课题弟子规

『壹』 李明秀《弟子规》

《弟子规》原名《训蒙文》, 清代李毓（拼音:yù 注音:ㄩˋ）秀根据朱熹《童蒙须知》改编, 经贾有仁修订后改易今名。
《弟子规》从一开始就没有揭示出“孝”“弟”“信”“爱”的“仁”的本质，也没有认识到“孝”“弟”“信”“爱”就是“仁”之所在，这是明清修正主义儒学的一端。可叹的是，中国教育学会的某位“仁君”认识不到这个问题，在他的课题研究下，很多学校正在盲目的原封不动的推行诵读《弟子规》的教育活动，用一个去儒家思想本真甚远的《弟子规》来弘扬儒学，真是莫大的讽刺！
现今弟子规被作为企业管理与奴人的主要工具
以下是原文
《弟子规》全文及注释
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『贰』 <弟子规》的研究性学习怎么写

xxxx中学2006——2007年度第一学期研究性学习 <弟子规>实施方案（试行）一、指导思想良好行为贵在养成。人的优秀品德是在良好文化氛围的熏染、陶冶、中不知不觉形成的，而国学精华是熏染、陶冶青少年时代的最好材料。通过对国学名言警句的诵读，青少年德性与智性共同成长，可谓春风化雨，润物无声。养成教育在中学教育中居于学校德育工作的中心位置，是良好校风、学风形成的关键。将中华传统文化的精华与学生良好行为习惯的养成结合起来，可以起到事半功倍的作用。并且培养学生初步具有批判性思维。同时也对加强教职工思想品德修养、增强工作责任心起到积极促进作用。二、工作重点诵读《弟子规》，发挥优秀传统文化的教育作用，帮助学生养成良好的行为习惯，用孩子们容易接受的方式教他们如何做人，培养他们良好的道德品质，并将所学应用于实际生活。三、参与人员学校总负责人：学校负责人、年级主任分工负责人：政教处、团总支负责对家长、教职工培训、学生整体培训，各种活动安排，制定各种考评制度、细则、检查评比。教务处负责教学安排。教科室负责课题研究、资料收集、心得论文评选。参与教师：全体教职工。四、学习方式及时间安排1.集体诵读与小组讨论相结合，课堂学习与课外实践相结合。2.要求语文教师利用五课时把《弟子规》讲解结束，要求学生三周会背《弟子规》全文。班主任利用班会课进一步利用故事进行分析讲解、讨论写心得。3.要求每节课上课前由上课教师监督学生背诵、诵读《弟子规》部分，每天上午课间操前、下午活动课前全体师生集体跟广播一起背诵、诵读《弟子规》全文。五、工作步骤：1、教师培训，学生动员、召开家长会，研究性学习启动。（时间：开学初）2、形成课题指导组。（研究性学习负责人、年级主任、各班主任、教师）3、将《弟子规》全篇分为几个部分，每一部分的学习步骤如下： 第一，理解、诵读、背诵。（所需课时视学习内容的长度而定） 以班级为单位，在班主任、语文老师的带领下集体诵读经典。诵读完成后，学生要写一篇学习体会（课后完成） 第二，讨论、深化。 以小组为单位进行。首先由负责教师检查学生作业的完成情况，然后教师组织学生进行交流讨论，重在结合自己的实际。教师还要注意引导学生正确理解文章，扬弃古典文学中的糟粕，对与学生密切相关的内容要重点讲解，并结合《中学生守则》、《中学生行为规范》和学校、班级的纪律要求进行教育。 第三，要求学生将学习与生活实践相结合。 学生将所学应用于实践，根据《弟子规》要求改变自己一些不良习惯， 完成实践行动报告。教师要监督并检查学生报告的完成情况，给出评价并从中选出两篇以上优秀报告上交。4、《弟子规》全篇学习完成后，以班级为单位进行学习成果展示。如知识竞赛、板报展示、德育故事演讲、编写课本剧并表演。学校对班级评选“优胜班级”。对学生评选“文明之星”“礼仪之星”“孝悌之星”及心得、优秀论文评选。对教师心得、优秀论文、教案评选并评选出“优秀教师”。六、指导教师职责：1、年级主任、班主任负责对家长、学生进行动员，使他们理解我们研究性学习的目的。