孝德主题班会

⑴ 小学老师和学生相互跪拜进行孝道教育，老师称「想让孩子从小懂得感恩」，你怎么看

个人觉得这种教育方式不合适，老师和孩子相互跪拜进行孝道教育，光从形式上也起不到多大的效果的。有时候孩子不听话，也并不代表就不孝顺父母，我不认为一直都听父母话的孩子，就是对的。而这种大课间的跪拜教育，有多少学生能够感受到老师的出发点？大部分的孩子会觉得这是老师布置的一样任务，照要求完成罢了。而且这个做法的出发点为了让孩子知道感恩父母，可是父母并不在现场啊，孩子们如果有样学样，回到家对父母进行跪拜，含蓄的父母反而会觉得不好意思。这位老师的出发点是好的，但是进行孝道教育的方式有很多种，而跪拜这种方式有些封建糟粕的意味，况且形式上表达尊敬，也解决不了有些孩子与父母之间的实际问题。孝道教育在小学教育中确实也是重要的一部分作为老师应该考虑形式和内容的合理性和可接受性，比如开一次主题班会，比如布置一份特殊的家庭作业“和父母说说心里话”，又或者有些学校组织的“孩子对父母喊话”活动。这些都能够潜移默化的拉近父母与孩子之间的距离。老师可以作为父母和孩子沟通的桥梁，提供一些力所能及的帮助。而不是借用这种有些封建糟粕的形式教育。有时候父母和孩子之间的需要的不是所谓的形式，更是需要一份互相理解和关心，我们从小到大不见得对父母说过很多次爱他们，但是这不妨碍我们在心中体贴父母，关心父母啊。父母与子女之间的爱，原本是自然本真的情感。凡是自然流动的东西就不需要硬性规定。教会孩子感恩不是坏事，但当感恩教育以这种形式出现的时候，很难不让人怀疑，这是所谓感恩教育，还是等级教育或服从教育？有时候孩子不听话的原因，老师和家长都可以反思一下，找到症结所在，而不是形式的跪拜来进行孝道教育能够解决的，所以我不提倡这种教育方式！

⑵ 小学生关于四德的手抄报内容

近日，龙泉中心校以“四德工程”建设为契机，认真开展四德教育，并以丰富多彩的主题活动，践行四德，倡树文明新风。 认真开展四德教育。举行读一本体现四德内容的好书活动，记读书笔记，写读书体会，向全班同学推荐自己所读的这一本好书；召开一次主题班会，各班设计形式多样、内容活泼、浅显易懂、富有趣味的适合年级特点的主题班会，使学生理解四德教育内容，了解实施“四德工程”活动的意义；举办一场以爱心、诚信、孝德为主题的作文竞赛，让学生在写作的同时感受爱的力量，加深对爱德、诚德、孝德的理解；举行以四德为主题手抄报展评，这些活动的举办在迁移默化中影响了学生们自身的行为，引导他们在实际行动中践行四德精神。 在开展思想教育的基础上，龙泉中心校举行丰富多彩的主题实践活动，在活动中体现四德。一是践行“爱德”。开展贫困生家访及捐助活动。班主任与校领导、级部领导一起到贫困生家中走访，了解他们的家庭状况，在此基础上，设立爱心基金，发动教职工和广大团员青年学生，积极捐钱捐物，把爱心送到需要帮助的同学手中；积极参加“小手拉大手”、 “星期六环境卫生义务清扫日”、“废旧电池分类回收”活动，保持家园环境卫生整洁；积极参加“爱心认领”行动，挂牌认领一株树木、一片绿地或一处公共设施，利用休息日、节假日到认领处进行义务养护、管理，做一个充满爱心的人。二是践行“诚德”。严格遵守校规校纪，知错就改，严于律已，“争当纪律标兵”。不照抄他人作业、考试成绩真实有效，做到言行一致，表里如一，做一个诚实守信的人。三是践行“孝德”。在星期天和节假日，为父母端一杯茶，洗一次脚，做一顿饭菜，进行一次谈心，制作一个感恩小礼物，常说感恩话、多做孝敬事、养成孝敬美德。走进敬老院，关爱老年人，积极为老教师、孤寡、贫困老人做好事、送温暖、献爱心，报答父母的养育之恩、师长的培养之恩、社会的培育之恩，做一个懂得感恩的人。四是践行“仁德”。 认真遵守日常行为规范，养成良好行为习惯，广泛参加“读好书、唱好歌、做好人”、“做一个有道德的人”、“文明礼仪伴我行”等教育实践活动，并参加各种形式的社会实践、公益行动、团队活动及校园文化活动，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，做一个讲文明的人。

