生活主题

① 以生活为主题，写一首诗歌

相信未来

作者：食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命

热爱生命

作者：食指

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。

我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。

的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。

我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。

但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。

1978年北京

向青春告别

作者：食指

别了，青春
那通宵达旦的狂饮

如今打开泡药材的酒瓶
小心地斟满八钱的酒盅
然后一点一滴地品位着
稍稍带些苦味的人生

别了，青春
那争论时喷吐的烟云

依然是一支接一支地点燃
很快的度过漫长的一天
不同在，愿意守着片宁静
虽说，孤独却也轻松

别了，青春
那骄阳下、暴雨中的我们

七分的聪明被用于圆滑的处世
终于导致名利奸污了童贞
挣到了舒适还觉得缺少了点什么
是因为丧失了灵魂，别了，青春。

1989年

致凯恩

作者：普希金

写于1825年，凯恩（1800－1879）：普希金在彼得堡和她相识，后来他幽禁在米海洛夫村时，凯恩又来到该村附近的三山村作客，和普希金时常来往，凯恩离开时，普希金将这首诗送给她。

假如生活欺骗了你
（1825年）

假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心时暂且克制自己，
相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，
现今总是令人悲哀：
一切都是暂时的，转瞬既逝，
而那逝去的将变为可爱。

写作背景这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚•尼古拉耶夫娜•伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

② 生活的主题是

面对复杂，保持欢喜。活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，这就是逆境；如果你放下了，一切都是顺境。放下，是放下你的妄想和执着，但不是放弃责任和义务

③ 以生活为主题的故事可以用什么题材

那太多了，股民，创业，离婚，单亲家庭，婆媳，闪婚，网恋，留学，……

④ 生活可以写什么主题 请给4个方面的主题！要写讲座！！

生活大体上可划为三类，即“社会生活”、“职业生活”、“家庭生活”（除此回之外，还有“精答神生活”与“物质生活”两大分类法）。
一、.社会生活：日常生活（即食衣住行生活）、都市生活、乡村生活、妇女生活、 政治生活、文化生活、艺术生活、宗教生活、民俗生活等等。
二.、职业生活: 工人生活、农民生活、士兵生活、教师生活、护士生活、边防生活 、学生生活、失业生活、乞丐生活、监狱生活、流浪生活、贫民生活、难民生活等等。
三.、家庭生活：休闲生活、个人生活、独身生活、老年生活 、双亲生活、夫妻生活、性生活、单亲生活、同居生活等等。
其实你写讲座呢有很多方面比如写下在职场中的一些交际活动，这算是一个有关职业生活的一个主题吧。这样的回答希望对你有帮助。

⑤ 求一篇作文主题生活，题目自拟，600字

多彩的初三生活
彩虹有属于它的七种颜色，同样的，美妙的初三生活也拥有属于它的颜色。
——题记
在过去的日子里曾经年少的我们盼望着过一种刺激的生活，也许是因为小学的节奏太过缓慢，也许是因为初一、初二的日子没有特色，于是，转眼间，在我们升上了初三的时候，突然发现这才是一种快节奏的生活，仔细看，发现初三的生活也有自己的颜色。
起初，初三是绿色，那象征着活泼和快乐。尽管老师和家长在一遍遍重复着距离中考的时间，但毕竟十五六岁是属于我们的花样年华，青春年少。看嫩绿的小草破土而出，看翠绿的枝条随风飘摇，就仿佛看到了我们自己在操场上自由奔跑，玩耍疯闹。虽然心中也曾有过一丝丝焦虑，但那远比不上快乐占据的百分比。于是，初三就在绿色的笼罩中慢慢度过。
渐渐地，初三变成了红色，因为我们意识到了什么是月考，什么是中考。于是我们放下了曾经快活的绿色时光，转而拥抱红色的朝阳。于是我们坚持，我们奋斗，我们努力，我们追求，日子就在这一系列的动词中悄然溜走。在那段日子里，我们懂得了什么是激情燃烧，也许不只是象电视中的那样，初三同样在燃烧着激情与能力，而那产物就是几个月以后重要的测试。为了心中的梦想，我们放弃了年少轻狂，而是毅然地转身，走向成熟的殿堂。
当然，初三也是黑色的。黑色原本象征着高贵，它与白色的搭配永远是世间的经典。可是当它迈进校园，就失去了原来的意义。它是“压迫”，是吸走时间的工具，它减少了我们玩耍的时间，起初的绿色离我们越来越疏远。一天十节课让我们充分感受到了初三的紧张状况，成批成套的卷子向我们扑来，于是在这样的日子里，体育课成了我们的向往，尽管每周只有90分钟，但也是一种放松的方式吧。
初三是橙色，是健康，是成长；初三是黄色，是耀眼，是辉煌；初三是青色，是青果的青涩与不成熟；初三是蓝色，是广阔无边的未来；初三是紫色的，有酒酿的芬芳……
哦，初三，那是奇妙的初三，是多彩的初三！