2、全体指导教师负责对学生的组织实施和指导工作， 随时了解学生学习情况，帮助学生解决各种困难和问题，关注学生在学习和实践活动中的态度和表现,调动学生参与的积极性。2、要求每个指导教师随时记录每次指导学生活动的内容、观察到的学生的表现、学生的收获，老师自己的设计意图 、自己的知识更新的情况和收获体会。3、指导教师负责对每个课题小组和学生个人参与活动的情感态度、行为表现进行评价。4、指导教师负责各学生小组的资料保存、分析、归类，并指导学生的资料收集工作。 5、每位教师要有上课教案、指导教案、指导学生活动记录，每四周上交一次。xxxx中学2006——2007年度第一学期研究性学习 <弟子规>实施方案（试行）一、指导思想良好行为贵在养成。人的优秀品德是在良好文化氛围的熏染、陶冶、中不知不觉形成的，而国学精华是熏染、陶冶青少年时代的最好材料。通过对国学名言警句的诵读，青少年德性与智性共同成长，可谓春风化雨，润物无声。养成教育在中学教育中居于学校德育工作的中心位置，是良好校风、学风形成的关键。将中华传统文化的精华与学生良好行为习惯的养成结合起来，可以起到事半功倍的作用。并且培养学生初步具有批判性思维。同时也对加强教职工思想品德修养、增强工作责任心起到积极促进作用。二、工作重点诵读《弟子规》，发挥优秀传统文化的教育作用，帮助学生养成良好的行为习惯，用孩子们容易接受的方式教他们如何做人，培养他们良好的道德品质，并将所学应用于实际生活。三、参与人员学校总负责人：学校负责人、年级主任分工负责人：政教处、团总支负责对家长、教职工培训、学生整体培训，各种活动安排，制定各种考评制度、细则、检查评比。教务处负责教学安排。教科室负责课题研究、资料收集、心得论文评选。参与教师：全体教职工。四、学习方式及时间安排1.集体诵读与小组讨论相结合，课堂学习与课外实践相结合。2.要求语文教师利用五课时把《弟子规》讲解结束，要求学生三周会背《弟子规》全文。班主任利用班会课进一步利用故事进行分析讲解、讨论写心得。3.要求每节课上课前由上课教师监督学生背诵、诵读《弟子规》部分，每天上午课间操前、下午活动课前全体师生集体跟广播一起背诵、诵读《弟子规》全文。五、工作步骤：1、教师培训，学生动员、召开家长会，研究性学习启动。（时间：开学初）2、形成课题指导组。（研究性学习负责人、年级主任、各班主任、教师）3、将《弟子规》全篇分为几个部分，每一部分的学习步骤如下： 第一，理解、诵读、背诵。（所需课时视学习内容的长度而定） 以班级为单位，在班主任、语文老师的带领下集体诵读经典。诵读完成后，学生要写一篇学习体会（课后完成） 第二，讨论、深化。 以小组为单位进行。首先由负责教师检查学生作业的完成情况，然后教师组织学生进行交流讨论，重在结合自己的实际。教师还要注意引导学生正确理解文章，扬弃古典文学中的糟粕，对与学生密切相关的内容要重点讲解，并结合《中学生守则》、《中学生行为规范》和学校、班级的纪律要求进行教育。 第三，要求学生将学习与生活实践相结合。 学生将所学应用于实践，根据《弟子规》要求改变自己一些不良习惯， 完成实践行动报告。教师要监督并检查学生报告的完成情况，给出评价并从中选出两篇以上优秀报告上交。4、《弟子规》全篇学习完成后，以班级为单位进行学习成果展示。如知识竞赛、板报展示、德育故事演讲、编写课本剧并表演。学校对班级评选“优胜班级”。对学生评选“文明之星”“礼仪之星”“孝悌之星”及心得、优秀论文评选。对教师心得、优秀论文、教案评选并评选出“优秀教师”。六、指导教师职责：1、年级主任、班主任负责对家长、学生进行动员，使他们理解我们研究性学习的目的。2、全体指导教师负责对学生的组织实施和指导工作， 随时了解学生学习情况，帮助学生解决各种困难和问题，关注学生在学习和实践活动中的态度和表现,调动学生参与的积极性。2、要求每个指导教师随时记录每次指导学生活动的内容、观察到的学生的表现、学生的收获，老师自己的设计意图 、自己的知识更新的情况和收获体会。