愿景议论文
A. 高考作文的愿景
愿景是人们永远为之奋斗希望达到的图景,它是一种意愿的表达,愿景概括了未来目标、使命及核心价值,是哲学中最核心的内容,是最终希望实现的图景。
愿景
关于愿景的话题现在越来越多，人们对它的兴趣也越来越大了。对个人来说，愿景就是个人在脑海中所持有的意象或景象。对于一个组织来说，愿景必须是共同的。共同的愿景就是组织成员所共同持有的意象或景象。
愿景的概念并不神秘。没有阶级、没有压迫、没有贫穷、没有失业、人人幸福的共产主义社会其实就是全世界共产党人的共同愿景。“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”革命年
代里，共产党员们秉持这样的坚定信念，为了实现愿景甘愿抛头颅洒热血前仆后继，使得世界上从无到有出现了苏联、中国以及东欧的一系列崭新的社会主义的国家。
这就是愿景的力量。
今天的我们很少需要为愿景而付出生命的代价了。但好像愿景在我们的工作中也逐渐失踪了。而对任何一个组织来说，有没有共同的愿景，或者说愿景能不能得到员工的认同，实在是组织的领导者领导水平的分水岭。而这种领导水平差异的结果，必然是组织间差距的关键原因。
为什么有如此的结果？
因为有没有共同愿景对于员工的行为来说，具有表面微小实际却十分重大的差别。员工的奉献精神——人类任何组织崇尚的普遍美德，便与组织的共同愿景息息相关。而如果没有共同愿景，那么奉献的行为不仅不会产生，连真正遵从的行为也不可能。在《第五项修炼》中，彼得·圣吉博士精微地分析了奉献、投入、遵从之间的区别，他引用基佛的话“投入是一种选择成为某个事物一部分的过程”，“奉献是形容一种境界，不仅只是投入，而且心中觉得必须为愿景的实现负完全责任”，进而认为没有共同愿景的组织往往只会导致员工对上级对组织的被动式的遵从，而决不会导致对组织的真诚奉献。
共同愿景的建立虽然并不容易，但也有规律可循。集成式、凝炼式、影响式就是建立共同愿景的三个途径。
振臂一呼，应者云集，那些有相同个人愿景的人组成一个集体，在集体中再进一步实现共同愿景的构建，这就是集成式。许多协会和团体共同愿景的建立属于这种类型。招聘新员工时，不仅看素质和能力，同时强调个人发展及个人愿景与组织愿景的匹配性，也可以看作是通过集成式路径建立组织共同愿景的方式。
凝炼式则是把大家心灵深处的共同的意象挖掘出来，并进行凝炼，进一步构建共同愿景。这一路径的特点是“从群众中来，到群众中去”。适用于那些组织成员同质性很强又积极面向未来的组织。
影响式建立共同愿景的途径讲的主要是从个人愿景建立共同愿景。从个人愿景建立共同愿景，并不意味着一定从组织最高首领的个人愿景到组织的共同愿景。也可以借助于前辈，还可以借助于外部。但通常情况下，基于一个组织的领导者的地位和作用，共同愿景的构建常见的情况确实一般是从决策核心层的人发起的。特别是那些希望构建共同愿景，而从前没有共同愿景或不注重共同愿景构建的组织，更是这样。
建立共同愿景不能靠命令，不能靠规定，只能靠周而复始的沟通和分享。必须认识到，不断的强势宣传推动也是可取的方式，但任何强迫和勉强性的举措可能都会适得其反。建立共同愿景不是解决某一具体问题的回答，也不是一种形式性的东西，而是必须由组织各级管理者和全体员工全过程、全方位、全方法、全面地将共同愿景贯彻落实在生产经营和工作的各个方面。
建立共同愿景也不是一蹴而就的工程，它的建立和完善需要细致的工作和漫长的过程。在这个过程中，“愿景”还必须得到“使命”的支持。愿景解决的问题是我们要创造什么，它往往是一种相对宏观和抽象，又需要长期的奋斗才能接近或实现的目标，如共产主义。而使命解决的关键问题是如何创造和实现。所以使命既可以说是实现愿景的关键步骤或手段，又可以说是组织实现愿景的现实的总目标、富有挑战性而且明确的基本任务，如新民主主义革命、社会主义革命。使命也是组织成立的目的和存在的原因。
使命对于愿景来说格外重要，没有使命支持的愿景往往成为水中月、镜中花。
B. 写一篇主题愿景的作文（初中作文）
踏着时光的脊背，走过岁月的沙滩，面朝大海，捡拾那多形状不同、色彩不一的贝壳，找寻那多线条不同、深浅不一的脚印，在七月的流光和倒影的大海中，捕捞扑朔迷离的愿景，别有一番情趣燃心头……
