秋分主题
活动与探究 主题1 月圆中秋情
(2013-10-23 11:18:37)
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中秋月圆诉亲情
教学目标：
1、知道中秋节的来历、传统故事、传统活动，知道中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。
2、正确对待中国传统节日和外国节日，积极参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自己的见解。
3、从不同途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。
教学重点与难点：
1、知道中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。
2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。
3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。
教学准备：
教师：多媒体课件
学生：搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。
教学过程：
一、以图激趣，导入：
1、媒体出示：中秋圆月、背景音乐
2、师：看了图，你想到了什么？为什么首先想到的是中秋呢？
板书：中秋月圆
3、小结：圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一起了。
二、联系自己，畅谈中秋感受：
1、过渡：中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢？带着这些问题，继续我们的探究学习。
2、一年一度的中秋节给人们留下了许多美好的回忆，今天，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的？
（学生讲述对中秋节的印象，交流各自家中的过节方式。）
①教师启发引导：爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么？（赠送月饼，全家团聚。）
②思考：他们为什么要这么做？（表达一份孝心。）
③小组讨论：我们平时应该怎么做，才能体现对父母的一片孝心呢？
（孝敬长辈，争获孝敬章）
3、小结：你们的中秋节过得真有意义，令人难忘。
三、了解来历，感受中秋节悠久历史
1、师：课前，老师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你知道中秋节的来历吗？
2、学生交流中秋节来历。
嫦娥奔月的故事；
唐明皇想念月宫；
谷物丰收，人们拜祭；
……
3、小结：中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。但是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
4、出示：中秋月亮的图片
思考：每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五？为什么“月到中秋分外明”呢？说说你的想法，在书上找找答案。
5、小结：
每年农历八月十五正值秋分前后（太阳直射赤道），空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得特别明亮。又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋节又称“团圆节”。
6、中秋早知道。
（1）指导学生学会查阅日历，了解今年中秋节的具体时间。
①小组合作：查一查今年的中秋节。
②了解公历与农历的区别，并在日历上加以辨认。告诉学生：中秋节指的是农历，与每年公历的日期都不一样。
③查看日历，将日历中上下日期对应起来，找到今年的中秋节是公历的几月
几号。（公历：10月6日）
（2）说说两个特殊的日子。
师：今年的中秋节是10月6日，正好在国庆长假中。2002年的中秋节正好是10月1日，还记得是怎么过的吗？2005年的中秋节是9月18日，你知道9月18日是一个怎样的日子？
媒体出示：勿忘国耻
学生讨论交流。
三、了解习俗，感受中秋节的文化底蕴
1、师：作为传统佳节，中秋节有好多庆祝的方式。
①说说全国各民族人民是怎么来庆祝中秋节的？
②把收集到的材料合作交流。
③媒体出示：
北京
老北京的中秋习俗
长安一片月(一)
长安一片月(二)
浙江
观潮
八月十五洗井节
安徽婺源
安徽婺源堆宝塔
潮汕
潮汕中秋风俗
云南傣族
傣族的拜月
湖南侗族
侗族的偷月亮菜
台湾高山族
高山族的托球舞
丰收祭
广州
广州的树中秋
晋江
晋江的烧塔仔
曼谷华人
曼谷华人中秋夜改风俗
苗族
苗族的跳月
宁波
宁波人为啥八月十六度中秋
嵊泗八月十六民族大观
厦门
厦门中秋风俗
香港
香港的舞火龙
贵州黎平侗族
赶坪会
云南洱源白族
渔潭会
④遥望明月共此时，欢度佳节同相知。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家，尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同。说说你了解了什么？
