哲学作为严格的科学

1. 哲学是不是科学的世界观和方法论

不是,因为非科学的世界观和方法论也是哲学的组成部分,是它必不可少的组成.

2. 马克思主义哲学作为一门科学体系.它有哪些内容组成

马克思主义是完整的科学体系,它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学回、政治经济学和科学答社会主义.这三个组成部分不是彼此割裂的,它们构成一个相互联系的有机整体.马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器.它的主要特征是科学性和革命性的结合,理论和实践的统一.马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 . 马克思和恩格斯逝世后,他们的继承者继续把马克思主义推向前进.列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来,创造性地发展了马克思主义 .创立了马克思主义的帝国主义理论.发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论,制定了关于建立新型无产阶级政党的学说.他总结了苏维埃俄国的实践经验,提出了社会主义建设的基本原则和指导思想.列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段.在中国,以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合,创立了毛泽东思想

3. 哲学经典书籍

亲如果你想找一些哲学书籍
我经常去大型书店
我看过很多宗教哲学书籍
心理哲学书籍
其实在古代很多哲学书籍
都是用来修练特异功能的
比如天眼通
他心通
神变通
天耳通
在佛经哲学书籍上修练禅定得五眼六通
中国的庄子
老子
都是练气功非常厉害的
中国古代的哲学有阴阳五行
人体中医
易经
老子的练丹书
还有庄子
中国古代哲学书籍都是修行的
什么是天眼通
我门先在玩的电脑
叫做物质里的天眼通
中国多数古代学哲学书籍都是气功开发神通的
在中国的老子练丹书里面炼精化气
炼气化神
炼神还虚
电脑从古到今从来就没消灭掉
在圣人眼睛里就出现精神电脑
圣人通过气功哲学修练天眼通
天耳通
天眼通就是带图像的精神电脑
天耳通就是带声音的精神电脑
什么是精神的电脑
我们平常人闭着眼睛
什么也看不到
在圣人面前
圣人闭着眼睛能出现一台电脑在他面前
其实人们一只误解气功只是健身的武术
古代的气功哲学家都是用气功来开发特异功能的
古代的哲学书籍都是超心理学
目前科学还低级
一般来说能解释气功的
只有现代研究生以上的物理学的弦理论才能解释气功里的含义
气功就是练习精神电脑的
精神电脑就是闭着眼睛就能看见的电脑
我们做梦能看见许多东西
难是很模糊的记忆
我们不能控制梦境
在梦里我们看到各种图片甚至声音
圣人通过练习气功
用清醒的意识控制梦境
那就是精神的电脑
亲们说了这么多
我推荐一个专门练习开发神通
心灵感应
天眼通
他心通
天耳通
天足通
神变通的
网站
在里面介绍了创世论哲学
以及超弦理论级别的哲学
在里面有非常多的文章
介绍了宇宙的起源
宇宙的法则
解释了各种力的来源
为什么星系会运行的这么完美
是什么黑暗的力量在支持这些行星的运行法则
在里面有非常深奥的哲学文章
介绍了各种爱心的法则
以及神创世
外星文明的哲学
以及外星的语言描述
网址:www
wanwubh
com
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4. 关于哲学的书，推荐一下

