科学家剪纸

⑴ 关于剪纸的想象作文

剪 纸 作 文
你好！给你几个例文，参考下。。可别完全照抄啊！小心老师！望采纳！谢谢~
【一】
在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花 毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书 中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……

在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛 就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认 识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药 草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死 去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于 找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛 花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。 两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书后，知道只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊 人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。

小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴 地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。 说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。 她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。

乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上 的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵 牛花。 现在， 人们只要看到那盛开的牵牛花， 就好像看到了勇敢、 善良、智慧的小卓玛……

【二】
每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不进赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。
“今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难？

可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。

“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。

我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。

很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。

通过这次剪纸的经历，我懂得了做什么事情都要尝试，你认为很难的事情，在只要你尝试，掌握技巧，也许会变得很简单。

【三】
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

【四】
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品，虽然表面上平平常常，但从剪纸中，却能看出一些寓意。这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸！

瞧！这幅剪纸作品多么有趣啊！一个身着民族服装的活泼小男孩，他真在用力地拉着两头小骆驼，他的神情十分认真。围绕在这幅剪纸旁的是一片绿色的草地，草的上有着美丽的蝴蝶和可爱的小鸟，他们在美丽的夕阳下快乐地嬉戏。我还给这幅剪纸编了一个小故事呢!

从前，有个可怜的小男孩，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，由于没有足够的经费供他上学，他从小就为富人放骆驼。早晨，太阳和他一起把骆驼拉去草的上吃草；傍晚，夕阳伴随着他一起把骆驼送回家。太阳看这个小男孩太可怜了，就将充足的阳光照射在他的身上，消除了他心中的阴影；同时，因为这里的阳光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鸟来这里嬉戏！

我是一名小学生，生活条件自然要比他好的多，我也要像他一样有一颗乐观的心，不和别人攀比。

【五】
-
剪纸是我国艺术的魁宝，是华夏广大劳动者的智慧结晶。
我的书上就有着四幅精美的剪纸，每一幅上面的人物，动物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在与伙伴嬉戏；或正津津有味读书……而在这四幅精美的剪纸中我最喜爱还要算第四幅了。为什么了，瞧：那剪纸上，弯弯曲曲的蓝色藤蔓上开了蓝蓝的牵牛花，而这藤蔓长满了蒙古包，蒙古包下还生长了好几株茂盛的草儿，白色的蒙古包中有一个可爱的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地阅读着一本小画册。看着这张精美的剪纸，我不禁想到一个故事。
从前，在那“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的草原深处有一位可爱的，心地善良，富有爱心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是这小女孩的命运艰辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅妈家，然而这个舅妈生来一副好模样，却是实在的铁心肠，不但常常对女孩打骂，还常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做饭……不仅如此，舅妈的儿子还常常欺侮她，打骂她，什么气都往她身上撒……小女孩的生活艰辛可她却实实在在是一个向往可以与其他小伙伴读书的人，可这又有什么用，舅妈是一个铁心肠的女人，她一定不会答应的，她想。可就在一天晚上，这女孩儿还是壮着胆儿，战战兢兢地来到舅妈住的蒙古包，想向舅妈提出她想上学这件事。
可没等她开口，舅妈先说了：“你来干什么，还不去睡，想挨板子吗？”
“对不起，打扰了，舅妈，我……我……我想去上学，可以吗？求你了！”女孩吞吞吐吐地敞开心扉。
“可这舅妈却怎么答应，只听她冷冰冰地说：“上学，哼，上学对吧。就你这丧失父母的孤儿有什么资格上学。”
“舅妈，我虽然是孤儿，可我也是有资格上学的。你凭什么剥夺我上学的权利。你不过是一个坏女人，只是你天生着一幅好模样，你铁心肠，你罪恶，你不是人”。女孩儿似乎不是故意要骂她，只是她心中怒火难消。“哼，上学有什么用，白费钱，那钱谁来出呀。你再说，我就把你关到牛圈去”。舅妈一把抓住小女孩，一巴掌过去，狠狠地打在了女孩儿的脸上。女孩儿也不放弃，大声叫喊“上学的钱我自己想办法，只要你答应就行了，我一定会赚足上学的钱”。
“ 哼，什么，你这孤儿可以赚足这么一大笔钱，去偷还是去抢”。舅妈大声骂道。
小女孩知道没用，只好哭着跑开了。可这女孩没有放弃学习的机会，常常偷跑去听学堂老师讲课，她把为别人干活赚来的钱一分分地赚起来，用来买书学习……就是这样一个小女孩。她无时无刻不孜孜不倦地学习，她求学的事情开始在人群中传播，终于她得到了大家的帮助，她上学了，小学，中学，大学……她走出草原，走出中国，走向世界，成了一位举世闻名的科学家。
幻想之后，我也无不惊叹剪纸的神奇，精美，它可真不愧为人类艺术宝库的魁宝

⑵ 介绍剪纸口语交际150字

我的爸爸经常在家里吞云吐雾，我们全家都很不高兴，所以我就想劝爸爸戒烟。我苦思冥想了一个晚上，终于想出了三套劝说方案。我想：这三套方案对付爸爸还不是三个手指拿田螺——十拿九稳吗？第二天，我翻出了我搜集到有关吸烟对人体危害的资料，这就是我的A计划：说吸烟的危害。我说：“爸爸，我这两天发现你这两天有点像龙。”“是吗？那很好，我喜欢龙。”爸爸说。我说：“不是，我是说你吸烟多了。您不知道吧？吸一根烟，就可以减少一个小时的寿命。”“龙行去、虎行风，没有烟云的龙还有什么威风。哦 对了 我目前上的ABC天卞口语的教师说过 若要学好英语是很容易的；一定有个恰当的学习情境和闇练口语对象，最关键就是外教水平 口语标准才行，不间断每日练习口语 1v1家教式教学才能有非常.好.的学习效果..课后记得回放复习课堂音频，来进一步深化知识~若真的是没有练习对象的环境，那么就上 VOA或沪江获取课余学习材料学习 多说多问一下子语感就提升起来，整体效果会非常突飞猛进的..”我看爸爸不听我劝说，有点生气说：“好吧，既然你不听我的，您不信连呼噜带喘的龙有什么威风”。“好！好！好！我听你的，不就是戒烟吗？我一定办到。”我那时候很高兴。好日子不是长久的，一个星期后，爸爸又吸开烟了，我的A计划也失败了。看来我得使出我的B计划：爸爸的缺点。我的爸爸别的缺点没有，就一个缺点——抠门。今天爸爸又吸烟了，我问爸爸：“爸爸你又抽烟了吧！”“唔”“如果你还吸烟，我想让你答应我一个条件。”“什么条件？”“你得先答应我，现在我们的同学都有洋娃娃，就我没有，你得给我买一个。”“不就是一个洋娃娃，吗？我给你买。”“我还没有说完呢，如果你还吸烟的话就得给我买一个100块的洋娃娃，如果你不吸烟的话就给我买10块的洋娃娃。这中间可差一个0，您可得想清楚呀！爸爸说：“我想一想，明天告诉你。”第二天，爸爸说：“我给你买10块的。”我说：“您可不要反悔呀！”“行。”我可是一举两得。一是我让爸爸戒烟，二是我有了一辆洋娃娃，我可是火爆玉米——开心啊！可是老天怎么也不帮我，一个月后，我发现爸爸又在外面吸烟了，可真让我伤心呀！我必须使出了我的必杀绝技C计划：吸烟对别人的危害，我知道爸爸是最爱我的。爸爸今天又吸烟了，我过去假装咳嗽起来。爸爸问：“女儿你怎么了。”我说：“我能怎么了，闻到烟味受不了？”爸爸不解的说：“我吸烟怎么碍你的事了？”“问题可大了，你一吸烟，我闻见烟味就咳嗽，而且肺疼，可难受了。因为烟里有很多有毒物质。人家科学家说了，吸烟等于吸毒。光您吸毒罢了，还捎上我，我还是小孩子。”爸爸坚定的说：“我没想到还会伤害你，既然这样，那我以后再也不吸烟了。”听了这句话，我心里太高兴了。爸爸是个说话算话的人，从那以后就没有吸过烟，我的心里比得到一个洋娃娃还高兴!