3、指导教师负责对每个课题小组和学生个人参与活动的情感态度、行为表现进行评价。4、指导教师负责各学生小组的资料保存、分析、归类，并指导学生的资料收集工作。 5、每位教师要有上课教案、指导教案、指导学生活动记录，每四周上交一次。xxxx中学2006——2007年度第一学期研究性学习 <弟子规>实施方案（试行）一、指导思想良好行为贵在养成。人的优秀品德是在良好文化氛围的熏染、陶冶、中不知不觉形成的，而国学精华是熏染、陶冶青少年时代的最好材料。通过对国学名言警句的诵读，青少年德性与智性共同成长，可谓春风化雨，润物无声。养成教育在中学教育中居于学校德育工作的中心位置，是良好校风、学风形成的关键。将中华传统文化的精华与学生良好行为习惯的养成结合起来，可以起到事半功倍的作用。并且培养学生初步具有批判性思维。同时也对加强教职工思想品德修养、增强工作责任心起到积极促进作用。二、工作重点诵读《弟子规》，发挥优秀传统文化的教育作用，帮助学生养成良好的行为习惯，用孩子们容易接受的方式教他们如何做人，培养他们良好的道德品质，并将所学应用于实际生活。三、参与人员学校总负责人：学校负责人、年级主任分工负责人：政教处、团总支负责对家长、教职工培训、学生整体培训，各种活动安排，制定各种考评制度、细则、检查评比。教务处负责教学安排。教科室负责课题研究、资料收集、心得论文评选。参与教师：全体教职工。四、学习方式及时间安排1.集体诵读与小组讨论相结合，课堂学习与课外实践相结合。2.要求语文教师利用五课时把《弟子规》讲解结束，要求学生三周会背《弟子规》全文。班主任利用班会课进一步利用故事进行分析讲解、讨论写心得。3.要求每节课上课前由上课教师监督学生背诵、诵读《弟子规》部分，每天上午课间操前、下午活动课前全体师生集体跟广播一起背诵、诵读《弟子规》全文。五、工作步骤：1、教师培训，学生动员、召开家长会，研究性学习启动。（时间：开学初）2、形成课题指导组。（研究性学习负责人、年级主任、各班主任、教师）3、将《弟子规》全篇分为几个部分，每一部分的学习步骤如下： 第一，理解、诵读、背诵。（所需课时视学习内容的长度而定） 以班级为单位，在班主任、语文老师的带领下集体诵读经典。诵读完成后，学生要写一篇学习体会（课后完成） 第二，讨论、深化。 以小组为单位进行。首先由负责教师检查学生作业的完成情况，然后教师组织学生进行交流讨论，重在结合自己的实际。教师还要注意引导学生正确理解文章，扬弃古典文学中的糟粕，对与学生密切相关的内容要重点讲解，并结合《中学生守则》、《中学生行为规范》和学校、班级的纪律要求进行教育。 第三，要求学生将学习与生活实践相结合。 学生将所学应用于实践，根据《弟子规》要求改变自己一些不良习惯， 完成实践行动报告。教师要监督并检查学生报告的完成情况，给出评价并从中选出两篇以上优秀报告上交。4、《弟子规》全篇学习完成后，以班级为单位进行学习成果展示。如知识竞赛、板报展示、德育故事演讲、编写课本剧并表演。学校对班级评选“优胜班级”。对学生评选“文明之星”“礼仪之星”“孝悌之星”及心得、优秀论文评选。对教师心得、优秀论文、教案评选并评选出“优秀教师”。六、指导教师职责：1、年级主任、班主任负责对家长、学生进行动员，使他们理解我们研究性学习的目的。2、全体指导教师负责对学生的组织实施和指导工作， 随时了解学生学习情况，帮助学生解决各种困难和问题，关注学生在学习和实践活动中的态度和表现,调动学生参与的积极性。2、要求每个指导教师随时记录每次指导学生活动的内容、观察到的学生的表现、学生的收获，老师自己的设计意图 、自己的知识更新的情况和收获体会。3、指导教师负责对每个课题小组和学生个人参与活动的情感态度、行为表现进行评价。4、指导教师负责各学生小组的资料保存、分析、归类，并指导学生的资料收集工作。 5、每位教师要有上课教案、指导教案、指导学生活动记录，每四周上交一次。

