站在高处议论文
❶ 站在高处 作文 800
是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山？
是谁的相思，缠绵了山间多情的云？
是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江？
一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。
“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢？王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么？怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠？你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。
高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。
❷ 跪求作文 我站在高处 记叙文 七百字
我站在高处
有人为了见到远方的恋人而登高；有人为了让远方的亲人看到而登高；有人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高；而我登高有何用意呢？
屈原为了追求至高理想，留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的极言，与此同时，杜甫有诗云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，将“落叶”发展成为“落木”，是一般诗人无法想到的。当我们遨游于书的海洋之中，我们会领略其登峰造极的心境。拾级顶峰，一览众山，踏过的每一步，将成为沧桑历程；你不跬步，无以至千万里，也就不会铸造人生之辉煌。
“乘彼危垣，以望复关”，登高而望，视非加长也，而见者远。吾尝顾影自怜，毫没有一丝愉悦。站在高楼大厦间，眺望远方的豪情壮景，览物于胸，一切都焕发出勃勃生机。享受，乃人生高境也，谁会读懂这一切呢？只有我默默的心情时刻激荡于大地山川之间了。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。站在高处悲伤落泪，可否值得？心怀高远胸志就可铸成伟绩，天地之间，莫过于高出重云，不晓其患忧。何之高患呢？不可蔑视万物之灵性。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。我苦愁满天，何患得小年就其通知，本不愿满天发忧，只可悯于幼小太凶，孤悲一生，自小父母弄离，我就由爷爷奶奶看管，行年几岁，有得个继母，我随后跟着父亲，弟弟和我虽同父异母，却互助为乐，从不打骂与我。唯有世间花开得最美最香，看的嗅的不只是花艳与芳香，我看到的还有花的心灵，珍惜吐露芳香的时刻；小草微微招手，为我留下怀念友人的情感。曾不忘怀铿锵的孤松，盘桓于雪峰之巅，可谓高处不胜寒。
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”。毛泽东的豪情可让我高耸云端，不坠青云之志，这就是心境的高处。我想为自己建筑一所高处不胜寒的心境，为心灵点亮一盏洁净灯火，照亮世界，照亮大江南北，照亮神州大地。
登高为华夏，为神州，为九州，共创未来而登高，让心灵永远澎湃于神州大地，为中华而挥下一笔。
❸ 作文 站在高处
站在高处
有人为了见到远方的恋人而登高；有人为了让远方的亲人看到而登高；有人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高；而我登高有何用意呢？
屈原为了追求至高理想，留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的极言，与此同时，杜甫有诗云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，将“落叶”发展成为“落木”，是一般诗人无法想到的。当我们遨游于书的海洋之中，我们会领略其登峰造极的心境。拾级顶峰，一览众山，踏过的每一步，将成为沧桑历程；你不跬步，无以至千万里，也就不会铸造人生之辉煌。
“乘彼危垣，以望复关”，登高而望，视非加长也，而见者远。吾尝顾影自怜，毫没有一丝愉悦。站在高楼大厦间，眺望远方的豪情壮景，览物于胸，一切都焕发出勃勃生机。享受，乃人生高境也，谁会读懂这一切呢？只有我默默的心情时刻激荡于大地山川之间了。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。站在高处悲伤落泪，可否值得？心怀高远胸志就可铸成伟绩，天地之间，莫过于高出重云，不晓其患忧。何之高患呢？不可蔑视万物之灵性。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。我苦愁满天，何患得小年就其通知，本不愿满天发忧，只可悯于幼小太凶，孤悲一生，自小父母弄离，我就由爷爷奶奶看管，行年几岁，有得个继母，我随后跟着父亲，弟弟和我虽同父异母，却互助为乐，从不打骂与我。唯有世间花开得最美最香，看的嗅的不只是花艳与芳香，我看到的还有花的心灵，珍惜吐露芳香的时刻；小草微微招手，为我留下怀念友人的情感。曾不忘怀铿锵的孤松，盘桓于雪峰之巅，可谓高处不胜寒。
