金蛇狂舞论文

A. 我,不同以往作文800,不能透露真实姓名

悦，也带给人们死前冰冷的手指。她把一颗种子变成了参天大树；把一只毛毛虫变成了绚丽的蝴蝶；也把我，变得不同以往。
七月，是茉莉花开的时节。对面爱花的婆婆买了几株茉莉花放在楼道间，馨香溢满了整栋楼。年幼的我也起了私心，在一个下午，我放学回家，在茉莉花前，停留了两秒，我罪恶的手伸向了洁白的花朵。
茉莉花被我放在了书桌上，香气把我包围起来，我满心欢喜，认为自己是对的，而我又一次出门时，看见站在那里的阿婆凝望着花。她看见我来了，缓缓转身，叹了口气，回屋去了。我却疑惑：不就几盆花嘛，加起来不过几十元，阿婆犯得着这么伤心吗？
又过了一年，又是茉莉花开的时节，阿婆的茉莉花又结出了花苞，我又在寻思什么时候下手了。
然而，一场普普通通的对话，却让我的良心受到了谴责。
“婉儿，今天四楼的小孩在楼道间玩，不小心把一盆茉莉花撞倒了楼下。”妈妈吃饭时对我不禁意地说。
“怎么了？砸到人了？”我按照一般的故事发展情节说。
“没有，你阿婆为此伤心了好久呢。”
“妈，我问你，那茉莉花是不是稀有品种？”我问。
“不是。”
“那阿婆为什么这么伤心？”我一脸疑惑。
“婉儿，你还记不记得阿婆有个远在外地的女儿？”
“好像听阿婆说过。”
“你知道吗，阿婆的女儿最喜欢茉莉花茶了，所以阿婆才种茉莉花，不过听阿婆说，她去年的花朵不见了，婉儿，老实交待，是不是你摘的？”
“不，不是我。”我心虚地说。
我决定弥补我的过失。
花开了，香气依旧，我拿着花洒给花浇水，阿婆出来看见，脸上绽开了笑容。我也露出了笑容。这一刻，我知道。我，以不同于以往。
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一直以来，我是个文静羞涩的女孩，从不大声讲话，属于那种“混在人群中”“红榜白榜皆无名”的芸芸众生。民乐队的一次经历让我脱颖而出，对自己有了新的认识：勇敢地接受挑战，就能赢得属于我的精彩。我，不同以往。
我本是民乐队的“三流”角色：敲“三角铁”的。位置在乐队最后一排的角落里，无足轻重；合奏间隔时敲那么几下，少人关注。
民乐队的灵魂人物是扬琴演奏者，那是个漂亮女孩，她像高贵的公主牵引着人们的视线。那时，我正在看一篇关于依米花的文章，依米花生长在非洲荒漠，一花四色，绚丽无比。然而，她要经过五六年的积蓄，才能赢得短短两天的花期。有时，我注视着“公主”的背影，幻想自己也能像依米花那样绽放一次属于我的精彩。
因为扬琴“公主”社会活动较多，作为陪练，我学会了一些扬琴技法。一天距区音乐节不到一星期，老师突然急急忙没找到我：“公主”病了，要我代替她演奏扬琴。
“公主”的优雅和气势哪能一蹴而就?我把头摇得像波浪鼓。
“难道你不想改变一下自己？没有人天生出类拔萃，相信你能行！”老师的话不重也不轻，却点到了我的“穴位”。
接下来的日子忙碌而艰辛。每天下课后，我端坐于琴前，手持琴竹，如蝴蝶般不断翻飞、跳跃。轮竹、棍竹、滑竹并用，颤音、顿音、拨弦齐发，尽管累得腰酸背疼、手不能举，却乐此不彼。在刻苦的训练中，我逐渐成为民乐队的“领军人物”。
我演奏《金蛇狂舞》，抑扬顿挫，慷慨激越；我演奏《银河会》，曹衣出水般轻柔，吴带当风般飘逸。更多的时候，我掀动琴弦，在旋律流淌中俯首聆听心灵的咏叹。那样的时候，依米花总会不期而至，我想象着她细小的经脉中一定有火一般的信念：开花，开花，热烈而又坦然地开花！
音乐节如期而至，我第一次自信地成为焦点，在一片或诧异或惊喜的注目中完美地诠释了扬琴的魅力，同时收获了鲜花与掌声。
从此，我变得大胆而开朗。我想，人生亦是如此，把握机遇，全情投入，每个人都会赢得属于自己的精彩。我，不同以往。一切都在变化，一切也刚刚开始。

B. 我的成长之路3000小论文

一、层层赛教提升专业能力

2011年起，陕西省教育厅为了建设一支师德高尚、业务精良、结构合理的骨干教师队伍，在中小学实施教学能手评选活动。省级教学能手大赛，就像教育教学水
平的试金石，大赛对教学设计、上课、说课、答辩的要求非常严格，促使参赛教师在独立解读教材、创新教学设计、提升专业素养方面实现了脱胎换骨的蜕变。我通
过校、区（县）、市、省级的选拔评比，开始了参加层层赛教的磨砺，每一次的赛教过程都是一次专业成长的历练，由此也开始了我的成长之路。经过三年的不断磨
砺，我从一名普普通通的音乐教师，成长为市级教学能手、骨干教师、省级教学能手、省级工作站站长、省级名师大篷车执教教师，从此进入了专业成长的快车道。

《丰富的民间器乐―丝竹相和》一课，就是在这样不断的磨砺中逐步成型的。这节课涉及了两首民间丝竹乐作品，分别是江南丝竹《中花六板》和广东音乐《娱乐升
平》。为了能准确地分析、把握作品，我除了每天反复地聆听，还大量收集各种有关传统民间音乐文化的资料，购买相关书籍进行学习，使自己更加深入、系统地了
解我国传统音乐文化知识。有了关于民间音乐文化知识的储备，并不意味着就能有效地将这些知识传授给学生，还需要有科学的教学理念、合理有效的教学方法和步
步深入的教学环节为依托。
二、高水平的研修提升了专业素养

2014年，我参加了在上海举办的“高级研修”培训班。这种高水平的各学科通识研修，使我打开了创新音乐教学的新思路。如果说不断地参加赛教提升了我的教
学高度，那么，聆听其他学科的专家讲座，则拓展了教学广度。观摩中的一节物理课给我留下了深刻的印象，名师教学过程的一步步推理，学生想得明白、题做得明
白，教师批改更为明白，这种“逻辑推演”的训练，使得物理教学成效显著；另一位化学老师的电学课演示也使我记忆深刻，通过反复实验，终于让学生明白了现象
背后的原理。最终得出这样的结论：“加工越深、用时越多，且学生再认的成绩就越好。”通过上海这些名师的示范，使我对音乐教学有了新的认识：音乐教学不仅
仅是感性的感知过程，更需要理性而缜密的逻辑推理。

《丰富的民间器乐―丝竹相和》一课当中，“江南丝竹”的定义是教学的重点。如果把“江南丝竹”定为一道“论述题”，就需要对题目进行过程解析。探究何为
“丝”与“竹”（乐器分类、音色听辨），是何地域文化，如何凸显音乐风格。通过对题目的解析，我设计以下环节，对作品进行“逻辑推演”，引导学生归纳江南
丝竹的定义：一是欣赏民乐合奏《喜洋洋》视频。通过观察民族乐器，初步认识民族乐器（二胡、笛、琵琶、扬琴等）的形态及演奏形式。二是对所观察到的乐器进
行分类，根据制造乐器的材质进行“丝”与“竹”分类。三是观察西湖美景的图片，想象映衬这样景色的音乐风格（清秀、细雅、柔美、愉悦）。四是配合图片聆听
江南丝竹《中花六板》的音乐片段，感受音乐风格，辨别乐器（二胡、琵琶、扬琴、笛）的音色。一系列层层递进的铺垫之后，学生归纳总结江南丝竹的定义。通过
这样外显的思维轨迹，使得学生知其然，更知其所以然，收到“加工越深，用时越多，且再认的成绩就越好”的效果。学生通过这样的方法不仅可以归纳出江南丝竹
的定义，也同样可以归纳出广东音乐、潮州弦诗等其他乐种的定义。