『叁』 《弟子规》对企业管理有什么好处

一、通过对《弟子规》的学习，可以大幅度提升员工素质。

《弟子规》主要分为孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文共七个部分，其中前六个部分都是讲做人的，而这些东西恰恰是目前很多企业员工所缺乏的。通过对谨信的学习，可以有效提升员工的诚信品质，培养员工认真做事、按规矩做事的品质，增加工作责任心和责任感。而我们在企业管理实践中发现，企业真正缺乏的不是有才能的人，而是认真做事的人。通过对泛爱众和亲仁的学习，可以提升员工的感恩心、责任心和爱心，使员工更加关心同事，热爱企业，增强对企业的忠诚度。员工对企业的忠诚，恰恰是我们今天构建企业文化的核心。

二、通过对《弟子规》的学习，可以帮助员工养成良好的行为习惯。

《弟子规》具体生动，它直接从生活的日常小事入手，教育我们应该怎样做。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定；出必告，反必面。”这是我们子女孝顺父母应该做的六件细小的事；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这是教育我们如何与长者相处；“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”这是日常的生活习惯……如果企业员工都能按照《弟子规》的要求来规范自己的行为，我们的企业管理自然会上一个台阶。“细节决定成败”，良好的行为习惯往往就是在生活小事中养成的，这与《弟子规》不谋而合。

三、通过对《弟子规》的学习，可以增强企业的执行力。

严不起来，落实不下去，是很多企业管理面临的现实难题。《弟子规》开篇就讲孝道，对孝理解为服从，服从父母、服从长辈。而且《弟子规》强调的是身体力行，自我管理，自我约束，不断学习与进步也可以增强员工的工作自觉性与员工的素养。

『肆』 弟子规的400论文

随着时代的发展，《弟子规》对于素质教育又有什么意义呢？本篇论文，通过对素质教育含义的理解，《弟子规》书本内容介绍，学习《弟子规》的必要性论述《弟子规》的当代现实意义，以及《弟子规》落实到素质教育的课堂实践，我们应该怎么做。给我们提出一个新话题，即90后学生，我们给他们培养良好的生活习惯、培养正确的人生观念的必要性。而这样的培养，又必须结合《弟子规》，于是呼唤《弟子规》的回归，呼唤《弟子规》能在素质教育时代发挥其作用。

引言：

素质教育的课堂实践，其涉及的内容十分广泛，而要找一个独特而特别有意义的角度，是我所想。看了《弟子规讲解》这本书，发现其当今的时代意义，于是写下下篇论文，以呼唤《弟子规》的回归。

前几天，听讲座，一段话给我留下深刻印象。

演讲者问：学礼貌、学一生正确的态度观点重要，还是考试考98分、100分重要，

家长们回答：当然是学礼貌做人做事重要。

演讲者问：那么请问现在的家长是在做学礼貌的工作还是在做考试的工作？

家长们无人回答。 1

而现在，让我们看看我们现代90后孩子的生活状态，他们大多都是独生子女，家长对他们溺爱有佳，于是，孩子在家中睡懒觉者，在家不做家务者，在家中天天对着电视者，大多数也。而甚至还有孩子，不知道孝顺父母，还想着怎样去谋害父母，于是，我们不得不注意这批90后孩子的发展。而如何去教育好这些孩子呢？这也是我们素质教育必须思考的一个重要课题，也许，通过对《弟子规》的学习，我们会发现解决问题的方法。

正文：

一、素质教育的涵义：

既然要研究素质教育的课堂实践，那么，首先我们就必须知道素质教育的含义，而关于素质教育的含义，国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中已作了明确解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。” 2

素质教育与全面发展教育从根本上说具有一致性。全面发展教育就是要促进人的智力和体力的充分自由地、主动活泼地主动地发展，就是要促进人的各方面才能和兴趣、特长的和谐统一的发展。同时包括人的道德水平、审美情操的发展。素质教育同样把教育工作的重点放在促进人的全面发展和综合素质的提高上，这两种教育观所达到的教育目的和人才培养目标在本质上是一致的。素质教育是对全面发展教育的完善。

素质教育与“应试教育”是根本对立的两个教育观。所谓“应试教育”，是指“在我国教育实践中客观存在的偏离受教育者群体和社会发展的实际需要，单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的一种倾向。” 3

那么，简单的理解素质教育，我们就可以把素质教育理解为全面发展孩子各项才能的教育。如何才能实现学生的全面发展呢？韩愈的一句话说得好：“师者，传道、授业、解惑也”。传道，就是教授孩子为人之道，授业，就是让学生学习一门属于自己的生存技能，而解惑，则为老师有为学生解决疑惑和难题的责任。

现代教育，相对于授业和解惑，我认为“传道”我们还做得很缺乏，虽然平时我们教师也告诫我们的学生要回家帮父母做点力所能及的家务事，可说说只是说说，作用并不大，因为孩子对于回家帮父母做点力所能及之事的理解并不够。看看我们现在学生的生活状态就可以知道，他们的为人之道，如给人打招呼的习惯没有、每天吃饭睡觉要父母叫喊、饭来张口衣来伸手，那更不用说做家务，还有很多其他的为人之道的细节，我们并没有教导孩子要那么做，似乎这样的教育方式正在流失。而重新让我们看看《弟子规》，这些细节、习惯、为人之道我们能在其中找寻。也许，我们就能够在《弟子规》里找回一些什么，那么，我们就要问了，《弟子规》到底是一本什么样的书呢？