——题记
去年七月，尽管我把玩电脑的资格还很低廉，却在无意间，申请到了一个属于自己的博客空间，于是，一场有了起点而不知道终点的长途跋涉，由此拉开了帷幕。人生的盘旋跌宕，究竟给我带来了多少喜悦？有没有遗憾落下？却非三言两语能够交代清楚，好在博客给我提供了捕捞愿景的平台。有耕耘才有收获，这一年，不仅为拓宽了狭隘的情感而庆幸，也为自己完成了“出书”的宏大愿望而欣喜若狂。如果说人间充满处处充满了感动，那么以敬畏之心、感恩之心去经历这一切，像纯棉呵护肌肤那样体贴生活、呵护情感，如此，也就向幸福靠近了。
当我一大早继续用这种敲打文字的方式，写我的感受，写我的幸福，方觉盛开着的夏花是如此绚丽多姿。曾记得小时候和伙伴们一起在这样的季节疯疯癫癫，一颗不羁的心像只放飞了的风筝，仿佛只有牵线的父母，才能掌握住风筝飞的方向。可是，牵线的人哪能天天呵护一只风筝？那时心中的愿景不比别的孩子少，可用丰富多彩，灿烂无边的字眼来描述。
一个未来“八九点钟的太阳”，在“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的自由天空翱翔。很显然，某种程度上，是没有或缺乏了主宰的，正是没有或缺乏了牵线人的主宰，结果是大不一样的。有了牵线人，筛选取舍的方向都要经过同一个衡量；有了主宰，各种融合行为也都围绕一个点在进行。因而个人的好恶随意地东游西飘，南冲北撞，失去了起码的严谨性，陷入到难分好恶的误区。没有飞行原则，只有一个机械的目标，是经不住风吹草动的。谁主沉浮的问题之所以在这里提出，还源于当年文化背景的氛围。“四人帮”的横行，“白卷先生”的领衔，还是练就了我孤独和背叛的个性。就这么庸人自扰，像是背对太阳的向日葵，结了的果仁，也仅多半成。对于那段时代的那些经历，作一番自我评价的话，借用卢梭的一句话，一言以蔽之：“可笑与可羞交织，虽算不上罪恶，也是忏悔起来比较艰难的”。
直到十八岁那年，遭受到这一次意想不到的责罚，才发现自己迷失了飞行方向。失落、忧伤、痛楚、迷惘、挫折等一类的词，落上完也派不够用场，足可与卢梭扯手，远比想象来得惊人和可怕。曾有一阵，我心中的愿景彻底破损，但由于生性敏感，后来在潜移默化中对人生有了新的认识，心态也有所改变，精神才重新振作。毕竟，那年我还不满十九岁啊！说这些话时心中一直揣揣不安，之所以如此，是因为我不想让心底疤痕累累的旧伤重新染血，不愿在灯火阑珊处流下眼泪，我此刻的心却要比冬天的北风更让我感到寒冷。我只想让它好好地安于心房。也许，敬爱的读者朋友也不会深究这些东西的。
提着这颗伤痕累累的心，在举步维艰中开始探求自己的真正愿景在何方？闯荡情感世界，美好的情感不仅无罪，而且处处充满了阳光。我不在心感悚然的年龄已经到了而立之年。三十岁人的愿景在哪里？不同的人有不同的解答。虽然，在究竟处，都是无为法；但入手处，是有个差异。作为“腹有诗书气自华”的我，常常一日三省，以先贤古哲“邃密群科济世穷”的理想和意志给自己勇气。同时，开始喜欢道家的超然、佛家的透彻，而对儒家思想，还有拘谨的印象。修炼这些宗教教义中的箴规戒律，情感体验，伦理规范，对自己的心理结构、思想定势、价值取用和行为方式，都有广深的影响。
佛教中的生态观念，像“慈悲为怀”、“普渡众生”、“泽被草木”的佛性思想，对信教的人们起了一种引领和规约的作用，而佛理上的不杀生观念，与因果报应相联系，暗示今世所杀之物，在过去极可能是亲眷，而残害生灵者，死后必将坠入地狱，忍受六道轮回之苦。这些，无疑都是作为一种警示。
佛教的极乐世界，其实就是人类对和谐美好生态环境的憧憬和向往。在佛教上的极乐世界，不仅充满秩序，环境也是令人神往，有清新的空气，清澈的流水，繁盛的花木，奇异的鸟兽等等，作为对一种理想生态环境的细微描述。
道教主张人与自然密切相处，物我合一，但出于两种态度，一个是役用万物，一个是效法自然，而深知自然奥妙并与之和谐相处的人，不仅能善待自然，还能从自然中悟出长生不死的道理。道教也同样讲慈悲仁爱，主张道法自然，反对人类用人为的强制的方式对自然界进行破坏，强调那些任意戕害生灵者，必遭恶报。道教的理想境界是枝木繁茂，香烟缭绕的宫观以及隐逸修炼的幽静山林。这是道教理想仙境，显然，道家把生态环境的美好与生命的终极追求都融合在了一起。
