受电弓答辩

㈠ 答辩问题：SS4改型电力机车高、低压电器各包括

SS4G机车的高压电器指主电路中所使用的电器，如受电弓、主断、高压电压互感器、避雷器、高压电流互感器、高压连接器、两位置转换开关、电空接触器、制动电阻、固定磁场分路电阻、高压隔离开关、接地隔离开关等。
低压电器指辅助电路和控制电路中所使用的电器，如接触器、继电器、司控器、大小闸、扳键开关、自动开关等等。

㈡ 汪越胜的研究生指导

1.冯仰德 (1998-2001) 研究题目：单侧摩擦接触埋置结构与波的动力相互作用
─时域边界元数值分析
(中科院计算数学和科学工程计算研究所做博士后)
2.黄干云 (2000-2003) 研究题目：功能梯度材料的新分层模型及其在断裂力学分析中的应用
(2002年获校优秀研究生智谨奖学金，清华大学工程力学系做博士后)
3.李 楠 (2001-2005) 论文题目：各向异性介质单侧摩擦接触界面波若干问题的理论研究
4.雷 钧 (2002-) 研究方向：裂纹与界面的动力相互影响 - 边界元分析
(2004年获校优秀研究生奖学金，2004年10月-2005年1月在德国
Darmstadt工业大学力学所做短期合作研究)
5.侯 鹏 (2002-) 研究方向：裂纹的弹性波散射
6.程 哲 (2002-) 研究方向：滑移界面波
7.闫志忠 (2003-) 研究方向：固体中的非线性波
8.白玉柱 (2003-) 研究方向：压电固体接触界面波
9.税国双 (2003-) 研究方向：无损超声检测
10.柯燎亮 (2004-) 研究方向：功能梯度材料的接触力学
11.刘铁军 (2004-) 研究方向：受电弓多场耦合力学分析
12.庞 玉 (2004-) 研究方向：压电固体的断裂力学 1.魏 征 (1998-2001) 论文题目：波在横观各向同性液体饱和孔隙介质交界面上的反射与透射效应
(中科院力学所攻读博士学位)
2.黄干云 (1998-2000) 研究方向：动载下II型裂纹尖端的位错瞬态发射
(直接攻读博士学位，免予硕士学位论文答辩)
3.李 楠 (1999-2001) 研究方向：摩擦滑移界面波及其稳定性
(直接攻读博士学位，免予硕士学位论文答辩)
4.雷 钧 (2000-2002) 研究方向：裂纹与界面的动力相互影响 -边界元分析
(直接攻读博士学位，免予硕士学位论文答辩)
5.刘宾生 (2001-2004) 论文题目：动载下基体裂纹穿越/偏向界面问题初探
(北京交通大学人事处工作)
6.柯燎亮 (2002-2004) 研究方向：非均匀液体饱和介质中的Love波传播
(直接攻读博士学位，免予硕士学位论文答辩)
7.路桂华 (2002-2005) 论文题目：弹性波在压电介质摩擦接触界面上的反射与透射
(山东农业大学工作)
8.李晶晶 (2003-????) 研究方向：断裂力学
9.高晓霞 (2003-????) 研究方向：功能梯度材料断裂
10.陈阿丽 (2003-????) 研究方向：压电失谐周期结构中的波
11.兰 剑 (2004-????) 研究方向：（待定）
12.杨 悦 (2005-2007) 研究方向：频率选择表面吸波复合材料和结构的有限元分析及设计