⑶ 六年级上册剪纸作文第三幅图怎样写急需！！！！！！！！ 一定要400字，题目为 好朋友 的。 别老套，要有

好 朋 友
在一个依山傍水的村庄，住着一对好朋友，一个叫天乐，一个叫小宇。——看着桌子上的剪纸，我不禁这样想到。
剪纸是中国民间的一项传统工艺，一把普普通通的剪刀，一张普普通通的纸，却在艺人同样普普通通的手中演绎着各种各样的故事。面对桌子上的剪纸，我再一次浮想联翩。
天乐家是村子里比较富裕的人家，他的爸爸在城里打工挣了些钱，回家后办起了一个养牛场，日子过得有声有色。小宇的爸爸也同样进城打工，不过，却在一次意外中从高高的建筑工地上摔了下来，成了残疾。日子过得有些苦涩。
不过，天乐和小宇却是好朋友。
那是一个星期天，天乐月小宇一起去放牛。天空有些蔚蓝，白云也若有若无地漂浮着。小宇背着一个背包就来到了天乐家。他们一起赶着牛，向郊外走去。
牛悠闲地吃着嫩草，天乐和小宇尽情地在草地上玩耍。天乐看着自由自在的老牛问：“小宇，你会骑牛吗？”小宇回答说不会。“骑牛可好玩了，我教你！”天乐说着就站了起来，走到老牛前，一个飞身就上了牛背。看着天乐高高在上的样子，小宇也跳了起来，不过，小宇又重重地落到了地上。天乐从牛背上弯下了腰，把一只手伸了下来，小宇抓住天乐的手，脚蹬在牛肚子上，使劲地往上爬，终于，小宇也爬上了牛背，牛背上传来了他们愉快的笑声。天空的小鸟听见了，也不由得落在了牛角上，似乎在为两个小伙伴的合作而高兴呢！
夕阳西下，天乐和小宇向村庄走去，天乐已经暗暗打定主意，回家和爸爸商量商量，每个星期天都让小宇和自己一起放牛，也给小宇发些工钱，算是让小宇勤工俭学呢！
希望可以帮到你

⑷ 关于剪纸的作文500字左右的！！

正月初五看彩灯今天是正月初五，我在家里感到无聊透顶。妈妈说今天晚上有彩灯可看，我高兴极了。早早的吃完晚饭，我们一家便开着摩托车来到南通市人民公园。来到人民公园，首先映入眼帘的便是一扇巨大的用布做成的门，这扇门上贴着许多剪纸，在灯的映衬下显得格外美丽。走进大门，顺着两旁的红灯笼向前走，便看到了《滴水观音》这个灯组，它运用光电原理和细致的加工，将神态安详的观世音菩萨塑造得惟妙惟肖，祝福人们在新的一年里吉祥如意、万事安康!往里走，便发现到了一个五光十色的大花坛，各种各样的花朵，鲜艳夺目，有牡丹、玫瑰等，

形成了灯的海洋，花的世界。咦!那儿怎么有这么多人?原来，他们正在欣赏《百米瓷龙》，该龙全身金光闪闪，煞是好看。你可别小看它，它是用数万件江西景德镇瓷器、碗、杯、盘、勺等传统手工精心捆扎制作而成，被称为《天下第一瓷龙》呢!《百米瓷龙》旁的《河池月色》同样也十分引人注目，彩灯艺术大师们将荷花灯、仙鹤灯、金鱼灯与亭台楼榭、曲桥融合在一起，珠联璧合，令人遐想，将公园的夜景衬托得更加美丽。最后，我们又参观了挂满了葡萄、丝瓜、苹果、香蕉的《瓜果满园》;锣鼓喧天、人声鼎沸的《迎亲花轿》;可爱顽皮、形态逼真的《群猴闹春》等灯组。其中，最有趣的还属《水晶大象》，

它利用小玻璃瓶，通过精心捆扎及灯光组合，巧妙地将数万多只不起眼的药瓶塑造出一只栩栩如生、构思新奇、深受我们喜爱的水晶大象，如果你感兴趣的话，还可以钻进它的肚子里，再顺着大象长长的鼻子滑出来，经厉一次愉快的“大象之旅”如何?综艺晚会舞台下也是人头攒动。魔术、舞蹈、独唱个个精彩绝伦，而川剧“变脸”、“喷火”国粹表演则让舞台的气氛达到高潮，艺术家们的绝技令人们惊叹不已。看完表演，我们又漫步在濠河边，欣赏着美丽的濠河夜色，沉浸在喜庆之中。时间在欢声笑语中飞快流过，转眼几个小时过去了，我们依依不舍回家了。

⑸ 剪纸的作文

剪 纸 作 文
你好！给你几个例文，参考下。。可别完全照抄啊！小心老师！望采纳！谢谢~
【一】
在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花 毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书 中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……

在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛 就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认 识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药 草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死 去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于 找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛 花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。 两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书后，知道只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊 人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。

小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴 地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。 说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。 她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。

乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上 的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵 牛花。 现在， 人们只要看到那盛开的牵牛花， 就好像看到了勇敢、 善良、智慧的小卓玛……

【二】
每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不进赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。
“今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难？

可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。

“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。

我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。

很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。

通过这次剪纸的经历，我懂得了做什么事情都要尝试，你认为很难的事情，在只要你尝试，掌握技巧，也许会变得很简单。

【三】
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

【四】
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品，虽然表面上平平常常，但从剪纸中，却能看出一些寓意。这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸！

瞧！这幅剪纸作品多么有趣啊！一个身着民族服装的活泼小男孩，他真在用力地拉着两头小骆驼，他的神情十分认真。围绕在这幅剪纸旁的是一片绿色的草地，草的上有着美丽的蝴蝶和可爱的小鸟，他们在美丽的夕阳下快乐地嬉戏。我还给这幅剪纸编了一个小故事呢!

