是永恒的主题

A. 文学的三大永恒主题是什么

生、死、爱——永远是文学和艺术的三大永恒主题

文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

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文学价值

文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。

关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。

因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。

文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。

正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不为实现某种目的而服务的手段。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”

B. 什么是一个永恒的主题 任重而道远

士不可以不弘毅:
作为一个士人、坚韧的品质，必须要有宽广，一个君子，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话。仁以为己任.

原文，道路遥远:
“士不可以不弘毅，不亦重乎，不亦远乎？死而后已？”

意思，因为自己责任重大，任重而道远

C. 人类永恒的主题有哪些

对于人类来说，竭尽全力完成此生注定的命运安排，就是人类生命演绎的唯一真理。至于人类版的所谓神学信仰、所权谓哲学思考和所谓的科学追求探索，只是有所充实平凡人生的意义，让人类在懵懵然一往无前的完成人生命运时，能貌似有所慰藉的理论游戏。毕竟，人生的过程，就是永恒不灭的灵魂，快乐于无休止演变游戏的过程。

D. 人类永恒的主题是什么

生活里：衣食住行
文学里：爱情
政治里：名利地位

E. “经营自己是永恒的主题”这个名言名语出自哪里

点赞，经营自己是永恒的主题

F. 什么是人类社会的永恒主题，也是马克思主义的永恒主题

发展。

2015年11月24日，中国马克思主义研究基金会和中央党校培训部共同主办了“版中国马克思主义论坛权2015暨中央党校培训部学员论坛”。中央党校常务副校长、中国马克思主义研究基金会理事长何毅亭在开题演讲中提出，发展是人类社会的永恒主题，也是马克思主义的永恒主题。

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G. 文学作品的两大永恒的主题是什么

文学来作品的两大永恒的主题是爱自情与生命。
原因是生命的可贵，没有生命，就什么也谈不了。而爱情是生命的动力，通俗的说爱情的最终结果是产生了新生命，两者相辅相成，缺一不可。爱情与生命也是最说不清的东西，也有太多可以说的东西，所以只有这两者才是文学作品的两大永恒的主题

H. 什么是人类社会永恒的主题

创新。

2015年11月24日，中国马克思主义研究基金会和中央党校培训部共内同主办了“中国马克思主义论坛容2015暨中央党校培训部学员论坛”。中央党校常务副校长、中国马克思主义研究基金会理事长何毅亭在开题演讲中提出，发展是人类社会的永恒主题，也是马克思主义的永恒主题。

I. 学习是永恒的主题!!!

是的，学习可以增长见识，增加内涵

J. 人类永恒的主题是什么

世间情为何物，直叫人生死相许？
爱情，是人类永恒的情感，无论何时何地，都是人类最古老而又新鲜的话题。
对爱情的渴望和执著是人类的天性。
爱情使人年轻，爱情也使人苍老；爱情能造就一切，爱情也能毁灭一切。
爱情需要面包。爱情是浪漫的，生活却是现实的。爱情的存活单靠卿卿我我的甜蜜是远远不够的，爱情不是空中楼阁，情感也需要面包。“相濡以沫”，是彼此情感与生存能力的完美结合。我们常把真情与金钱对立起来，其实，在情感之外，我们都会遇到“面包”的问题。“贫贱夫妻百事哀”，一对乞丐夫妻不可能会有美满的爱情生活。爱情在生存的压力面前，往往显得苍白无力。带着面包去谈爱情，也许会更甜蜜，更浪漫。
爱情需要距离和空间。故土不离不亲，人不离不近。爱情中人需要一点距离。如同叔本华寓言里那冬天雪地里的刺猬，靠紧了扎得疼，离远了不足以抵御寒冷。距离产生美感，彼此间有一点距离的张力，能营造出一种朦胧之美，它能将两人的爱心拴的更紧。人的精神世界是一块富丽的园土，需要相对的独立。每个人都需要一些空间，不只是物理的空间，还有心灵的空间。没有这个空间，爱情就不能自由成长。
爱情需要不断更新。世上有永恒的爱情，但没有凝固的爱情。爱情是一条河，它的源头必须有足够的水源，才能永远奔流不息。这水源产生于两人的情感交流和融合，产生于双方对爱情理解的升华与深化。情是一棵最娇嫩的花，她依赖最鲜活的情感存活。她需要真诚的阳光，信任的土壤，宽容的春风和关爱的细雨。相爱的人只有心心相印，彼此交融，像初恋一样关心和理解对方，爱河才不会干涸。爱情只会死亡，不会衰老。婚姻应该是爱情的结果，而不是爱情的终结。
爱情需要宽容。无论两人的关系怎样亲密，终是会有不同想法。这样，冲突就在所难免。伏而泰说：“宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。”岁月是爱情的天敌，爱情要战胜岁月，要的是宽容而不是占有，要的是温情而不是激情。
爱情需要温柔。
女人在感情世界里不要过于挑剔敏感、浮夸做作，这些都会导致男人的厌倦心理。然而，“没有两面不成铜板”，如果女人遇到了怜她、惜她的男人，女人一定会更像个女人；而懂得疼爱女人的男人，一定也更像个男人。温柔并非只是女人的功课，男人也同样需要温柔。温柔是一种观念，一种思想。真正的温柔绝不是什么手段，而是深置于内心的思想。而且“温柔是使人生和爱情保持长生不老的仙药。”
爱情扎根于平凡小事之中。
那种不经意的天然流露，揭示的正是爱的真谛。考验爱情是否纯真，时常会体现在平日琐事的关爱与呵护上。相爱的双方，没有平时的情感积累，也就不可能经受住同生共死的大考验。不需要执意追求什么深刻，平凡美好的本身就是一种深刻。没有轰轰烈烈的爱情，同样可以让人在宁静中感受到爱的真谛。生活的奥妙往往不是你实现了奇迹，而恰恰在于你无法实现那些平凡的愿望。
向往那种风轻云淡的生活，向往那种日出而作，日入而息，无忧无虑，携手走过平常的一天又一天的幸福。
“爱是生命的火花，没有爱，一切变成黑暗。”罗曼·罗兰如是说。
人因为爱来到世上，也为了爱才活着。
爱，就是充实了的生命