行动的重要性议论文
Ⅰ 行动决定成败议论文
“一百个决定，不如一个行动。”这是我们千百年来屡战不败的卓越理念。我们要想战胜对手，唯一的办法就是行动，只有行动，才能“捕到猎物”；只有行动，才能更好的生存下去；只有行动才能成功！
对一个勤奋的艺术家来说，若他不想让任何一个想法溜掉，那么当他产生了新的灵感时，他会立即把它记下来，即使是在深夜，他也会这样做。美国总统佛兰克林说：“Never leave that until tomorrow，which you can do today。”意思是说今天的事不要拖到明天。决断好的事情拖延着不做，往往还会对我们的品格产生不良影响。受到拖延引诱的时候，要振作精神去做，不要去做最容易的，而要去做最艰难的，并且坚持下去。美国哈佛大学人才学家哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
古时候，有兄弟两个箭法都很好，一天他们两人带着弓箭出去打猎，正好天空飞过一群大雁，兄弟两人看到后，哥哥便说：“等射下来后，回去把大雁蒸着吃。”弟弟不同意，他打断了哥哥的话说：“不行，蒸了不好吃，要烧了吃”。于是两个便争论起来，这时候，过来一位长者，兄弟两人便要长者为他们评理。长者说，等你们把大雁射下来，以后再商量如何吃不好吗？”兄弟两人一想觉得有理，等他们明白过来的时候，大雁早已飞走了。生活中，成功的机会如同天空中的大雁一样，稍纵即逝。做事拖拉很容易让成功的机会从手中溜走，而有的人则不同，他们做事雷厉风行，一点都不含糊，在追求成功，实现目标的过程中，他们从不放过任何一丝机会，一旦机会降临，哪怕只有万分之一的把握，他们也敢于冒险去捕捉，所以机会好像也偏爱这些人。
爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”不要只是想着采取行动，而是要“采取正确的行动！”如果你有了强烈的愿望，就要积极地迈出实现它的第一步，千万不要等待或拖延，也不必等待具备所有的条件。记住：你可以创造一些条件。实际生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。
“千里之行，始于足下”。不要抱怨自己的命运不好，行动就是力量。唯有行动才可以改变自己的命运。你如果有想法你就要行动，你要朝着你设想的方向努力，否则，你将一事无成。别人再好的经验毕竟是人家的，是人家的行动之后的总结，不是你的。海尔的经验好不好？好，但是它不适合大多数人，所以，当你有了一个好的想法之后你就要行动。现在你还在等什么？还不赶快行动？
Ⅱ 作文,关于行动对梦想的意义
梦想无论怎么模糊抄，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
一切活动家都是梦想家。
如果失去梦想，人类将会怎样？
要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。
穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。
Ⅲ 作文实践行动很重要
实践的重要性
在朋友之间，总会听到诸如此类的话语：“这个多容易呀，一下子就过去了。”说的这些都只是为了顾及到面子，但并没有想过如果真的要做那件事，他该怎么办，所以实践是很重要的。
不久前，学校组织的课外实践活动就使我们了解到实践的重要性。我们到了智力城为了锻炼身体和提高实践能力，要完成许多项目，其中有考验团结精神的，测试自己的胆量和体力的，还有一些激发兴趣的。例如那摇晃的“吊桥”，一开始看到真的很害怕，然后看着其他人都通过了，心里还有些担心，“如果掉下去怎么办？”这种心理作用每个人都有，只是要看自己的胆量罢了。还有那激发人兴趣的“多米诺骨牌”，那看上去很容易，但只要一个不小心，就要重新开始。那小小的木块一个一个排起来，还要注意每一个之间的距离，虽然要很小心，但是很有趣。“折餐巾”那项也很有趣，这能测试你的手有多巧，所以那个项目的名字叫“心灵手巧”，那看上去很难，其实很简单，按部就班地做就行了。看着一个个漂亮的形状各异的餐巾，还真不相信那是从我们自己手里做出来的。这也能提高我们的自身生活的能力。这次的实践活动虽然很累，但很有趣，也让我们认识到实践的重要。
从这次实践活动中，我们也了解到我们中学生要有团结合作的精神，才能做好工作，要有胆量，才能超越自己的极限，还要有兴趣，这些都是从实践中得来的，实践的重要性就体现在这多个方面。
Ⅳ 关于“行动比什么都重要”的作文素材
可以谈谈赵括的纸上谈兵
Ⅳ 思想与行动为题的议论文
好久没有给书室添砖加瓦,要不,也不会感到这段日子过得是极其的乏味和空虚呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近写的一篇关于小时候阅读的故事.当时我留下的评论是"也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥,但如果没有那时就有的一份对书的执着,又何来今天的余秋雨呢?"