二、《弟子规》是一本什么书？

2007年，6月22日，6月22日，郑州市晋唐书画学校把自己印制的10万本《弟子规》，无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。赠书第一天，赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书，虔诚跪下。面对众人惊异，张校长说，他对国学的下跪，是希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。4 而我们的张校长以跪拜的方式来赠与学生《弟子规》，不能不说其对《弟子规》中内容的重视，也能够让我们知道《弟子规》对于我们现代教学的积极意义。

《弟子规》是一本怎样的书呢？有人说它已经过时了，还有人说它是一本用来枷锁、封锁人们思想的书，是封建统治的工具。当然，我们也承认《弟子规》确实存在部分对于现代教育而言是不合适宜的内容，可是，我们也不能否认《弟子规》是一本经典著作，其对于现代教育启示作用也是可以想象的。尤其是在当代，独生子女在各个家庭普遍的时代下，如何更好的教育好我们的孩子，我们的未来，这样的重大课题，我们必须思考。

弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 5

而我看了《弟子规讲解》一书，在书中，感觉其最大的意义，在于促成孩子、学生养成良好的行为习惯，让孩子有一个善良的心。

三、学习《弟子规》的必要性：

至于说，学习《弟子规》的必要性，为什么要在我们的素质教育中加入《弟子规》的学习呢？

首先，孩子教育是非常重要的一件事，它关乎国家未来，关乎世界发展，因为在几十年后，中国的发展就主要依靠这群人，他们是中坚力量，如何让他们拥有良好的生活、行为、思想观念，对于中国的发展，其影响是非常深远的。

其次，小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。而此时，是教育孩子的最佳时机。孩子越小，让他们知道什么是正确的思想，什么是正确的行为习惯，对于他们养成正确的思想和行为习惯有一定好处，且对于孩子一生的影响也是非常之大。

最后，结合我们现在孩子的受教育情况，90后的孩子，受到家长的过分溺爱，以致很多我们孩子应该养成的习惯不能养成，你看，现在的80后的部分孩子，也已经存在有天天睡懒觉，衣来伸手饭来张口的现象了。那我想问了，他们长大了，难道也这样的生活下去吗？《弟子规》中教导我们："父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。”和“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。”这些内容似乎在我们生活中已经流失。

“每个国家都应该珍惜自己的过去” 6 ，那才是真正属于中华民族的自我。而当我们让学生学习了《弟子规》的内容，根据《弟子规讲解》一书所说，“《弟子规》是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解自己应当如何做人，因此，个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。 ”7

四、如何把《弟子规》的内容深入到课堂实践中

上面我们已经说过，《弟子规》里面确实存在部分的不合时代的内容，所谓要取其精华，去其糟粕，我们还是应该有选择的学习《弟子规》。这需要有关专家学者根据当今时代的具体情况来选取《弟子规》的学弟子规习内容。另外，如何把《弟子规》深入到我们的课堂实践中呢？

首先，我们应该开设《弟子规》这门课程，《弟子规》是一本教我们如何做人的一本书，孩子学习《弟子规》，能让孩子养成良好的习惯，让孩子终身受益，其对于孩子的成长的现实意义和对于孩子获得幸福人生的意义，那是不言而喻。

其次，让老师深入学习《弟子规》的内容，尤其要听一些专家对《弟子规》的讲解，别看就只有十几个字就能够总结其内容，可其中包含的哲理，现实意义，人生之道却是普通人看了后无法理解的。让我们的老师深入的学习《弟子规》，这样才能让老师更好的把《弟子规》的真谛传递给学生。

最后，要把《弟子规》的内容深入到孩子的内心，我们需要在教学中把社会学内容引入到教学中，即结合孩子自己的生活实际，让孩子通过生活去理解《弟子规》的真谛。

结语：

由于《弟子规》于当今时代其特殊的现实意义，今天，我把这个话题摆出来，只是希望大家注意到我们孩子的习惯和行为的养成的重要性，也要重视孩子人格和思想的培养，以使他们能够树立正确的人生观、价值观，同时，请家长们注意，孩子的这些坏习惯，不要把这样的坏习惯认为是习惯了就自然了，我们应该清醒的认识到其严重后果。