从前，有个可怜的小男孩，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，由于没有足够的经费供他上学，他从小就为富人放骆驼。早晨，太阳和他一起把骆驼拉去草的上吃草；傍晚，夕阳伴随着他一起把骆驼送回家。太阳看这个小男孩太可怜了，就将充足的阳光照射在他的身上，消除了他心中的阴影；同时，因为这里的阳光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鸟来这里嬉戏！

我是一名小学生，生活条件自然要比他好的多，我也要像他一样有一颗乐观的心，不和别人攀比。

【五】
-
剪纸是我国艺术的魁宝，是华夏广大劳动者的智慧结晶。
我的书上就有着四幅精美的剪纸，每一幅上面的人物，动物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在与伙伴嬉戏；或正津津有味读书……而在这四幅精美的剪纸中我最喜爱还要算第四幅了。为什么了，瞧：那剪纸上，弯弯曲曲的蓝色藤蔓上开了蓝蓝的牵牛花，而这藤蔓长满了蒙古包，蒙古包下还生长了好几株茂盛的草儿，白色的蒙古包中有一个可爱的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地阅读着一本小画册。看着这张精美的剪纸，我不禁想到一个故事。
从前，在那“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的草原深处有一位可爱的，心地善良，富有爱心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是这小女孩的命运艰辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅妈家，然而这个舅妈生来一副好模样，却是实在的铁心肠，不但常常对女孩打骂，还常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做饭……不仅如此，舅妈的儿子还常常欺侮她，打骂她，什么气都往她身上撒……小女孩的生活艰辛可她却实实在在是一个向往可以与其他小伙伴读书的人，可这又有什么用，舅妈是一个铁心肠的女人，她一定不会答应的，她想。可就在一天晚上，这女孩儿还是壮着胆儿，战战兢兢地来到舅妈住的蒙古包，想向舅妈提出她想上学这件事。
可没等她开口，舅妈先说了：“你来干什么，还不去睡，想挨板子吗？”
“对不起，打扰了，舅妈，我……我……我想去上学，可以吗？求你了！”女孩吞吞吐吐地敞开心扉。
“可这舅妈却怎么答应，只听她冷冰冰地说：“上学，哼，上学对吧。就你这丧失父母的孤儿有什么资格上学。”
“舅妈，我虽然是孤儿，可我也是有资格上学的。你凭什么剥夺我上学的权利。你不过是一个坏女人，只是你天生着一幅好模样，你铁心肠，你罪恶，你不是人”。女孩儿似乎不是故意要骂她，只是她心中怒火难消。“哼，上学有什么用，白费钱，那钱谁来出呀。你再说，我就把你关到牛圈去”。舅妈一把抓住小女孩，一巴掌过去，狠狠地打在了女孩儿的脸上。女孩儿也不放弃，大声叫喊“上学的钱我自己想办法，只要你答应就行了，我一定会赚足上学的钱”。
“ 哼，什么，你这孤儿可以赚足这么一大笔钱，去偷还是去抢”。舅妈大声骂道。
小女孩知道没用，只好哭着跑开了。可这女孩没有放弃学习的机会，常常偷跑去听学堂老师讲课，她把为别人干活赚来的钱一分分地赚起来，用来买书学习……就是这样一个小女孩。她无时无刻不孜孜不倦地学习，她求学的事情开始在人群中传播，终于她得到了大家的帮助，她上学了，小学，中学，大学……她走出草原，走出中国，走向世界，成了一位举世闻名的科学家。
幻想之后，我也无不惊叹剪纸的神奇，精美，它可真不愧为人类艺术宝库的魁宝呀。

⑹ 中国的剪纸艺术

咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

一把剪刀和几张纸，能做出什么？剪出什么呢？经过人们灵巧的双手，它却可以变出许许多多的精美图案噢。
剪纸的历史十分悠久，最早是汉唐时期。那时的民间妇用金银箱和彩帛剪成吉祥图案等装饰物，贴在脸的两侧。现代的剪纸大多出自农村妇女之手，她们剪出的花样都是农民最向往的东西，如：家禽、家畜、花鸟、农作物、戏曲故事，吉祥图案等。贴在门上的是门签。少数作为墙花、顶棚花、喜花、灯花和刺绣的花样。此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的饰物。
剪纸的花样和地区也有密切的关系北方的剪纸的花样大多是戏曲人物，而南方的剪纸精巧秀丽，多作为刺绣的底料。
剪纸，你真是我国传统文化的骄傲。我国的传统文化真是太有趣了，我要去好好的了解它。

⑺ 随便一位自然科学家，概括他的平生与贡献要简略

沈括生平

沈括，字存中，宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏，是一个有文化教养的妇女。

沈括自幼勤奋好读，在母亲的指导下，十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今镇江)、四川简州(今简阳)和京城开封等地，有机会接触社会，对当时人民的生活和生产情况有所了解，增长了不少见闻，也显示出了超人的才智。

沈括二十四岁开始踏上仕途，最初做海州沭阳县(在今江苏省)主簿，以后历任东海(在今江苏省)、宁国(在今安徽省)、宛丘(今河南省淮阳县)等县县令。三十三岁考中进士，被任命做扬州司理参军，掌管刑讼审讯。三年后，被推荐到京师昭文馆编校书籍。在这里他开始研究天文历算。宋神宗熙宁五年(公元1072年)，兼任提举司天监，职掌观测天象，推算历书。接着，沈括又担任了史馆检讨，熙宁六年(公元1073年)做集贤院校理。因职务上的便利条件，他有机会读到了更多的皇家藏书，充实了自己的学识。1075年曾出使辽国，进行边界谈判，次年任翰林学士，权三司使。

宋神宗熙宁二年(公元1069年)，地主阶级革新派的代表王安石被任命做宰相，开始进行大规模的变法运动。沈括积极参预变法运动，受到王安石的信任和器重，担任过管理全国财政的最高长官三司使等许多重要官职。

熙宁九年(公元1076年)，王安石变法失败。沈括被诬劾贬官，出知宣州(今安徽省宣城一带)。三年后，为抵御西夏，改知延州(今陕西省延安一带)，兼任(鹿+右耳刀)延路经略安抚使。因守边有功，元丰五年(公元1082年)，升龙图阁直学士。但是不久又遭诬陷，降职做均州(今湖北省均县)团练副使。

哲宗元二年(公元1087年)，沈括花费十二年心血编修的《天下州县图》完成，被特许亲自到汴京进呈。次年，定居润州(今江苏省镇江东郊)梦溪园，在此安度晚年。

沈括晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年(公元1095年)沈括逝世。

沈括一生的著作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。

《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标，是沈括一生社会和科学活动的总结，内容极为丰富，包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。其中200多条属于科学技术方面，记载了他的许多发明、发现和真知灼见。

沈括治水

沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。早在他青年时期任沭阳县主簿的时候，就主持了治理沭水的工程，组织几万民工，修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌，那时他只有24岁。

在任宁国县令的时候，他积极倡导并且主持在今安徽芜湖地区修筑规模宏大的坚固的万春圩，开辟出能排能灌、旱涝保收的良田一千二百七十顷，同时还写了《圩田五说》、《万春圩图书》等关于圩田方面的著作。

熙宁五年(公元1072年)，沈括主持了汴河的水利建设。为了治理汴河，沈括亲自测量了汴河下游从开封到泗州淮河岸共八百四十多里河段的地势。他采用“分层筑堰法”，测得开封和泗州之间地势高度相差十九丈四尺八寸六分。这种地形测量法，是把汴渠分成许多段，分层筑成台阶形的堤堰，引水灌注，然后逐级测量各段水面，累计各段方面的差，总和就是开封和泗州间“地势高下之实”。这在世界水利史上是一个创举。仅仅四五年时间里，就取得引水淤田一万七千多顷的显著成绩。在对地势高度计算时，其单位竟细到了寸分，可见，沈括的治学态度是极其严肃认真的。