(加拿大New Brunswick大学留学攻读博士)
13、杨晓剑（2005-2008）粘弹性阻尼材料在建筑结构中的应用。

㈢ 陶望督和学者答辩的故事

相传从前巴格达城中有个很有名望地位的大商人，他的财货、产业很多，丰衣足食，过着舒适幸福生活，可是美中不足，膝下没有子嗣。日子一天天消逝，经过漫长的岁月，商人依然如故，还是没儿没女的。光阴荏苒，不知不觉间，商人已经过到年迈气衰，腰弓背驼的晚年阶段，眼看自己没有香烟后代，大批财产无人继承，将来百年归天之后，连祭祀扫墓的人也没有一个，因而惴惴不安，忧心如焚，恐怖到极点。这时候他把最后的希望寄托在安拉身上，虔心虔意地祈祷，发下誓愿，并躬身立行，白天持斋，夜间祷告，经常拜访虔诚、笃实的信徒。这样过了没有多久，他的诚心和哀求感动安拉，祈求得到应答，他的妻妾中，有一人终于身怀有孕。妊娠期满，生下一个月华般可爱的男孩。
商人老年得子，宿愿已偿，爱如掌上明珠。为了感谢安拉，他赶忙还愿，既广施博济，又赏一般鳏寡孤独的人衣服穿。儿子诞生后的第七天，给他取名艾补?哈桑，并指派奶娘、保母哺乳，侍奉他。在父母无微不至的关怀和成群的婢仆周到照顾之下，艾补?哈桑逐渐长大，开始读书写字，循序渐进地学习《古兰经》、教义、诗文、数射和处世接物的知识本领。到了成年之时，终于成为一个饱学之士。由于他造诣高深，学识渊博，兼之人生得标志漂亮，毕竟成为当代独一无二的人物，因而在人前慢步大摇大摆，显出骄矜、傲慢的形态。尤其凭他那惹人眼目而众口夸耀的玫瑰腮、闪光额、褐鬓毛，他越发抑制不住傲岸情绪。情况正如诗人的写照：
白嫩的腮颊上长出春草似的鬓发，
蔷薇何以在春后独自开花？
莫非你不见他腮颊上茂盛的花草、树行？
显然是盛开在绿叶上的紫罗兰。
从艾补?哈桑诞生之日起，他父亲便感到说不出的高兴快慰，觉得人生乐趣无穷，父子过着极其舒适、快乐的幸福生活，直至儿子长大成人，他自己也活到日薄西山之时，才把艾补?哈桑唤到身边，嘱托后事，说道：“儿啊！为父活到今天，眼看大去之日已近，快要与世长别了。除了准备去见伟大的安拉，别的念头没有。今生我给你遗下的钱财货物、田产地业，足够你和你的子孙好几代享用。你要本着畏惧安拉的心情，恰当的使用这份遗产，不可浪费无度。在交际方面，除了对你有帮助的仁人君子，切不可乱交朋友！”
艾补?哈桑的父亲语重心长地嘱咐儿子之后，没有多久便一命呜呼，瞑目长逝。艾补?哈桑尽为子之道，大办丧事，慎重其事的安葬了父亲，然后待在家中，居丧守孝。可是刚过了几天，就有朋友去找他，安慰他说：“令尊大人有你这样的子嗣，他虽死犹生；过了的事，总是一去不复返的；守孝是娘儿们的事呀……”他们花言巧语地劝慰他，陪他上澡堂去沐浴，有说有讲地替他消愁解闷。
艾补?哈桑在朋友们的包围、怂恿下，终于把父亲的遗嘱忘得一干二净。他恃钱无恐，头脑被财产冲昏，满以为幸运长期跟随着他，金钱一辈子也用不完，于是他大吃大喝，每餐非鸡肉不吃，非醇酒不喝；终日寻欢作乐，足迹遍歌舞娱乐场所；衣食费用毫无节制，挥金如土，一直过着骄奢淫逸的生活；结果他坐吃山空，没有几年工夫，便倾家荡产，一贫如洗；他父亲遗下的全部财产，除了一个婢女外，其他一无所存。