古城文化论文

『壹』 有关成都旅游文化的论文3000字左右

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『贰』 作文（古城）

首先以作文的题目古城命名的，那么这就是属于个命题作文，那首先就要了解啊，自己的家乡，这座古城有哪些历史悠久的历史文化出现了哪些嗯，文明古迹，给中国乃至世界带来了哪些文化底蕴？

『叁』 古城记忆作文1500字

[古城记忆作文1500字]

那年暑假的云城之旅，没留下别的，只有无限的回味了，古城记忆作文1500字。记忆中最深的那一笔，则是丽江古城之游了。

才领略过山川之秀丽，就又被这古城韵味吸引了。先是陆陆续续的几个身着披星戴月（纳西族的服饰）的姑娘和两个挑着担子的商人进进出出，又有牧马人和马群走了进去。绕过一段曲折的街道，便真正步入古城了。盈盈一条河道映入眼帘，走在岸边的小路上，顺着河水流淌的方向走去，一架小桥贯穿在河面上，我从石板路的桥上走过了，在河岸对面的古道上漫步，我不尽想到马致远的诗句：小桥流水人家，古道西风瘦马。一路上，桥很多，树也不少。

也不知从什么时候，古道边密集了一幢幢木楞小屋，参差不齐，错落有致。不远处又是一架石拱桥，如果记得没错，该是这一路上最别致的了，它是这里的桥首。我们在桥上刻意颇久的停留，也便不经意发现它也宽不过四米，长十余米而已，但它有一个响亮的名字叫做大石桥，传说是明代木氏土司修建的。父亲告诉我：站在这里，桥下能看见玉龙雪山的倒影。我不信，但还是忍不住探头看了几眼，雪山之巅活灵活现，我也不禁感叹自然就是如此神奇。桥边两棵垂柳活泼俏丽，柳枝从高过桥头一两米的地方垂下来，有的半掩着桥身，有的斜搭在桥头上，有的似与河水相乐，宛若水上芭蕾一般，轻轻地在河面上踮着柳尖。就是这些柳树曾留下多少纳西青年的情。合影留念后就随意找了家客栈坐下来，原来我们是来品这方茶了，云南的普洱茶早有耳闻，而这还是第一次真正的品到。喝着这古城的水，坐在这古城的阁楼间，谁又能说我不感到留恋呢？

告别了大石桥，就到了当地最出名的四方街了。它因木府威镇四方的传说得名，整个街道也很像木氏土司玉玺的形状，周围小巷通幽，是茶马古道上最重要的枢纽站，也是丽江经济文化交流的中心，高中三年级作文《古城记忆作文1500字》。街边的，路中走的，满是极富特色的民族商贩。堂姑带我到路边的一家卖民族帽的摊子上挑了两顶戴上了，祖母说我们就像是本乡本土的人，我们也笑呵呵的应上一句：入乡随俗了！堂哥在我们的带动下，买了个葫芦丝吹起来，尽管还不怎么会，却也弄得有模有样。

走过四方街又是些风宅和水了，这会儿已是傍晚时分，古城在夕阳的映照下显得更美了。我看到河边有一位洗衣的纳西族姑娘，就向她取些小河的故事，这才得知，小河里的水是玉龙雪山的冰融之水，水质清，以前甚至可以直接饮用，而这些年却不行了。我发现了一个适合把脚放在水里的地方，顺着石阶下去了几步，我用水泼洒着岸上的家人们，即使水还有些冰凉，也依然阻挡不住我们快乐的脚步……

之后的游览多让人心生敬畏之情，如天雨流芳的书香味道，木府的风土人情等。说不尽的古香，道不尽的古色。路，不到尽头，我终于遇见了久违的水车，斑斑锈迹见证着它经年的风华，芊芊草木萦绕着它诗意的传说，水车旋转着，就是这日复一日的旋转承载了多少游子的心语心愿。

夜幕已经降下来了，古老的木屋和祥韵的小巷装点着红灯笼，红灯笼在风中摇曳着神圣的气息，气息是古城的梦，古城的梦是历史的痕迹，历史的痕迹是车辙与河水对这座城的雕琢，雕琢的是满城古香古色的的隽永。远道而来的游者要离开了，当然也包括我们，我们上了车，恋恋不舍得挥了挥手，我透过车窗看古城，看着古城在宁静的夜色中变得深沉……