杰出的天文学家

沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年(公元1072年)，也就在沈括负责汴河水建设时，沈括还负责领导司天监，在任职期间，他先后罢免了六名不学无术的旧历官，不计出身，破格推荐精通天文历算、出身平民的准南人卫朴进入司天监，主持修订新历的重要工作。

沈括和卫朴治学态度认真，对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满，主张从观测天象入手，以实测结果作为修订历法的根据。为此，沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。

浑仪是测量天体方位的仪器。经过历代的发展的演变，到宋朝，浑仪的结构已经变得十分复杂，三重圆环，相互交错，使用起来很不方便。为此，沈括对浑仪作了比较多的改革。他一方面取消了作用不大的白道环，把仪器简化、分工，再借用数学工具把他们之间的关系联系起来(“省去月道环，其侯月之出入，专以历法步之”)；另一方面又提出改变一些环的位置，使它们不挡住观测视线。沈括的这些改革措施为仪器的发展开辟了新的途径。后来元朝郭守敬于元世祖至元十三年(公元1276年)创制的新式测天仪器——简仪，就是在这个基础上产生的。

漏壶是古代测定时刻的仪器，由几个盛水的容器装置成阶梯的形式，每一容器下侧都有孔，依次往下一容器滴水漏水。最下面的容器没有孔，里面装置有刻着时间标度的“箭”，随着滴漏水面升高，“箭”就慢慢浮起，从显露出来的刻度可以读出时刻。沈括对漏壶也进行了改革。他把曲筒铜漏管改做直颈玉嘴，并且把它的位置移到壶体下部。这样流水更加通畅，壶嘴也坚固耐用多了。

此外，沈括还制造了测日影的圭表，而且改进了测影方法。

沈括在《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》等三篇论文中介绍了他的研究成果，详细说明改革仪器的原理，阐发了自己的天文学见解，在是我国天文学史上的具有重要的作用。

沈括和卫朴的一系列革新活动遭到守旧势力的攻击和陷害。在沈括和卫朴的坚决斗争下，卫朴主持修订的奉元历终于在熙宁八年(公元1075年)修成颁行。但是，由于守旧势力阻挠和破坏，比较先进的奉元历只实行了十八年就被废止了。但是沈括并不因此而灰心，在晚年又进一步提出了用“十二气历”代替原来历法的主张。

我国原来的历法都是阴阳合历，而“十二气历”却是纯粹的阳历。它以十二气作为一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三个月，并且按节气定月份，立春那天算一月一日，惊蛰算二月一日，依此类推。大月三十一天，小月三十天，大小月相间，即使有“两小相并”的情况，不过一年只有一次。

有“两小相并”的，一年共有三百六十五天；没有的，一年共三百六十六天。这样，每年的天数都很整齐，用不着再设闰月，四季节气都是固定的日期。至于月亮的圆缺，和寒来暑往的季节无关，只要在历书上注明“朔”、“望”就行了。

沈括所设计的这个历法是比较科学的，它既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。他预见到他的这一主张必定会遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂”，极力阻挠，而暂时不能实行，但是，他坚信“异时必有用予之说者”。现在世界各国采用的公历，也就是阳历，在分月上还不如沈括的“十二气历”合理。

物理学家+化学家+数学家

沈括对物理学研究的成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中所记载这方面的见解和成果，涉及力学、光学、磁学、声学等各个领域。特别是他对磁学的研究成就卓著。沈括在《梦溪笔谈》中第一次明确地谈到磁针的偏角问题。

在光学方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”(一种在背面能看到正面图案花纹的铜镜)的透光原因也做了一些比较科学的解释，推动了后来对“透光镜”的研究。此外，沈括还剪纸人在琴上做过实验，研究声学上的共振现象。

在化学方面，沈括也取得了一定的成就。他在出任延州时候曾经考察研究漉延境内的石油矿藏和用途。他利用石油不容易完全燃烧而生成炭黑的特点，首先创造了用石油炭黑代替松木炭黑制造烟墨的工艺。他已经注意到石油资源丰富，“生于地中无穷”，还预料到“此物后必不行于世”，这一远见已为今天所验证。另外，“石油”这个名称也是沈括首先使用的，比以前的石漆、石脂水、猛火油、火油、石脑油、石烛等名称都贴切得多。

在《梦溪笔谈》中有关“太阴玄精”(石膏晶体)的记载里，沈括根据形状、潮解、解理和加热失水等性能的不同，区分出几种晶体，指出它们虽然同名，却并不是一种东西。他还讲到了金属转化的实例，如用硫酸铜溶液把铁变成铜的物理现象。他记述的这些鉴定物质的手段，说明当时人们对物质的研究已经突破单纯表面现象的观察，而开始向物质的内部结构探索进军了。

沈括在数学方面也有精湛的研究。他从实际计算需要出发，创立了“隙积术”和“会圆术”。沈括通过对酒店里堆起来的酒坛和垒起来的棋子等有空隙的堆体积的研究，提出了求它们的总数的正确方法，这就是“隙积术”，也就是二阶等差级数的求和方法。

沈括的研究，发展了自《九章算术》以来的等差级数问题，在我国古代数学史上开辟了高阶等差级数研究的方向。此外，沈括还从计算田亩出发，考察了圆弓形中弧、弦和矢之间的关系，提出了我国数学史上第一个由弦和矢的长度，求弧长的比较简单实用的近似公式，这就是“会圆术”。这一方法的创立，不仅促进了平面几何学的发展，而且在天文计算中也起了重要的作用，并为我国球面三角学的发展作出了重要贡献。

地理学家+医学家

沈括在地学方面也有许多卓越的论断，反映了我国当时地学已经达到了先进水平。他正确论述了华北平原的形成原因：根据河北太行山山崖间有螺蚌壳和卵形砾石的带状分布，推断出这一带是远古时代的海滨，而华北平原是由黄河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所携带的泥沙沉积而形成的。

当他察访浙东的时候，观察了雁荡山诸峰的地貌特点，分析了它们的成因，明确地指出这是由于水流侵蚀作用的结果。他还联系西北黄土地区的地貌特点，做了类似的解释。

他还观察研究了从地下发掘出来的类似竹笋，以及桃核、芦根、松树、鱼蟹等各种各样化石，明确指出它们是古代动物和植物的遗迹，并且根据化石推论了古代的自然环境。这种思想，直到文艺复兴时期，意大利人达·芬奇对化石的性质开始有所论述，比沈括晚了四百多年。

沈括视察河北边防的时候，曾经把所考察的山川、道路和地形，在木板上制成立体地理模型。这个做法很快便被推广到边疆各州。熙宁九年(公元1076年)，沈括奉旨编绘《天下州县图》。他查阅了大量档案文件和图书，经过近二十年坚持不懈的努力，终于完成了我国制图史上巨作《守令图》。这是一套大型地图集，共计二十幅，其中有大图一幅，高一丈二尺，宽一丈；小图一幅；各路图十八幅(按当时行政区划，全国分做十八路)。图幅之大，内容之详，都是以前少见的。