那婢女窈窕、美丽、聪明、活泼、伶俐，而且学有专长，博学多能；像她那样才貌兼备的女流，当时是绝无仅有的，因此她以学富美貌著称，她的身段高矮胖瘦适中，形貌雍容华贵：像八月中旬的明月那样闪光的前额下面，镶着两道弯曲细长的眉毛，一双羚羊眼似的眼睛，一个剑刃似的鼻子，一对白头翁一样红润的腮颊，一口珍珠般均匀整齐的牙齿，一张所罗门印章式的小嘴，兼之她口才灵利，能言善道，爱整洁，长于装饰打扮，因而天生的丽质，显得越发美丽可爱。她很年轻，仅仅是九五一十四的妙龄少女，体态苗条轻盈，皮肉光滑细腻，似乎是透明的水晶体，她的美态使见者彷徨、迷离；她的睥睨有如锐利的箭矢；一言以蔽之，她有闭月羞花之美，诗人们对她曾作如下的描绘：
一
她一出现，美丽的体态令人陶醉，
她一回避，离愁就能致人于死命。
她像招展的花枝，也像光明的日月星辰，
性格里不存在丝毫残忍、冷淡的气息。
她的衬衣下面藏着一座乐园，
满圆的月亮绕着她的项圈循环。
二
二五加四的一位妙龄少女，
好似晴空中满圆的一轮明月。
为她发狂可不是我的罪行，
因为是她的倩影初次出现。
三
她身上喷出檀香、麝香的芬芳气息，
同样还闪烁着金、银和玫瑰的灿烂光线，
显然是园囿中的花魁或颈饰上的珍珠宝贝，
或者称她为庙堂中的观世音也当之无愧。
她的苗条腰肢劝她说：“你起来走一走！”
肥硕的臀部却反对说：“不必起行；要走动，须轻脚慢步地缓行。”
我向她谈情说爱，
她的美丽鼓励她说：“慷慨、大度些！”
她的风情却阻止她说：“不用考虑，断然拒绝。”
赋予她美丽的安拉应受赞颂、感激，
但钟情她的人所获得的却是喋喋不休的怨言。
艾补?哈桑破产后，穷如水洗，处境非常恶劣，身边仅剩那个婢女陪他受苦，没有吃的喝的，整整饿了三天肚子，也睡不着觉。婢女望着可怜，建议说：“少爷，你带我上皇宫去求见哈里发何鲁纳?拉施德，以一万金的身价把我卖给他吧。如果他嫌贵，你可以对他说：‘我这个婢女的身价应该比一万金更多些，因为她的才貌是无人可以媲美的，她是最适于侍奉陛下的，陛下可以当面实验，便知她的身价是可增而不可减的。’老实说，当今能同我比拟的人是找不到的，所以非得到我规定的这个数值，你可别轻易出卖我。”
艾补?哈桑先前不知道婢女原先是个绝代的才女佳人，不得已，只好接受她的建议，果然带她进宫去求见哈里发何鲁纳?拉施德，按她所吩咐的说了一遍。哈里发听了，转向婢女，问道：“你叫什么名字？”
“我叫陶望督督。”
“你精通什么学艺？”
“给主上回：学术方面，举凡语法、诗韵、修辞、圣训、圣经①注释、文学、法学、医学、哲学、神学、算术、几何、测量、历史、伦理、音乐、舞蹈等学艺我都懂得；我能背诵《古兰经》，熟悉它的七种读法；全部《古兰经》的字数、句数、篇数、将经的原因、降在麦加与麦地那的篇名和数目、废除的字句以及全经二分之一、四分之一、八分之一的比例等，我都了如指掌。圣训方面，我知道传述者的姓名、传述者的秩序，并识别其中的真伪；此外我爱吟诗作赋，善于弹唱歌舞，熟悉音阶、音符和曲调；因此每当我熏沐打扮起来弹唱歌舞之时，颇能引人入胜，博得众口赞赏。总而言之，我在学术方面的造诣，远非一般学士艺人可以望尘。”
哈里发何鲁纳?拉施德听了陶望督督的一席话，眼看这么年轻的小姑娘，居然如此能说善道，不进衷心感佩，毅然回头对她的主人说：“她既然如此博学多能，让我招人提出问题来试验她。如果她真能回答，我就把她的身价加倍兑给你；否则，你还是带她回去，留着自己用吧。”