那年的我还太小，还不曾懂得什么叫做世界文化遗产，如今晓得原来古城就是其一，也只能追寻着些许记忆来想念，相别有些日子了，只想对它说：古城，安好。我听闻与你休戚与共的雪山已在人类高涨的生活热情中几度褪去了银装的光芒，不知你在繁华的喧闹中是否也会抱怨被热情的旅者拥抱得太紧，太紧……高三:weimoliuyitong

『肆』 河间古城作文338字关于古城文化的作文

春天，万物复苏，莺歌燕舞，柳绿花红，到处一处生机勃勃的景象。
夏天，树木长得郁郁葱葱，像一排排整齐的士兵守卫着我们的家乡。
秋天，硕果累累，秋风送爽，金黄的树叶一片片地落下来了，好像铺上金色的地毯。
冬天，白雪皑皑，雪姑娘给大地孩子盖上了雪白的棉被，我们在雪地里打雪仗，堆雪人，多开心啊！
家乡还有许多有名的特产，如：张鸭子、梁山柚……；还有旅游景点，如：雄伟壮观的双桂堂，波光粼粼的双桂湖……我爱我美丽的家乡梁平。

『伍』 围绕“寻访常州历史，感受古城文化”写一篇1500字左右的散文，该怎么写谁能拿来一篇范文，提供一下

“没有文化的城市是空洞的，没有记忆的城市是苍白的”。近年来，在科学发展、加快发展、和谐发展的实践中，常州市委、市政府深深感受到，历史是城市之根，文化是城市之魂。古城历史文化资源是常州不可再生的资源，是竞争的重要生产力，是城市独特的软实力。保护古城历史文化遗产，是一项历史性的任务，需要世世代代的共同努力，传承历史文化，建设现代文明，是常州实现全面小康、构建和谐社会的重要精神基

『陆』 探秘古城源文化小学生作文300字

绍兴是一座没有围城的博物馆！悠悠2500年建城史，造就了绍兴底蕴深厚的地域文化。经过2500年岁月发酵，绍兴的每一块青砖都充满了故事，每一处水流都波动着灵性。绍兴，一个充满书香文化的古城，一个优美的“鱼米之乡”，一个群星璀璨的“名士之乡”。
绍兴的桥以历史悠久而闻名，那八字桥以形状特点而命名；那题扇桥以著名书法家王羲之为人题扇而命名；那凰仪桥以吉祥的征兆而命名。走上古桥放眼望着河岸边的老房子，黑黑的屋顶、白白的墙壁。桥下流淌着清清的河水，显得格外地整洁、幽静！真像一幅漂亮的水墨画！这漂亮的景色不知吸引过多少文人骚客驻足观望。这山水的韵致，在古色古香中显示出它挡不住的魅力来。走在河边整洁的小巷上，脚踩着一块块青石板，看着两边矮矮的青砖白墙，仿佛穿过时间隧道，离开了城市的喧哗，来到很久以前，体会那种宁静、优雅的生活，这种小桥、流水、人家的生活怎么不吸引人！
绍兴名人辈出，有“卧薪尝胆、复国兴邦”的越王句践，有“三过家门而不入”的治水英雄大禹，有“行曲水流觞、书《兰亭集序》”的大书法家王羲之，有“东山再起”的谢安，有“少小离家老大回”的贺知章，文坛巨匠鲁迅，文学泰斗蔡元培，文坛怪杰徐渭等等名人，这足以让小小的古城绍兴增添了深厚的文化底蕴！让我们作为一名绍兴人而感到自豪。
两千五百年的文化财产，造就了绍兴的独特之处。两千五百年的星光灿烂，书写了历史上的文化宝库，就让古城绍兴永远留在绍兴人的心中！