在制图方法上，沈括提出分率、准望、互融、傍验、高下、方斜、迂直等九法，这和西晋．裴秀著名的制图六体是大体一致的。他还把四面八方细分成二十四个方位，使图的精度有了进一步提高，为我国古代地图学做出了重要贡献。

沈括对医药学和生物学也很精通。他在青年时期就对医学有浓厚兴趣，并且致力于医药研究，搜集了很多验方，治愈过不少危重病人。同时他的药用植物学知识也十分广博，并且能够实际出发，辨别真伪，纠正古书上的错误。他曾经提出“五难”新理论；沈括的医学著作有《良方》等三种。现存的《苏沈良方》是后人把苏轼的医药杂说附入《良方》之内合编而成的。

文武双全

沈括文武双全，不仅在科学上取得了辉煌的成绩，而且为保卫北宋的疆土也做出过重要贡献。北宋时期，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。辽和西夏贵族统治者经常侵扰中原地区，掳掠人口牲畜，给社会经济带来很大破坏。沈括坚定地站在主战派一边，在熙宁七年(公元1074年)担任河北西路察访使和军器监长官期间，他攻读兵书，精心研究城防、阵法、兵车、兵器、战略战术等军事问题，编成《修城法式条约》和《边州阵法》等军事著作，把一些先进的科学技术成功地应用在军事科学上。同时，沈括对弓弩甲胄和刀枪等武器的制造也都作过深入研究，为提高兵器和装备的质量做出了一定贡献。

⑻ 补充习题谁有答案的

六上补充习题答案
1、我们爱你啊，中国
一.
屋脊 哈密瓜 硕果 陶瓷
开拓 春意盎然 银装素裹
二
波澜壮阔 云雾飘渺
清奇俊秀 巍峨
天工巧夺 清香
光洁绚丽 醇美
三
1.
我们爱你啊。 山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂。
2
跳出东海的碧波，群星闪烁，银装素裹的世界，洋溢着盎然的春色。 祖国的幅员辽阔。
3
桂林山水甲天下，天堂，苏杭，不看山，不看岳。
四
我们爱你
万里长城的雄伟壮观，
北京故宫的金碧辉煌，
秦兵马俑的惟妙惟肖，
中山陵的庄严肃穆。

我们爱你
贵州黄果树的气势宏大，
四川九寨沟的风景如画，
黄海、东海的宽广无垠，
泰山、华山的巍峨宽大 。

五
1
花，家，话，华，伐，家，发，话，华。
2
热爱祖国

2、郑成功
一、看拼音写词语：

残酷、奴役、战旗招展、融洽、野兽、军容整肃

二。用符号标出下面词语中的错别字，并改正。
给出正确的答案供参考
风帆蔽空 惊涛骇浪
街头巷尾 绵延千里
操练 驻军
三。在空白处填上合适的成语。
慷慨激昂 横行霸道 负隅顽抗 喜出望外 载歌载舞
四。阅读课文片段，完成练习
1。向远处望
2.郑成功在望宝岛台湾，心想一定要收复台湾，解救台湾同胞于水深火热之中。
六。填空
林则徐 虎门销烟
岳飞 精忠报国 抗击金兵

3、把我的心脏带回祖国
二。在括号里填上合适的关联词语
1。无论 都
2。即使 也
3。因为 所以
三，根据课文内容填空
（填空省略）
1。用意是：要肖邦不要忘记自己的祖国。
2。感受：肖邦被感动了，爱国之情真情流露。
四，阅读课文片段，完成练习
1，肖邦弥留之际请求把自己心脏带回祖国。
2，至死也要回到祖国的强烈爱国之情。
3，说明很年轻，死的可惜
五。读一读，悟一悟
表达了肖邦强烈的爱国之情。

4、古诗两首
第一题。
1，全是第一个。
2，第一个。
3，第一个。
4，全是第一个。
5，第一个。
第二题。(新知语文)
1，妻子：夫人和孩子。漫：随意。
2，元：原来。但：只的意思。
3，白日：大晴天。青春：春光。
第三题
1，宋，陆游，没有看见祖国同意而悲伤，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2，“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”。朝廷军队收复蓟北。
3，诗人的爱国之心。
第四题
听到这个消息的时候杜甫正在看书，他激动得把书一下子扔到了空中,情不自禁地大叫‘耶，胜利喽’，并一把揽过妻子和儿子，紧紧地拥抱在一起，但他们的眼里却是闪闪的泪花……”“那是一个明媚的早晨，枝头的小鸟已经开始了欢乐地歌唱，杜甫抑制不了心中的快乐，坐在大树底下边饮酒边放声大唱。高兴的像发了狂一般的在院子里又蹦又跳
第五题
陆游：儿子啊，爹死前没有见到祖国统一，真是遗憾！
儿子：爹，我会帮你实现的！
陆游：你以后一定要报效祖国！
儿子：恩，爹我答应你！

5、负荆请罪
第一题。
第二题。
1，因为，所以
2，不是，而是
3，不管，还是
4，如果，就
第三题
1，背负，荆条
2，《史记·廉颇蔺相如列传》，廉颇和蔺相如。
3，表示诚恳赔礼道歉。
4，小明欺负了小红,小红哭了,最后小明认识到自己的错误,去找小红负荆请罪去了!
第四题。
1，省略
2，不满地，不解地，若有所悟
3，辩论会上双方辩友唇枪舌剑，针锋相对，互相之间寸步不让，真是精彩非凡！
4，秦王不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。如果他们闹翻了，后果不堪设想。
5，知错就改
深明大义 宽容大度

6、最后的姿势
第一题
省略
第二题
省略
第三题
这段话中，作者一连用了五个 ！ （填标点符号），表示 当时情况的危急和谭老师的的沉着、冷静。
第四题
1，拉，撑，护，眼含热泪，永生难忘
2，正面，侧面
第五题
1，省略
2，大公无私 师德灵魂

7、船长
第一题。
第二题。
1，霎那间，少顷，一瞬间
2，春意盎然，秩序井然，巍然屹立
第三题。
3，雨果，法兰西的莎士比亚，《巴黎圣母院》《悲惨世界》
第四题。
1，在生死存亡的危机关头，哈尔威船长一心想到的是先救乘客，把救援妇女和儿童摆在首位，唯独没有想到自己的安危，这种崇高的精神境界震撼着船上的每一个人，人们从心底升腾起崇敬和服从之感，“伟大的灵魂”正是人们当时对船长的真切感受。
2，秩序井然 为船长高尚品德所折服。
3，忠于职守，舍己救人的好船长。