《丰富的民间器乐―丝竹相和》这节课的教学难点是：支声复调、即兴加花。如何轻松巧妙地攻克教学难点是衡量一节好课的关键，更是考验教师教学技能优劣的关
键。苏霍姆林斯基说过：“你如果想教学生学会思考，就要把他们带到思维的源泉那里去，让他们观察一系列现象，从而了解其因果关系。”如果学生能够通过“逻
辑推演”，使思维轨迹外显，就会提高学生分析及解决问题的能力。想要让学生明白“我繁你简，你繁我简；我出你进，你出我进”的支声复调，同样需要通过“让
他们观察一系列现象，从而了解其因果关系”这一有效途径来解决。我让学生在理解江南丝竹的定义后，欣赏一段《中花六板》的视频，在视频当中，出现四件学生
已经认识的乐器：二胡、琵琶、笛子和扬琴。要求学生将注意力集中在所感兴趣的一件乐器上，从头至尾跟随乐器所演奏的旋律，捕捉乐器音色，学生通过观察会发
现丝竹乐器的旋律时隐时现、此起彼伏，这正是江南丝竹的特征所在。这样的环节设计成功地将学生带到思维的源泉里去，在纷繁复杂中简约高效。借鉴其他学科的
教学经验，使我对音乐教学有了新的认识，音乐教学需要理性思维、“逻辑推演”。在外显的思维轨迹中，使学生获得分析及解决问题的能力。
三、“送教下乡”搭建交流平台
在获得省级“教学能手”称号后，我被省教育厅遴选参加了
“省级名师大篷车送教下乡活动”。一个个送教的脚印，就是一次次教学素养的提升。在送教过程中讲授《丰富的民间器乐―丝竹相和》一课时，我将课本中本章节
的两首作品《中花六板》和《娱乐升平》都作为教学的重点，分别层层递进地对江南丝竹和广东音乐进行讲解，有各自逻辑推理的教学环节，步步深入地完成两首作
品的分析鉴赏。教师琵琶范奏环节，我完整地演奏了《老六板》《花六板》等乐曲，最大限度地表现了教师的精湛技艺，学生的掌声使我的范奏乐此不疲。指导老师
听课后建议道：“一节课要层次分明，重点突出，就需要大胆地取舍。将两首乐曲都作为重点，使得教学内容显得繁杂。应将一首作品作为教学重点，将另一首作品
作为对比欣赏，这样的设计，也是学生将所学知识活学活用的体现。教师的范奏不是为了炫技，而是为教学服务。通过教师的演示，要让学生深入地理解作品，才是
范奏的最终目的和真正价值体现。”这节课经过陕西省音乐教研员王霞老师、西安市音乐教研员郭玮老师、莲湖区音乐教研员王熳老师的悉心指导之后，重新反思、
实践，再反思、再实践，逐渐成熟。
四、参加全国评比促进了专业成长

2014年10月，我欣喜地接到中国教育学会音乐教育分会发来的现场赛课通知单。借助于省教育厅、省人社厅命名的“陕西省教学能手陈煜工作站”的平台，广
泛征求同行们的意见和建议，通过同伴互助，实践反思，专家引领，在王霞老师的指导下，我虚心采纳各方建议进行修改，如考虑到参赛效果，将导入作品由原本相
对平缓的《喜洋洋》，改为热烈欢腾的《金蛇狂舞》，进一步渲染了教学语言。修改后的《丰富的民间器乐―丝竹相和》终于成型，但令我出乎意料的是，上课效果
却大不如前。王霞老师听课后指出：“
《金蛇狂舞》热烈欢腾的情绪和这节课温婉细雅的风格格格不入，学生欣赏完《金蛇狂舞》后，不能立刻投入安静祥和的音乐情绪，进行理性思考体验。破坏了整节
课江南水乡的情境。教师增加大量的语言渲染，喧宾夺主地干扰了音乐本身对学生的影响，反而起到了画蛇添足的效果。”

经过一番辗转迂回之后，《丰富的民间器乐―丝竹相和》还是以原本朴实、简洁的设计，呈现在了“第七届中小学音乐课观摩活动”的现场，并取得了优异的成绩。
与其说此次的参赛是一节课的展示，不如说是音乐教学理性思维观念的呈现，是在音乐教学中进行思维轨迹外显这样的“逻辑推演”教学思路的展示。《丰富的民间
器乐―丝竹相和》的获奖，激励着我今后的音乐教学朝着理性思维的方向继续迈进。

C. 我为中国的敦煌壁画而自豪作文600字

自从我知道中国有一个敦煌开始，就做着有关敦煌的梦。总有一天，我会站在那里，作为一个匆匆走过世间的短暂生命，饥渴地虔诚地仰望那百世的珍藏。这种梦是懵懂的，灰暗的，也是遥远的。
但是，有了梦，便有了希望。终于有一天，我走进了敦煌，走进了莫高。车子离开敦煌，穿过沙漠，向东南行驶20多公里，在一色的沙漠中看到了几处斑斑点点的绿。绿色的后面还是黄沙，还是沙丘。我以为，还要走多远呢，车子进入了停车场。莫高窟就在那里，那几处绿的背后。
看到了几座白色的道士塔。再走几步路，走过了一座桥。桥底下是干涸的河流。迎面看到了一座高大的牌楼，挂着“石室宝藏”的牌匾。后面是不高不大的土丘，也未见穿行的人流，看不到任何的不平常。
这就是我梦中的敦煌么？看不到云岗石窟华丽的窟檐，十几米高的露天的佛雕，气势恢宏、华美壮丽。看不到麦积山石窟高耸的山，山岩上蜂窝状的、一盅又盅的窟窿眼，还有石壁上丰腴的、慈目而悲苦的佛像，饱尽沧桑而不腐不朽。

D. 试论述聂耳的音乐创作，艺术成就以及在中国音乐史上的地位和意义 作业题，要1000字以上的论文。

聂耳（1912-1935年）是我国20世纪30年代谱写出人民心声的时代歌手。他出生于云南玉溪一个清贫的中医家庭，自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐盒戏曲，并学会了笛子、二胡、三弦、月琴等多种民族乐器。1930年，因参加革命活动被叛徒告密而逃往上海。后来考入明月歌舞团，任小提琴师。1932年参加左翼剧联音乐小组，同时在联华影业公司、百代唱片公司工作，为左翼进步电影、话剧作曲。1935年准备绕道日本赴苏联学习音乐，7月17日不幸在日本鹄沼的海中游泳时逝世。