『伍』 弟子规如何教育教育学校的孩子 观后感

观后感要自己读了才会有体会的吧，可以到父母书城网买本来读，这样体会会更深的。

『陆』 急用一套弟子规教学教案

网上搜的(篇幅大,发不下,你可以自己搜一下),不错.小二班的家长们好！我们从现在开始要教宝宝们学习《弟子规》下面向您介绍一下《弟子规》。
您了解《弟子规》吗？
概述：
《弟子规》影响之大，读诵之广，是学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
“父母呼应勿缓；父母命行勿懒；
父母教须敬听；父母责须顺承”
【注释】
（1）呼：呼叫。 （2）应：回应。 （3）勿：不可以。 （4）缓：缓慢。 （5）命：命令、吩咐。
（6）行：行动。 （7）懒：懒惰、不努力。 （8）教：教导、训诲。 （9）须：必须。
（10）敬听：恭敬的聆听。 （11）责：责备。 （12）顺承：顺从的接受。
【白话解说】
父母有事叫唤时，我们要马上回答，不可拖延；父母吩咐做事，我们应立刻行动，不可偷懒；父母教导我们做人做事的道理，我们必须恭敬聆听，牢记在心；父母指责纠正我们的过错，我们必须顺从接受，坦承错误，不可顶嘴争辩，掩饰过错。
【参考故事】
周拔忤逆父母堕落成驴
周拔是明代浙江省平阳县人，从小就是个小神童，读书能过目不忘，七岁就会吟诗作文。到十六岁，他的诗文更是名噪一时，被称为「平阳才子」。他因为得到大家的称赞，父母的宠爱，越来越狂妄自大，目中无人。他的父母、兄弟和邻居经常忍受他暴躁的脾气。
有一年，周拔要进京赶考，父母为了他的旅费东借西凑，还请裁缝帮他裁制新衣。但不知足的周拔嫌旅费太少，嫌衣服太宽、裤子太长、帽子式样老旧、鞋子颜色太深。父母的苦心反而招来他满腹的抱怨，父亲忍不住教训他：「儿啊！你不要嫌这嫌那了，要知道父母为了你这次考试，帮你准备旅费，缝制新衣，已经伤透脑筋，弄得头发都白了，你还这样不知满足，我也想不出办法了。」周拔没有被父亲的话感动，反而大声咆哮：「我是天上的文昌星下凡，是一个大贵子，你这个草包一样的土老儿，有资格当我父亲吗？我才不是你生的，你没资格做我父亲。」他父亲被气得当场晕倒。
当天夜里，周拔被抓到地府（阴间的官府），阎罗王对他说：「你平时忤逆父母，虽有人的躯壳，却是畜生心肠，心田里的畜生种子结果了，你就将失去人身，堕落成畜生。」
周拔辩解：「我对父母只是据理直言，怎麼算忤逆不孝？而且我是绝顶聪明的才子，怎麼可能变成愚蠢的畜生？你的话不能使我信服。」
阎王和善的解释：「你这辈子聪明，是因为前生有善行。但是你今生任性狂妄、骄慢无礼、暴躁、忤逆等恶行，养成畜生的种子，上辈子的善良种子已被摧毁殆尽。你狂妄到目空一切，你的报应就该堕落为驴，被人遮盖双目（注），推磨受鞭。」
周拔听了觉得很有道理，自知恶报难逃，惊惶而醒。那天就得了急病，开口困难，牙关紧闭，喉咙发出驴子叫声，名医也无法诊断是什麼病，不到两天，周拔就在驴鸣声中死了。（取材自清代《暗室灯》）
注：驴子推磨时，如果看到磨上的食物，会使它想吃而停下来，不肯推磨了，所以要罩住驴的双眼。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
出必告，返必面；居有常，业毋变。

【注释】

（1）凊：寒凉。 （2）省：看望、问候。 （3）昏：黄昏。

（4）定：安定，此指整理床铺。 （5）必：一定。

（6）返：返回。 （7）面：面见。 （8）居：居住，指日常起居的礼节。

（9）常：固定不变。 （10）业：次序、顺序。 （11）毋：通「无」，不要。

【白话解说】

冬天要为父母温席，夏天要为父母凉席；早晨要向父母问安，晚上要帮父母弄好床被。

外出要禀告父母，回家要面告父母；生活起居要有规律，日常秩序不要任意改变。

【参考故事】

黄香搧枕温衾
黄香，东汉江夏人。九岁时母亲去世，对母亲的思念非常深切，乡人都说他是个孝子。

黄香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父亲。夏天炎热，他用扇子搧凉父亲的枕头、席子。冬天寒冷，他用身体先温暖父亲的被褥。黄香十二岁时，太守刘护听闻他的孝行而召见他，送他「门下孝子」的匾额（注2），表扬他的难能可贵。

黄香年少时就已熟读经典，博学能文，他写的文章闻名京城，大家称赞他「天下无双，江夏黄童。」（取材《二十四孝》）
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