『柒』 关于介绍古城文化的作文

今天，我的心情无比地激动，因为我学校要去素有“四面荷花三面柳，一城景色半城湖”之美称的邯郸永年县广府古城采风。
经过一个多小时的车程，终于到达了目的地。迈步在广府古城，首先闯入眼中的是那一湾芦苇丛生的绕城碧水，当穿行于城内狭窄的长长小道，走上斜斜的上马坡，仿佛还可以听到古时战马的铁蹄声和嘶叫声。看到古城之内很多的历史遗存，如文庙大殿遗址、武氏故居、状元楼等。还参观了太极一代宗师的故居，据说杨式太极拳的创始人杨露禅潜心习武18年，创造了一百单八式杨式太极拳。清光绪皇帝的老师还曾为他撰写一副对联：手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英。现在的广府城内研习太极还蔚然成风。
走到广府古城东关，看到与赵州桥相同规模和形制的“姊妹桥”——弘济桥，桥面虽很陈旧，但细心俯看，上面有大量的角石类、三叶虫类的化石，使这座古桥陡增了文化的色彩。抬头仰望，桥大券正上方“弘济桥”三个大字映入眼帘。大券两边对刻的二龙戏珠及飞龙飞凤，雕工精细，栩栩如生。栏板上的狮、猴等兽，形态逼真。低头看到大洞顶上的一龙头正威然凝视着前方。再往下看，桥下流水潺潺，悦耳动听……
我边走，边看，边听，边记，慢慢地体会着历史的沧桑和变迁，让我深刻地感到今天的幸福生活来之多么地不易！

『捌』 我爱家乡的古城 作文

我的家乡在荆州，美丽的家乡是一座历史文化古城，也是楚文化的发祥地。

家乡荆州古城，地处湖北省中南部，江汉平原腹地，长江自西向东横贯全城。人们时常说的俗语：“大意失荆州，”出典就在这里。

荆州古城保存完整，城中有古迹。千百年来，无数英雄豪杰、仁人志士，在这里留下他们的足迹，以他们的辉煌业绩和不朽功勋，为家乡竖起了一座座伟岸的丰碑。

今天，我去参观了张居正的家。从哪里，我了解到了伟人张居正。张居正，字叔大，号太岳，是荆州人。幼年称“荆州神童”。明万历初年，48岁的张居正代高拱为首辅，是历史上着名的政治家和改革家。