聂耳短暂的一生，为人民留下了30多首传世的歌曲作品。他深入生活，体察劳动人民的感情，谱写人民的心声，在音乐舞台上首次塑造了工人阶级的音乐形象。如《码头工人歌》、《大路歌》、《开路先锋》等。而《义勇军进行曲》到后来被定为庄严的中华人民共和国代国歌、国歌。他还成功地塑造了一系列下层劳动人民的真实感人的音乐形象，如《铁蹄下的歌女》、《飞花歌》、《塞外村女》等。他选编的民族器乐曲《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》，则以凝练的手法，抒发了民众乐观、欢悦的情绪。
聂耳的音乐创作，深刻地反映了苦难中奋力求解放的中国人民的生活和斗争，充满对未来的胜利信心，具有强烈的时代精神、鲜明的民族风格和富于创造性的艺术形式。从而有力地鼓舞了人民群众的斗志，为我国无产阶级音乐开辟了道路。
聂耳——中国新音乐史上的一个文化悬念
聂耳（1912~1935）、星海同为中国“新音乐”创作的主将。其中，聂耳一生最辉煌的时期不过3年（1932年初至1935年）时间，传世作品只有35首歌曲和6首乐曲（含2首口琴曲、1首歌舞曲和三首民族器乐曲） 。但是，在一个特殊的年代和人文环境里，正是这为数不多的珍品，蒂造了一位特殊而杰出的人民音乐家和作曲家。在聂耳的同时代，无论是同聂耳有相同或相异生活经历的艺术同行，还是与他素不相识的政治家或普通民众，大多并不怀疑聂耳音乐创作的历史和艺术价值。即便抛开他在特殊历史境况下，以《义勇军进行曲》（即后来的国歌）等主要代表作起到的重大政治影响作用不谈，仅就其从创作的大量作品具有艺术性水平和社会影响看，其“成活率”之高，一直让人们惊诧：聂耳何以有如此喷薄的能量和激情？
二、聂耳音乐创作思维中的一条主线和两条副线
聂耳的音乐创作，无论从艺术成就或社会影响来说，均无疑是以声乐作品为高峰。从总体上看，这些作品鼎承了近百年来的新音乐传统，主要承袭了黎锦晖、任光、赵元任等当时作曲名家的创作途径和方法，以西洋作曲法为技术框架，糅合了中西音乐的不同风格因素，最终形成了他作品中具有的明显的中国气派和中国风格。应该说，由于艺术创作水平的相对成熟和政治、社会影响的日益显著等原因，这种创作风格在聂耳短暂一生中创作的所有作品里成为一条主线。
与此同时，在他的其他作品中则存在着两条副线——西方音乐创作风格 和对中国传统音乐进行改编创作的风格。这两种风格主要是存在于其几首器乐作品中。其中，前一种创作风格的作品主要是聂耳的早期作品，带有较明显的对西方音乐学习和模仿的痕迹。后一种创作风格的作品，主要走的是刘天华所开辟的国乐创作道路，即以中国传统音乐为风格基调，体裁形式以改编创作为主。或许，与其声乐作品相比，无论从两种器乐作品的艺术成就（包括原创性成份）或社会影响来看，均难与他上述声乐作品并肩而论。然而，若就对聂耳整体艺术思想及创作观念的形成过程之研究而言，其两种器乐作品所显露出来的种种相关文化信息却十分重要。可以说，这两条艺术创作的副线，一条伸向民间，一条伸向西方，它就像聂耳音乐创作思想展翅翱翔的两翼，也是奠定聂耳音乐艺术成就的两块重要基石。一方面靠着20余载生于斯，长于斯的乡土文化传统的滋养，另一方面主要受益于最后几年充满了新的快的生活节奏、思想频率的时尚文化环境。这样具有强烈反差的生活经历，用民族音乐学的一句行话比喻，它铸就了聂耳在当时的极其复杂的社会和艺术环境中能够借之而纵横驰骋的中西“双重音乐文化能力”。

三、从聂耳日记书信看其音乐创作的乡土因缘和传统回归
如前所述，聂耳所创作的器乐曲中，有一类走的是刘天华所开辟的国乐创作道路，即以中国传统音乐为风格基调，体裁形式以改编创作为主。这类作品的主要例子，是1934年5月聂耳到上海百代唱片公司音乐部工作后创作的《翠湖春晓》《金蛇狂舞》等三首民族器乐曲。根据《聂耳全集》，该年7月，他在致三哥聂叙伦的信中写到:“我组织了一个‘森森’国乐队，完全用中国乐器奏中国曲子，加上科学的组织与和声，成为一种中国新的形式。在沪上表演过几次，曾经轰动一时。”对于这批作品的时代背景和创作缘由，曾有学者做过较详尽的论述 ，在此不赘。在此仅想讨论一个同文化背景相关的问题，即作为根据民间音乐改编的音乐作品，其取得成功的重要因素之一，是创作者必须具有同作品创作主题及艺术文化风格相关的深厚的民间音乐积累，这种积累应当包括音乐素材、表演艺术和文化内涵等多方面因素在内。由此看聂耳的上述三首国乐作品，其中的《翠湖春晓》既是他早期在家乡受到多年民间音乐熏染的积累，也反映了他离乡多年来的乡土文化情结。下文拟根据聂耳日记书信的记载，对其自早期在家乡开始所接受的传统音乐因素具有的文化构成成份略做一点分析。
1．从《日记》看聂耳接受的西方音乐启蒙教育
在2004年出版的《聂耳日记》里，所记述内容从1926年6月1日（14岁）在云南省立第一联合中学就学时开始，至1935年7月16日（23岁）逝世之前为止，共9年时间。其中，在关于联合中学就学一年多的记述里，除了对彝族火把节、孔庙庙会等民俗活动的点滴描写中，能让人联想到他或许对于民间音乐感兴趣之外，对于自己参加音乐活动的情况几乎没有记载。而在1927年12月到次年11月这不到一年的时间里，聂耳对自己在云南省立第一师范学校高级部学习期间的音乐活动便有多达10余条记述。其中，涉及在同学家中、昆明美术学校和郊游时聚会奏乐的有4条，涉及在美术学校 练习钢琴的有3条，其余多为参加音乐会，抄写乐谱和阅读音乐书籍诸项，还有一条说到当时有一个电影院需要懂音乐的人，自己被录用的事情 。至于其中占重要位置的聚会奏乐内容里，所使用的乐器和所奏乐曲均大多语焉不详。只是从其中一条说到，他与同学到美术学校奏乐时有人带上短号，以及他与好友庾侯在昆明大观楼的草海里“合奏着一个洋调子，幽雅的、清脆的、不可思议的动人”时，我们可以读出一点他们当时所爱好的是西方音乐的意思。此后，当我们看到聂耳1931年2月9日的日记 时，便才大致揭开了这个谜底。他在此则日记中写道，自己在昆明工作过的电影院送给他一百元钱，他用其中的一半买了一把小提琴，并且还提到自己“与violin为三年之友”，由此可知，他学习的小提琴的经历大约可从在省立师范学习期间算起。上述资料可以说明，在聂耳“开始接受正规教育” 后的大约10年（1918~1928）间，与他的“新学”启蒙教育一道，也较全面地接受了来自西方的音乐文化思想，初步接触并掌握了西方器乐音乐的演奏技术及合奏能力，并由此为自己日后进一步从事“新音乐”创作打下了西乐教育的基础。
2．感性体验——传统民间音乐的原生文化环境
聂耳对于国乐创作所需民间素材及表演艺术的积累，发端于其少年时期对家乡洞经音乐演奏活动的参与。从聂耳前20年的经历看，他虽然也算一个“洋学生”，但由于生活在边疆省份和社会的底层，母亲为少数民族（傣族），他从小对汉族与少数民族杂居共处状况及繁盛的民间音乐文化状况耳濡目染，接触较多，因而有一个含有较多原生性传统文化因素的环境氛围。在他的前期日记里，只见涉及民俗活动的只言片语，而不见有关参与民间音乐活动的具体记述。其实，对于他幼年时期参与民间音乐活动的情况，至今已有后人从其亲友口中挖掘出来不少口述史资料。比如，在他的幼年时期，曾随同他的二哥、三哥参加过当时昆明的“宏文学”洞经乐社，作为童生，学习二胡、三弦、竹笛等乐器。而他后来为百代国乐队创作的《翠湖春晓》，便改编自当时的洞经音乐《宏仁卦》（又名《老卦腔》） 。另外，在一张1924年昆明私立求实小学校音乐团的合影中，也能看到聂耳手持三弦坐于其中 。但是，比较前述他所接受的另一方面城市“正规教育”（包括参加以西方音乐为主要内容的演奏活动）来说，这种对于原生态民间文化（包括音乐文化）的接受行为（或相关活动），也许是因为发生的时间较早，或者是因为在他懂事之初，这类活动在他所受的教育内容及知识结构中已不占有显著的地位，故一直未能在他的日记里浮出水面，而是作为某种“内文化”因素，潜藏于他的深层记忆之中。此后，每当到了异地思乡之时、生活窘迫之时，或者自己的革命理想和艺术理想产生碰撞之时，这潜层的内文化因素便屡屡从大大小小的缝隙中凸显出来。
1931年聂耳来到上海学习经商，春节期间，大年三十晚上，百无聊赖，兼之思乡心切，便去街上随同街坊“打家什”（打锣鼓），“反觉心境开展了些”。次日晚，“夜里看《顽童小传》，打家什，便是一个元旦”。 又过了几日，聂耳正在学习日文，门口又传来已经听惯的锣鼓声，他在日记里写道：“接着是一种唱调子的童音，这种声音，会在这样的地方听到，实在是有些离奇。”这里，仅凭听到声音，开始引发出他对故乡花灯的初次追忆。一时好奇心的驱使，不能不让他跑下去看个明白。根据他的记叙：
开开大门便是：两个穿了破而且旧的中国古装，脚登三寸金莲的少女——不，是男子化装的，还有一个不满十岁的小孩戴上假胡，在一群人围里摆来摆去。他们摆的步法正如我的家乡的唱花灯一样，不过还觉得有节奏些。因为在他们的假脚上还能照着鼓声的快慢去踏步。至于他们的窈窕和眼睛的使用，简直装作得如同他们所装的那种可憎的女子一样。在我们初看见时，倒没有把他们认作是化装的哩！
像那样古装丑恶的女子是不会令人可爱的，现在却围了不少的人在呆看着，我真不解。而我呢？也站了相当长的时候还不想离开。
锣鼓声异乎寻常地敲了几下，这两个少女同时唱起来了。正和我在楼上听到的一样。有时好像湖南调，有时又有些相似云南的山歌。总之它会给我一种异样的感觉，几乎忘了我现在是居于何处。
这段话里，一面是接连的贬义词——“可憎的”“丑恶的”“不会令人可爱的”“围了不少人在呆看着，我真不解”；一面是对之详尽而津津有味的描写，“站了相当长的时候还不想离开”，甚至于忘了自己此时置身何处！看起来有些矛盾和歧义丛生。其实，它恰好反映出这个初出茅庐的外乡小伙子，面对原生性传统文化，既难掩内心的真爱和欢喜，又避不开“正统文化”给予的教育规训，位于“传统与现代”分叉路口，挣扎于“内文化”与“外文化”搏击之间的两难心境。
这种在聂耳身上看起来有些矛盾，实则让他不断反省学习，以历练打磨自己身心的事例，在他走出家乡之后，游历四方的过程中经常有所反映。例如，1933年，在他初次来到北平时，多次慕名来到天桥观看北方的民间风俗表演，上述尴尬矛盾的心情还曾多次表现出来 。
3．浅移默化——明月歌舞团时期的传统音乐积累
聂耳通过参加洞经乐社对国乐合奏产生的粗浅认识，在他后来参加上海明月歌舞团的各种器乐表演（尤其是国乐合奏）活动中得到了进一步的强化和发展。在这一时期的聂耳日记里，尽管出现最多的是有关每日不可间断的小提琴“基练”（基本练习），但仍然可以发现一些关于学习三弦，译工尺谱，唱传统戏曲以及参加国乐队演奏活动的记述。关于具体的表演实践，则有演奏《梅花三弄》（前奏曲）、“湖南花鼓戏”等曲目。笔者注意到，在聂耳日记里，记载了在他已经离开明月歌舞团，到了北平游历和考学的1932年9月10日，出席北平“协和国乐研究社”音乐会时，有关其中表演各种中外乐曲、乐队和乐器的很长的一段评述。不仅有对各种丝竹合奏乐、“忽雷”、琵琶等独奏及乐器的评价，还多处出现了将北平国乐队同上海国乐队的水平和曲目做比较的情况。尤其是在国乐演奏方面，他不仅做了非常仔细的观察，并且还有比较中肯、有见地的评价。关于乐曲，他说“《五月锦》便是明月音乐会的《五月落梅花》，虽然有些节拍不同的地方，我们当然很容易听出的……” 。说到乐器演奏：“二胡独奏很平常，像他这样的在上海听过很多。” 这样长篇而密集的音乐评论，在他过去的日记中极少出现。而且，明显可以看得出来，经过这仅仅一年多在上海音乐界的工作，他在音乐修养上确实是提高很大，眼界也开阔了许多。这对于其后两年的音乐创作，无疑给予很好的理论和实践的准备。
4．艺术熏陶——黎派歌舞中中国元素的感染
在聂耳创作的初期（萌芽时期），有以器乐为主，并注重动机发展的倾向。后来则越来越强调传统音乐和大众化。他在后期的音乐创作活动中逐渐回归传统，有其自身潜质或先天的一面，即社会人类学所谓的血缘关系和文化人类学所谓的乡土因缘（传统情结）；也有后天的一面，即社会人类学所谓的业缘关系因素。有人指出，其创作曾经受到黎锦晖、任光和田汉等人的影响。总的说来不错。但有必要强调的是，从艺术观念上看，他主要是受到黎氏的影响。对此，前人已有许多论述，在此不赘。同时，在文化和政治观念上，由于与左翼人士走得较近，而逐渐向其靠拢。对于这一点，《聂耳日记》出版以前的那些史料里，包括《全集》在内，记载都比较模糊。而在《日记》的全文得以问世之后。便给予人们一个较为清晰的脉络。
5．理性回归——以音乐创作的高潮和丰产相伴
有关民间音乐积累的问题，在聂耳书信及日记里一直提及甚少；然值得注意的是，这些少量的信息几乎都集中在聂耳从明月歌舞团离开之后。这也是他对作曲的兴趣逐渐高涨，有了一些成功作品和无论从艺术事业还是生计来源看都情势较为紧迫的时候。另外，几个明显涉及此类信息的地方，都同云南民间音乐有关。据《聂耳日记》1932年9月23日：
在音乐上，最近又忽略了作曲这一工作，关于革命音乐理论的写作，也要同样地注意。第一步工作：收集云南山歌、小调，并创作歌曲。”