“听明白了，遵命就是。”艾补?哈桑欣然赞同哈里发的意见。
哈里发何鲁纳?拉施德即时写信给巴士拉的执政官，吩咐他派当时称雄文坛而精通语法、修辞、辩论闻名的伊补拉欣?本?赛亚尔，率领一班对朗诵、医理、天文、几何、哲学修养有素的学者，前来京城听令。
伊补拉欣?本?赛亚尔率领一班饱学之士，茫然不知有何公干，诚惶诚恐，星夜赶到巴格达，进宫谒见哈里发何鲁纳?拉施德，听候他的吩咐，哈里发让他们坐下，然后吩咐带陶望督督来见他们。
陶望督督奉命来到大庭广众中，笑容可掬地向哈里发和在坐的学者请安、问好，随即坐在为她设置的金交椅上，然后从容大方地说道：“众穆民的领袖啊！让在场的学者们考我吧。”
哈里发听了陶望督督的催促，回头对学者们说：“这个姑娘宣称她对各种学艺有高深的造诣，因此我找你们来当面试验她，以便证明她所说到底是不是事实。”
“众穆民的领袖，听明白了，我们惟陛下的命令是听。”学者们异口同声的回答哈里发。
陶望督督低头静默一会，说道：“请问你们中谁是法学、圣训和朗诵方面的学艺大师？”
“我就是。”有一位学者回答她。
“有什么问题？你只管提吧！”
“你读过圣经，对它的意义颇有研究。是吗？”
“不错。”
“那我就从天命、圣行方面来提几个问题。小姑娘，告诉我吧：谁是你的主宰？谁是你的圣人？谁是你的引导者？谁是你的弟兄？何处是你的方向？什么是你的方法？什么是你的大道？”
“安拉是我的主宰，默罕默德是我的圣人，《古兰经》是我的指导者，穆民是我的弟兄，麦加的圣寺是我的方向，行善是我的方法，圣行是我的大道。”
“你是凭什么认识安拉的？”
“理解力。”
“何谓理解力？”
“理解力分为：（1）固有的，（2）人为的两种。固有的理解力是安拉赋予奴婢的；人为的理解力是奴婢根据经验、学习获得的。”
“理解力在人身的什么地方？”
“理解力产生在心田里，逐渐伸长并固定在脑海里。”
“你是凭什么认识圣人的？”
“凭圣经、征兆、证据和奇迹。”
“告诉我吧：所谓天赋的义务和固定的法则所指的是什么？”
“天赋的义务所指的是穆斯林应该遵守的五种天命：①念《作证词》－安拉是唯一的，默罕默德是他的使徒；②每天礼拜五次；③每年斋戒一个月；④生活富裕者济弱扶危；⑤在经济、健康许可的范围内去麦加朝觐。至于固定的法则，那是指昼、夜、日、月而言。它们孕育出人们的生命、理想和希望，但人们却不知道它们同时还摧毁着人们的寿命。”
“信仰的特征是什么？”
“礼拜，施舍，斋戒，朝觐，打保卫战，避免违法行为。”
“你是根据什么做礼拜的？”
“对主宰的信仰和奴婢的意念。”
“礼拜必须做的是什么？”
“小净②，遮羞，穿干净衣裤，在洁净的地方，面向麦加圣寺，站立和赞颂。”
“你是凭什么出去做礼拜的？”
“凭奴婢的意念。”
“你是凭什么意念进清真寺的？”
“根据天命和圣行。”
“礼拜是从哪儿开始的？到何阶段结束？”
“从盥洗起至念赞词‘安拉最伟大’为开始，至仪式毕最末致祝词为结束。”
“故意不做礼拜的人应受什么处分？”
“按圣训的说法，故意不做礼拜的人，即不是真正的穆斯林。”
“礼拜到底是怎么一回事情？”
