修身的议论文

A. 求一篇以修身为话题的议论文 800字，有论据（好点的）

淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近．．．
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。 只有心难以平静的时候才会想要静心．．．以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。

B. 以“修身”为话题写篇800字议论文递进式

文明修身我能行作文800字

“小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好……”这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。
身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负“神圣”般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见“啪”的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：“下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。”她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。
除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说“你去让座吧，我可不去”，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：“老爷爷，你们坐那儿吧。”老爷爷看了看我，说：“小姑娘，还是你坐吧。”我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：“不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。”我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。
文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为“文明”二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

C. 修身为题写一遍作文

我自己写的，自己也很喜欢。《书卷多情似故人》——古人曰“书犹药也，善读之可以医愚”（刘向），诚然。然其效，不止于此。
读书犹如赏乐。好书如阳春白雪之乐，余音可绕梁三日，清心平气得大智慧。清朝萧抡谓《读书有所见作》中曰：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”修身养性，书中自有道且胜于颜如玉黄金屋。于谦的《观书》写得极具韵味，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”书当日日读，遍遍有收益。世人缘何爱书？也许正如苏子所言“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美”。爱美本是天性，美乐、美食、美人、美景、美文皆可爱。

好书如珍馐美酒，读之满口余香，回味无穷，言语难尽其中滋味。“苏子美读《汉书》以此下酒，百斗不足多；予读《南唐书》一斗便醉。（吴从先）”古人以书为食下酒，书之味远胜于酒。随园先生袁枚“爱读诗书又恋花”，尤擅饮食茶酒之道，其《随园食单》对饮食之道的剖析可谓一绝。但袁大才子却说：书味在胸中，甘于饮陈酒。可见读书之乐远胜品饮美酒！袁先生说“书非借不能读也”，以至于“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”不知是什么好书让袁先生秉烛夜读，以致废寝？“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”如此读书生活，何等酣畅别致，羡煞我也！

吴从先《小窗自纪》里有文：“王百谷曾说：‘余钱但买书’。若待余钱则天下目枯久矣。余且移待之举火之钱，纳之书肆，尝曰：移钱且买书。”吴先生所言极是，若是等得余钱才去买书，岂不是让爱书之人受“望穿秋水”之苦？钱乃身外之物，何为多何为少？何为余？吴先生是真爱书者，移举炊之钱买书，宁可不食不可无书。每每读书至此，都忍不住莞尔，古人真性情也！唐人杜荀鹤传为杜牧之子，虽擅溜须拍马，却也是个可爱的好书之人。在《书斋即事》中曰：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”读书贫里乐，搜句静中忙。世人皆有一痴，杜、吴二人“书痴”一名当之无愧也！

蒲松龄曰：书痴者文必工，艺痴者技必良。俗话说“熟读诗书三百篇，不会作诗也会吟”，与“读万卷书行万里路”意义相通。明人张岱是我非常喜欢的一位文人，六岁时便“随先君子读书于悬抄亭”，平日居家读书，从不为谋生操烦。其《陶庵梦忆》涉及颇广，文字通俗不失优美，文笔工且不失实，实为难得佳作。世家子弟出身的他广游河川、置身市井之中、细察生活细微，中年国破入山而居，暮年著书自遣，知悔奢淫。在自己的《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”避其生平，就文而言，《湖心亭看雪》、《西湖七月半》、《王月生》等佳作不胜枚举。其《彭天锡串戏》有文：“余尝见一出好戏，恨不得法包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼‘奈可！奈何！’真有无可奈何者，口说不出。”实在是妙极！有时读得好书，急于即刻与人分享，文字之美言语难表，也只能忍不住感慨：奈何奈何！

“文章之妙，语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密，语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。（吴从先《小窗自纪》）”读书之乐，在于借书中之文字，可观眼不能见之景，可达足不能及之地，可听耳不能闻之音。身居一室，心亦可行天下、游穹宇。民国熊伯伊《四季读书歌》里写道：“春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。”此为真妙处。书到用时方恨少，事非经过不知难。有书可读，佳作在手，实为人生一大快事！
希望被采纳

D. 求篇以修身为话题的议论文 800字的

孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。

内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。

E. 以"修身" 800字作文 题目自拟

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

F. 以“修身”为话题的作文

文明修身我能行

“小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好……”这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负“神圣”般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见“啪”的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：“下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。”她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说“你去让座吧，我可不去”，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：“老爷爷，你们坐那儿吧。”老爷爷看了看我，说：“小姑娘，还是你坐吧。”我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：“不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。”我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为“文明”二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

G. 关于修身的作文~急需啊

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

H. “修身”为话题的高中作文

我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等；还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。

00当然，文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修身之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子，地球人都知道啊，是我国古代的文圣，他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”！同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗？甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。

00对，现在，在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德；智，即是才华。那么想要全副武装自己，看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子，从内而外地发散自己，塑造自己。刚才说到，这个修身，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性”，而选择走与别人不一样的路线，尤其是学生！像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜”的人早已不再新奇，似乎已经成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声，以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行，面对现实，我们何去何从？

00再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”；考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行；知识不在多，会抄就行…… 面对这样的事实，我们会作何感想？

00那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？

00文明修身，我们缺少的是意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸，随地吐了口痰……“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的！”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服，而干净不正是源于市民的环保意识吗？反过来，后果可想而知。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。

00文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成；有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底！

I. 关于修身的议论文800高中

修身
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。