⑤我们再一起来观看录像，感受气氛。你有什么感受？
四、体验亲情，盼望回归。
1、媒体出示：每逢佳节倍思亲（图）
2、师：什么意思？中秋之夜，你和你的家人是如何与远在他乡的亲人遥祝节日快乐的？此时此刻，你还会想到什么呢？
3、媒体出示：中国政区图
4、小结：中秋之夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。从这一个传统节日中，我们感受到了一份亲情，一份思念之情，我们更盼望祖国早日统一。
板书：诉亲情
在今年的人大代表提案中，就有把中秋节列为向五一节、国庆节、春节这样的国定假日，进一步弘扬和传承民族文化，牢记我们是龙的传人，我们盼望着这一天的早日到来。
四．课外延伸，开拓思维。
通过今天的学习，让我们一起来制作一个关于中秋节的班级网页，来一次中秋节大搜索！写出网页设计方案。(华考范文网 www.zk168.com.cn)媒体出示：制作要求等。
附：
1、中秋节的来历及别称；
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
2、有关中秋节的传说故事；
（1） 嫦娥奔月（也见教学参考）
中秋节原是丰收的家人。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个家人之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的 神话有关。
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
（2） 吴刚伐桂（见教学参考）
（3） 朱元璋起义
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
（4） 月饼典故
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
3、中秋习俗。
历 朝 中 秋 习 俗
传 统 习 俗
灯谜
灯谜历史
灯谜妙趣
制作灯谜的方法
吃月饼
吃月饼
燃灯
燃灯
月谜
诗情画意说“月谜”
玩兔儿爷
玩兔儿爷
月亮中的兔子与民俗
祭月赏月
玩月
中秋祭月赏月的习俗
各 地 习 俗
北京
老北京的中秋习俗
长安一片月(一)
长安一片月(二)
浙江
观潮
八月十五洗井节
安徽婺源
安徽婺源堆宝塔
潮汕
潮汕中秋风俗
云南傣族
傣族的拜月
湖南侗族
侗族的偷月亮菜
台湾高山族
高山族的托球舞
丰收祭
广州
广州的树中秋
晋江
晋江的烧塔仔
曼谷华人
曼谷华人中秋夜改风俗
苗族
苗族的跳月
宁波
宁波人为啥八月十六度中秋
嵊泗八月十六民族大观
厦门
厦门中秋风俗
香港
香港的舞火龙
贵州黎平侗族
赶坪会
云南洱源白族
渔潭会
2. 秋分养生，秋分是什么时候，秋分吃什么养生，秋分节气
每年9月22日~24日。
秋分养生可适当多食辛味、酸味、甘润或具有降肺气功效的果蔬，特别是白萝卜、胡萝卜。萝卜要分生熟，中医认为，生者味辛、甘，性凉;熟者味甘，性平，入肺、胃经。 萝卜生鲜状态下食用具有良好的食疗养生效果，即使晒干了也是万能药物。萝卜干中依然含有大量维生素B1、钙和铁，可为人体补充食物纤维和矿物质。
生吃可清热生津，凉血止血，化痰止咳;而煮熟偏于益脾和胃，消食下气。 建议：脾胃虚寒者不要吃生萝卜，而可以煮熟吃，可以治脾胃失和、腹痛作胀、痢疾或腹泻、饮食不消、反胃呕吐。
3. 秋分搞活动用什么主题比较好
送礼品什么的比较吸引人
4. 以传统文化，二十四节气，公益绘画想一个两句话的主题。求大神！！！
立春新年来临，惊蛰万物复苏。
清明杨柳吐绿，夏至阳光明媚。
芒种播下希望，立秋收获幸福。
寒露秋风瑟瑟，立冬万物收藏。
小寒风雪交加，大寒取暖品茶。
（没文化，也没字字斟酌，纯粹瞎编。或许能诱发你的灵感，让你写岀更好，更美，更切合二十四节气的句子来）
5. 秋分画日记怎么画
秋分
你可以从它的节气的民俗谚语中提取一些元素
也可以通过理解它节气的特殊之处
比如秋分这天，日月相半，之后是昼短夜长
这些都是你可以用到的元素，在画的时候你可以通过刻画这些元素来点出秋分这个主题。
而不是说在画面上 直直的写上秋分两字，这也太没含义了
6. 秋天节气为主题的手抄报
秋季是指立秋至立冬之间的一段时间，其中有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个重要节气。秋季的气候特点是初秋湿热较甚；白露后雨水减少，气候干燥，昼热夜凉；寒露后天气很快变冷
秋季是由夏季到冬季的过度季节。阴历为7至9月立秋到立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至这一段时间
立秋：8月8日
处暑：8月24日
白露：9曰8日
秋分：9月24日
寒露：10月9日
霜降：10月24日
立秋习俗：许多地方到了“立秋”的时候都有“贴秋膘”的习俗，什么是“贴秋膘”呢？在夏季，人们什么都吃不下去，有厌食之感。一旦立秋，虽仍然很热，而人们的身上再无湿粘不适之感，于是就开始萌发了要做点好吃的想法，以补偿入夏以来的亏空，吃什么呢？最解馋的是炖肉！用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来，所以叫“贴秋膘”。