1933年1月30日：
廖伯民此次的来沪，对于我的现实生活给予一个很大的动摇。在先想整个放弃这边，回云南去……最近的决定是：要是他们的旅行团能实现我才回去，目的在收集民间歌谣、乐曲。并不是整个放弃这儿的工作。……听了锦晖处新收的唱片，音乐却有很大的进步，嘴上虽在骂，心里却不安；自己实在浅薄，何敢去批评人？！你骂他不对，你不但不能做出比他好的东西来，连你所骂的都做不出，这有什么意义？！
1933年3月7日：
音乐上的修养：1.经常地写谱。2.尽可能地参加乐队演奏。3.注意云南的音乐。
从日记的字里行间，可以看出聂耳在创作上对于民间曲调素材的迫切需求，其实有一部分是来自黎锦晖最新创作成就的鼓舞和剌激。他虽然为了寻求真理，坚持不向任何人妥协低头的态度；但在艺术上却能够保持清醒的头脑。并且，从中也可看出，他对这位昔日的恩师，在艺术水平上的确是由衷的钦敬。
1933年5月28日，正值端午节期间，聂耳在上海写给母亲的一封信里写到:“现在我想在中国的各地民间歌谣上下一番研究，请三哥帮我收集一些寄来，不论什么调，洞经调、山歌、滇戏牌子都要。千万急!!!”同日，还写了一封信给友人张庾侯:“我要请你帮忙收集一些云南的民谣、民歌、山歌……。” 1934年5月，聂耳到了上海百代唱片公司音乐部工作。7月，他在致三哥聂叙伦的信中写道:“我组织了一个‘森森’国乐队，完全用中国乐器奏中国曲子，加上科学的组织与和声，成为一种中国新的形式。在沪上表演过几次，曾经轰动一时。”在该信的空白处还写着:“请替我收集些云南音乐材料如洞经调之类，寄给我。《宏仁卦》已收成唱片。” 可以看出，这时，他对于自己多年来以孜孜不倦的追求所获的成果，开始产生了明显的自信心和由衷的喜悦之感。并且还在为下一步的创作蓝图做着精心准备。可惜的是，仅仅一年之后，也是在7月，他却离开了心爱的音乐创作事业，离我们远去……。