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”。毛泽东的豪情可让我高耸云端，不坠青云之志，这就是心境的高处。我想为自己建筑一所高处不胜寒的心境，为心灵点亮一盏洁净灯火，照亮世界，照亮大江南北，照亮神州大地。
登高为华夏，为神州，为九州，共创未来而登高，让心灵永远澎湃于神州大地，为中华而挥下一笔。
❹ 站在高处 议论文 800
站在高处
站在高处看远处是一种眼光。站在高处看远处是自己眼光得体现，是对自己长期发展的一种思考和规划，也是站得更高看得更远的必要条件，无论何人要想成为赢家，就必须要站在高处，保持高姿态，看到的前景和希望。只关注眼前的困难，畏首畏尾，原地打转，是永远也不会成功的。
站在高处看远处是一种心胸。心阔方显天地宽，不在一得失上斤斤计较，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己长远的发展规划。窝里斗，争权夺利，明哲保身，这都是心胸狭窄的表现。我们从不把对手当作我们的敌人在这市场经济的时代，我们与敌人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共赢共利的共同体。我们应该牢记：有多大的心胸就有多大的市场，心胸定天地。
站在高处看远处是一种魄力，敢冒风险，挑战风险，敢承担责任和压力，敢冒天下之大不韪，决常人不能决之事，非魄力不能担大任。
站在高处看远处的一种选择。做了选择就要为自己的远大目标而长途跋涉，自己心中需要明白：做大事就要吃大苦。耐大劳。受大委屈。选择意味着放弃，，选择意味着牺牲，更重要的是选择意味着踏上成功之门的开端。
站在高处看远处是一种态度。一种能放下的小事，而做出大事的态度;解脱于烦琐之忧，而虑大事的态度。“态度决定高度”说的就是这个道理。正确的态度是对自己的尊重，也是自己新征途上的新起点。态度的好坏决不是形式的问题，而是对自己所从事工作的认知问题，这是个表面看起来很小的事情，但确实是具有非凡意义的事情。
站在高处看远处是一种勇气。一种敢于做大事，敢于承担责任，追求事业成功，追求人生的卓越的勇气。这种勇气是包含了胆识的勇气，包含了更多智慧的勇气，这个时代有胆有识者才有机会。人的能力差别不是很大，但是综合素质相比比较却会有很大的差距，胆识是综合素质的一部分，而且是至关重要的一部分，这也是你能否成功的关键所在。
站在高处看远处是一种自信。凡能够面临危机，坦然处置，保持理智果断的人，必有过人之自信。自信是成功的一半，是对自己能力肯定和延伸，生活之间需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才会更精彩。工作和生活当中，我们不仅要对自己有自信，更重要的是对别人要信任，信己者信人说的很有道理。
❺ 《站得更高》 作文 不少于800字 原创 快快快啊
其实每个人的人生好比一座山峰，只有不断攀登，才能进步。因为只有站得更高，才能看得更远，才会收获更多……
从前有一只青蛙，它常年待在一井里，坐井观天。每天它抬头望着天，觉得世界是那么渺小，天只有巴掌那么大。一天，一只小鸟来井边喝水，遇见一只青蛙。于是，她劝青蛙跳出井，到外面的世界，享受自由的生活。但青蛙却不知情，认为天空只有井口一般大小。鸟儿听了后，默默地飞走了，边飞边叹气：“可怜的青蛙啊，你虽然每天过着无忧无虑的日子，但你却又是那么无知，领略不到世界的美丽，只看到微小的一角，就满足了，哎！”
痛定思痛，生活中，还不是有千千万万的人像故事中的“青蛙”一样，不懂得开拓，不懂得上进，不会发现新的一切，永远停留在最初，只满足现在的拥有。而科技的发展则需有一群勇于思考，不断创新的“小鸟”。小鸟飞越过千上万水，观察过无数新奇事物。他有丰富的阅历，他的见识永远比青蛙长，他永远不会满足，每天都在神奇的探索道路中。
人生就是一座陡峭的山峰，有的人爬了一段，回头观看美丽的风景，他满足了，一辈子都沉浸在这美妙的风景中，不再追求上进，只局限与一个小的范围。而更聪明的人只把这当作一种慰劳，休息片刻后则继续爬。他们明白：只有站得更高有，才看的更远。这些人的山峰永远没有尽头，永远没有最高。就像诗人陆游所说：“会当凌绝顶，一览众山小。”只有不断努力的人，才会成长，才是最成功的人。
而我就要做不断探索的人，向更高的山峰，前进……
❻ 站在半高处看世界议论文
尼采这段话有两层意思：引导青年人多从阳光面看人生与世界,也会是自己的心灵“阳光”；人生处于追求当中是最具有价值的.
可以立意为,这个世界很美好,半高处有余地,留有美好的想象和向往,而不是一览无余.在文学和艺术上,半高处则表现的是含蓄.文学艺术上的“留白”,可激发欣赏者的审美活动.