我的家乡荆州古城，古迹还有玄妙观、关帝庙和铁女寺，三国故事数也数不清。

如今，古城荆州旧貌换新颜，高耸的大厦、宽畅的马路，商旅如云。

我爱家乡，爱美丽的家乡－荆州古城。

『玖』 以《寻访古城历史，感受古城文明》为话题写一篇文章 是有关新昌的

新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地灵，历史悠久，文化积淀深、底蕴厚，到处闪耀着灿烂的古代文明。新昌县建置始于后梁开平二年(公元908年)，至今已有1100年历史，由此上朔到商代，祖先们就在这里躬耕、繁衍、生息。千百年的悠久历史，数百代的勤劳新昌人，在新昌这块古老而神奇的土地上，历经了多少可歌可泣的斗争，孕育了多少志士仁人，创造了多少灿烂的文明，为后代人留下了弥足珍贵的历史文化遗产。新昌人文历史积淀深、底蕴厚。翻阅县志，新昌县境原为越国荒徼，秦时属会计郡，汉唐为剡县一部分。后梁开平2年(公元908年)，吴越王钱镠始析剡东南13乡置新昌县，至今已有1000余年历史。新昌人杰地灵，历史上出现了许多知名人物，如北宋兵部尚书石公弼，南宋左承相兼枢密使王爚 ，理学家石墪，监察御史黄度，明兵部尚书何鉴、吕光洵、礼部尚书潘晟，都是其中佼佼者。近代还涌现出梁柏台、张万成、张载阳等。新昌文化遗产资源丰富 早在商代以前，祖先们就在新昌这块神奇的土地上，躬耕憩息。随着历史的演进发展，一代又一代勤劳淳朴的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，发明创造，为后代留下了极其丰富珍贵的文化遗产。在物质文化遗产方面，全县已发现文物点284处，其中县级文保单位15个，省级文保单位4个，这就是：大佛寺石弥勒像，千佛岩石窟，董村水晶矿摩崖题记，桃树坞迎仙桥。文物馆收藏文物2517件，其中二级文物23件，馆藏家谱308种。非物质文化遗产方面，更是品类繁多，色彩纷呈。王羲之、谢灵运、李白、杜甫、王维、元稹、孟浩然、刘长卿、刘禹锡、崔颢、温庭筠、朱熹、范仲淹、叶朋、袁枚、黄炎培、郁达夫等300多位文人墨客在新昌这块神奇的土地上留下了众多遗迹和千古传诵的诗文。尤其是李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”为妇孺皆知的唐诗杰品，以此为代表给后人留下了一条文化底蕴极深的“唐诗之路”。 勤劳智慧的新昌人，世世代代薪火相传，还创造积累了新昌特色的戏曲文化、饮食文化、建筑文化、茶文化等宝贵的地域文化，如被列为世界文化遗产保护的“新昌调腔”、填补中国桥梁建筑史上空白的悬链线型单孔石拱“迎仙桥”、天姥岭谢公道等。新昌地方民间文艺更是品类繁多，色彩纷呈。民间艺术有民间音乐、民间曲艺、民间舞蹈、民间杂耍等41种，428个班社。如激昂动听的紫云乱弹，幽默诙谐的布袋木偶，表演独特的目连戏，表演粗犷豪放的舞狮、舞龙，心灵手巧的剪纸艺术…… 新昌名山簇拥，风光秀丽，素有“东南眉目”之称，被道家列为福地洞天。古代缁衣羽客，来此修道养生、传经说法，文人墨客纵情山水，诗文唱和，史不绝书。晋世有竺潜、支遁等十八高僧和王羲之、戴逵等十八高士游憩、栖隐于沃洲，与当时的会稽山阴兰亭修禊，同属中国文化史上风流韵事。唐代杜甫、李白相继入剡漫游，众多诗人接踵而至，形成“唐诗之路”的文化奇观。至宋元明清，范仲淹、朱熹、叶适、刘基、徐渭、王思任、袁枚、方苞等一代名流，均有诗文流传。现代名人黄炎培、郁达夫、高僧印光等，亦来驻足盘桓。自然风光与人文胜迹相得益彰，为新昌文化增艳添彩。历史文化遗产分布广泛 新昌县历史文化资源的遗产分布十分广泛，全县1200平方公里，16个乡镇街道大都有历史遗迹和文化遗产。如摩崖石刻，有沙溪龙皇堂的白竹岭题刻，董村水晶矿摩崖石刻，儒岙王渡桥“万马渡”题刻，石城山摩崖石刻。大佛寺景区的摩崖石刻更是俯拾皆是，如大佛殿五层高阁后崖壁上有刘建惠所书“壁立万仞”；在濯缨亭外侧峭壁有明嘉靖时俞应星作“天柱屹然”；山门外石壁上有涂鸿占书“南无阿弥陀佛”，其右侧有米芾书“面壁”，其左侧有奉化毛玉佩书“少有洞天”，大小放生池岩壁上分别有钱思廉和僧悔诸书“放生池”，大放生池岩壁上为弘一法师手笔：“南无阿弥陀佛”和“大势至菩萨”，大佛洞窟右侧壁上有梁国治之书“最胜庄严”，其左侧壁上有尚书李书“弥勒尊佛”…… 石桥是建筑文化的代表作之一，新昌因山区多溪流，因而县境内有许多造型漂亮的石拱桥，至今仍有保留完好无损者。诸如：班竹村外的“司马悔桥”，下宅的“永济桥”，赤上村前的“迎仙桥”，横渡桥村的“皇渡桥”，坞石坑的“万安桥”，儒岙村的“彼色庙石桥”，真诏村前的“大庆桥”，旧坞村的“吉安桥”，小将村的“灵雀桥”，南洲“永春桥”，儒岙横山村外的“永安桥”等都是其中代表。 