“礼拜是安拉与信徒之间的一种联系，是天赋的义务，是伊斯兰教的基础。对信徒来说，它起着十项特殊作用：
① 使人的心地光明；②使人的眉眼开朗；③博得安拉的喜悦；④引起魔鬼的恼恨；⑤抵御横祸；⑥防护敌人的暗算；⑦博取同情、怜悯；⑧防止复仇，责难；⑨缩短安拉与信徒间的距离；⑩遏制淫荡、刚愎心情。“
“如果把礼拜比喻为锁，它的钥匙是什么？”
“小净。”
“小净的钥匙是什么呢？”
“念安拉的大名。”
“念大名的钥匙是什么呢？”
“信心。”
“信心的钥匙是什么呢？”
“信任。”
“信任的钥匙是什么呢？”
“希望。”
“希望的钥匙是什么？”
“服从。”
“服从的钥匙是什么？”
“承认安拉是唯一的主宰。”
“什么是小净的天命和圣行？”
“按沙斐尔派默罕默德?本?伊德律斯大师的说法，小净的天命计六件：⑴立意③；⑵洗脸；⑶摸湿部分头发；⑷洗手至手肘；⑸洗脚至踝骨；⑹洗时按自上而下、自右至左的秩序进行。它的圣行计十件：⑴念安拉的大名；⑵先洗手；⑶漱口；⑷灌鼻；⑸摸湿全部头发；⑹摸湿耳壳的内面和外面；⑺以指疏松稠密的胡须；⑻搓洗指桠和趾桠；⑼先右后左；⑽每部位洗三次而不中断。洗毕念《作证词》：我证明安拉是惟一的主宰，默罕默德是他的使徒；继而念《祈祷词》：主啊：把我列入悔过和洁净者的行列吧！赞美你，我主！你是惟一的主宰；我诚心忏悔，恳求你饶恕我的过失。因为圣训说：小净后念作证词和祈祷词的，将来八座天堂门敞开，任他选择。”
“一个人预备小净时，天神和妖魔会对他做什么吗？”
“天神和妖魔分别从他的右边和左边赶来保卫和扰乱他。如果一开始他念安拉的大名，妖魔便落荒而逃，天神张起透明帐篷保护他；帐篷的四根绳索前各站一个天神，齐声替他祈祷。假如开始时他不念安拉的大名，天神离去，他被妖魔包围，直扰得他神志涣散、错误百出，圣训说：完备的小净既可驱逐妖魔，又能防止暴徒侵袭。”
“人睡醒后首先该做什么？”
“洗手。”
“什么是大净的天命和圣行？”
“大净的天命是：⑴立意；⑵洗全身。它的圣行是：⑴先小净，⑵搓洗头发，⑶擦皮肤，⑷最后洗脚。”
“何为代净？它的原因、天命和圣行是什么？”
“在缺水或少水的情况下，以土代水做小净谓之代净。它的原因计七种：⑴缺水，⑵水不够分配，⑶留作饮料，⑷旅行期间迷失方向，⑸生病，⑹骨折，⑺创伤。它的天命计四件：⑴立意，⑵用土，⑶抹脸面，⑷抹手至手肘。它的圣行是：⑴念安拉的大名，⑵先右后左。”
“礼拜的先决条件是什么？”
“⑴身体洁净，⑵遮羞，⑶遵守时间，⑷对准方向，⑸在干净的地方。”
“什么是礼拜的实质和圣行？”
“礼拜的实质是：立意，念‘安拉最伟大’的赞词，立正，朗诵《古兰经》，鞠躬，叩头，端坐，诵祈祷词，最后以祝福而告终。它的圣行是：招祷，立正，念‘安拉最伟大’的赞词时举双手，诵《古兰经》第一章后诵读其他部分章节，动作与动作之间念‘安拉最伟大’的赞词，念颂词和忏悔词。”

㈣ 大专机械毕业论文,文献综述怎么写，谢谢！~

说实话毕业论文弄好的话还是比较烦人的，准备了两个星期也没弄出来，题目全被否决了，老师又不给现成的题目，选题都麻烦的不得了，最后直接找铭文网的帮我的，值得庆幸的是我还好找铭文网的老师帮了忙，还辅导我熟悉了论文，还有答辩的问题，老师也没发现有什么问题，还是顺利的通过了，嘿嘿