人性美论文

1. 论人物美论文

你好！
我也在找~
如果对你有帮助，望采纳。
记得给问豆啊！

2. 社会与人性之美高中作文议论文

所谓人性之美，有人认为，不过是做做好事罢了。然而这种观点我并不赞同，并不仅仅是这么简单的。人性并没有写在每个人的脸上，它是潜藏在你我内心之中的。它并不靠谁去说去表述出来，只有在有些需要的时候，才真正闪现出来。 雷锋的事迹几乎所有人都知道，他之所以为人们所纪念，不仅仅是因为他做过好事，更是因为他在自己的一生中每时每刻都在为他人的方便、快乐而着想。做一件好事不难，为他人着想也不难。可又有谁能像这样关心他人胜过了自己，为了素不相识的人甘愿无私奉献，并以此为自己的人生信条？怕是没有谁可以毫不犹豫地说“能”吧。所以怎么做并不难，难的是把舍己为人作为自己生命生活的一部分，贯彻始终。此时再看这位平凡的英雄，便是无时无刻不流露着一种人性的光辉了。 有过这样的故事，大家也都听过。深夜，被歹徒尾随进小巷中的女孩，面对尚未行动的对方轻声恳求：大哥，我害怕有坏人，你带我走出巷子，行吗？我相信你。于是男子默默送女孩回家，一路平安。犯人将捡到的钱上交却被看守疑为贿赂，他愤而越狱。逃亡的火车上，洗手间的门锁坏了，女孩子怯怯地问他：先生，您能帮我守着门吗？他迟疑了一下，接受了女孩的请求。如大家所料，下车后，他找到派出所，自首了。这两个小故事，道理应该是很明白的。人们一贯印象中冷冰冰没有人性的被称作“囚犯”的他们，也是有良知的。因着他人无私的信任，在那一瞬间所闪现的，便是潜在的那连他们自己也未曾察觉到的人性的光辉了。 那么，假如既不能够做到像雷锋那样的无私奉献，又不是什么十恶不赦之徒需要机遇来激发良知，难道，就体现不出人性之美了吗？ 英雄和伟人的伟大之处，不是在于他们做的你做不做得到，而在于天赋，机遇，以及他们做的你愿不愿意去做，是不是真的有这个决心去做到。就如前面雷锋的例子，一件好事你也能做，并不是做不到，然而一百件、一千件、一万件呢？就是这个道理。但做不到也没关系，因为并不是也要你去做什么伟人什么英雄，只是要你尝试去发掘自己的人性美，去看看，自己是不是也可以这样闪光。那天和同学坐公交车，聊得开心时，上来一位老人。她先看见，就顺势站了起来，给老人空出座位。我轻轻地接过她手中的包，不多说什么，只看着她轻轻地笑。相信我，在那时，我真就觉得，她是最为耀眼的。或许你会不以为意，的确，这只是件小事，也是道老生常谈的早被人嚼烂了的不高明的作文题材，可就像所说的，事虽然小，可就看你是不是愿意做了。或许你像我一样，并非第一时间看见，又或许也在某个雨天淋湿了全身，独自在公交车的角落，拎着衣角怕沾湿了别人的衣物，这时候，也许没有谁会领情，但是难过是没有必要的，因为这样的帮助，哪怕只是不起眼的一点点，并不是为了给自己心理上的慰籍，而是为了真正的帮到别人，减少他人的麻烦，所以这时，只要微笑就好，只要按自己想的去做就好。人并非生来就有善恶之分的，所以人性的美与丑也并没有什么明显的界限。只是我相信，无论什么样的人，人性的美丽是一直存在于每个人的身上，并且时而闪光的。 给你，你要一次性采纳啊，因为我今天要上学了，不能帮你了