新昌人民自古以来能歌善舞、尚武多艺，喜爱机巧杂赛相传至今，有民乐、曲艺、杂赛共41种，428个班社，遍布新昌各地。 曲艺“坐唱班”是县境内相当普及的民间曲艺，常被群众邀请在喜庆节日和庙会盛典中登堂坐唱。有大小班社110个，几乎遍及每个乡镇。大唱班10-12人，小唱班7-8人，每人使用打击乐器或丝弦乐器二三件，并分担生、旦、净、末诸行档角色。 民间舞蹈是县内所有民间艺术中最为丰富多彩的，按其表现形式可以分成动物模拟舞、灯具舞、面具舞、人物化妆舞四大类，18种，213个班社。其中舞狮是县境内最为普及的一个民间舞蹈，有123个班社。舞龙也是深受群众喜爱的民间舞艺，全县共有22个班社。长诏溪西、溪东两村的大青龙与大黄龙，全长100余米，镜岭溪西的双龙一青一黄全长60多米，16人参加舞蹈，龙起舞时势如翻江倒海，蔚为壮观。 此外，“哑背疯”、“莲子行”、“吹鼓亭”、“十番”、“目莲戏”、“木偶”等民间艺术颇具地方特色，可惜不少已经失传。新昌文化遗产源远流长，影响深远。县境位于曹娥江上游，东接奉化宁波，南界天台，西南邻东阳、磐安，北连嵊州、绍兴。地势东高西低，多高山台地，山脉呈南北走向，黄泽江、澄潭江、新昌江三江并流，地缘特点十分明显。这叫做“一方水土养一方人”，“一方地域富一方文。”新昌的历史文化遗产一个明显的特征就是与宗教、尤其是佛教有着千丝万缕的联系。两晋时期，中原纷乱，新昌境内因万山蟠结密林覆盖，交通闭塞，人踪稀少，环境幽静，是谈经论道的释门子弟游栖的天然胜境。诸多高僧驻足石城沃洲，立刹建寺，传播教义。“六家七宗”，竟有五家盛于此境，其佛宇遗迹至今尚有多处留存，比较著名的有澄潭的新建寺，县城西面的南岩寺，大市聚东（山卯）山庄的东（山卯）寺，三坑真君殿，沃洲湖真君殿。其中，最为著名的是南朝古刹大佛寺，石窟中的石弥勒像被称为“江南第一大佛”，始建于南朝齐永明年间，梁天监15年凿成，距今有1500多年历史，与北方的龙门石窟、云岗石窟同属古代造像艺术的杰出代表，具有极高的文物价值和深刻的文化内涵。位于大佛寺西北面的“千佛禅院”，建于齐永明年间，分为大小两窟，大的一窟有1020龛，1040尊佛象，小的一窟35龛35尊佛象，这些佛象神态各异，惟妙惟肖。 大佛寺又名宝相寺。宝相寺名闻古今中外，高僧云集，既是佛教徒瞻礼圣地，也是宗教文化交流中心之一。晋世高僧昙光于法兰、于法开、支遁在此立寺行道，南朝有僧护、淑、祐凿成大佛留下“三生圣迹”，寺内尚存“智者大师衣钵塔”。 两晋时，道教兴盛，书圣王羲之辞官归隐剡东曾炼丹于鼓山，创金庭道院于王罕玲(沙溪境内)。道教称仙人居住的名山有七十二座，又称洞天福地，新昌境内有三座：沃洲山、天姥山、司马悔山。 新昌地理条件得天独厚，名山簇拥，山水风光自然景观美不胜收，文人墨客慕名而来，纵情山水，以诗文咏唱，值得一提的是唐代杜甫、李白相继入剡漫游，诸多诗人接踵而至，形成了“唐诗之路”的独特文化奇观。据统计，在《全唐诗》收录的2200余名诗人中，有312位诗人到过剡中漫游，占总数的14％。 在《唐才子传》记载的278位才子中，有174位到过剡中，占63％。他们中多数是唐代诗坛上的杰出人物，在这里留下了众多遗迹和千古传颂的诗篇，形成了其他地方少有的文化积淀。杜甫的“壮游”、白居易的“沃洲禅院记”、李白的“梦游天姥吟留别”是杰出的代表，“唐诗之路”对唐诗豪放、清丽、隽永等风格的形成起到了一定的推动作用。 新昌民间艺术源于生活，服务于生活，大多数民间艺术与农村传统的习俗和节庆相联系。一到传统节庆，民间艺术就是发挥作用的时机，每到春节各地舞狮班穿村走庄，表演舞狮与拳术。热闹时一个村庄得接待二三个狮子班。到了元宵节，不少乡村有舞龙灯的习俗，大市聚、城关、澄潭、大明市等地都曾有过这一习俗。此外还有船灯、花灯、马灯。坐唱是遍布城乡的民间音乐活动，主唱乱弹曲目，每逢喜庆盛典，邀班演出，事主支付酬金。 这些年来新昌县委县府提出了建设旅游大县的目标，围绕这一目标在利用文化遗产发展旅游业方面做了大量工作，对提高新昌知名度，发展旅游经济取得了一定成绩。“大佛寺”是省重点文物保护单位，应该说是保护开发利用最好的历史文化遗产。沃洲湖真君殿得以全面修复并对外开放，也取得了一定的经济效益。“千佛岩”石窟惨遭文革破坏，令人痛心，至今没有修复。另有15处文物被列为县级保护，对保护利用文化遗产方面取得了一定的成绩。非物质文化遗产中的“调腔”申报世界文化遗产获得成功，对于今后的开发利用更是十分有利。但更多的非物质文化遗产面临着失传的威胁，亟待采取抢救措施。