【注释】

（1）擅：擅自主张，任性而为。

（2）苟：如果。

（3）子道：为人子之道。道，道理、法则。

（4）亏：亏损、欠缺。

（5）私藏：私自藏起，占占为己有。

【白话解说】

事情虽然细小，不可不禀明父母就擅自作主；如果任性而为，有亏做人子女的本分。

物品虽然微小，不可私自藏起；如果占占为己有，会使父母亲感到羞愧、伤心。

【参考故事】

陶母还鱼责子

陶侃，东晋名将，父亲早死，幼年家境贫寒，母亲湛氏靠织布供他读书，而且很重视陶侃的品德修养。

陶侃年轻时在江西浔阳县当县吏，监管捕鱼之事。他派人送给母亲一罐腌（注）鱼乾，母亲将原罐退回，并写信责备他：「你当县府官吏，拿官家物品送我，以为我会高兴吗？这是在增添我的忧虑呀！」

之后陶侃所到之处，都以清廉尽责而受人称赞。后来为征西大将军，封长沙郡公。

注：腌,用盐浸泡食物，避免腐坏。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

【注释】

（1）亲：父母亲。

（2）好：喜欢。

（3）力：尽力。

（4）具：具备、准备。

（5）恶：讨厌。

（6）谨：小心谨慎。

（7）去：去除。

（8）贻：遗留、留给。

（9）忧：担心忧愁。

（10）羞：羞愧、丢脸。

（11）何难：有何困难？何，为什麼。

（12）憎：讨厌。

（13）方：才。

（14）贤：贤良，品德高尚。

【白话解说】

父母所喜欢的事物或行为，子女要尽力为他们做到；父母所讨厌的事物或行为，子女要谨慎的为他们排除，小心改正。

子女身体受伤，会带给父母忧愁；子女品德缺损，会带给父母羞辱。

父母疼爱我，我孝顺父母有什麼困难？父母讨厌我，我还是孝顺他们，才真的是品德高尚的贤人。

【参考故事】

闵子骞芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋（周朝）鲁国人，孔子的弟子，德行与颜渊齐名，为二十四孝（注1）之一。

闵子骞幼年丧母，父亲再娶，后母生了两个儿子。子骞对父母非常孝顺，但后母很讨厌他，用棉絮给两个亲生儿子做棉衣，却用芦絮（注2）做子骞的冬衣。寒冬时，父亲叫子骞帮他驾车，子骞被冻僵了，老是拿不住韁绳，掉了好几回，被父亲责备，子骞也没为自己辩解。

后来父亲看他冻得脸色发青，用手一摸，发现衣服很单薄，撕开衣服一看，才知道不是棉衣，而后母的两个儿子穿的都是纯棉做的冬衣。父亲感到很悲痛，决定休妻。子骞泪如雨下，劝告父亲：「母在一子寒，母去三子单。」（注3）后母听了深受感动，终於悔改，如慈母般公平的对待三个儿子。闵子骞的孝子之名也因此而传遍天下。

注1：元朝有名的孝子郭居敬，感叹再也没机会孝顺去世的父母，就从古书传记中挑出历代最具代表的二十四位孝子故事，编成「二十四孝」————虞舜、汉文帝、周朝曾参、周朝闵损、周朝子路、汉朝董永、周朝郯子、后汉江革、后汉陆绩、唐朝唐夫人、晋朝吴猛、晋朝王祥、汉朝郭巨、晋朝杨香、宋朝朱寿昌、南齐庚黔娄、周朝老莱子、汉朝蔡顺、汉朝黄香、汉朝姜诗、三国(魏)王裒、汉朝丁兰、三国孟宗、宋朝黄庭坚。

注2：秋天的芦苇，花穗上包裹种子的绒絮，有点像棉絮，但保暖效果远不及棉絮。芦絮随风飞散，可帮助种子传播，俗称芦花。絮，附在植物种子上的柔白细毛。

注3：母亲在的话，儿子我一人受寒就好，母亲如果离去，三个儿子都遭风霜啊！单，衣服单薄，挨冻受寒。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

【注释】

（1）谏：劝告。

（2）更：更改。

（3）怡：温和愉悦。

（4）吾：我。

（5）色：脸色。

（6）柔：柔和。

（7）不入：不接受。

（8）悦：愉快。

（9）复：又。

（10）号泣：哭泣。号，大哭哀号。泣，低声 啜泣。

（11）随：跟随、伴随。

（12）挞：打。

（13）怨：埋怨。

【白话解说】

父母亲有了过错，要好好规劝使他们改正，自己要和颜悦色，声音柔和；父母不听劝告，要等到他们高兴时再规劝，还不行就哭泣哀求，就算被打也毫无怨言。

【参考故事】

秀贞劝母救妹

明朝时，杨秀贞的母亲一连生了三个女儿，没有儿子，生第四个又是女儿，母亲气极了，要把女婴淹死。当时杨秀贞十三岁，急忙抱起妹妹，向母亲下跪哀求：「母亲为了要儿子就杀女儿，越得不到儿子啊！如果烦恼以后的嫁妆，就把我的陪嫁给这个妹妹吧！」

