人，做一个有修养的人，做一个对社会有益的人。那么你就是一个善良的人。
三国时期，刘备就对自己的儿子阿斗说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”连一个君主都这样了，那我们这些子民不应该更加努力向着善良奋进吗？或许你会说善良的人总被别人所压制，但不可否认的是这只是少数而已。因为邪恶永远战胜不了正义。毕竟，世界上善良的人还是多的。
所以，同学们不要因为社会上一些不利于善良人生存的因素而茫然。因为你是一个能把别人改变的一个有内涵，有思想的善良人。也是一个不会被改变的善良人。善良的人是会善始善终的。
【篇二：善始，善终？】
从小被老一辈谆谆教导：“做人做事切记要善始善终，不要一蹴而就，半途而废。”我们在唯唯诺诺，点头称是的混沌中意识到，善始善终是一种优良品质，是持之以恒的表现，是不懈追求，一味向前的表达方式，从古到今人人称道。
与之相对的，则是“冒险”、“意志力不坚定”、是谁认定永远朝着同一个方向奔跑是对的？殊不知生命道路上无数个可能，无限条分叉线。“北京电器大王”张大中之前有着固定单位的“铁饭碗”，他的稳定工作令多少人趋之若鹜，但他却以“不符合理想”为由辞职，转投商海。当有人责怪他的半途而废时，他说：“当你已经算到50年后的薪水，能预想到老年后仍然守在办公桌前，那样的人生多么令人绝望！”他经营音响，创立家电公司连锁，一步步地打造出自己的电器王国时，他却看到电器营销的危险与风险，又把公司卖掉转身投入资本行业。张大中不追求善始善终式的满足于现状，他认为那是种逃避，逃避生命中可能遇到的挑战。那种只懂走一条路的状态在即使绝处也不可绕道而行或背道而驰吗？善始并不一定要善终，试试人生中多种的不可能，或许未必“不得善终”呢。
老人说：“握住手中的风筝，跑下去，不要松手。”
范蠡效命勾践的忠心无人质疑，在勾践潦倒、越国倾颓，君主沦为阶下囚的时候，范蠡出谋献策，不惜犯险，几年如一地援助勾践。却在勾践夺回大权，剿灭吴国那意气风发之时，范蠡却遁然归隐，远走他乡，跃进经商之海，成就了陶朱公的致富神话。许多人纳闷：范蠡对勾践有如此大恩，为什么不安心地待在越国尽享富贵呢？陶朱公缓缓告诉世人：“狡兔死，走狗烹，可以共患难，却难以共富贵。”试想倘若他选择善始善终地效命勾践，也逃不过被诛杀的命运。
老人们不曾想过，假如风筝断线，早已曳走天穹，为何不放下手中的轴线，让风筝，让自己重拴选择的自由。
善始是对的，哲人说：“好的开始是成功的一半。”勇敢地沿着既定的轨迹走下去是可嘉的，但有时候退却何尝不是一种勇敢呢？神话故事中的夸父追日，出发点是值得称道，但所谓不懈的追求，导致化为山石和林木也不曾触碰到太阳，这种的令人感动的“善始善终”令夸父“不得善终”，此类故事还是只存在于神话之中较为合理。
善始，就要善终吗？不，我们完全可以选择何时叫停，何时绕道，何时退却。人生那么多种可能，每一种的开头也会衍生出无数个结局。
⑷ 有没有《善始善终》的作文啊，是个材料作文
善始善终
生活在人际关系复杂的社会上，人的品性难免也会有所扭转。但是正如三字经里说的：“人之初，性本善。”我们每个人一生下来就是善良的，我们应该要“善始善终”。
人生再世，不为别的，只求活个痛快。但这份痛快不是自己想干嘛就干嘛，是要量力而行的。就如苏轼所说：“天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。”我想活着还要有一颗乐观的心。
善良的人就是具有一颗伟大而又乐观的心得人。他们不会因为可以得到赞赏而去做什么。也不会因为不能得到肯定而灰心，而不去做什么。更不会因为别人对自己说几句狠话，而恨之入骨。当然，同样不会因为别人的花言巧语而心有所动。善良的人也是一个客观公正的人。因为他们的心里放了一把秤，一把能测量真话与谎言，正义与邪恶，天使与魔鬼的秤。但是善良的人也会被别人所欺骗。
