简单与复杂议论文素材
『壹』 求一篇800字作文 新材料作文 简单与复杂
这个世界很简单，只是人心很复杂。 其实人心也很简单，只是利益分复杂。 桌上有一堆苹果， 人们并不在意苹果有多少， 而是在意分到自己手里有多少， 单位有一 摊事， 人们并不在意这摊子事有多少，而在意自己干了多少。 人类有大智慧，却因为对得失 斤斤计较，最后变成了小聪明。 人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有尔虞我诈勾心斗角。 人生之简单， 就像生命巨画中简单的几笔线条， 有着疏疏朗朗的淡泊； 是生命意境中的 一轮明月，有着清清凉凉的宁静。 人生之复杂， 是泼洒在生命宣纸上的墨迹， 渲染着城府与世故； 是拉响在生命深处依依 呀呀的胡琴，回不去嘈杂与迷茫 天地与大美，与简单处得。人生有大疲惫；在复杂处藏。 人一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几， 一复杂就痛苦， 可痛苦的人熙熙攘攘。这反映 出现实问题是；更多的人要活出简单不容易，要活出复来却杂简单 人， 小时候简单， 长大了复杂； 穷的时候简单， 变阔了复杂； 落魄是简单， 得势了复杂； 君子简单；小人复杂；看自己简单；看别人复杂。这不由得让我想起顾城的一首诗：你一会 看我， 一会看云， 我觉得， 你看我是很远； 你看云时很近， 简单与复杂， 也有这么一层迷雾。 一眼能望到底事物；似乎很简单。一口百年古井；幽深，澄清。也可以一眼望到底，但 这口古井，本身并不却不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为她 太过简单，不够深刻。而是因为她太过纯净。一个人，有之纯的灵魂，原本就是一种撼人心 魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实这种 深度实诚服的深度。这种复杂是险恶人性交错。而不是曼妙智慧的叠加。 人生， 说到底， 简单只有生死两个字，但由于有了命运的浮尘有了人世的冷暖，简单的 过程才变得跌岩起伏。纷繁复杂 简单， 是生命留给这个世界的美丽的形式； 而复杂， 是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
以下这个是最经典的议论文素材了
一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。
二、拼搏
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋
业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。
1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
7、达
『叁』 700字的作文以简单的事情复杂化为话题
每个人的人生道路都是不一样的,每个人的经历也不同。有简单的,复杂的,平凡的……这都是因为每个人所追求的都是不一样。
这都是因我看到许多举世闻名的人的传奇故事而有感而发的。我所追求的是简单。简单,这个词是个不那么引人注意的词语,而在我的眼里,它却散发出万丈光芒。这呢,从玛丽·居里夫人那里我可以深深的体会到。玛丽·居里的人生,用“简单”这个词形容真是极其恰当——无论在学习方面还是研究科学。
我还记得,老师曾经给我们说过关于玛丽·居里的事迹:年轻时,居里夫人是一位极其漂亮的姑娘,而且,她读书也很棒,可以称得上是才貌双全。许多富裕的公子哥儿都想娶她当妻子,可她只专心于科学研究。她租了一间小房子,房子很破旧,冬天的时候寒风刺骨,她就把所有的衣服和被子都披上。可是,还是很冷,于是就把椅子当作被子盖在身上,就这样忍着寒冷睡觉。在这几年后,居里夫人和丈夫一直过着简简单单的生活,而且非常开心。之中,他们还发现了“镭” 。所以,简单不一定痛苦。
简单,不仅是人的生活,也是人的心灵。在人与人之间交往时,需要的只是一颗简单的心灵。因为我们与朋友交往时,只要有一颗简单的心就已经足够了,不必对别人怀着很大的防人之心。只要你有一颗简单的心,无论你的外貌如何,都会交到许多朋友,这就是真谛。
小草也简单,落叶也简单,朴素也简单……简单,不一定是坏事,我们要学会从不同的角度看事物,了解事物。
其实,简单也是一种美丽。
素面朝天的故事，相信大家都不陌生，虢国夫人以素面面见天子，虽然过于自信，但是，素面，不失为一种自然之美。
现如今，许多人都已经不是真实的自己了，为了美丽，为了漂亮，不惜花重金买各种各样的化妆品，在自己脸上涂了一层又一层，真的可以说是五花八门，甚至不惜割舍自己受之于父母的骨和肉，磨皮、削骨·······最后却把自己搞得伤痕累累，实际上并不是所谓的美。反而叫人反感。
在内心世界里，简单，也就是单纯，可以让我们不费力气的和别人交流、沟通，我认为，这也是一种美丽。
『肆』 以复杂与简单为话题写话题作文
无所欲兮无所求，泛若不系之舟。
人类历史的马车已经从简单的“日出而作，日落而息”的农业社会，经过复杂的工业社会走道了如今的信息社会，信息已经是极大丰富，生活越来越复杂了。人的心理方面，现代的积极昂扬已经过去，后现代的焦躁和痛苦已经扑面而来。太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中.