今天在同学的陪同下,一起来到学校的书店.本打算看看就走,因为真的好久都没有买书的概念了.书架上的新书固然很多,熟悉的陌生的,国内的国外的,琳琅满目,应有尽有.虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业,但还是难以说服内心的那份初衷.
<<人性的优点>>就是我最后决定请回来的新朋友.同学说,你刚开始不是要买那本与这相反的<<人性的弱点>>吗?我给他的回答是,也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪,还是看积极一点的好.
当然,戴尔.卡耐基的书,我也没有看过,也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格.曼狄诺,是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步,一个人若是没有希望,他绝对不会去计划做任何事,最后也必然一事无成.
行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告.
中午朋友在电话里说,生日就要到,问我要送什么礼物?这个生日很特别,过了这个生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜,能够表达自己的心意就好了.
曼狄诺说;人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者.这是一个明白无误的道理.自古国人就讲内在的修养,先贤孔孟还有那么多集大成者,无不是从自身修养做起.更何况我们这些文化精髓的追寻者呢?
在身边时常会听到,有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好.言外之意就是现实让我们失望了,大学对不起我们,我们错入家门了,不是吗?
不可否认,我曾也有过类似的想法,但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位,我没有进错家门,大学的时光太宝贵了.
别以为我是在讲假话,我想告诉你们,以前的大学她不是我们现实中拥有的,她是我的梦,一个时刻鼓励我们前进的梦,所以她是美好的.可是真当我们梦想成真的时候,为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了,没有前进的动力了,我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子.
其实现在,我们的心中还应该有梦,其实现在,我们的人生道路仅是一段短暂的开始.我们是绝对不可让自己输在起跑线上,我们的明天,我们的人生,只会因我们的梦想而辉煌.
俗话说;师傅请进门,学艺靠个人.有些话和有些事一样,决不是空穴来风!
思想与行为的分裂
中国说教的书很多，但效果总是不佳，所以得到一个世风日下的结论。是否是世风日下，我不知道，但效果不佳总是真的。我向来对于思想宣传颇不以为然，古来以思想宣传为饭碗的人很多，但历代历朝在提倡什么，便出现许多相反的例子，当然凡有什么改革，也以失败告终。说到底，中国人的思想与行为是分裂的，这一点导致发轫于思想领域的什么改革设想，都在现实中碰壁流产，因为在思想与现实之间无法接轨，思想和行为二个领域，各有其机制，各有其运行规律。只因这个关系，造成中国的许多伪善与乡愿。中国文化是一种高调文化、虚伪文化，口是心非的文化。思想与行为二个领域发展很不平衡，思想的发展很快，连老人儿童都会唱高调呼口号，并且出奇的统一；古代的不识字的文盲妇女，也懂得宣扬节烈。但一触及现实就不行，很难形成能得以遵守的行为规范。