因为善良的人把所有的人都当作是自己的朋友，并用一颗真诚的心去对待。这样说你可能会问了，那么善良的人以后还会善良吗？还会，因为只要是善良的人，不管怎样还是会始终如一。他们有一颗容江海下百川的大度之心。
哪么怎样才算是一个善良的人呢？
我认为善良并不需要去伪装。因为每个人都是善良的人。只要你不以恶小而为之，不以善小而不为。认认真真的，踏踏实实的做一个真正的人，做一个有修养的人，做一个对社会有益的人。那么你就是一个善良的人。
三国时期，刘备就对自己的儿子阿斗说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”连一个君主都这样了，那我们这些子民不应该更加努力向着善良奋进吗？或许你会说善良的人总被别人所压制，但不可否认的是这只是少数而已。因为邪恶永远战胜不了正义。毕竟，世界上善良的人还是多的。
所以，同学们不要因为社会上一些不利于善良人生存的因素而茫然。因为你是一个能把别人改变的一个有内涵，有思想的善良人。也是一个不会被改变的善良人。善良的人是会善始善终的。
⑸ 做事善始善终的作文800字
生活在人际关系复杂的社会上，人的品性难免也会有所扭转。但是正如三字经里说的：“人之初，性本善。”我们每个人一生下来就是善良的，我们应该要“善始善终”。
人生再世，不为别的，只求活个痛快。但这份痛快不是自己想干嘛就干嘛，是要量力而行的。就如苏轼所说：“天地之间，物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。”我想活着还要有一颗乐观的心。
善良的人就是具有一颗伟大而又乐观的心得人。他们不会因为可以得到赞赏而去做什么。也不会因为不能得到肯定而灰心，而不去做什么。更不会因为别人对自己说几句狠话，而恨之入骨。当然，同样不会因为别人的花言巧语而心有所动。善良的人也是一个客观公正的人。因为他们的心里放了一把秤，一把能测量真话与谎言，正义与邪恶，天使与魔鬼的秤。但是善良的人也会被别人所欺骗。
因为善良的人把所有的人都当作是自己的朋友，并用一颗真诚的心去对待。这样说你可能会问了，那么善良的人以后还会善良吗？还会，因为只要是善良的人，不管怎样还是会始终如一。他们有一颗容江海下百川的大度之心。
哪么怎样才算是一个善良的人呢？
我认为善良并不需要去伪装。因为每个人都是善良的人。只要你不以恶小而为之，不以善小而不为。认认真真的，踏踏实实的做一个真正的人，做一个有修养的人，做一个对社会有益的人。那么你就是一个善良的人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三国时期，刘备就对自己的儿子阿斗说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”连一个君主都这样了，那我们这些子民不应该更加努力向着善良奋进吗？或许你会说善良的人总被别人所压制，但不可否认的是这只是少数而已。因为邪恶永远战胜不了正义。毕竟，世界上善良的人还是多的。
所以，同学们不要因为社会上一些不利于善良人生存的因素而茫然。因为你是一个能把别人改变的一个有内涵，有思想的善良人。也是一个不会被改变的善良人。善良的人是会善始善终的。
⑹ 以“善始善终”为题目的作文怎麼写啊
【解释】：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 最普通的写法就是。。举例,,来说明做事要认真..(也就是善始善终) 给你举个语段 有很多人做事往往虎头蛇尾，他们有这很好的开头，但却不能把事情完整的做好。他们的性格缺乏坚定的意志，也可能他们的天性过于丰富和富有活力。虽然他们做了些事情，但是没有一件能够完成，这样他们也不会得到什么赞誉，因为根本没有什么成绩对于这些缺乏持之以恒的毅力的人来说，很多事情往往刚刚开始就意味着结束了。西班牙人被大家公认为缺乏耐性，而比利时人时出了名的具有毅力和耐性。只有像比利时人一样才能够做好事情，而缺乏耐性往往会损害自己的成功。具有毅力的人能够忍耐一切痛苦，通过自己的努力克服困难。而没有毅力的人只是满足于新奇的尝试和征服，而不知道如何奈取最后的胜利。或许他只是想证明自己具有这样的能力，但是他却不想真的去做。做事缺乏恒心，任何事情都是浅尝辄止，这是他们性格上的缺陷和不足。对有意义的事情，应该坚持做完；而对于那些没有价值的事情，就不要开始。聪明的人并不是只去搜索猎物，他们还会杀死他们，获取丰厚的收获。