⑥ 什么是生活的主题什么又是人生的重点

简论禅院草的人生价值观

雪峰

什么是价值观？

举例说明如下： 上帝、耶稣、佛陀、生命、未来、自由、祖国、家庭、宗教、财富、地位、荣誉、美色、朋友、工作、环境、集体、个人。

以上18个因素，你认为哪个最重要，哪个最不重要，请你把自己认为的从最重要到最次要因素排列出来。

甲：都同样重要，都同样不重要，无法选择哪个最重要哪个最不重要。

乙：财富、地位、荣誉、美色、个人、自由、生命、朋友、环境、宗教、家庭、祖国、工作、集体、未来、佛陀、耶稣、上帝。

丙：家庭、朋友、祖国、地位、财富、当下、荣誉、环境、工作、集体、宗教、个人、生命、自由、美色、佛陀、耶稣、上帝。

丁：生命、环境、自由、祖国、工作、集体、家庭、上帝、荣誉、地位、财富、朋友、未来、耶稣、佛陀、宗教、个人、美色。

戊：上帝、生命、环境、工作、美色、自由、集体、财富、个人、耶稣、佛陀、荣誉、未来、朋友、祖国、宗教、家庭、地位。

上面甲乙丙丁戊五个人的选择截然不同，甲认为什么都重要，什么又都不重要，乙认为财富是第一位的，丙认为家庭是首要的，丁认为生命是人生首要因素，戊把上帝放在了一切的首位，为什么会有如此不同的选择？原因就在于每个人的人生价值观不同。 依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。

不同的人生价值观造就不同的人生。人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不同的人生价值观。人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体现在各自抱有相同的人生价值观。 生命禅院的禅院草之间其关系之所以祥瑞和谐，关键在于大家拥有大致相同的人生价值观，其精神和心灵上基本是同频共振的，所以，形成了1+1+1+1+1+。。。=1的状态，这也就是“万法归宗”、“万教归一”、“共产主义”、“世界大同”、生命禅院时代的状态。

对禅院草而言，上帝是第一位的，敬畏上帝、走上帝的道，为上帝服务，把自己的生命交给上帝安排是我们的核心价值观，这个人生价值观具有不可思议的果报，其奥妙“释迦捻花，迦叶微笑，”妙不可言。

其次，禅院草非常珍惜生命，不仅珍惜自己的生命，也同样珍惜他人和所有其他形态的生命，所以，敬畏生命、珍惜生命、爱护生命是禅院草人生价值观的第二位主要因素。

第三，环境是禅院草重视和追求的人生价值观第三位因素，环境，主要指大自然和社会空间，环境对生命有无限作用和意义，读过《宇宙时空篇》的人都明白空间环境对人的重要性，在人间，我们追求世外桃源式的环境，在宇宙，我们追求万年界那样的环境。

第四，禅院草重视美色，这里，美色的含义不单纯指美人，而泛指一切能美化、净化心灵的美的事物，能陶冶情操、能令人向往憧憬、能激发热情和激情、能使人畅心愉悦的事物。

第五、禅院草视工作，也就是劳动创造为谋取快乐和幸福的主要源泉，我们把生命交给上帝安排，把人生交给上帝的道管理，但这不是说我们什么都不做，什么都不管了，不是说我们对一切就消极了，除了生命、人生外，还有一个如何生活的问题，在对待生活的态度上，我们认为“天助自助者，”命运要靠自己去改变，幸福要靠自己去追求，美好的未来要靠自己去努力创造，任何的无所作为和无所用心及消极悲观都是不可取的，“没有免费的午餐，”“天上不会掉馅饼，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”没有付出，就没有收获。 为什么禅院草要把生命交给上帝安排？因为生命来自上帝，上帝最爱生命，把生命交给上帝安排最安全、最保险，让上帝安排我们的生命，最轻身、最简单、最合算、最有美好前景。“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在难以计数，形式万千的随时随地发生的灾难死亡面前，我们没有足够的智慧和能力去化解它，我们甚至不知道下一个钟头我们会面临什么，会遭遇什么，“逃过了初一，逃不过十五，”焦虑、恐惧和担忧不起作用，反而徒增烦闷，预防是必要的，但我们能做到全面预防吗？我们做不到，所以，不如把生命交给上帝安排，我们放松身心，且享受当下生活，“夕阳西下，唱着歌儿回家。” 为什么禅院草要把人生交给上帝的道管理？因为道的管理最公平，最公正、最合理、最有效。人，有十八个自我无法管理的因素，在许多情况下，自身无能为力，只能顺其自然，只能随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而做，小处由我，大处由道，谋事在人，成事在道，即使耶稣佛陀也无能为力，即使像希特勒毛泽东这样的强势人物也无可奈何，所以，我们禅院草不妄想、不妄为，知道自己的渺小，不绞尽脑汁去“斗”，开心快乐地生活每一天。

第六，禅院草视自由为主要的人生价值观之一，不论是耶稣的教导，佛陀的教诲，还是历代贤哲的追求及形形色色的修行修炼，主要目的就是为了获得人生和生命的自由，任何的道德说教和理念，任何的修行修炼，如果不是把人导向更加自由，而是给人设置越来越多的藩篱和桎梏，给人套越来越多的枷锁，那么，它就是错误的。

第七，重视集体是禅院草的主要价值观，集体观也就是整体观，宇宙是一个整体，地球是一个整体，人类是一个整体，生命禅院是一个整体，只有整体的祥和，才能保证个体的自由和幸福，覆巢无完卵，所以，个体意志首先要服从整体意志，过分强调个体的自由和幸福必然会导致理想的破灭，一滴水只有融入海洋才能体现其价值并获得更大的自由和更长久的存在。

第八，创造财富是禅院草的又一主要人生价值观。禅院草所追求的财富不仅是物质财富，更有精神财富和心灵财富，我们不做乞丐，不当寄生虫，不成穷人，我们要成为物质上、精神上、心灵上的富有者。

第九．。。。。。 上帝、生命、环境、美色、工作、自由、集体、财富。。。

这就是禅院草的人生价值观。

2008-02-19