反而通过学习和积累，心中的愿景才渐渐清晰起来。释家，先破去一切，扫空打死，再重新建立大用。道，更是讲究一个生机。一路上，都要有生机趣味。以每一分妙，显每一分空。
佛家有云，百年修得同船渡。平祥谓“和”，中庸谓“和”。愿人以“和”为景，愿家以“和”为景，愿国以“和”为景。“和”是人生境界，“和”是人生智慧，“和”是人生愿景。
有人说人生有三大恨事：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香。第三恨我忘了，不过我想，第三恨应该是：三恨愿景泡汤。没有愿景，就像投不了胎的野鬼一样；没有愿景，就像孤魂野鬼一样没有归宿；没有愿景的生活就像没有放味精的菜一样，可吃但不鲜。一个没有愿景的人，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他身上，就像没有脊柱一样，直不起腰，挺不起背。
平生不擅长戏谑，如今，放飞了风筝的线早已落在自己的手中。所以文字之中也只透露着对美好愿景的期盼和淡淡的忧伤，不愿意跳进海里，原只想站在海边，但还是跳了进去，咸了一口，生怕埋没文字，将“捕捞愿景”写在这里，留作将来回望。
C. 高一作文 愿景怎样写
我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人！
我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！
我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之 灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河！
我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量！
我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客！
我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏 实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。
愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。
那是我永远的希望，永远的目标…
D. 关于 愿景 就是未来前景设想 的作文！！急求
逆境中，我们要学会感激
——写给在逆境中成长的同龄人
高一（10） 廖寒
常常会听到同学抱怨：我为什么没有出生在一个好的家庭中呢？我的父母为什么不是当官的或是教授呢？为什么总会有人和我作对呢？为什么我总有这么多的挫折呢？……
如果你的生活不是一帆风顺的，那么就请感激上苍赐给你的一个非同一般的礼物——逆境吧！
如果你出生在一个贫穷的家中，千万不要自卑，因为“人穷志不穷”。相反的，在这样的家庭中，它却可以让你学会吃苦，学会奋斗。试想一下，古今中外家庭富裕的人家有几个成器的子孙？而你在这样的家庭之中，自小就已经开始锻炼，磨练你的意志，为你将来能够成功打下坚实的基础。难道你不感激吗？
如果你的父母只是普通人，既不能给你学习上的帮助，也不能给你物质上的帮助，那么千万不要抱怨他们，而要感激。感激他们能让你在学习上独自钻研，物质上不会铺张浪费，而养成你独立自主、勤劳节俭的好习惯。对于这样的父母，难道你不该感激吗？
如果你的生活中总是有对手和你作对，你仍要感激：是对手不断地激励着你前进，是对手让你在取得荣誉而沾沾自喜时狠狠地摔你一跤，是对手让你看清自己的弱点，从而不断地反省自己，不断地提高自己。千万不要学周瑜的“既生瑜何生亮”的思想；嫉恨对手，只会让你变得小气胸无大志而毁了自己。要知道，因为有对手的阻挠，我们才不断奋进，不断地克服困难。难道不应感激对手吗？