中国的思想，从春秋以来便与现实处于对立的地位，也就是说，诸子百家的思想都是以批判的立场，力图纠正当时人们被认为不良的行为。孔子说仁，就是针对当时普遍存在的暴政而言；韩非说法，就是针对当时秩序混乱，行为失范而言；老子说无为，乃是见到当时执政者所采取的政策，都不恰当，愈弄愈坏，还不如不弄。后来这些学说的传播演变，总离不开对当世弊端的挽救这个目的。汉时传入的佛教，也是立意要教人解脱，其前提也是人生是痛苦的。至于道教也大率如此。孔子时代，思想还有点实践性格，越到后来，思想家只能坐而论道，纸上谈兵，终日困在书斋中，翻烂古书，与现实一点关系都没有；而读书人，日渐变得摇头晃脑，为世俗人们所不齿。封建专制社会以来，统治者对思想的钳制十分厉害，思想与现实愈加隔绝，一方面使思想家走入空对空的领域，另一方面使思想家投机趋时，为政治服务。此二者都使思想与行为更加分裂而不可弥合。
自官方参与控制思想始，流行民间比较有影响的思想都被改造，其它思想基本很难存身，思想的工具性不断加强。改造后的思想总是教人如何服从，即把下层人的权益逐级向上层集中，这种思想由于不符合大多数人利益，很难落到实处。但由于官方控制科举和教育，其思想通过考试得到传播。传播等于说已灌输到人的头脑中，不一定落实到行为去。这就是老人孩子都能唱高调的道理。比如看电视广告，日复一日，我也记得“爱多VCD”、“娃哈哈果奶”等广告词，但我却从来不买上述商品。为了应付考试和报告，人们发明了表面文章，自此，读文章书籍要得真知识和真思想，比朴学家考证古书还辛苦。我说中国文化的虚伪性，是因为文化大多是文字的记载，而人学习文化，几乎都是从书本得来。书本的可信度确实很低，因为都是做给人看的文章，即使是日记，如果是做给人看的也不可信。钱钟书的《围城》中，方鸿渐的父亲遁翁喜欢写日记，他本是个势利庸俗的小乡绅，在日记里却把自己打扮成为圣人。钱氏说“这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各式春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照片”。
以上所说的是思想家的思想无法指导人们的行为，至于一个人的思想与行为的分裂，则又表现为复杂的性格。这种性格的特点是，他认识上承认某一思想的正确性，但未必照此执行。比如男盗女娼，世人都能认识到是一种不良行为，但这种现象却从未绝迹。有一个地方一个官员犯罪判刑后，被请来给其它未犯罪服法的官员上廉政课，据说声泪俱下。我想这个犯官，平日给下属讲话，或给上司汇报，对廉政的规定早已是倒背如流，现在再来给众官表演一回，不过是小菜一碟罢了。而台下众人听了，也必有人窃笑：抓到你算你倒霉，还来这里多费唇舌，这些道理谁不懂？唐人元稹的《莺莺传》中，张生与崔莺莺野合之后，崔有“自献之羞”，张则视之为“尤物”，其思想均对自己的行为进行否定。不过唐时人们对于男女关系似是较为自由，为何独有这个故事十分注重礼教上的事情，令人不解。
以上二例都是思想无法控制自己的欲望，此外还有一种类型则是思想为自己支配，行为却由别人支配，比喻小学生想到外面玩，但老师逼着他在教室做功课。做功课是他的行为，到外面玩是他的思想。又如一个人对自己的工作感到毫无意义，甚至于社会有害，但为了拿报酬却不得不做。前者受权力支配，后者受金钱支配，这二种支配力量是社会的杠杆。还有一种近于相反的类型，即思想不是为了控制自己，而是为了针对别人的。孔子说“己所不欲，勿施于人”，但执行起来很是困难。社会上的人大抵是采用二重标准，即对自己适用特殊标准，对别人适用普遍标准，所以就出现了贪官骂贪官、妓女骂妓女的现象。则说明，贪官是反对贪污的，妓女也是反对卖淫的，只不过他（她）采用的是二重标准罢了。
知道中国人的行为与思想是分裂的之后，许多社会上的事情便豁然开朗，再也不感到一点的疑惑与矛盾。而且，在这种状况之下，想通过建立一套道德规范去调整一个社会，估计也将是徒劳无功的。
希望能帮到你，望采纳，谢谢
Ⅵ 以经验与行动写一篇议论文800字
我们常常听到人们各种各样的梦想,每一个梦想听起来都很美好,但在现实中,我们却很少见到真正坚韧不拔、全力以赴去实现梦想的人.人们热衷于谈论梦想,把它当作一句口头禅,一种对日复一日、枯燥贫乏生活的安慰.很多人带着梦想活了一辈子,却从来没有认真地去尝试实现梦想.