3. 突出人性美的议论文

突出人性美的议论文
bfkho
我刚好有你的，现成的，。拿去参考，是姐姐自己的

4. 关于人性美的作文800字

不知何时开始，我接触到了沈石溪写的动物小说，并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中，我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面，开始了解人性的真善美与假恶丑。
沈石溪祖籍慈溪，被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”
他的小说语言简练，笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧：在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物，却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子，它从早晨一直忙到黄昏，却没有捕获到一只猎物，心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话：唉，豺心不古，感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”，拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助，又引发了人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢?
他的小说立意深刻，引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演，作者笔下的动物故事还原了生命的本真，字里行间蕴藏着一个个深刻的道理，给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类，动物们表现出的对生存的无奈与挣扎，以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩,都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，虽然希望一次次变成失望，但它没有灰心，宁愿牺牲自己，至死而不悔！我被它伟大而强烈的母爱感动，同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理：教育不能急功近利，对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事，它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领，又由于人类的不信任回到豺群，通过残酷的战争一跃成为豺王，后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势，却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动，可它的遭遇却让我感到：有时，人还不如动物呀！
沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来，让人感动。我们从中可以思考人类与动物间的关系，也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说，感悟世间的美与丑吧

5. 求一篇<<边城>>的论述其中人性美的论文

初读沈从文先生的《边城》，就被一种不可言状的莫名感觉所包围；似漫行于斜风细雨的重山叠嶂；又似随着牧童载怨载嗔的笛声神游于云外……沈先生是位织情的高手，在他理想的天国《边城》里，无时无处不充满着真、善、美；对美的抒写象是娓娓道叙童年的旧事，又象是在吟诵一首晚唐李商隐的 “无题”情诗，不露一点刀削斧凿的痕迹。《边城》是由 ‘人性美’、这块基石来构建自己的理想人性王国的。《从文小说习作选·代序》说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这庙里供奉的是人性。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”正因为沈先生如此的创作理想，所以负载人性的人在《边城》之中处于核心地位。沈先生花费大量的心血来塑造心目中理想主人公的形象，“以倾泻多年来故乡的感情的积压”（沈从文语），以建造自己的‘人性’神庙。《边城》获得杰出成就的重要因素之一，是‘翠翠’和‘老船夫’二人人性形象的成功塑造。翠翠形象的刻画是‘边城’的成就之一，在现代文学宝库中，翠翠是一个颇具魅力的形象，凡读过‘边城’的人，都不能不对他留有深刻地印象，都不能不被她身上所体现的纯净之美深深吸引。她的诱人之处便是其身上散发出的古朴社会中那种原始的古朴美。这一形象不同于鲁迅笔下目光呆滞，被社会折磨的麻木了的祥林嫂，也不同于曹禺话剧中性格复杂，爱恨交织的繁漪。她没有复杂的性格和思想，没有复杂的语言，但却是边城世界中人性美的代言人。翠翠形象的刻画是‘边城’的成就之一，在现代文学宝库中，翠翠是一个颇具魅力的形象，凡读过‘边城’的人，都不能不对他留有深刻地印象，都不能不被她身上所体现的纯净之美深深吸引。她的诱人之处便是其身上散发出的古朴社会中那种原始的古朴美。这一形象不同于鲁迅笔下目光呆滞，被社会折磨的麻木了的祥林嫂，也不同于曹禺话剧中性格复杂，爱恨交织的繁漪。她没有复杂的性格和思想，没有复杂的语言，但却是边城世界中人性美的代言人。沈从文把翠翠的语言，神态与心理的描写结合起来，使一个活生生，皮肤黑黝黝，眸子如清明如水晶，俨如一只可爱小兽物矜持而顽皮的少女站在我们的面前。而且还怯生生地眨着眼睛，审视着眼前陌生人的一举一动。对于翠翠身上所体现的人性美，则是通过她的爱情故事逐步显现出来的。翠翠的爱单纯、自然、纯真。所有这一切都体现了一个情窦初开少女对自己未来的渴望企盼及春心萌动娇羞的神态。 老船夫是善的化身，沈先生把他放在自己人性的王国里进行塑造。撑起这一形象的核心就只有两个字-----责任。一是尽自己之力完成公仆之职；一是尽到对孙女抚育职责，以告慰殉情的女儿。对于公职他是边城世界里的公仆，五十年如一日，在碧溪咀上为过往客摆渡。仅三斗米，七百钱，维持着祖孙二人的清贫生活，任劳任怨，鞠躬尽瘁。从不计较个人得失。老实憨厚，心肠侠义，慷慨大方，善待乡亲，从不收取过路客钱物，而却时时为过渡客准备上等的茶叶和烟草。因此颇受乡亲们的尊重。老船夫的善通过对翠翠成长的呵护得以突出。翠翠成年后，老船夫最大的心愿就是能让她的得到自由幸福的爱情。因此，千方百计的引导翠翠去掌握自己的幸福，想走马路走马路，想走车路走车路，自己来决定。他自己已经垂老，唯一丢不下的便是孙女的婚事，于是把此事摆在垂幕的生命历程上操心操劳。在发现天保爱慕翠翠时，积极地张罗指导他走‘车路’或‘马路’。在发现翠翠心有所属时，又为孙女与傩送的婚事奔波，因天保的意外而受到船总的冷落后，怕翠翠伤心而忍气吞声，不讲实情。以至在郁闷和忧愁中猝然离世《边城》是一座人性的王国，更是一个理想的王国。这里每个人身上皆散发着人情美、人性美。老船夫的尽职尽责；船总顺顺的乐善好施；商人好义远利；傩送兄弟为爱而展开的公平竞争；就连妓女也良好的道德。这里没有卑鄙与欺诈，只有仁厚与纯朴的土性风情。这里绕山流水，翠色的竹林，往来的船只，吊脚的小楼，特色的风俗……这秀美的江南风景与纯朴的苗寨风情融合在一起，便构成一幅充满人性的画卷。其所建立起来的人性世界也蕴含着突出的现实意义。人类经过几次工业革命和技术的飞跃，已由野蛮的原始社会步入文明的现代社会。不仅有现代文明带来的富足，但也有现代文明带来的悲惨与污秽，人们在富足生活的同时，也越来越感到失去了些什么，人与人之间日渐缺少真诚信任，时时充满着谎言、卑鄙与欺诈。人们时刻呼唤着“诚信”，此时的边城就像一只清新剂，洗涤着人类污秽的心灵，引导着人们向美，向善。