如果你无论做什么事，总是有不少绊脚石，而且成功的机率不多，也不要抱怨上天的不公，而应感激上天让你无形中积累一笔不小的财富——经验。虽然你吃过不少苦，流过不少泪，却比别人更有阅历，得到的更多。有了这笔财富，你以后处事才会更小心，想的也更周密；也不会因为一点小挫折就萎靡不振。对于挫折，难道不应感激吗？
所以，逆境中的朋友，不要再怨天尤人了，因为抱怨是世上最无聊的事情，而应站起来感激上苍赐给你的这份礼物。因为它让你的成长历程更丰富多彩，让你的意志更坚韧，让你得到了许多同龄人得不到的东西。因为它，你以后的人生才不会枯燥乏味，你才能充分地展现你自己。因此，学会感激吧！
贫穷无悔
高一（21） 花 维
从出生的第一刻起，我便用哭声发出了对贫穷的抗议。童年是贫穷的，是一件件旧衣服连起来的，是一颗颗泪珠串起来的。每当看到别人穿新衣服、吃零食时，我便会哭着嚷着向母亲索要，但面对一贫如洗的家，母亲也只给了我无奈的眼神和沉重的叹息。
“上学喽！噢——噢——”穿着母亲给做的新衣服在欢呼声中跨进了小学的大门，但第一天，我就做了一件让母亲流泪的事——我偷了邻桌的香喷喷的橡皮。当我拿去向母亲炫耀时，母亲呆了，流水涌出了母亲的眼眶，她一边用笤帚抽打我的屁股，一边哭着道：“让你偷，让你偷……”事后，母亲一边摸着我红肿的屁股，一边告诉我：“孩子，咱穷要穷的有志气！”从那时起，我便努力学习，也许就是为了要“有志气”。
贫穷教给了我一个强壮的身体和一个勤劳的习惯。小时侯，每当放学回家，我都要去割猪草，喂猪，烧饭，洗衣，扫院子。逢上星期天或假期，我还要陪母亲下田劳动。这使我从小就懂得了劳动的艰辛和生活的意义。上中学后，看到同学们衣服不会洗、被子不会叠，身体虚弱的时候，我便由衷地生出一股感激之情。感激贫穷，是它让我自立，让我自强，是它给我强壮的身体和勤劳的习惯。
贫穷教会我做人要胸襟宽广，要英睿豪放。当别人误会我时，我会告诫自己不要误会别人；当别人伤害我时，我回告诫自己不要伤害别人；当别人赞扬我时，我会在告诫自己不要自满的同时不忘说声“谢谢”。
贫穷无悔！贫穷是登山队员手中的拐杖，虽不华丽珍贵，却可以帮助他登上理想的巅峰；贫穷是远航水手手中的船桨，虽不张扬舒展，却可以让他达到理想的彼岸；贫穷是一个宝藏，只有勇敢睿智不慕名利的人才可以从中获取惊人的珍宝。
感激贫穷，因为有了你“穷人的孩子早当家”，因为有了你才验证了“自古圣贤皆贫贱，从来纨绔少伟男”的真实含义。你创造了太多的奇迹，书写了太多的历史。
感激你给我的一切。
感激贫穷。
贫穷无悔。
E. 求一篇以“愿景”为题的作文，要现写的 急！！
1.愿景
夜阑人静，独坐桌前，我把台灯的亮度调至最小。放一曲柔柔音乐，品一杯淡淡清茶，通过那氤氲的热气，我仿佛再一次看到了自己人生的远景：盼望成熟，渴望平淡。
高中时来到城市负笈求学，宿舍中的同志来自五湖四海。自己每每做到无伤一人，全体成员和睦相处，可总苦于无法实现。志趣相投者，即使相隔万里也会有无言的默契；道不相谋的，即使一壁之隔也是形同陌路。父亲告诉我，："生活不总是绚丽多彩的，平平淡淡才是生活的真。你还嫩啊，儿子！"
为了自己尽快成熟，我观察起周围的环境：太阳日复一日地朝升夕落，月亮周而复始地圆缺交替，一样的山高水长日月交辉，一样的草长莺飞柳绿花红……且不说"坐地日行八万里，巡天遥看一千河"，单是那喜马拉雅山在一天看似若有若无的生长，便汇集成如此的高度，伟大的力量归于平淡，便汇集出生命的真谛。
曾经为自己年龄的增长而跨入成年而欢呼雀跃，也曾经为自己取得的一点进步而沾沾自喜，还常在人生的小土坡上放眼傲视未来……可当一次又一次的拼搏被时间更迭成遗憾与过去，当满载信心与梦想的帆船在人生的大海上触礁而搁浅，我总会黯然神伤，唏嘘不已。可是生命仍在继续，人生又回到另一个起跑线上，痛苦与无助终会烟消云散。苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
于是我在人生的愿景中，成熟不再意味着身份证中年岁的增加，淡泊也不再是刻意追求的结果。行路时让人一步，见别人困难时伸手扶助一下，竞争激烈时不忘为友人送去关心与祝福…… 成熟便是如此简单，而这样持之以恒，淡泊的是对名利的渴求，获得的是人世间的真爱！