四、结语
在聂耳短暂的一生中，他的两个理想情结——先进的政治文化和纯粹的艺术追求（指的是小提琴演奏和作曲等纯音乐艺术，而非新音乐创作），贯穿于他的日记始终。然而，真正让他施展才能，成就功业的，却是这两项理想情结的结合点，一个让他始料未及的地方——新音乐创作之上。正是这两种理想的碰撞，竟然磨擦出了奇异的思想和艺术火花。
聂耳在运用民间音乐素材创作器乐作品时表现出来的熟练和自信，一方面有赖其自身的先天潜质和早年生活环境，即社会学所谓的血缘关系和人类学所谓的乡土因缘。由于他自小对云南家乡民间艺人音乐生活的熟悉，使他能够对各种民间的演奏习惯和音乐素材信手拈来。另一方面也得益于受到后来的复杂生存环境，即所谓的业缘社会关系的影响。使他竟然能够在短暂的音乐生涯里，经历了一条由崇信西乐到回归传统的艺术创作道路。如今，这条艺术道路上仍然有无数的后来者默然践行，先行者们的情怀和壮举却已经慢慢远去，渐成历史。
让我们记住聂耳！记住他，百年中国的艺术火种和文化学统，将在我们的脚下长继不息！

E. 金蛇狂舞影视传媒是骗子公司吗为什么那么急着前合同谁有经验跪求！！！

汤加丽 出生日期 1976年7月13日 出生地 安徽合肥 身高 165cm 血型 A型 爱好 爬山、游泳、听音乐 名言 没有什么不可以。 最喜欢的颜色 白色，黑色 最喜欢的电影 《魂断蓝桥》 最崇拜的影星 何健《太阳帝国》中方男一号 最开心的事 吃了睡，睡了吃，过小猪一般的生活 最喜欢的人 直性子的人，因我这人“头脑简单”。 简介 汤加丽因为人体艺术写真出名。但是很少有人知道这位为了艺术献身的写真娇娃曾经是两枚体操金牌的主人。九岁那年，汤加丽在安徽省体委体操队开始了她的运动员生涯，起早贪黑得辛苦训练，日后的“国内人体写真第一人”获得了两枚青少年体操的金牌。正是因为有了体操运动员这样的经历，为汤加丽在以后舞蹈生涯里打下了良好的基础。 后来的汤加丽开始从事她更喜爱的舞蹈事业，慢慢地也踏入了影视圈，先后出演过《康熙王朝》，《银鼠》、《还珠格格3》、《倚天屠龙记》等电视剧。她同时也是中国大陆第一位出人体写真集的明星，这也使她被推上了舆论的风口浪尖。汤加丽，就职于国家歌舞团舞蹈队，学士学位，中级职称。在省体委学习体操，在省青少年运动会上获两枚金牌，并获优秀运动员称号。从省艺术学校舞蹈专业毕业，分至省歌舞团担任舞蹈演员，成为省电视台特邀演员，在春节联欢晚会上提纲领舞。从舞蹈学院古典舞系毕业，分至国家级歌舞团担任演员及教员至今。曾在电影学院表演系进修影视表演。 在我国，迄今为止，作为专业演员从事人体艺术创作并出版《写真》影集者，汤加丽当属第一个“吃螃蟹”的人。如她所说，“这需要千倍万倍的胆量和勇气。”对此，笔者深深为之钦佩。 据悉，《写真》影集出版之后，在网上引起强烈反响。令人欣喜的是，大多数读者、网友对此给予了积极的评价和肯定，甚至有的以诗文抒发感受，表达了对创作者和作品的赞美。然而，也有人进行无端的指责和恶意的诋毁，这又是令人遗憾的事情。人类已经进入21世纪，中国已经跨进全面建设小康社会阶段。但愿人们以时代的眼光去审视新的艺术实践，以包容之心去理解那些为创造美而作出奉献的人。创造人之美的人，理应受到尊重和理解。这是文明社会的呼唤。 作品 舞蹈表演作品 在省艺校就读时期：《金蛇狂舞》、《女儿河》、《春雨》、《荷花舞》、《高山流水》、《担鲜藕》、《抢板凳》、《弓舞》、《新婚别》等。 在省歌舞团工作时期：《山妞》、《凤阳花鼓》、《友爱》等。 在舞蹈学院就读时期：《黄河》、《霓裳羽衣舞》、《黄土黄》、《大师哥小师妹》、《梁祝》、《木兰归》、《挂帅》等。 在国家级歌舞团工作时期：《红帽子》(拉美)、《国土》(拉美)、《丽娜，你在哪里》(印度)、《请跟我来》(印度)、《罐舞》(斯里兰卡)、《脚铃》(斯里兰卡)、《假日里的年轻人》(俄罗斯)、《尼罗河》(阿拉伯)、《阿拉瑞普》(阿拉伯)、《铃铛》(朝鲜)、《伞扇》(日本)、《阿波》(日本)、《青春的节奏》(马来西亚)、《草裙舞》(夏威夷)、《波里尼西亚人》(夏威夷)等。 舞蹈编导作品 电视剧《还珠格格3》，话剧《绿帽子》 舞蹈理论作品 论文《古典舞的根源与发展》刊载于1997年第3-4期《北京舞蹈学院学报》 影视表演作品 在电视剧《康熙王朝》中扮演紫云。为反清复明大计，藏身青楼，成为一代名妓。无意间与康熙偶遇，深得其宠爱。后面临忠孝两难困境，不得已服毒自尽，以保全康熙性命。 在电视剧《银鼠》中扮演邱夫人。温柔贤淑，深明大义，为支持丈夫肃贪事业，卷入宫廷仇杀。 在电视剧《长江刑警》中饰演八面玲珑、呼风唤雨的公关部经理沈晶晶。出于个人私利，也出于情感需要，将各种层面的人玩弄于股掌，只身远赴法兰西。 在电视剧《古董王爷》中扮演那仁氏。善良可爱，能歌善舞，是大内总管最为宠爱的小妾。后良知发现，主动给皇室通风报信，惨遭杀害。 在电影《龙凤智斗蟠龙坊》中饰演沦落丐帮的豪门之后小凤。身怀绝技，嫉恶如仇，最终大义灭亲，浪迹天涯。 此外，参加拍摄的影视剧还有：《还珠格格3》(饰知琴)、《倚天屠龙记》(饰韩姬)、《大栅栏》(饰柳腰)、《李三闯京城》(饰唐老师)、《风月》（饰素琴)等。 另附其他演员表： 张无忌 —— 苏有朋 饰 赵 敏 —— 贾静雯 饰 周芷若 —— 高圆圆 饰 小 昭 —— 陈秀丽 饰 殷 离 —— 陈莎莎 饰 殷素素 —— 郭妃丽 饰 张翠山 —— 苏有朋 饰 杨 逍 —— 张铁林 饰 宋远桥 —— 王 刚 饰 殷梨亭 —— 韩夫一 饰 张三丰 —— 于文仲 饰 俞莲舟 —— 李进荣 饰 俞岱严 —— 刘 全 饰 张松溪 —— 李晟毓 饰 莫声谷 —— 马 强 饰 宋青书 —— 刘恒宇 饰 成 昆 —— 张国立 饰 范 遥 —— 袁 苑 饰 周 颠 —— 李连义 饰 殷野王 —— 刘春祥 饰 冷 谦 —— 谢加起 饰 彭莹玉 —— 李保成 饰 胡青牛 —— 梁 天 饰 常遇春 —— 付 亭 饰 杨不悔 —— 鲍逸琳 饰 说不得 —— 马兆刚 饰 金花婆婆—— 阎青好 饰 王难姑 —— 董晓燕 饰 何太冲 —— 沈保平 饰 安图贴睦尔—— 王 刚 饰 殷天正 —— 姬麒麟 饰 白龟寿 —— 严洪智 饰 鹿杖客 —— 杜玉明 饰 鹤笔翁 —— 晋 松 饰 朱长龄 —— 李庆祥 饰 武 烈 —— 董子武 饰 武青婴 —— 刘 雯 饰 朱九真 —— 詹晓楠 饰 赵 强 —— 叶 静 饰 纪晓芙 —— 陶 虹 饰 圆 音 —— 曾 静 饰 空 闻 —— 马子俊 饰 圆 业 —— 靳玉华 饰 丁敏君 —— 林 静 饰 小无忌 —— 释小龙 饰 汝阳王 —— 德力格尔 饰 灭绝师太—— 严敏求 饰 王保保 —— 杨 光 饰 金毛狮王—— 徐锦江 饰 陈友谅 —— 孙 斌 饰 朱元璋 —— 林津锋 饰 李天垣 —— 包德盘 饰 张 中 —— 张春元 饰 卫 璧 —— 郝爱明 饰 韦一笑 —— 刘长生 饰