祖母骂她不懂事，秀贞又跪著禀告祖母：「祖母天天念佛，现在却见死不救，念佛有何用呢？」祖母也被感动而明白了，於是留养女婴。两年后，秀贞母亲果真生了一个儿子。

母亲生儿子时，秀贞的父亲梦见祖父告诉他：「如果第四个女儿不留下来，这个儿子铁定不能生的。」因为秀贞当初的跪禀之言，至孝感动上天，才得以延续杨家血脉。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

【注释】

（1）疾：疾病。

（2）尝：通「尝尝」，用嘴试味道。

（3）昼夜：从早到晚。昼，白天。

（4）侍：侍奉。

（5）悲咽：悲伤哽咽。咽：声音堵塞。

（6）居处：居住的地方。

（7）绝：阻绝、断绝。

（8）尽礼：遵守礼节。尽，尽力。

（9）祭：祭拜。

（10）尽诚：心意真诚。

（11）事：侍奉。

【白话解说】

父母生病，子女要先尝尝汤药的冷热是否适中；日夜服侍，不离开父母床边。

父母去世，子女守丧三年期间，常怀悲伤感恩之心；生活变得更简朴，断绝酒肉享受。

为父母办丧事要遵照礼仪，祭拜要恭敬虔诚；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。

【参考故事】

丁兰刻木事亲

汉朝丁兰，小时候父母就去世了，来不及奉养双亲，但常想念父母辛苦的生养之恩。

丁兰用木头雕刻父母的人像，侍奉他们就像父母还活著一样。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用针刺雕像的手指来戏弄，没想到雕像手指竟流出血来。木头雕像看见丁兰，又眼中流泪。丁兰问明情况，把妻子休弃了。（取材《二十四孝》）
家长您好：由于《弟子规》第二章“悌”的内容孩子们理解起来有些困难，因此我们跳过第二章，现在开始学习第三章“谨”（内容为培养幼儿学习良好的生活习惯。）

朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。

【注释】

（1）朝：早上。

（2）眠：睡觉。

（3）迟：晚的意思。

（4）易至：很快就到。

（5）惜：爱惜。

（6）时：光阴。

（7）盥：洗脸洗手。

（8）兼：同时、一起。

（9）便溺：指上厕所。

（10）辄：每次。

（11）净手：洗手。

【白话解说】

早上要早起，晚上要利用时间多多学习，可以晚一点再睡；我们应该珍惜现在的时光，因为人很快就会变老了。

早晨起来，必须要洗脸、刷牙漱口；每次上完厕所之后，一定要马上洗手。
我学《弟子规》（2010-09-13 09:05:50）

发布者：本站编辑

中班主题探究活动
我学《弟子规》

设计意图：
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成的，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。依托近年来我园开展《通过汉字游戏开展幼儿传统文化教育》这一课题研究，我们尝试把《弟子规》引入幼儿园，以主题形式开展教学活动，希望通过诵读、表演、讲故事、识字游戏等多种形式，帮助幼儿理解《弟子规》的内容及其所尊崇的行为准则，使幼儿养成懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、平等对待他人等良好的行为习惯和道德品质，为幼儿成功、幸福的人生奠定基础。

活动总目标：
1、诵读《弟子规》的部分内容，理解其意思。
2、培养幼儿的识字兴趣，提高捕捉汉字的敏感性，发展早期阅读能力。
3、发展幼儿的语言智能、人际交往智能、内省智能等多元智能。
4、养成懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、平等对待他人等良好的行为习惯和道德品质。

系列活动：

活动一：有趣的《弟子规》
活动目标：
1、初步了解《弟子规》的来源，尝试诵读《弟子规》总序的部分内容。
2、了解句子“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”的意思，学习为句子配上相应的动作。
活动准备：
1、图片，《弟子规》一本。
2、字卡“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”。
活动过程：

『柒』 关于践行弟子规做有道德小学生的研究的子课题有哪些

您好，这个要看本省的认可程度了，一般省级子课题也算省级课题的，如果不算的话也是市级课题，可以安排国家级“十三五”重点规划子课题，获得国家级一等奖证书，专门用于评副高、正高级职称，希望我的回答对您有帮助，望采纳！！！