诸葛亮在《诫子书》中说："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"得失俱忘，看庭前花开花落；宠辱不惊，看天上云卷云舒。生命如许，便可做到成熟之极，淡泊之至，而人生的本真便也蕴藉于此了吧！
愿我人生的小小愿景常存于心。
2.愿景
“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。
我也不例外。
很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。
父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。-----可怕的“生存”!可憎的“压力”!
学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。
谁之过欤？
“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看《义务教育法》，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及相关部门“不作为”的责任？
我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。
诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。
3.愿景
No war，我高举反战牌，一颗子弹穿过我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立着。
它永远不会倒，那是我的愿景：我希望这个世界没有战争。
我是一名记者，战斗刚刚打响，我带着摄像机来到了这片陌生的土地上，为了获得新闻的第一手资料，我冒着枪林弹雨往来于各个城市，穿梭于大街小巷。
这短短的三个月让我知道了什么是人间地狱。
在这里，人们吃不饱，穿不暖；在这里人们没有饮用水来源，只有靠接雨水生活；在这里，每天都有人流血；在这里，每天都有人死去；在这里，每天都有我熟悉的面孔在我身边消失；在这里，每天都有熟悉的笑容随风飘向远方，在这里，我的眼睛和镜头让我感受到了战争的残酷，同时我的内心深处更强烈地感觉到要是没有战争，该多好呀！
经历战争，犹如一场心灵的洗涤。
但我提着摄像机跟随着人们走上大街时，我震惊了。人们手中拿着各式各样的"武器"，走上街头，向侵略者示威，有老人、有妇女、有儿童，在他们的眼中我看不到失去亲人的悲伤，在他们眼中我看不到战争给他们带来的恐惧，只有一丝坚毅、勇敢、愤怒的眼神，我被这个民族震撼了。我多么希望没有战争，那样这个民族将会多么强大，同时，我也坚信他迟早会强大起来的，因为这个民族是不会被打倒的。
我知道我没有走，在这弥留之际，我回想起了这三个月所走过的历程，回想起了历史。
在人类几千年的历史中，没有战争只有四百年，和平只让人类享受了四百年的快乐，就被战争的阴影驱散，难道我们还不能吸取教训吗？有过了两次世界大战，欧洲损失惨重，欧洲人们痛苦不堪；有过了两伊战争，更是掀起了阿拉伯世界的混乱，中东人民陷入了水深火热之中，本来美丽富饶的土地千疮百孔。是贪婪，是私欲吞噬了人们的心灵，发动了战争，省悟着，让爱来帮助你，放下屠刀，立地成佛。
脑中一阵剧痛，我知道死神在向我招手，我用尽最后的力气想要挤出一句话，却未等我开口，生命的最后一秒已然飞走。
在飘向远方的那一刻，我似乎感知到人们听见了我心中的呐喊，我的心告诉他们，再用他们的心告诉全世界：我们不要战争。
F. 大学生活愿景作文，800字以上
“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。
我也不例外。
很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。
父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。-----可怕的“生存”!可憎的“压力”!