⑶ 初中实践感恩行孝厚得明礼

咸阳渭城中学
2014年寒假“感恩行孝、厚德明礼”
社会实践活动方案

各班主任：
寒假将至，为进一步落实学校德育实践活动的要求，充分发挥社会实践活动引导人、教育人、塑造人、激励人的作用，引导青年学生积极开展以“感恩行孝、厚德明礼”为主题的社会实践活动，着力弘扬中华传统文化，提升学生人格修养和文明素质。现就2014年寒假实践活动做一具体安排。
一、活动主题
感恩行孝 厚德明礼
二、活动内容
（一）参加一次志愿服务。
要求学生充分利用寒假期间，积极通过当地政府或共青团组织，为所在村镇、社区提供各种志愿服务活动，深入到敬老院、福利院、孤儿院等场所，广泛开展“送温暖、献爱心”活动，大力弘扬无私奉献和关爱互助的精神，在基层中锻炼自我，以实际行动为社会主义精神文明建设和和谐社会建设做贡献。
（二）寻访一名先进人物。
学生可以在寒假期间主动寻访成功校友、英雄典型、党员先锋等感动自己的人，认真学习先进人物的感人事迹和崇高精神，经受一次深刻的爱国主义、集体主义教育，不断提高道德情操和文明修养。
（三）撰写一篇科技小论文或科技作品。
咸阳市第29届青少年“科技创新大赛”科技作品竞赛即将举行，各班要积极为学生提供各种便利条件，成立不同形式的科研小组，充分利用寒假时间，收集材料，集中进行作品的创作、研发和深加工等工作，在进一步提高我校学生的创新能力、科研能力和实践能力，为组织学生参加国家、省、市第29届科技创新作品竞赛做好准备。
（四）进行一次家庭体验。
以“孝心回馈父母，责任回报家庭”为主题，鼓励广大同学在寒假期间至少从事一项家务劳动，以实际行动为父母减一分辛劳，为家庭担一份责任，做快乐的、有责任的家庭成员。重点在高一新生中开展主动给父母写一封感恩信、向长辈讨一句“压岁言”的主题教育活动，培养和提高广大学生的感恩意识。
三、活动形式
学生社会实践以个人开展为主，有条件的班团组织可适度组织社会实践小分队，统一开展活动。
四、活动要求
（一）认真发动，精心安排。
各班要认真做好寒假社会实践活动的宣传动员工作，尽可能做到人人参与实践，扩大活动的覆盖面，确保活动效果。要求学生每人至少选择一项实践活动，并认真撰写实践报告。
（二）点面结合，力创佳绩。
各班主任要充分发动每一位同学积极参加寒假社会实践活动，要重点发动一部分学习成绩优秀或各方面表现突出的同学，重点指导，力争活动结束后形成优秀的社会实践成果（开学第一周各班办一期寒假孝德社会实践活动展，要图文并茂，届时学校组织评比）。
（三）立足实际，注意安全。
寒假社会实践活动应立足学生个人生活实际，学生尽可能在本市、本县、本乡、本镇、本村开展社会实践活动。要提高安全意识，要在保障人身安全的前提下开展各类社会实践活动，严防各种不安全事故的发生。同时，要在活动中遵纪守法，时刻注意维护学校的声誉和自身的良好形象。
（四）加强宣传，营造氛围。
各班要充分利用各方面资源，积极主动地报道本班学生参加社会实践活动情况，宣传学校在社会实践活动过程中涌现出来的先进典型。
五、总结表彰
（一）下学期开学第一周，参加实践的学生要将寒假社会实践成果（社会调查报告、科技发明制作、读书心得、影像作品等）交到各班主任处。班主任将优秀的社会实践成果（至少2项）交至德育处，德育处组织进行评优表彰。
（二）下学期开学第一周，各班要召开“寒假归来话实践”主题班会，总结本班学生社会实践的开展情况，交流社会实践体会和社会实践报告。
（三）请各班主任认真做好本班参与寒假社会实践活动的学生人数、实践地点、实践内容、实践参与率以及实践成果上交人数、上交率的统计工作。

⑷ 诚信、友善、感恩、孝道主题班会记录

我建议你上网上搜吧
追问：
如果搜得到，我还问干嘛啊，肯定是搜不到才版问啊
回答：
到专门作文网占权，600百字谁能回答你啊。几率太小了
追问：
告诉怎么写就行
回答：
就是关于感恩和诚信的作文，考试怎么写的