F. 八年级物理科学小论文范例

根据实验现象，实验结果，结合理论（就是课本上所讲的知识），对某一现象做一个具体的研究，写出过程，结论等等的 ，最重要的是结论，也就是你的总结。比如影子的大小，声音的强弱等等的。可以观察把红黄蓝三色光投在墙上，观察混合后的颜色，然后对现象总结，将你总结的写出来，就是论文了（不一定非要这个实验）。
例如：
(1)如果世界上没有摩擦，人就无法正常站立，也无法使用工具。如果你想出门，一溜烟就到了；但想转个弯就困难了，你根本无法控制自己行动自如。没有摩擦力，你会绕地球一圈再回到原地。没有摩擦力，地球上将会“天下大乱”。

摩擦力能使笔墨粘附在纸上，否则，你交给老师的作业就会变成一纸空文，不把老师气得横眉竖目才怪！因为摩擦力的存在，你心爱的小鼠标才能行动自如，大展身手。你不是爱玩电脑吗？可一旦没有了摩擦力，价值上万元的电脑将变成一堆没有用的废金属。

如果世界没有摩擦力的话，人类将无法生活，也无法走路或劳动。

如：

（1）如果没有摩擦力，人无法吃饭，手拿筷子靠手与筷子之间的摩擦力，没有摩擦力就拿不稳筷子，同样筷子就夹不稳菜，牙齿也更不能咬住饭菜了，人就无法吃东西了。

（2）人无法走路，因为人走路靠的是脚底与地面之间的摩擦力，如果没有了摩擦力，人一走动就会滑倒，而且滑倒后就无法站立，要站立要用手或身体其他部位的用力在地面依靠摩擦力才能站立起来的。所以如果没有摩擦力人就无法行走。
(2)自然界中有许多的电想象，我们小组主要是研究水中各种生物的电想象，次要的介绍了天然的电想象。我们小组在分工上主要是自己所选择的，资料是由大家各找一些，之后进行整理归纳，从而完成了这次调查，困难是有很多，但是办法总是比困难要多，所以我们小组用自己的聪明智慧克服了各种各样的困难。走向光明的大道……
简单的电想象有许多，比如：1. 带电：能吸引轻小物体的性质叫物体带了电。
2. 摩擦起电：用摩擦的方法使物体带电。
1) 两种电荷：自然界只存在两种电荷：正电荷、负电荷。
2) 正负电荷的规定
正电荷：用丝绸摩擦过的玻璃棒所带的电荷。
负电荷：用毛皮摩擦过的橡胶棒所带的电荷。
3) 电荷的相互作用：同种电荷相互排斥，异种电荷相互吸引。
4) 验电器：根据同种电荷相互排斥的原理，检验物体是否带电。
3. 导体和绝缘体
1) 导体：容易导电的物体。
如：金属、石墨、人体、大地及各种酸、碱、盐的水溶液等。
2) 绝缘体：不容易导电的物体。
如：橡胶、玻璃、陶瓷、塑料、油、纯水、糖水、酒精等。

我国古代对电的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的。早在3000多年前的殷商时期，甲骨文中就有了“雷”及“电”的形声字。西周初期，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字。
王充在《论衡•雷虚篇》中写道：“云雨至则雷电击”，明确地提出云与雷电之间的关系。在其后的古代典籍中，关于雷电及其灾害的记述十分丰富，其中尤以明代张居正（1525～1582）关于球形闪电的记载最为精彩，他在细致入微的观察的基础上，详细地记述了闪电火球大小、形状、颜色、出现的时间等，留下了可靠而宝贵的文字资料。
在细致观察的同时，人们也在探讨雷电的成因。《淮南子•坠形训》认为，“阴阳相薄为雷，激扬为电”，即雷电是阴阳两气对立的产物。王充也持类似看法。明代刘基（1311～1375）说得更为明确：“雷者，天气之郁而激而发也。阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电”。可见，当时己有人认识到雷电是同一自然现象的不同表现。
尖端放电也是一种常见的电现象。古代兵器多为长矛、剑、戟，而矛、戟锋刃尖利，常常可导致尖端放电发生，因这一现象多有记述。如《汉书•西域记》中就有“元始中（公元3年）……矛端生火”，晋代《搜神记》中也有相同记述：“戟锋皆有火光，遥望如悬烛”。避雷针是尖端放电的具体应用，我国古代地采用各种措施防雷。古塔的尖顶多涂金属膜或鎏金，高大建筑物的瓦饰制成动物形状且冲天装设，都起到了避雷作用。如武当山主峰峰顶矗立着一座金殿，至今已有500多年历史，虽高耸于峰巅却从没有受过雷击。金殿是一座全铜建筑，顶部设计十分精巧。除脊饰之外，曲率均不太大，这样的脊饰就起到了避雷针作用。每当雷雨时节，云层与金殿之间存在巨大电势差，通过脊饰放电产生电弧，电弧使空气急剧膨胀，电弧变形如硕大火球。其时雷声惊天动地，闪电激绕如金蛇狂舞，硕大火球在金殿顶部激跃翻滚，蔚为壮观。雷雨过后，金殿经过水与火的洗炼，变得更为金光灿灿。如此巧妙的避雷措施，令人叹为观止。
我国古人还通过仔细观察，准确地记述了雷电对不同物质的作用。《南齐书》中有对雷击的详细记述：“雷震会稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也”。即强大的放电电流通过佛面的金属膜，全属被融化。而窗户为木制，仍保持原样。沈括在《梦溪笔谈》中对类似现象叙述更为详尽：“内侍李舜举家，曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，共舍宛然。墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢（刚），就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。”其实，只因漆器、刀室是绝缘体，宝刀、银扣是导体，才有这一现象发生。
在我国，摩擦起电现象的记述颇丰，其常用材料早期多为琥珀及玳瑁。早在西汉，《春秋纬》中就载有“瑇瑁（玳瑁）吸衤若（细小物体）”。《论衡》中也有“顿牟掇芥”，这里的顿牟也是指玳瑁。三国时的虞翻，少年时曾听说“虎魄不取腐芥”。腐芥因含水分，已成为导体，所以不被带电琥珀吸引。琥珀价格昂贵，常有人鱼目混珠。南朝陶弘景则知道“惟以手心摩热拾芥为真”，以此作为识别真假琥珀的标准。南北朝时的雷敩在《炮炙论》中有“琥珀如血色，以布拭热，吸得芥子者真也”。他一改别人以手摩擦为用布摩擦，静电吸引力大大增加。西晋张华（232～300）记述了梳子与丝绸摩擦起电引起的放电及发声现象：“今人梳头，脱著衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”。唐代段成式描述了黑暗中摩擦黑猫皮起电：“猫黑者，暗中逆循其毛，即若火星”。摩擦起电也有具体应用。据宋代的张邦基《墨庄漫录》记载：孔雀毛扎成的翠羽帚可以吸引龙脑（可制香料的有机化合物碎屑）．“皇宫中每幸诸阁，掷龙脑以辟（避）秽。过则以翠羽扫之，皆聚，无有遗者”。关于摩擦起电的记载还很多。
近代电学正是在对雷电及摩擦起电的大量记载和认识的基础上发展起来的，我国古代学者对电的研究，大大地丰富了人们对电的认识。近代对电的认识更加丰富，深入，研究出了各种发电的机器和用电的器材，使电得到了更广泛的利用，为人类的进步起到了重大的贡献。