学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。
谁之过欤？
“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看《义务教育法》，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及相关部门“不作为”的责任？
我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。
诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。
G. 《愿景》作文如何写
关于愿景的话题现在越来越多，人们对它的兴趣也越来越大了。对个人来说，愿景就是个人在脑海中所持有的意象或景象。对于一个组织来说，愿景必须是共同的。共同的愿景就是组织成员所共同持有的意象或景象。
愿景的概念并不神秘。没有阶级、没有压迫、没有贫穷、没有失业、人人幸福的共产主义社会其实就是全世界共产党人的共同愿景。“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”革命年代里，共产党员们秉持这样的坚定信念，为了实现愿景甘愿抛头颅洒热血前仆后继，使得世界上从无到有出现了苏联、中国以及东欧的一系列崭新的社会主义的国家。
这就是愿景的力量。
今天的我们很少需要为愿景而付出生命的代价了。但好像愿景在我们的工作中也逐渐失踪了。而对任何一个组织来说，有没有共同的愿景，或者说愿景能不能得到员工的认同，实在是组织的领导者领导水平的分水岭。而这种领导水平差异的结果，必然是组织间差距的关键原因。
为什么有如此的结果？
因为有没有共同愿景对于员工的行为来说，具有表面微小实际却十分重大的差别。员工的奉献精神——人类任何组织崇尚的普遍美德，便与组织的共同愿景息息相关。而如果没有共同愿景，那么奉献的行为不仅不会产生，连真正遵从的行为也不可能。在《第五项修炼》中，彼得·圣吉博士精微地分析了奉献、投入、遵从之间的区别，他引用基佛的话“投入是一种选择成为某个事物一部分的过程”，“奉献是形容一种境界，不仅只是投入，而且心中觉得必须为愿景的实现负完全责任”，进而认为没有共同愿景的组织往往只会导致员工对上级对组织的被动式的遵从，而决不会导致对组织的真诚奉献。
共同愿景的建立虽然并不容易，但也有规律可循。集成式、凝炼式、影响式就是建立共同愿景的三个途径。
振臂一呼，应者云集，那些有相同个人愿景的人组成一个集体，在集体中再进一步实现共同愿景的构建，这就是集成式。许多协会和团体共同愿景的建立属于这种类型。招聘新员工时，不仅看素质和能力，同时强调个人发展及个人愿景与组织愿景的匹配性，也可以看作是通过集成式路径建立组织共同愿景的方式。
凝炼式则是把大家心灵深处的共同的意象挖掘出来，并进行凝炼，进一步构建共同愿景。这一路径的特点是“从群众中来，到群众中去”。适用于那些组织成员同质性很强又积极面向未来的组织。
影响式建立共同愿景的途径讲的主要是从个人愿景建立共同愿景。从个人愿景建立共同愿景，并不意味着一定从组织最高首领的个人愿景到组织的共同愿景。也可以借助于前辈，还可以借助于外部。但通常情况下，基于一个组织的领导者的地位和作用，共同愿景的构建常见的情况确实一般是从决策核心层的人发起的。特别是那些希望构建共同愿景，而从前没有共同愿景或不注重共同愿景构建的组织，更是这样。
建立共同愿景不能靠命令，不能靠规定，只能靠周而复始的沟通和分享。必须认识到，不断的强势宣传推动也是可取的方式，但任何强迫和勉强性的举措可能都会适得其反。建立共同愿景不是解决某一具体问题的回答，也不是一种形式性的东西，而是必须由组织各级管理者和全体员工全过程、全方位、全方法、全面地将共同愿景贯彻落实在生产经营和工作的各个方面。