12、姥姥的剪纸
一
择菜选第二个，刁难选第一个，机灵选第二个，数九隆冬选第一个，薅草选第一个，三伏盛夏选第一个。
二
刁难的本义是使人为难，在文中指“我”捂住姥姥的眼睛让她剪纸;挑剔的本意是过分的在细节上指摘，在文中指被捂住眼睛的姥姥的剪纸无可挑剔;耍赖的本意是使用无赖的手段，在文中指作者不认账；调皮蛋的本意是对调皮孩子的昵称，在文中指“我”很调皮。
三
1.一是因为姥姥的剪纸技艺深入人心，二是因为姥姥广结善缘有求必应任谁开口都行。
2.一这幅剪纸仿佛告诉我们慈祥的姥姥正驮着顽皮的孙子体现了祖孙两人间浓浓的亲情。
二这幅剪纸仿佛告诉我们慈祥的姥姥和孙子在一个锅里吃饭体现了祖孙间的温馨。
三这幅剪纸仿佛告诉我们慈祥的姥姥对作者的期待，期待作者不忘记祖孙间的深厚情谊。
四
第一个短文：
1.前引号，感叹号和后引号，逗号和前引号，逗号，逗号，感叹号和后引号。
2.选A，D。
3.熟能生巧的意思是无论做什么只要有恒心有毅力，勤练不止，都能成功。姥姥剪喜鹊登枝最熟悉不过了。是因为她数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。
4.为了表现熟能生巧，"我”把姥姥的手必做眼睛，吧姥姥的剪刀比作两根延长的手指。
第二个短文：
1.不管，总。只要，就。
2.姥姥对我的期待是不要忘记他们祖孙间像草地一样的感情。
3.心境指作者无时无刻都在思念姥姥技艺高超的剪纸。梦境指梦中总不是映现出家乡的窗花和村路两侧的四季田野。
4.既突出了剪纸，又带出了人物，故事于是扣题展开，且步步升华直切中心。

13、牛郎织女
四.阅读课文片段,再完成练习
1.王母是个残暴专制,不顾骨肉亲情的人
2.用浪画出描写织女的词句,从中可以看出她不愿意离开人间、不愿与亲人分离。
3.写老牛死时，嘱咐牛郎他们将它的皮剥下来留着，好在紧急时派用场。这一情节在全文中的作用更是明显的，我们同学读了全文后一定明白它的作用。因为下文牛郎去追王母娘娘和织女，就是凭借了老牛皮的帮助。这样，文章就不显得突兀，每个部分之间紧密联系在一起，保证了故事的连贯和顺畅。这种写作上的构思和结构上的处理是值得我们同学借鉴的。
4.四大民间故事是指: 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 牛郎织女

14安塞腰鼓
三.根据课文内容完成练习.
1.课文主要写了安塞腰鼓的，火烈的舞蹈、巨大的鼓声、有元气淋漓的后生、变幻的舞姿。
2.第一段:1~4:鼓响之前,后生的沉稳和安静.
第二段:5~17:腰鼓表演时,鼓声震撼人心,后生元气淋漓.
第三段:18~20:鼓声止息,世界恢复了平静
四.注意带点的词语,体会这样写的好处.
1.这三个词形象生动地展现出安塞腰鼓所蕴含的强盛的生命力.
2.形成强烈的对比,更能突出安塞腰鼓的热烈、奔放的特点.
五.读一读,仿写句子
1.百十个要给发出的沉重响声，碰撞在黄土高原上，黄土高原也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆隆隆。。。。 。
2.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；威龙一样，是潇洒的身影；烈马一样，是奔放的豪情.

六.阅读课文片段,完成练习.
1.你对安塞腰鼓有怎样的感觉,用几个词语表达出来.
激昂 热烈 动感
2.好一个安塞腰鼓.出现多次.这样写的好处
着力强调,充分感叹,从强烈与视觉感受,到声音的震撼,到舞蹈的动作,再到心灵的搏击,层层深入,写出了安塞腰鼓的独特激情.

15青海高原一株柳
五.阅读课文片段,完成练习.
1.照样子联想填空.
由婀娜多姿联想到柳枝的随风摇摆的样子.
由漫天飞扬联想到深秋里芦花的丝絮.
2.灞河柳和 青海高原柳
最大差距表现在灞河柳在家乡水边极容易生长,而青海高原柳却要为保存生命付出艰苦卓绝的努力.
3.联系课文六、七自然段内容，简要地说说青海高原上的这一株柳树,为保存生命付出了怎样难以想象的艰苦卓绝的努力？
这一株柳树经历过多少虐杀生灵的高原风雪，冻死过多少次又复苏过来;经历过多少铺天盖地的雷轰电击，被劈断了树干又重新抽出了新条; 经受过一次又一次摧毁,却又能够一回又一回起死回生.
4.课题是青海高原一株柳，作者为什么在这段话中用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳?
这是作者运用对比,诠释生命与命运不同, 更突出青海一株柳与其他柳的不同
六.作者在文中不止一次联想到诗句,你知道这些诗词吗?

别董大
高适
千 里 黄 云 白 日 曛 ，
北 风 吹 雁 雪 纷 纷 。
莫 愁 前 路 无 知 己 ，
天 下 谁 人 不 识 君 。
凉州词
唐 王之焕
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
《咏柳》
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。

16草原
二.造句
1.看着妈妈连夜给我做的书包，我心里那么的感动，那么的难以平静。
2.不管我在外面是怎样的失败，爸爸妈妈，你们总会很体贴我，关爱我。
三.体会这样写的好处
1.绿毯指大草原, 白色的大花指羊群, 读了这句话,你觉得草原好象一幅中国画,太美了.
2“像被一阵风吹来似的”表明马群移动得很快，彩虹说明蒙古族人衣服颜色很多,你感觉到人群在马上的美丽画面。
四.阅读课文片段,完成练习.
1.一碧千里 翠色欲流
2. 绿意盎然 花红柳绿,千山一碧
3.连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣.从中你感觉到内蒙古草原宽广一望无际,风景绿的是如此的迷人!
4.关于草原的古诗《敕勒川》
五.展开想象,具体写出 蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳 这两句诗所描绘的情境
在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别……
“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去……
我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！
六.还有一题：如果你当导游，会怎样向游客们介绍草原风光？列出三个简要提纲：
1.介绍草原风景
2.介绍草原特产
3.介绍草原文化

17糜鹿
二.根据意思写词语.
1.颠沛流离2.漂泊不定3.悄无声息4.销声匿迹
三.选词填空
1.(1)放养 (2)饲养
2.(1)陆续 (2)相继
四.阅读课文片段,完成练习
1.站立 .跋涉. 潜游. 和 觅物, 这句话写出了麋鹿的生活习性.
2. 具体方面 特点
体重 可达250千克
角型 枝尖指向后方
尾巴 鹿科动物中最长的
蹄子 宽大,在沼泽中行走敏捷
毛色 夏天为棕色,冬季为灰色
五.先用简洁的语句描述麋鹿的传奇经历,再发表感受.
时间 传奇经历 感受
3000多年前
有麋鹿
1865年 发现120头麋鹿 感受到保护野生动物的重要性
1900年 几乎绝迹
1967年 流落英国 400多头
1986年 39头回到祖国