⑸ 作文 学校开展孝德教育活动对学校有什么变化

我校举行了“孝德教育”主题班会活动，之后我懂得了‘孝’是孝顺，‘德’是品德的意思。老师说孝顺父母，品德高尚的学生才是好学生。光懂得道理是不够的，要把这些道理付出到自己的行动中才是真正的懂得。
作为学生好好学习才是对父母和老师最好的报答。因为我上的是寄宿学校，所以妈妈为了照顾我就来学校当生活老师了，看到妈妈每天干完许多活还要照顾我，我感到很心疼妈妈，心想我一定好好学习，长大后像父母照顾自己一样来照顾他们。
放假了！我决定回家帮助妈妈干一些活，好让妈妈多歇会儿。扫地、擦桌子、整理衣服等等。晚上的时候还帮妈妈端水洗脚，妈妈摸着我的小脑袋欣慰的笑着说：“我的宝贝儿子懂事儿了”。我心里也觉得非常高兴的高兴。
晚上睡觉的时候我躺在妈妈的怀里，对妈妈说了声：“妈妈！我爱你！”妈妈感动的流下了欣慰的眼泪。

⑹ 关于孝德班会的开场白

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。
家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。

⑺ 孝顺父母主题班会演说开场白

各位来老师，各位同学：大家下源午好。 我们的生命来自父母，是父母含辛茹苦把我们抚养长大，没有父母就没有我们今天。是的，我们的父母不论在什么地方，在什么时候，他们都会随时想到我们，所以我们应该感谢我们的父母，孝顺我们的父母。