G. 请听民乐《金蛇狂舞》,听后根据音乐想象,画一幅简笔画,并在画下配上五十个左右的解说词

给你找了个论文，自己摘点解说词吧！

《金蛇狂舞》的作者是聂耳，原名聂守信，大家想知道为什么聂耳改名了吗？其实聂耳的耳朵十分灵敏，所以被称为"耳朵先生"，聂耳做了很多曲子呢！最著名的国歌雄伟，激昂催人奋进。《铁蹄下的歌女》悲壮、凄惨使人听后感到悲伤！我今天介绍的就是其中一首十分好听的曲子《金蛇狂舞》。
《金蛇狂舞》是用 管弦乐合奏的，第一段，就以明亮上扬的音调不断呈现出欢乐，昂扬，奔放的情绪。二段上下句呼应，减速加快使情绪层层高涨，生动的再现巨龙舞动的欢乐场面。三段由音响引出流畅明快送我旋律，令人感到生机而富有活力！
小知识：2008年29届奥运会闭幕式中，反复演奏《金蛇狂舞》作为背景乐曲，显出了浓郁的民族特征！
但是，这位伟大的作曲家，生在云南玉溪的聂耳在日本游泳时溺水身亡，年仅23岁哪！我现在最敬佩的音乐家是聂耳了，我要好好练琴争取弹下聂耳的所有曲子，加油！
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据江南丝竹乐曲《倒八板》整理改编的民乐合奏曲。明快而有力的旋律给人以强烈奔放的印象，而配以激越的锣鼓节奏，更渲染出了热烈欢腾的气氛。
乐曲是三段体结构，旋律始终具有鲜明的节奏特点。
第一段：乐曲一开始，就以明亮上扬的音调不断地呈现出欢乐、昂扬、奔放的情绪，让人耳目一新。
第二段：由两小节打击乐器音响引出的更加热情昂扬而且流畅明快的旋律，令人感到充满生机而富有生命之活力。
第三段：作者巧妙地借鉴了民间锣鼓点中”螺丝结顶”的结构形式。上下句对答呼应，句幅逐层减缩，速度逐渐加快，加之锣、鼓、钹、木鱼等打击乐器的节奏烘托，使情绪逐层高涨，直至欢腾红火的顶点，生动地再现了民间喜庆时巨龙舞动、锣鼓喧天的欢乐场面，洋溢出鲜明的民族性格特色和生活气息。
《金蛇狂舞》这堂课是一堂幼儿园大班的课，但在我的脑海里，我一直觉得这音乐让幼儿来欣赏似乎有一定的难度，也许也是因为自己没听过幼儿的课，所以在通知上看到这节幼儿园的课后，我一直在想不知道教师去怎么去上这节课，后来听完这节课后我才明白，原来这课也可以上的这么精彩。首先让我感触最深的是幼儿园老师与学生的是那种相互之间的关系，教师把自己放在与幼儿平等的地位，不论讲话或者动作，都显得非常的亲切，在课上与幼儿交流的时候也都是走到他的身边，蹲下，然后在轻声细语的问幼儿问题，不管幼儿回答的如何，教师都会面带微笑的摸摸他的头以示表扬。这种亲切和蔼的感觉在我们中小学是很少见的。
整堂课，教师通过情镜创设，引领着学生善听、善问，并围绕让幼儿表演为中心，进行分段聆听，分段表演的方式一步步让幼儿理解民族音乐的魅力。比如第一段，教师让幼儿表演龙是怎么出场的，让幼儿明白这里讲的是舞龙即将开始的时候的一种情景；而第二段，教师又才用让幼儿听音乐的轻与响来让幼儿明白舞龙过程龙是怎么行进的，龙一高一低的“舞姿”让幼儿明白这部分的音乐很精彩，并带领幼儿进行表演让幼儿进一步理解音乐所表达的情境。第三段则利用舞蹈结束时摆造型来让学生明白音乐已经到了结尾部分。并且利用道具伴随音乐让学生感受舞龙的场面，使每个学生都能参与其中。教师通过这一系列的方法让幼儿深刻领会了歌曲所表达的意思，幼儿的表现也让在场的老师感受到了生命的朝气。

H. 夸夸 作文

夸夸我自己
大家好，我是五（1）刘智杰，今年11岁。我顽皮过人，经常闹出事，妈妈常常叫我不要顽皮，可老病不时都爆发，累得妈妈常常花口水。我属猴，自称“上天入地。无所不能的孙悟空。”我叫刘智杰，是因为妈妈爸爸不想我太顽皮，不想我闹出大事，可我在妈妈的肚子时就乱踢了，长大了就更厉害。家人干脆叫我“小顽皮。”
我是一个敏慧的孩子，我有一头黑亮而柔柔的头发，像发菜一样。大大的“金睛火眼”，变化无穷，一时是小心谨慎的目光，一时是暴露无常的眼睛……我的鼻子十分敏锐，是只“电子鼻”。在我的“顺风耳”帮助下，我能一边做作业，一边听故事。我不高也不矮，身体瘦得像木杆。我的手大大的，像一只大蜘蛛。
该结束了。什么还没结束？噢，是的，还没说自己的性格。说我的性格，也是我的优点和缺点。其实我的优点也是我的缺点，例如，英语发狂症，看书变呆症，常爱斗气病。现在就说说这几个病吧：
英语发狂症
每当上英语课时，我都会跳得高高的，像“十兄弟”里面的“高脚七”。最厉害的是那次外籍老师上课，当时提问时，我都会站起来跳来跳去，一会儿跳到第二组，一会儿跳回原组，还大声地叫。可兴奋极了，但外籍老师叫我安静时，我才慢慢安静了起来。
读书变呆症
我爱读书。每当回家，便“顺手牵羊”，拿起书来欣赏。作文书、网络书、漫画书、历史书、地理书我都爱看。我看的书加起来比我的年龄多十几倍呢！
我看书有一个坏毛病，每一有空闲时间就看。吃饭时看，上厕所看，连走路都看。因为这个毛病，爸爸妈妈说了许多次，但都没有改。有一次去音乐室我还在看书，经同学叫我，才慢慢腾腾地走向音乐室。正所谓“走路不带眼，走起来，碰个大头佛”。真讲得对，我果然稀里糊涂地撞到柱子上。我被同学们笑得前俯后仰，我还装得像个老师一样，用教训的口气说：“哼！人家这么认真读书，应该学一学，知道了吗？”可他们笑得更厉害了，还笑出了眼泪呢。我气得恨不得打他们。
看书使我增长了不少知识，懂得了不少道理，增强了想象力，所以，我爱读书。
朋友，顽皮、爱英语、爱读书，这就是我脑袋里的三名主帅。你喜欢这样的我吗?

夸夸我自己
我这个人虽然有很多缺点，但是优点也不少。今天，就让我来
夸夸自己吧。
有一次，我和我的同学——张豪一起去文化广场玩。来到马
路上，我看见一位老奶奶在马路上站着，地上有许多新鲜的红苹果。
我便拉着张豪像箭一样冲过去，我说：“老奶奶，我帮您捡苹果好
吗？”老奶奶听了，满面笑容地说：“太好了，谢谢您。”张豪在我
的耳边轻轻地说：“黄韦铭，别多管闲事了，我们去广场玩吧！”我听
了，身子像被火烧了一样，气冲冲地说：“少先队员应该帮助有困难的
人。”张豪听了，不由地脸红了，然后，我们一起帮老奶奶捡苹果，老
奶奶看见我们在捡苹果，自己也蹲下来捡了，我们把苹果捡完了，老奶
奶高兴地说：“谢谢你们，一个是助人为乐的好孩子，一个是知错能改
的好孩子。”我们听了，像一只只快活的小鸟一样飞向广场。
还有一次，学校举行单人跳远比赛，我听到后，马上就报了
名。我日夜盼望的比赛终于来临了，第一会合，我只跳了1米67，
得了第四名，校长说：“前五名的学生，继续进行第二会合比赛。”
我虽然没有得到第一名，但是我不灰心，因为要是得了第一名，不但
自己高兴，而且还为班争光。第二会合到了，第二会合是跳沙坑，
必须要得到前三名才是赢，我的目标是第一名，比赛开始了，最紧张
的时间也到了，试跳的时候，我不够别的同学远，虽然只有一次机会
，但是我毫不放松。最后，我终于达到了目标，我得到了第一名，我
高兴地回到教室里，老师和同学们都伸出大拇指来夸我，我心里暗暗
高兴，老师说：“黄韦铭，你真棒，能为班争光。”我听了，真兴奋。
大家说，我这个人应该夸奖吗？