18、给家乡孩子的信
二.读读下面的句子,再用带点的词造句.
1.多么.......多么.......天空是多么的高远,海洋是多么的广阔,鸟儿在天上飞翔,鱼儿在海中跳跃。
2.不是.....而是....蜜蜂酿蜜，不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。
三.巴金爷爷的信中谈了哪些内容?分别用一段话概括出来.
1.孩子们的信给我带来了温暖。
2.我带病写了这封回信，代替我和孩子们见面。
3.我是一个平凡的人，但仍要让自己的生命开花。
4.我希望孩子们珍惜时间，好好学习。
四.阅读课文片段,完成练习.
1.生命的意义在于奉献而不在于享受.
2.杰出--普通 失败--成功 奉献---享受
3.一次受伤后的救助是一朵花；一次适时的看望是一朵花；一个及时的电话是一朵花；一个亲切的微笑是一朵花。
4.巴金爷爷说的开花是指为人民奉献.巴金爷爷是这样说的，更是这样做的，他一生不仅写出了很多有名的作品，他更是一位品德高尚的人、。他当着很大的官，但一生不拿国家一分钱工资，全靠自己的稿费生活。他不管是在年轻的时候，还是在年老的时候，都满腔热情地帮助别人，做过许多感人的事：他曾经---一次又一次不留姓名捐款给希望工程、受灾难民；他曾经---将他的所有藏书都捐给了国家。巴金爷爷就是把更多的爱、更多的同情、更多的精力、更多的时间奉献给别人的人。

20、詹天佑
三、选词填空
1.完工
竣工 2.阻挠
阻止 3.争夺
争持 4.周密
精密
四、根据课文内容填空，再回答问题。
1.对方弱点是指当时中国技术落后,缺乏科技人才。答应自己的要求是指夺取京张铁路修筑权.
2.(轻蔑)这句话的意思是能修这一段铁路的人,在中国还找不到。这是外国报纸藐视中国的一句话,在他们看来詹天佑根本没有能力完成这种工程。
3.(从两端同时向中间凿进)和(竖井开凿法) 示意图略
4.中心句是詹天佑是我国杰出的爱国工程师。
几个典型事例:接受任务、勘测线路、开凿隧道、设计线路
五.小练笔.(只提供一些资料)
詹天佑（1861－1919），江西婆源人。我国杰出的爱国工程师、铁路工程专家。他自幼酷爱学习。1872年，12岁的詹天佑考取了第一批幼童赴美留学班。在美国中学读书的时候，他发愤学习自然科学。1878年，17岁的詹天佑考入了美国耶鲁大学，学习土木工程和铁路专业，毕业成绩优异。1881年回国。1888年在当时的中国铁路公司任工程师。在他开始任职的八十天里，就完成了塘沽到天津的铁路铺轨任务。后来又建成了滦河大桥。1894年英国工程研究会正式接纳詹天佑为会员。1905年清政府任命詹天佑为修建京张铁路的总工程师。京张铁路原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

23、学与问
二。按要求写四字词语。
1。日新月异，变幻莫测，千变万化
2。五光十色，五颜六色，五彩斑斓
3。不慌不忙 一针一线 无缘无故
三。根据课文内容填空。
事例一：哥白尼的例子，他从小喜欢文，导致他对科学的不懈追求。
事例二：是沈括的例子。他就是通过自己的思考解决了心中的疑团。最终成为了一个了不起的科学家。
观点：告诉我们“问”的重要性，从小养成勤学好问的习惯。才能成为学习的主人。
四。判断。
1。对
2。错
3。对
五。阅读课文片段，完成练习。
1。中心句画第一句
2。
山里温度要比山下低得多。
唐
白居易
长恨春归无觅处，不知转入此中来

24、大自然的文字
二.读课文,照样子填空.
云 辨别方向
石灰石 了解地质变化
花岗石 了解地质变化
三.阅读课文片段,完成练习.
1.画第一句
2.像铁匠的铁砧
告诉人们要下雷雨了
3.云下山，地不干。
云绞云，雨淋淋。

四.仿写句子
我们头上的天空，在会读它的人看来也是一本很有趣的书。
五.读一读,写一写.
你看那燕子南飞,这也是大自然的语言,它告诉我们冬天快来了,
六.启示.
我们应该主动探索自然,获取大自然的知识.

25、养成读报的好习惯
二、课文主要讲述了哪些问题？
1、读报的重要性。2、怎样读报。3、读报的收益。

三、根据课文内容，简要地写写读报的方法及注意事项。
方法：先浏览重要新闻和主要标题，再选择自己感兴趣的内容细读。
注意事项：要讲究文明。借阅的报纸，在看完后要稍加整理并放好；看完后最好洗洗手。
四、阅读课文片段，完成练习。
1、照样子，写词语。（各写两个）
形形色色：挨挨挤挤 安安静静 （层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 断断续续 端端正正 大大小小 地地道道……）
五花八门：三言两语 四通八达 （五湖四海 一心一意 三心二意 七亲六欲 一目十行 乱七八糟 七上八下……）
惊天动地：欢天喜地，铺天盖地 （惊天动地 经天纬地 昏天黑地 冰天雪地 改天换地 怆天呼地 充天塞地……）
2、把最后一句改为不带问号的句子，意思不变。
报纸的诱惑力如此之大，不可一日不读它。
3、你读报纸的收获是： 报纸不仅给我带来了无穷的乐趣，使我和大千世界息息相通，而且开阔了视野，陶冶了性情。

⑼ 秦始皇兵马俑、张衡地动仪、民间剪纸的文化价值

回答1
秦始皇兵马俑的文化价值

秦兵马俑的历史文化价值是独具魅力的。它打开了观察它所产生的那个时代的窗口，大大地改变了人们对那个时代的看法。

秦兵马俑震撼世人的首推其卓越的艺术成就。几千件魁伟英武的大型陶塑艺术作品，以整体形象排列在将近两万平方米的空间里，其磅礴的气势几乎使所有不同肤色的参观者都从心灵深处产生强烈震颤，体现出艺术家驾驭宏大艺术题材、追求整体气韵和艺术创造的卓越才能。秦俑千人千面、呼之欲出的人物塑造则从形体把握、神韵处理、色彩运用、细部刻画等方面表现出作者的艺术素养和艺术成就。作品写实主义的风格不仅给我们留下了一个高超的古代艺术范本，同时也留下了许多关于那个时代的极富价值的历史记录。严肃划一的军旅题材能够处理得如此生动，产生如此震撼人心的艺术魅力，使人们不得不换一副眼光来审视中国古代艺术发展历程中的特殊规律，重新探索和构架中国古代造型艺术发展的历史。

俑坑数千兵马俑所展示的军事内容无疑是军事史研究的最重要的、最形象的资料之一，许多资料使人们对古代军事领域的认识更进一步。譬如，关于当时的兵种构成、组合搭配和结阵形式，兵器、兵器配置形式以及甲具防护装备，军伍组织结构和指挥系统，甚至军伍士卒的来源等，都有珍贵的资料价值。二号坑弩兵的单独结阵，骑兵、轻车兵的编队和配合，是以前有所不知或知之不详的重要资料，以之对照《孙膑兵法》中关于车、步、骑配合原则的论述，给人留下的印象是极其深刻的。古代军事著述中关于兵器配置中长短相杂、相救的原则在秦俑坑兵器配置中也有直观表现，同样有其军事科学上的研究价值。难怪有人将秦俑三坑称为一座内容丰厚的秦代军事博物馆。

历史本身赋予了秦俑多种历史文化价值。秦俑所折射的历史层面既多又广，在建筑史、服饰史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有独特的认识价值。即使秦俑的身高、体魄、服饰发髻、刻记文字以及秦人在俑坑留下的生产工具和劳作痕迹，都能从不同侧面反映出秦代社会生活的真实影像，反映出一个时代的文化特质，反映出秦兴亡的历史真谛。