只有人类能够去梦想,并把梦想变成现实.没有梦想就没有精彩的生活,梦想是人们对未来的向往.它意味着还没有体会过的生活,意味着无穷的可能性,意味着意想不到的惊喜,意味着对自己的信心.
可是什么阻止人们去实现自己的梦想呢?我们听到的理由多如牛毛.比如说想去某地旅游,但没有足够的钱；想学习英语,但没有足够的时间；想要追求某人,但觉得条件还不够成熟等等.人们对于做不成的,或者还没有做的事情,很少把原因归结到自己身上,往往都是习惯性地寻找某个外在的理由,为自己开脱一下,舒口气,然后继续过自己平庸的日子,让梦想躺在身体里的某个角落呼呼大睡.
其实,能否实现自己的梦想,外在因素只占小部分原因,主观因素才是能否实现自己梦想的主要原因.一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动.勇气,是指放弃和投入的勇气.一个人要为某个梦想而奋斗,就一定要放弃目前自己坚守的某些东西.既想经历大海的风浪,又想保持小河的平静；既想攀登无限风光的险峰,又想散步平坦舒适的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦确定了值得自己去追求的梦想,就一定要全身心投入.心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一个人想学游泳,惟一的办法就是一头扎到游泳池里去,也许开始会呛几口水,但最后一定能够学会游泳.
Ⅶ 作文《行动取决于目的》
对于一个人来说，目标很重要。目标小而言之就是任务，大而言之就是梦想。一个人倘若没有目标，那这个人必定是碌碌无为，轻轻地来轻轻地走，不留下一点一滴。
目标很重要，目标是前进的动力。古语常云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联告诉我们成功的关键一个是“有志”，另一个是“苦心”。“有志”是成功的前因，因为有了目标才会有前进的动力，
一个人可以为自己的目标而倾尽全力，这就说明了目标很重要。在NBA的赛场上，每位球员都有一颗总冠军的心，他们都渴望胜利，渴望总冠军。正如NBA传奇巨星汤姆贾诺维奇所说的：“永远不要低估一颗总冠军的心。”总冠军是每位球员的的目标，是他们的梦想，是他们前进的动力。这就是为什么NBA赛场上经常出现人仰马翻、头破血流的激烈场面，他们每球必争，纵使精疲力竭、遍体鳞伤，也要扞卫胜利！这是目标的强大，目标是如此重要！
然而，假如目标定得太过天方夜谭，效果和结果往往会适得其反。想要一步登天是不可能的，古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”目标太荒谬了，只会是自己渐渐地失去信心，而太简单了，则毫无意义可言。要学会日积月累，毕竟“千里之行始于足下”。因此，目标很重要。
还记得1984年东京国际邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一，出人意料地获得了冠军，从此在马拉松的领域上名声大震，一战成名。多年后，山田本一在自传中揭开了自己成功的秘密：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。”中国人常说，日本人，韩国人具有超强的毅力，是“跑不死”的。其实不然，每个人都会有“弹尽粮绝”之时，他们之所以“跑不死”是因为目标，目标使他们坚持下来了。目标的重要性不言而喻。