处暑：
出游迎秋
祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。[5]
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”[5]
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为；这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。[5]
泼水习俗
在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。
白露：
到了白露节气，秋意渐浓。旧时南京人
白露茶
十分重视节气的“来”和“去”，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。
说到白露，爱喝茶的老南京都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。
米酒
白露米酒
宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。程酒，古为贡酒，盛名入远。《水经注》记载：“郴县有渌水，出县东侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒馆酝于山下，名曰‘程酒’，献 同也。” 、渌酒均系传世美酒。《晋书.武帝纪》：“荐 、渌于太庙”，可见程酒当与、渌媲美。 《九域志》亦云：“程水在今郴州兴宁县，其源自程乡来也，此水造酒，自名‘程酒’，与 酒别。”程乡即今三都、蓼江一带。资兴从南宋到民国初年称兴宁，故有郴州兴宁县之说。 白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外，方法也相当独特。先酿制白酒（俗称“土烧”）与糯米糟酒，再按1:3的比例，将白酒倒入糟酒里， 装坛待喝。如制程酒，须掺入适量糁子水（糁子加水熬制） ，然后入坛密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鲜牛栏淤中的，待数年乃至几十年才取出饮用。埋藏几十 年的程酒色呈褐红，斟之现丝，易于入口，清香扑鼻，且后劲极强。清光绪元年（1875）纂修的《兴宁县志》云：“色碧味醇，愈久愈香”，“酿可千日，至家而 醉”。《水经注》还记载，南朝梁文学家任与友刘 杳闲谈，“任谓刘杳曰：‘酒有千里，当是虚言？’杳曰：‘桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醒，亦其例也。’南朝梁时，兴宁隶属于桂阳郡。在苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。
秋分：
秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获的大好时机。华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素，特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。“三秋”大忙，贵在“早”字。及时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨的危害，适时早播冬作物可争取充分利用冬前的热量资源，培育壮苗安全越冬，为来年奠定下丰产的基础。“秋分不露头，割了喂老牛”，南方的双季晚稻正抽穗扬花，是产量形成的关键时期，早来低温阴雨形成的“秋分寒”天气，是双晚开花结实的主要威胁，必须认真做好预报和防御工作。
寒露：
白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。北京人登高习俗更盛，景山公园、八大处、香山等都是登高的好地方，重九登高节，更会吸引众多的游人。
古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结为霜了”。
这时，我国南方大部分地区各地气温继续下降。华南日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。西北高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与华南秋色迥然不同。
霜降：在中国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。住在农村的人们到了这个时候，则会爬上一棵棵高大的柿子树，摘几个光鲜香甜的柿子吃。
7. 秋分时节相关诗词有哪些
《苏幕遮·怀旧》
(宋)范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
《秋分日忆用济》
(清)紫静仪
遇节思吾子，吟诗对夕曛。燕将明日去，秋向此时分。
逆旅空弹铗，生涯只卖文。归帆宜早挂，莫待雪纷纷。
8. 秋分养生应该怎么做
秋分天气慢慢变凉了，注意添加衣物，干燥的天气比较多，多吃喝些汤，多吃些蔬菜水果。