但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来，轻轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。有人说，生活中既要做积极向上的加法，又要做减法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。
社会很复杂，但人生可以很简单，但是很精彩。
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。生活的现象就好像三维立体画一样，看的叫人眼花。但是我们要从中看出一件非常简单的物什，一只小兔子什么的。老子说要“抱朴守一”才行。生活固然很复杂，在于我们用“抱朴守一”这种单纯的切合自身的信念，来把生活简单化。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对他的心灵自由的戕害，就不管什么几斗米的了，田园将芜，胡不归？对于他来说，田园诗般的种豆南山啊，采菊篱下啊，才是他真正的需要。尽管清贫，经常到别人家去蹭酒喝，但是相比官场对于他的羁缚，给他的痛苦而言，真正的读书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁，生活是如此简单安详。正是“久在羁笼里，复得返自然”。
庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。
孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，才会成就自己。
『伍』 作文素材:不要把事情复杂化
宋朝有一个名臣，:贾黄中，他办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断版。后来他被派权往外地任职，在向宋太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是太过分了，就会失去了大臣的身份。”所以有些事情不要想的太过复杂，想的复杂就会犹豫，犹豫就会拖延问题而造成很多不必要的麻烦。
还有皇帝的新衣，把事情复杂化，大臣们和路上的大人都被害怕说出实话而被皇帝责罚，只有小孩子敢于直接表达，有的时候简单的话才是真的，复杂只会蒙蔽我们的双眼。
司马懿不也是因为把事情想的复杂才会中了空城计，留遗憾，虽然空城计更多的是赞美诸葛亮的睿智沉着，但是这也是因为司马懿疑心重，想太多。这样的例子也有像曹操疑心重杀害无辜的人等等。
所以我们不要把事情复杂化。
我临时就想起这么多，望采纳
『陆』 有关议论文的素材
成功(季羡林)
什么叫成功？顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到下面这个公式：天资+勤奋+机遇= 成功
“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。
谈道天资，首先必须承认，人与人之间天资是不同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往被人所忽视。它其实是存在的，而且有时侯影响极大。就以我为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千网络，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
说勤 林家箴
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
《说勤》这篇议论文比较适合模仿
『柒』 复杂事情变简单的事例！急！
奥卡姆剃刀定律来
如果你认为只源有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。
奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。
12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。
奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题
『捌』 议论文：复杂也是一种美.帮忙给几个例子,或相关的精美语段,最好要与简单有点对比的!
简单,也许并不困难,不需要太多的精美加饰,不需要太多的华丽外表,我们也能读出他的内心声.但尽管如容此,它却那么单调,给人欣赏的时间却是那么短,看一眼便能看破倪端.相反,复杂有时才是一种美,就算它令人眼花缭乱,就算它如此天花乱坠,这也丝毫无法影响他的美.这种美,不是普通的美,像是一个人的美好生活,因为生活总有许多丰富多彩的事,虽然复杂,可忙于其中,还是使我们津津乐道,当我们完成他们时,那种自豪感不也是美的吗!复杂看似复杂,不过它的美未经加饰,完全出自于它的本质,这样的美,不才是一种真正的美吗?
『玖』 如何看待简单与复杂 作文，如何理解简单就是终极
“简单就是终极的复杂”，它不是出自大哲学家之口，按照人们通常的认为与评定——说这话的人是大艺术家；它的确又是大哲学家说的，大艺术家与大哲学家之间没有明晰的界限——能说如此言辞的不是大哲学家是什么?比如达·芬奇，他的确画过鸡蛋，但后来他却画了类似“鸡蛋与鸡之先后”的若干混沌却伟大的作品，《蒙娜丽莎》至尽还在人间萦绕着它那独特的魅力。
时下的艺术家们或埋头苦干或疯狂包装或惟我独尊或步武前贤，能“协调”前行的已不多见。作为我们人类的艺术，尤其是可视的“形象艺术”想达到一定的高度事实上不难：只要你作品本身具备了“大美”且能够传递出来，这就已然了不起了！至少称之为杰出的艺术已不为过。什么是“美”？大致说明一下。复杂的说明：“大美超越知理二性诉诸心灵体验与无限同行、与虚空结伴，不可言。”简单的说明：“大美是任一存在状态的极致。比如，丑的极致也可以归入美的范畴。”
哲学将使得主观的你我在现实中有了无限趋近于客观本质的可能，哲学将无形中影响制约你我这样的情感动物得以达到和谐与平衡的可能。一个人想在某些方面取得颇为自诩、他人认可的点滴成就，哲学将不可或缺。哲学既存在于天堂，也存在于人间；既存在于惊天动地的须弥中，也存在于默默无闻的芥子里。历史上的一天，列奥纳多·达·芬奇可能画画累了，他脱口而出：“简单就是终极的复杂。”可能就是从这一天开始，他笔下的原本平淡无奇鸡蛋增添了非同凡响的光环！
“简单就是终极的复杂”，这样的简单与通常的简单已然相异了。东方世界的苏东坡得到过：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。”弘一法师得到过：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
“简单就是终极的复杂”，那么复杂是终极的简单吗？一定不是！但也未必没有是的可能。