回答2
张衡地动仪文化价值

这是一次重大跨越 地动仪的历史资料，最著名的是《后汉书·张衡传》中的记载，只有196个字。早期的复原工作都是据此开展的。冯锐的课题组把资料的考证和利用扩大到《续汉书》、《后汉纪》等古代文献，但相关文献的总字数也不过231个。这些资料，使他们复原的史料根据更加充分。
在研制过程中，冯锐还采用了一些新技术、新方法，即利用洛阳地震台接收到的现代陇西地震记录，算出模拟的陇西历史地震的波动效应，然后把数据输入计算机，再控制特殊的振动台完成洛阳地面震动过程的复现，用这种运动信号对振动台上的复原模型进行检验和改进。
验收组的专家们认为：新模型对4次实际地震事件已经实现了良好的验震反应，迈出了从概念模型到科学仪器的关键性一步，研究工作突破了古代科学仪器复原的传统模式，是一次重大的跨越。
验收会结束后，中科院地质与地球物理所的滕吉文院士说：“地动仪是中华文明留给人类的宝贵文化遗产，各国科学家都在尝试复原，如果我们不把这件事做好，那就是罪过。从原理上和制作过程上讲，这台复原模型符合史料记载，符合张衡的基本思想……这台地动仪复原模型代表了现代人的认识，它在现阶段是最好的。”

回答3

民间剪纸的文化价值

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到两汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。
邳县剪纸
江苏省徐州地区流行的剪纸，以邳县的最见特色。其种类有二，刻纸为彩色门笺，多用蜡光纸拼色；剪纸除走方艺人的鞋花外，多为窗花。窗花题材有劳动场面、家禽牛羊、民间传说、历史故事、寿桃、花卉鱼虫、龙凤等。
高密剪纸
山东高密一带流传的剪纸。从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都有剪纸装饰。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象。
佛山剪纸
广东佛山的民间剪纸。宋代已有流传，盛于明清两代。由于其剪纸制作方法采用了剪、刻、凿、印、写、衬等，在种类上便可分纯色剪纸、铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料等。其作品在剪刻时很讲究，多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、锡箔上剪刻而成。尤以铜写料最具特色，溶汇了绘、刻、写的技法，使作品苍劲右拙、金碧辉煌。佛山剪纸在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿，后又用于室内装饰。贴在门楣、柱枋上，也用于祭礼、扎作、花钱、炮竹等装饰。
台江剪纸
贵州省台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等，但与汉族的花样风格大异。尤其是衣袖花以针刺手法，更使人感到粗中见细的特色。
滦州布影
有二层涵义。一指河北滦县的皮影，据传兴于明初，但最早文献记载仅见清嘉庆年的《滦州志》。当地人不称滦州影而称“乐亭影”可能因唱腔为“乐亭调”而呼之。一指山东皮影。山东皮影据传也从河北传入，唱腔多为柳琴调。其刻工粗犷，敷色古雅，所演剧目为神话传奇和当地流传的历史故事。
安塞剪纸
陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸。其形式很多，有窗花、门画、炕围花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内容分几种，一是用于春节美化环境，吉祥如意的题材很多，如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的，多石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。
陇东剪纸
甘肃省庆阳、平凉两个地区流传的剪纸。陇东剪纸历史久远，风格粗犷夸张。东部的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地剪纸较为古朴雅拙；中部西峰、镇原一带风格秀丽工整；西部泾河上游的平凉、泾川、崇信、华亭、庄浪一带风格较为简洁明快。题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等。就其形式看有门花、炕窑花、窑顶花、箱柜花、粮囤花、灯笼花、喜花、吊帘花、礼花、寿花和刺绣用的底样等。
浮山剪纸
山西的浮山有“剪纸之乡”的美称。其剪纸遍布全县并流行于晋南一带。其形式有窗花、礼花等。最有特色的是十二个月“桥花”串连起来，用于儿童生日庆贺。浮山剪纸广泛用于生活中的服饰、枕头、兜肚、遮裙、钱包、鞋帽、手帕的刺绣底样，以及丧葬、祭礼、祈祷所需的纸幡、金银山、桥马人物、斗旗等。还用于农家门帘、桌围、椅搭、盖巾、被褥、花布的刷印和剪贴图案。
滨州剪纸
山东省鲁北惠民地区流行的剪纸。多为窗花或刺绣底样。风格上较胶东的粗犷些。其剪纸中以对称(折剪)式的人物很有特色。现在代表性的剪纸作者有赵秋春、赵恒英、任成英、张玉针、张金娥等。
蔚县剪纸
河北蔚县剪纸，相传已有两百年历史。以窗花见长，“天皮亮”可说是最早的窗花形式，即在云母薄片上绘图着色进行装饰。后来河北武强县的木版水印窗花传入，吸取其色彩特点，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚县剪纸的独特风格。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主，故有“三分工七分染”之说。题材多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥形象。
南京剪纸
江苏南京的纸，据史载明代已流行于民间。其中以喜花和斗香花著称于世。旧时，南京人婚嫁喜庆，都在箱、柜、被、枕等嫁妆上缀以用大红纸剪的各种喜花。其图案题材则根据需要和特定的剪纸外形，填满花叶等吉祥纹样。可谓花中有花，题中有题，粗中有细，拙中见灵的特色。斗香花的题材则有戏文、历史故事、民间传说、吉祥纹样、花卉等。配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、桔黄、淡黄、黑等七色蜡光纸组成，有十分强烈的效果。南京剪纸除斗香花和门笺是刀刻外，多数喜花是用剪刀剪成。
山西剪纸
山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如晋北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，稚趣横生；大者有四角、六角、八角呼应的“团花”，素雅大方。忻州一带，欢庆春节，或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇善于女红，早生贵子，美满幸福。
山西民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的木同，各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。
“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧，色彩艳丽而著称。它的原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，他们以简单的工具，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法，在短短几分钟内就能龙飞凤舞地刻制出许多成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾，这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵，又能保证剪纸存放较长时间。广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉，现已销行到法国、美国、日本、波兰等国，成为海外友人珍爱的艺术品。
人们把生活比作一棵常青树。那么，我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。民间剪纸扎根于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，永远散发着艺术的芬芳。
杨柳青剪纸
历史悠久的杨柳青剪纸向其他美术品类借鉴表现形式丰富自己。比如这些年兴起的国画形式的剪纸有中堂、条幅、横批、通案、扇面等；内容有花鸟、草虫、人物、山水、脸谱等，还有美术家参与创作的剪纸。其类似年画又不失剪纸趣味，使人感到熟悉而又新颖。特别是在传统年画的风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的杨柳青年画图样刻成剪纸，如门神、缸鱼、婴戏娃娃等。传统年画往往不被一些新家庭接受，刻成精美的剪纸后，这种艺术形式不仅能被青年人接受，而且深受喜爱。杨柳青人绣花的“花样子”都是来自于剪纸图案。
这些花样子有门帘、窗帘、墙布（墙围子）、枕套等，还有用于服饰，儿童戴的花兜兜，俗语称“供花”，也有人在祝寿的寿面、寿桃上用福寿等前纸覆盖，俗称“饭花”等。几十年前，杨柳青高家花样子远近闻名，人称“高花样子”。