全面推荐哲学50本经典著作，看完这些你就成仙了

柏拉图(Plato)：《苏格拉底的最后日子》，余灵灵，罗林平译，三联书店上海分店，1988
奥古斯丁(Augustinus, Aurelius)：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆，1963年
笛卡尔(Descartes, R.)：《谈谈方法》，王太庆译，商务印书馆, 2000
培根(Bacon, F.)：《新工具论》，许宝骙译，商务印书馆，1984
洛克(Locke, J.)：《政府论下篇》，叶启芳，瞿菊农译.，商务印书馆，1964
休谟(Hume, D.)：《人类理解研究》，关文运译，商务印书 馆，1981
斯宾诺莎(Spinoza, B.)：《知性改进论》，贺麟译，商务印书馆，1996
卢梭(Rousseau, J.)：《论人类不平等的起源和基础》，李常山译，商务印书馆，1996
康德(Kant, I.)：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆，1982；《道德形而上学原理》，苗力田译，上海人民出版社，1986◎；《历史理性批判》，何兆武译，商务印书馆，1991
费希特(Fichte, J. G.)：《论学者的使命 人的使命》，梁志学、沈真译，商务印书馆，1997
黑格尔(Hegel, G. W. F.)：《小逻辑》，贺麟，商务印书馆，1980；
《精神现象学》、《逻辑学》、《自然哲学》、《法哲学》、《历史哲学》、《美学》、《哲学史讲演录》等著作的序言和导论
费尔巴哈(Feuerbach, L. A.)：《宗教的本质》，人民出版社，1999年※
马克思(Marx, K.)：《共产党宣言》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，中央编译出版社 , 1998※；《路易·波拿巴的雾月十八日》，人民出版社 , 1962
恩格斯(Engels, F.)：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译，人民出版社 , 1997
普列汉诺夫(Plekhanov, G. V.)：《论个人在历史上的作用》，唯真译，三联书店, 1965※
孔德(Comte, A.)：《论实证精神》，黄建华译，商务印书馆 , 1996
穆勒(Mill, J. S.)：《论自由》，程崇华译，商务印书馆， 1959
斯宾塞(Spencer, H.)：《社会学研究》，张宏晖, 胡江波译，华夏出版社 , 2001
尼采(Nietzsche, F.)：《偶像的黄昏》，周国平译，光明日报出版社 , 2001
赫胥黎(Huxley, T. H.)：《进化论与伦理学》，《进化论与论理学》翻译组译，科学出版社，1971
柏格森：《形而上学导言》(Bergson, H.)，刘放桐译，商务印书馆，1963
詹姆斯：《实用主义》(James, W.)，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆，1979；
杜威(Dewy, J.)：《哲学的改造》，许崇清译，商务印书馆，1989
罗素(Russell, B.)：《哲学问题》，何兆武译，商务印书馆，1999；《我们关于外间世界的知识》，陈启伟译，上海译文出版社，1990
卡尔纳普(Carnap, R.)：《哲学和逻辑句法》，傅季重译，上海人民出版社，1962
维特根斯坦(Wittgenstein, L.)：《逻辑哲学论》，贺绍甲译，商务印书馆, 1996
波普尔(Popper, K.)：《历史决定论的贫困》，华夏出版社，1987；《猜想与反驳》，傅季重、纪树立等译，上海译文出版社，1986；《通过知识获得解放》，范景中、李本正译，中国美术学院出版社，1996
库恩(Kuhn, T.)：《科学革命的结构》，李宝恒、纪树立译，上海科学技术出版社, 1980
胡塞尔(Husserl, E.)：《哲学作为严格的科学》，倪梁康译，商务印书馆, 1999；《现象学的观念》，倪梁康译，上海译文出版社 , 1986
海德格尔(Heidegger, M.)：《面向思的事情》，陈小文, 孙周兴译，商务印书馆, 1996
萨特(Sartre, J.)：《存在主义是一种人道主义》，周熙良译，上海译文出版社，1988
雅斯贝斯(Jaspers, K.)：《时代的精神状况》，王德峰译，上海译文出版社，1997
伽达默尔(Gadamer, H-G)：《哲学解释学》，夏镇平、宋建平译，上海译文出版社，1994
罗尔斯(Rawls, J.)：《正义论》（第1章），何怀宏等译，中国社会科学出版社, 1988
哈贝马斯(Habermas, J.)：《作为‘意识形态’的技术与科学》，李黎、郭官义译，学林出版社，1999；《交往与社会进化》，张博树译，重庆出版社, 1989 ；
罗蒂(Rorty, R.)：《后哲学文化》，黄勇编译，上海译文出版社，1992

5. 胡塞尔《哲学作为严格的科学》本身是不是伪命题

你好，我想我可以通过自己的理解帮助你领会这个问题。这本书我也读过。在读胡塞尔时，我们一定要清楚胡塞尔的主要工作是什么？西方哲学走到1900年的时候，进入了一个死胡同。建立在传统逻辑理性范畴中的世界崩溃了，对于实在主体的怀疑，对于实在价值的迷失，尼采以一种特别的方式高呼，“上帝死了”。这句话没那么简单，隐藏在其背后的是传统的理性范畴的推演方式死了。胡塞尔是在这样的情况下发动现象学运动的。他的目标以及主题是“还原事物本来的样貌。”那么，你提到的这个价值在没有特别给定的情况下，我们可以理解为是一种建立在康德以来的理性主义的价值。这种理性主义的价值，是以概念来推断存在。也就是海德格尔后来所指的，在存在者之中寻找存在。我们遗忘了存在。逻辑概念是人的心灵的衍生物。我们不能通过逻辑概念还原存在本身。能被确定的经验都是存在者的经验，都是逻辑的，可被思维规定的经验。这种被思维规定出来的经验，远离事物的真实面貌。现象学的本质分析就是抛出概念，把它悬设起来，从而利用智的直观，和事物打交道。学习胡塞尔的现象学和海德格尔的存在论，必须抛弃西方原有的理性概念。就像在康德处，西方哲学走入了人的心灵世界一样，西方哲学在胡塞尔和海德格尔处已经走入了存在哲学（传统的可看成是存在者的哲学）。希望我的回答对你有帮助。

6. 求以下的哲学书籍的txt格式电子书

有一本书没有电子版，而且也买不到，至少目前买不到，但是特经典。人称：南厚黑，北纵横。前者《厚黑学》，后者是《社会纵横学》目前没出版，也是出于出版前保密的考虑，没有全本，但是已经被各大网站争相转载，但是最正规的还是新浪读书网，您可以去看看。

7. 马克思主义哲学的内容是完整严密的科学体系，因为它实现了( ) 多选

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