建立共同愿景也不是一蹴而就的工程，它的建立和完善需要细致的工作和漫长的过程。在这个过程中，“愿景”还必须得到“使命”的支持。愿景解决的问题是我们要创造什么，它往往是一种相对宏观和抽象，又需要长期的奋斗才能接近或实现的目标，如共产主义。而使命解决的关键问题是如何创造和实现。所以使命既可以说是实现愿景的关键步骤或手段，又可以说是组织实现愿景的现实的总目标、富有挑战性而且明确的基本任务，如新民主主义革命、社会主义革命。使命也是组织成立的目的和存在的原因。
使命对于愿景来说格外重要，没有使命支持的愿景往往成为水中月、镜中花。
H. 高考满分作文 愿景
愿 景
——永远的希望，永远的目标
天津一考生
我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人！
我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！
我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河！
我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量！
我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客！
我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。
愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。
那是我永远的希望，永远的目标……
I. 以 愿景 为话题的作文
榕树上——愿景 文 / 星羽心蝶
深秋总是给人一种淡定的感觉，繁华落尽，只留一树坚强的枝蔓傲视着远方。我执拗的认为这就是成熟的样子。
而就在这样一个成熟的季节，站在大学的校园里，听着广播里肖邦宁静的钢琴曲，一种陌生、熟悉又陌生的感觉涌上心头。
曾几何时，为了这个大众化的奋斗目标，冒着一旦失足就尸骨无痕的危险和千军万马同挤一座独木小桥。可现在，站在岸上的自己却很失望的发现，这边的风景其实没有传闻中那么美好，与想象中的也有很大落差。
宿舍楼前那些蝶形花科的刺槐纤细的枝干不禁让人产生怜悯之情，塑胶跑道依旧是了色的红，篮球场上依旧是男生们兴奋的叫喊，餐厅里依旧有狼吞虎咽的赶时间的人们，自习室里依旧有奋笔疾书的人们......
让人望而生畏的大楼平地而起使得本来就不大的校园显得更拥挤了。站在连接被一条热闹的街道分开的南、北两院的天桥之上，脑海里瞬间闪现出大量类似形容词的词纠结到了一起：“繁华、营营役役、喧嚣、拥堵、车水马龙、心力交瘁、纸醉金迷、忙碌、膨胀、流离失所、荒野、醉生梦死、熙熙攘攘、忙忙碌碌、流浪......”懒得去梳理。以一个旁观者的角度去感受也许更合理。
记得一个朋友曾经感慨道：“这个世界太小了，到哪儿都是认识的人。”这与我的“原来世界要比我想象中的大得多。”形成强烈的对比。我不知道这意味着什么。只记得一个作家曾说过：“在陌生——熟悉——陌生的高度中旋转就容易丢失自己。”感觉自己像一只刚刚从枯井里跳出来的青蛙，一下子看到了除了头顶井口大的天空之外更广阔的空间有写不知所措。像一只在照妖镜下现了原形丑陋的妖怪，为自己无知的罪行而羞愧、悔恨。
就在这时，突然深刻地理解了一位长者告诫弟子的话：“一定要多读书，不读书而观察生活等于零。因为你没有文化，就没有消化生活的胃。”所以，我——这只浅陋的青蛙，跳出枯井，透过烟尘，学着大树成熟的样子，决定要在这古色古香的布局中寻找、开拓一片属于自己的天。然后无悔地朝着东偏北15°角的方向（地图上幼稚的自己成长的地方）努力地挥挥手：再见！
J. 我的高中愿景高中作文
若是现在这个书桌上能是一台电脑，我会喜悦；再若是电脑连接网络，我则是欣喜若狂。这至少使我免去多余的写字练习，首先这便是偷懒的意义，然则又是一种需要偷懒的事实，学生时代的提笔频率很低，因为长期笔是不离手的，比作家文人更显忙碌。
我所希望的是，这一季能够过的舒心一点，因为是开学之初，自然有不习惯的理由，但也不希望首先烦恼于那稀啦落下的雨，不习惯于踩望潮湿的地面，不想撑把伞上下于学校。家中的伞普遍复古，深色浓厚，让人撑起便很凝重，怕是有人认为这显不出我作为中学生的活力，而实际我即使撑着轻色调的雨伞，也始终显不出我的活力，本身就被身后的书包压制不起，还时不时考虑能否把伞再变大点，以至背着的书包能够完全保持干燥。