目标很重要，不要害怕希望实现后自己会陷入迷茫而从此一蹶不振，如果实现了一个，就在许下另一个更有挑战性的目标。生命从来不缺乏动力，只看你是否愿意去寻找。给自己一个目标，每天为了实现它而不断地分动！日积月累，梦想和目标不会再遥不可及了！
Ⅷ 行动决定成功作文
万事的开始在于心动，成功的失败在于行动。（什么意思呢？）所以行动是成功的阶梯，目标越准，行动越快，成就越大。
心动为你插上成功的翅膀，心动决定行动的方向，目标决定成败，找准自己的北斗星，迈向最有可能出现的目标，扩大你的思维空间成功来自心动，放弃也是一种智慧。（心动应该是迈向最有可能实现的目标。）
心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是以心态上把握的，一个人的成功则在于行动中的实现。你爱成功，成功也爱你，但你若不行动，失败天天都在等着你。成功是信心、耐心、诚心和持续行动的集合，仅有一个成功的原则，绝不会给你带来任何好处，只有行动，才是滋润你成功的食物和水。（行动的重要性。）
现在我感觉到的人生最大的后悔是只要想做一件事，并且能够做好这件事，但是没有去做，每一个人都行动绝对不能“三天打鱼，两天晒网，”应该要坚持。举一个例子，最差劲的马，只要他跑个不停，最终也会抵达目的地。走得最慢的人，只要他不丢失目标持续行动，也比漫无目的的人走得快。成功需要行动，持续奋斗的人才是英雄。本人的感觉是成功者与失败者之间，一般并不存在智力上的多大差异，也没有什么学习能力的不同，他们之间的区别往往只是有没有坚定不移的意志和持续的行动力。
心动的想法是走向成功的试金石，有想法才能够成大业，成功的最佳目标是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个，明确方案和计划，并方法运用得当，是行动的前提，成大事的基础。只有行动才能将心动的想法变为现实，从而实现自己宏伟目标和远大理想。
Ⅸ 关于行动的议论文
高贵典雅的牡丹倾国倾城，然而竞结不出丁点果实。 黄皮冰心的梨子生津解渴，常让人幻想畅游春日梨园，与晶莹纯洁的梨花旋天共舞。 原来，正如冰心老人所说：“言论的花儿开得越大，行动的果子结得越小。”行动是言论的影子，只有言必信，才有影子的平直，即行必果；也只须看看影子是否歪斜，便可知其言可信度如何。 言语是心灵的表现，是倾诉的泉在涌动，它不是虚荣心驱使下逃趟出口的妄言，不是闲聊中不经意间脱口而出的玩笑。古语云：“一言既出．驷马难追。”这九鼎般沉重的一言，必须要用行动来捍卫它的尊严。 历览古代德行高尚的贤人，往往言出必行。曾子杀猪，本只是妻子哄骗孩子而找的托词，但曾子真的杀了，他在儿子的心中种下了守信的种子；商鞅立木，百姓都以为这是天上掉馅饼，哪有这等好事，但有人就将它移到北门了，还果真有赏，他在人民心中植下了敢府忠信的苗子。 这些守信的典范，让我相信，言语不是天际云卷云舒般闲适，若是云，它也是浓黑的夹着闷雷的乌云，将下出行动的倾盆大雨来。 行动是言论的镜子，看人的举止，可以窥探到他那隐匿的心房，从而可以将他的人格与语言放在天平上掂量，测出它的真与假，虚与实。 葛朗台这吝啬鬼，见了金子眼睛发绿光，恨不得扑上去，他这般贪婪，怎能保证“给欧也妮每月200镑的零花钱”的许诺能够兑现呢? 东汉巨卿如此笃信之人，才能让好友张劭具鸡黍，迎门等候千里之外的他来应秋会之约。忠实于自己的人，用行动的钢汁浇铸了诚信贤德之身，让他们的光芒永射在历史的舞台上。 古人犹且“言必信，行必果”，今之众人，虽不及君子的贤德，也要给自己的言语加点珐码，让它不再轻飘飘；也要给自己的行动加点火候，让它达到承诺的沸点。 人贵有自知，根据自己的能力采决定是否承诺；而一旦承诺，就要用行动来彰显。
记得采纳啊