写乐羊子之妻
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。
题目就用虎样的头，虎样的尾
开头用一组排比句：善始善终是……善始善终是……善始善终是……
内容写写乐羊子之妻
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。
还可以加上自己的亲身经历以及感受
结尾就用呼告形式来写，呼吁人们
⑻ 关于善始善终的议论文800字左。。。。
一、题意理解
1、“善始善终”的整体意思是，事情从开头到结束都做得很好，指做事情认真负责，能坚持到底。
2、这个词还可以分开来理解为“善始”和“善终”两个部分的并列组合，“善始”指好的开头；“善终”指好的结尾或最后的成功。好的开头是成功的一半，由“善始”走向“善终”，中间需要“坚持、认真负责”等条件。如果缺少了这些条件，虽有“善始”未必能有“善终”，反过来，就算开头不是很好，起点低，只要肯付出，肯坚持，也能成功，得到“善终”。
始终皆完善，方为大成功
“靡不有初，鲜克有终”，从来我们都强调凡事要争取好的开头，要赢在起跑线上，这固然重要，但更多时候，善了始，还要善终，方称得上为真成功。
善始之道，人深谙之。古人有孟母三迁的佳话，孟母之所以厌其烦地搬迁，难道不正是为了给孟子一个能接受良好熏陶的童年，一个好的开始吗？今人更有胎教之现象，无一不体现了善始的重要性。俗语有云：好的开始是成功的一半。此话绝非夸大，例如下棋，倘若开盘不慎，极易陷入不利阵势，进而处处受对方牵制，最后唯有节节败退，落荒而逃。要想成功，必须有善始作为后盾。
然而，古往今来，不善始之害可谓不胜枚举。方仲永年幼时堪称神童，然而他父亲鼠目寸光，忽视了童年正是培养文学根基的重要一环，终于仲永在乡里流转作为赚钱工具的时候，他的才华也就流失殆尽了。现代社会不外如是，所谓万丈高楼拔地起，没有稳固的根基，又怎能保证其屹立不倒呢？四川汶川大地震中倒塌的教学楼已经给了我们太多的教训。没有善始之行，怎能圆你成功之梦？
若要成功，有了善始还不足够，因为“笑到最后才是笑得最甜者，才是胜利者”。他做到了，当他抱着正直、清廉的意愿迎面撞上官场的污浊不堪时，他没有屈服，更没有随波逐流。“虽体解吾犹未变兮”，他将忠洁与爱国坚守到了人生终站，在汨罗江里封存千年不腐，他的善终在世人心中竖起了不倒的丰碑。文天祥又何尝不是如此呢？他将忠肝义胆剖开在异国沙场，只为守住他永不蜕质的坚贞。他们在人生品格上的善终，铸就了千年不朽的佳话。若要成功，怎能不善终？
不善终者，唯有与成功失之交臂。飞行员失事最多是在返航时，没有了枪林弹雨的威胁，反而毁在最后的忽。不善终之害啊，可见一斑。牛顿在晚年痴迷于对上帝的探索和对飞黄腾达的追求，因而在他辉煌的一生中留下了不该有的污点。美国名噪一时的“圆圈饼之王”在创业后豪赌成瘾，最终沦为乞丐。这更是不善终之惨痛教训啊！
人生是一个过程，唯有善始善终通力合作，互相照应，才能缔造一个成功的人生。
⑼ 有关善始善终的事例
简单说，张之洞名门世家，兄长张之万状元宰相，本人解元探花，学问功底一流。历任封疆大吏，力行洋务，首倡中体西用，有功于时代。晚年入阁拜相，推行新政，可谓善始善终。而1911年推翻清朝的武昌恰又发生在张之洞经营多年的武汉，可见其人开风气之先，引时代精神之变导致的社会后果，可谓伟人。