6. 以人性美为话题的议论作文

按要求作文。真诚地向别人道歉，这是一个明智之人的明智之举，因为一个人不能保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。美国公关专家苏珊·雅各贝曾说，学会道歉，是一个重要的社会技能。是的，真诚地道歉将会获得别人由衷的谅解，真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感，并更加密切和珍视彼此间的关系和友谊。请以“真诚道歉”为话题写一篇文章。18．湖北省宜昌市作文1：学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动。在这个活动中，同学们可以展示语文积累，可以开展阅读欣赏，可以进行文学创作，可以组织艺术交流，……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历。请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段，把它记录下来。提示：可以从某个角度也可以从多个角度来品味夜的韵味。注意引用资料要适量。作文2：亲爱的同学，看到下面的这两组词语，你会产生怎样的联想？引发了你怎样的思考？请你从中提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，或发表你的观点。题目自己拟。

7. 关于人性美的作文素材

关于人性美的小故事 写作文插进去

1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。近年来，类似的报道越来越多，这表明海豚救人绝不是人们臆造出来的。
海豚不但会把溺水者推到岸边，而且在遇上鲨鱼吃人时，它们也会见义勇为，挺身相救。1959年夏天，“里奥·阿泰罗”号客轮在加勒比海因爆炸失事，许多乘客都在汹涌的海水中挣扎。不料祸不单行，大群鲨鱼云集周围，眼看众人就要葬身鱼腹了。在这千钧一发之际，成群的海豚犹如“天兵神将”突然出现，向贪婪的鲨鱼猛扑过去，赶走了那些海中恶魔，使遇难的乘客转危为安。
救助弱者出于本能
海豚始终是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
——写雷锋的

8. [浅析<边城>人性美]　这篇论文的论点

你想说哪个都行，从中挑着写就行..他们都体现了人性美：
1．翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。节选部分以后，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。
2．外公
外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。
3．天保
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。