春意盎然，若是坐在教室里望窗外，不需要听到莺鸣的优柔来作为伴曲，只要有太阳经过就很足够，因为能使我知道我是在有阳光的地方，并非黑暗。提笔苦冥的时候，只要能观到叶欲动未动的坚定，又会受到启迪般转回自己的世界。这时的生活应该恨甜美，没有炎热的躁恼，也不需要去感受凄凉的秋悲，更不用负担寒冬的凛冽。
这年的夏季应该是顺心的，不用来考验我们的承受能力。高二的教室没有空调，高三才有这种特权，所以我愿是凉爽的，因为即便头顶着风扇也未必能达到想要的效果。天花板上的风扇吱呀作响，开到顶档也是全融进我们周边的热空气中，与它们强强联合，在抗争我们的存在，反对我们为何要征服它们，而事实我们什么都没干，只是被知识征服了，翻这样说得也不确切，只能说是被中国的应试教育征服了。
夏日炎炎，我只是希望作业能少一点，老师能再幽默一点，以便我能忘记炎热，忘记我是在做一件很不喜欢的事情，忘记我本是某种事的牺牲品。如果蝉鸣是拉长到了某种高度，我希望能模糊听到带点民族风味的歌曲，这样不会显着单调，反而起了调和心情的作用。夏季很轻逸，简单的衣服搭配着就可以穿行大街，所以希望能够少吃一点增质量的事物，以免显得臃肿。
总算是秋季了，这个时候应该是最温馨的，火红的枫叶落在地上，不用电视上显得那么拥挤，似乎密密麻麻成了地毯，我所见的只希望是简单的掉落几片，以显得轻盈而简约。
秋风萧瑟，人们把秋写得悲壮了一点，仿佛是夕阳的归属，而反对之意也存在，如那句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”写得透彻、简约又恰到好处，把人们一度随潮的文学思路之一随即就出现了转机。我无法搬出自己的观点，因为全部已被说尽，我只是希望秋季的生活中，可以不昏沉，可以一样保持清醒的脑力，不像往常总是一股脑地想什么哀愁，那也不过是因为新的开学，新的考试带来的。
四季之尾是冬天。我不是很喜欢冬天，要穿上厚重的衣物，所以希望书包能够少些物品，学校能够多了解学生的苦处。有几年没看到雪景，所以希望下场大学，覆盖大地而呈现出一片洁白，心里则会有一种向往，纯洁到一尘不染。
寒冬凛冽，希望能看到一些小孩追着打闹，用雪互相砸着，像是可以洗净心里的污垢，自己也会有种获得新生的感触，什么复杂的思绪都抛之脑后。冬季中有中国恨隆重的节日——春节，我没什么新的希望，大人总说春节过了便打了一岁，似乎忘记了我本身具体的生日。不过我希望我是能子那后便大一岁，一点点快速长大，这样至少以后可以不用假装成熟德走进网吧让人问是否带了身份证，说句没带便沮丧出门。关于学习，这该是个分号，一个小的结束，其实是预兆着某种新的诞生，毫无防备时又开始考验我的智商，使我挫败到感觉一无所有。我希望自己能够每次给自己一个归位，让学习占据心里如雪地般洁白的区域，把它视为最神圣之物。
给我属于自己的一年，我希望我不会写太多文章，而且是终年见不到太阳的，把它们放在笔记本、网络以及心中的晦暗处。我希望我能积极去面对很多现实，如我没有任何文学方面的奖项，没有任何发表的经历，长到了高二也是一个什么都没有的人，每天又是很大的憧憬，仿佛我所写的每篇文章都可以在某一处发表，而实际我一直都在想，从没有投稿的举动，甚至对于如何投稿都是很模糊的。而更主要的是有父母的大力节制，他们不读我任何一篇文章，我也不愿同他们说道这些，我所热爱的对他们来说永远是秘密。所以我则希望他们看到我不是一直都颓废的人，每个人都是很勤奋的，只是不一定都放在了学习上，而不放在学习上的也不一定都是错的，这就要深刻思考才会得到一个满意的答案了，而若是肤浅，我害怕他们更加限制我。
再要说还有什么希望，就是用毛主席的一句话 “好好学习，天天向上”。对于小学生来说这句话还很新鲜；对于初中生来说，这句则实在土气；而对于高中生来说这句话是最实在的了。如果我能把看文章写东西的劲头全用在学习上，我可能成为第一名，而所以放错心思的人都这样又谁不会是第一呢？所谓第一名，也是绝对失去了很多东西的。
我的大概希望到此也将近结束，如果我的世界能够如我所愿，那这也该是齐景了。