⑻ 如何看待中学生孝道教育

孝道是我国最重要传统美德之一，也是做人的基本准则与修身之本。然而，受市场经济影响，我国中学教育中普遍存在重智轻德，忽视学生道德教育，导致中学生普遍存在孝德缺失现象。如今独生子女比例不断增大，人口老龄化日益加剧，后辈对长辈奉行孝道日趋重要。然而目前不少中学生的家庭观念淡化，功利思想严重，责任感缺失，孝道观处于断裂与冲突之中。因此，对中学生开展孝道教育尤显重要与迫切。
一、中学生孝道教育内涵
孝道教育是教育者对受教育者进行的有关孝的道德教育，使其内心发生符合教育要求的变化，从而提高他们孝道品质的教育过程，其具体内容包括：
1. 赡养父母，关爱父母。照料和赡养父母是子女义不容辞责任。但怎样照料父母才算尽到了孝呢？ “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政篇》）孝道不仅在于赡养父母，还应尊敬父母，只赡养而不尊敬，这也是对父母不孝。“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政篇》）这说明孝道不仅是给父母提供好的物质生活条件，还应心系父母，关爱父母，对父母保持和颜悦色，满足父母情感需求。因此，在中学生孝道教育中，不仅要使他们意识到赡养父母的重要性，还要培养他们感恩意识，促使他们关爱父母，为父母分忧解难。
2. 爱护自己，珍爱生命。对父母的孝心应从关爱自身健康开始。“曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”（《泰伯篇》）曾子在临终前，让自己弟子检查他的身体，看是否完好无损。因为他一生注重保护自己身体，认为身体为父母所给，自己须加以保护，不可有任何损伤，这是孝道的体现。“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧’。”（《为政篇》）当孟武伯向孔子请教什么是孝时，孔子说：“孝”就是要消除父母为你的疾病的担忧之心。父母对子女的担忧是无私的，其中父母最担心的就是子女的健康问题。因此，在中学生孝道教育中，应加强生命与健康教育，要求学生积极锻炼身体，加强安全防范意识，保持身心健康，从而消除父母对其健康和安全的担忧。
3. 尊敬长辈，关爱他人。孝道不仅体现在对父母的爱，还应拓展到对兄弟姐妹及家庭其他成员之爱，如夫妻、妯娌、姑嫂及婆媳相互之爱，达到家庭关系和谐。在此基础上，还推己及人，由近及远，将爱的范围逐渐扩大，亲人之爱升华至普遍人类之爱。“君子笃于亲， 则民兴于仁”（《泰伯篇》）；“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而篇》）以及“博施于民而能济众”。（《雍也篇》）因此，孝道是以“笃亲”开始，达到以“泛爱众”、“济天下”及“四海之内，皆兄弟也”的目的。由敬爱双亲推广到敬爱其他长辈，甚至关爱他人。家庭美德、职业道德与社会公德是紧密相关，相互促进的。因此，在中学生孝道教育中，应加强他们良好家庭美德教育，以便为将来走上社会形成良好职业道德和社会公德打下扎实基础。
4. 继承遗志，报效祖国。孝顺还体现在按照父母意志去行动，继承父母遗志，完成父母所托，使父母能因你的所作所为而自豪，这是最高层次的孝。“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而篇》）父亲在世时，要看其志向；父母去世之后，就要看其行为；如果他能长期按父亲生前希望的那样去做，可以说是孝道。 古往今来，大部分父母往往“望子成龙”、“望女成凤”，希望他们做到“修身、齐家、治国、平天下”，能报效社会，报效祖国，为社会和祖国做出贡献，这是他们最大愿望，也是光宗耀祖的机会。报效祖国是高尚的，但千里之行始于足下。因此，在中学生孝道教育中，应从提高自身素质出发，打好坚实基础，只有这样才能继承遗志，报效祖国。
二、中学生孝道教育实现的主要途径
要培养中学生的优秀孝道品质，我们应当采用如下途径：
1. 家庭应强化孝道教育，培养中学生孝道行为习惯。家庭在中学生孝道教育方面发挥着十分重要作用。首先，家长应改变以往重智轻德观念，重视孩子的孝道教育，加强学生孝道品质的培养。父母应引导孩子学习孝道知识，培养孩子孝道意识，让孩子懂得感恩，并应从具体小事入手，培养孩子孝道行为。如可让孩子帮助家里做些力所能及的事情：自己洗衣服、袜子，打扫卫生，照顾生病的家人等，让他们在生活中学会关爱、体贴父母和家人，培养他们的孝道行为习惯，让他们把孝敬父母视为一种生活习惯。同时，父母道德品质和行为习惯对孩子有着潜移默化的影响。因此，父母应注重自身孝道行为，提高自身孝道修养，以良好孝行感染孩子，做孝敬长辈的楷模。如父母在日常生活中多带孩子去探望自己父母，陪父母散散心，关心父母衣食住行和健康问题，让孩子耳濡目染，从小就养成孝敬父母的好习惯。此外，父母还要加强与子女的沟通，建立和谐家庭关系，让孝行在家庭中得以更好的传递。
2. 学校应加强中学生孝道教育，营造良好孝道教育环境。学校是对中学生进行孝道教育的主阵地。学校应充分利用校园各种教育资源，开展不同形式的孝道教育。一方面可将孝道教育渗入到课堂教学当中，如在语文教学中，利用课文《散步》 《荷叶母亲》《背影》等课文的学习，让学生体会中华民族尊老爱幼的传统美德；也可让学生撰写孝道主题作文，通过写作过程，让学生积累家庭生活素材，培养他们对父母的热爱并意识到自己的家庭责任。同时，也可充分利用思想品德课堂教学，对中学生进行传统孝道教育，领会传统孝道文化精髓，对孝道文化有全面、正确的认识，并将其继承与发扬。另一方面还可充分利用校园广播、宣传栏等，及时宣扬中学生身边孝道的典型人物及先进事迹，批判各种不良孝道行为，促进良好孝道教育氛围的形成。此外，学校还可组织主题班会、专题讲座、实地实践等各种校内外活动，开展孝道教育。如在母亲节、感恩节等重要节日来临之际，开展 “感恩父母”、“热爱生命”等为主题的班会活动，让学生懂得父母对子女的养育之恩及关爱他人，珍爱生命等；也可鼓励学生给在节日给父母打个电话、发个短信或寄送小礼物等，给父母带去关怀和问候，培养他们亲情观，引导他们以实际行动报答父母恩情；在重阳节组织学生去养老院探望与帮助孤寡老人等，通过这些活动加深孝心体验，逐步培养他们的优秀孝道品质。
3. 社会应发挥大众传媒宣传作用，形成良好社会氛围。加强中学生孝道教育，要充分发挥大众媒体的舆论导向作用，宣传正面孝道人物及思想。应开设孝道文化或孝道教育的网站或开辟相关专栏，及时报道孝老爱亲的典型模范及先进事迹，如全国“孝老爱亲模范”洪战辉、刘霆、杨怀保等；也可通过电视播放弘扬孝道宣传片，对不孝敬父母的现象进行报道并展开批判与揭露。一方面让中学生从这些典型人物感人事迹中受到鼓舞，激励他们尊老敬老，明白对父母尽孝是自己的责任和义务；另一方面通过谴责、批判一些不履行孝道的行为，在全社会营造尊老敬孝的氛围，让中学生明辨是非，树立正确的荣辱观，严格要求自己，自觉践行孝道。
总之，加强中学生孝道教育，需要社会、学校和家庭等三方合作，共同努力。除此之外，中学生也要正确对待孝道。孝行是一切道德的根本和出发点，加强孝道教育有利于提高中学生道德修养，完善自身的道德人格，培养热爱社会、理解他人与关爱他人的良好品质，进而把家庭忠孝伦理扩展开来，上升至忠于祖国、报效社会。因此当代中学生要树立正确孝道观念，深刻认识到孝道教育的必要性和紧迫性，积极主动地接受孝道教育，系统学习孝道理论知识，并把孝行落实到生活中，做一个真正道德高尚的人。