夸夸我自己
俗话说得好：“王婆卖瓜，自卖自夸。”但也许你会说，自己夸自己，也太不谦虚了。但确实，人生活在这个世界上，不可能没有自己璀璨耀人的一面，而我却是好胜心强、永不服输。
那是一个星期天，盼望已久的时刻终于来到了，决定和爸爸下棋来一决高下，决不会善罢甘休。我执黑子，爸爸执白子。黑方先摆，我把一颗棋子往中间一搁，黑方动，爸爸把棋子放到白棋的斜上方，接着，我们一个接着一个棋子不停的下着，下了半天还是胜负未分。只见我的黑子已是七零八落，爸爸的白子也是乱成一团。我深深思索着有什么“线索”，以解燃眉之急，这时，我灵机一动，心想：只要我四方各一颗，中间再一颗，成十字形我就赢定了。于是便将一颗黑棋放到中间黑棋的右边，可爸爸沉思若阵，还正在继续沿着自己的棋势摆着，我的计划依在进行，我又把棋放至中间白棋的下方，眼看着计划就要成功了，我欣慰地一笑，但又怕爸爸看出什么破绽，我才勉强收敛了那一丝丝的喜悦，只能忍住不笑。爸爸一看形势不妙，我黑棋一行已经满三颗了，便忙来堵住我的一端。为了不让对方的“慧眼”识破我的计谋，引开对方的视线，我便把棋放在别的地方，把棋子放到别的地方。
“哈哈！老虎也有打嗑睡的时候啊！”我欣喜若狂，开心的笑了……

夸夸我自己
我姓徐，名晨阳，是一个活泼可爱的小女孩，我可是琴棋书画样样精通哦！
我的爱好可多了，比如说：弹古筝、下五子棋、写书法、画画、跳舞样样都会，在这么多的爱好中，我最喜欢的还是弹古筝。你们听说过古筝吗？古筝是一种古老的民族乐器，古筝弹起来可好听了，让人听了之后，心情特别轻松。
记得我刚学古筝的时候还是一年级，到现在我已经学了五年了。有一次，同学到我家，看到我的屋里放着一架棕灰色的古筝，就问我：“晨阳，你还会古筝？”我自豪的说：“当然了，我已经考7级了。”同学们都让我给他们弹一曲，我说：“那好吧，我就弹一曲《春到拉萨》给你们听吧”。这首曲子舒缓而又起伏，恬静而又激荡，我弹着弹着就感觉自己好像来到了拉萨，最后，在古筝优美的旋律和同学热烈的掌声中结束了我的演奏。同学周炫子意犹未尽的对我说：“再来一曲吧！”我说：“那我再弹一首《金蛇狂舞》，这首曲子可快了，虽然只有一点，但是很难弹，这首曲子要的就是速度”。看了我的表演后，同学们再次为我热烈鼓掌。
同学们，我是不是很棒呢？可是我告诉你们，不管是学什么特长可都是要下苦功的哦，只有平时不断的努力学习，才能取得好的成绩哦。
虽然我有许多的优点，但是在今后，我还会更加努力的要求自己，大家如果想和我交朋友的话，就来实验小学五（1）班找我吧。

夸夸我自己
有一次，我读了一篇文章，名字叫《王婆卖瓜与哑巴卖刀》。哑巴卖刀固然靠质量，但是，时代不同了，不打广告谁知道？所以，我今天就来当回卖瓜的王婆，夸夸我自己 。
我是一个活泼可爱、性格开朗的小男孩，我的爱好很广泛，最突出的是阅读、写作、电脑和英语。
就说阅读和写作吧。我两天可以看完一本厚达178页的《蓝猫三国》，是书吸引了我，还是我阅读能力强 ？搞清这个问题已经没有意义。但看书使我增长了不少知识，懂得了不少道理，增强了想象力，提高了我的写作水平。我写的作文曾经获得云南省科协的二等奖和昭通市妇联的三等奖，让老师和同学刮目相看。
写作是我的强项，英语我也不错。我的同学都知道： 每当上英语课时，我会非常高兴。英语课上，我最不高兴的事就是老师不提问我。因为，老师提出的问题，我都能用英语流利地回答。有一次，我在公交车上见到一个洋人模样的小伙子，当时满以为可以欣赏一次纯正的英语，想不到他打电话时却说一口昭通土话，让我大有母鸡孵鸭的感觉。
此外，我的电脑技术也是全班第一。不是我夸口，我们上电脑课时，其他同学无法搞懂的许多问题，马老师忙不过来时，都是我帮助一一解决。
朋友，爱电脑、爱英语、爱读书、爱写作，这就是我的优点。当然，我也有缺点。你喜欢这样的我吗?

备注：如果姓名不适合你本人，请自己更正。

夸夸我的老师
“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊，每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡……”每当我听到这首歌，我就想起了我可敬的老师。时光荏苒，转眼之间我已步入初中一年了。金秋季节，您给我们的那一丝丝微笑，那一句句关怀的话语，那一堂堂生动有趣的课给了我们的内心世界注入一股强大的推动力。
刘老师——我们进中学的第一位班主任，是您手把手教我们如何做一名合格的中学生，是您告诉我们一个个做人的道理。如今，虽然您不再是我们的班主任，但我仍记得那个9月……
刚进入初中才几周，我却发起了高烧。我坐在医院里，打着点滴，全身总感觉使不上劲，身边到处弥漫着一股消毒水的味道，令人作呕，窗外雨下个不停，“滴答滴答”的，耳边充斥着“知了，知了”那烦人的叫声。
“嘀铃铃”手机响了。我打开手机一看，手机里写着：一条新消息，发件人：刘老师。正奇怪，我打开信息一看：“吴晓妍，身体好些了吗？量过体温了吗？要多喝水，多休息，不要太累。 刘老师”顿时，一股暖流涌入我的心田，虽然只有这短短几句话语，却给我带来了温暖。窗外依旧下着淅淅沥沥的小雨，滴滴答答，在我的心里，这欢快的雨水正谱写着一首美妙的乐章！
每天晚上，家里的电话铃声总会定时响起，拿起电话，您那关切的话语萦绕于我的耳边：今天还有寒热吗？要按时吃药……可是，您的声音却越来越沙哑，后来才知道您感冒了，却还抱病上课。
“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊，每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡……”这首熟悉的旋律再次在我的耳畔响起。在这一年一度的教师节里，我想对所有的老师说：“老师，您辛苦了！谢谢您！”

I. 写一篇关于《金蛇狂舞》的论文

写作思路：把美景“金蛇狂舞”描写出来，并且由它发表自己的观点，看法。

星期四，老师带我们游览了中山植物园，里面处处是美景啊！其中，我最喜欢的一处美景是“金蛇狂舞”。

只见那上面有条绿色的大蛇，身子的造型特别夸张，像一个大写的字母“O”。脸上有两个圆溜溜的大眼睛，还有一条鲜红的舌头。那狂舞的样子很有趣，也很奇特呢。哈！走近一看，“蛇”可是用鲜花一束一束拼起来的呢！

蛇的四周有许多的花，其中有两朵是用塑料做的荷花，摸起来舒服极了，看起来也漂亮极了。荷花的花瓣亮亮的，仿佛灿烂阳光下的一朵荷花。旁边，还有两个大大的“荷叶”，像真的一样，好像在问：“你们猜我是真荷叶还是假荷叶呀？”

旁边的菊花都被这个问题逗得哈哈大笑。盛开的朵朵菊花，一盆挨着一盆，密密麻麻，远远望去，组成了一个“菊花”做的小池塘。

路过这里的游客都会停下脚步，多看看，拿出相机来拍照，都会赞叹道：“啊！这处景真美丽呀！”

我也情不自禁地赞叹道：“‘金蛇狂舞’真美啊！”