梦是科学吗
『壹』 梦的解析是科学理论吗
算是。精神分析流派的弗洛伊德的“梦的解析”理论，被他描述为“理解内潜意识心容理过程的捷径。”引入了本我概念，描述了潜意识理论，用于解释梦。
根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照 所说，需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。
弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他在书中引用的许多最重要的梦是他人的， 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。
作者声称他发现了三大真理；梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。
『贰』 梦成为现实有什么科学依据吗
能够成为现实的梦就是所谓的“预兆梦”了。《知觉生长模型》一书有专门论述：
最神秘的谜一样的梦首推具有预兆性质的梦。即人们认为这种梦直接或者间接地向做梦者作出了关于未来的预告，预告的内容可以十分广泛，包括天文、地理、人事、国事、家事等等。
预兆之梦确实存在，谁经历过、体验过，都会感受到它的震撼力。这是一个人类共同关心的话题。
预兆梦与时间有关。有的预兆梦会很快应验，如今晚梦见甲某来访，明天他真的来了；今晚梦见在宴席上大吃大喝，明天接到喜宴的帖子。这种短时间内（醒后至几个月）很快应验，而且与发生事件吻合的梦，古人称为直梦。小马母亲的梦也是很快应验的梦，但不是直梦，它要经过事后的解梦，被认为是与发生了的事件有关，并被确认为预兆梦。
预兆梦有的需时可达几十年，甚至认为在人逝世后仍然有效。如小说《三国演义》作者笔下的曹操，做了个“三马吃槽的梦。”曹操死后，政权落入司马族人手中。我没有必要去考证这是否属虚构的情节，我只想说，民间认同这类梦都是预兆梦，相信天命的文化现象相当普遍，这才有了作家这个迎合读者口味的故事情节。
1、预兆梦的发生机制：预兆梦的发生机制，主要分为两大流派。一派认为是神秘力量的作用，如上帝的旨意，上天的安排，祖先的关怀，某某神仙的保佑，鬼魂的托梦等等。另一派就是生理、心理分析学派，他们从生理、心理学角度出发，研究人类灵魂的奥秘。预兆梦只是其中的内容之一，并没有受到应有的重视，或者说：他们还没有办法给予解释。我认为预兆梦的发生机制就是梦的发生机制，预兆梦只是其中一个组成部分，不必重述。倒是应该认真研究它为什么灵验的问题。
2、预兆梦灵验的原因：被人们认为具有预兆作用，并且已经灵验的梦，才是真正的预兆梦。某些让人认为可能具有预兆作用，但没有灵验的梦，不应该归纳为预兆梦。这里只研究已经灵验的、真正的预兆梦。
（1）准确程度很高的预兆梦：病理刺激信息所致的梦是预兆梦中准确程度最高的。由于病理信息的顽强性，导致梦发生的频率较高，以及固定的信息来源，梦所涉及的部位较有规律等，是做成这种梦比较准确的主要原因。
人的经验及直觉能力常能引起相当准确的预兆梦。例如家乡的土围墙日久失修，开了少许裂缝。春节回家时就有所担心，现在家乡连降大雨，这个消息在日间工作时被压抑了，晚上，此处的兴奋能量扩散（沿着经验之路），得出结论：这堵墙可能会倒塌。于是，就出现了房子倒塌的梦。如果今年侥幸不倒，担忧就依然存在，明年还会有类似的梦，而房子倒塌的可能性依然存在。因此，这种梦的准确性是相当高的。
（2）很可能准确的预兆梦：每个人都有不同的需要，不同的人生观、价值观和希望。这种由人的需要和希望所致的梦，如果不超出他及他家庭的能力范围，是很容易解决的。例如，做父亲的本来舍不得花钱买昂贵的玩具给孩子，可是，听见孩子梦里还吵着要变形金刚，最后决定作为生日礼物送给孩子。对于孩子来说，是梦想成真。可是，成人往往不同意这是预兆灵验的梦，因为这太容易实现了。人们心中对预兆梦充满神秘感和敬畏感，对于那些人们自己无法把握的、未来的、模糊不清的、有点怪异的梦，他们才习惯于将它看成是可能有预兆作用的梦。那么，成人心中的预兆梦是怎样实现的？其实，人的动机、需要、希望、任务，决定了人的行为，有行为就一定有结果。如果这种行为努力在合适的条件下，是可以改变命运的。譬如一个穷小子努力拼搏，最终成为成功人士，富裕了，那么，儿时富翁之梦就可能被他认为是预兆梦。
此外，客观事物内部总是存在某种必然的联系和规律，许多偶然性的事物都是由这种必然性所决定的，当“预兆梦”涉及这样的偶然事件之时，是很有可能成为真实的事件的。如公安战士长年与歹徒打交道，受伤甚至牺牲就不是奇怪的事情，妻子出于担忧，发了恶梦，她就可能认为这是预兆了；
某些客观事物，其发展结果总是两个以上，几个之内，即不论它那个结果，发生几率都是相当高的。譬如计算，结果不是对，就是错，几率都是50﹪；一场球赛，只有胜、负、平三种结局，发生几率都是33﹪；生小孩，不是生男就是生女……有一些人们认为非常神奇的预兆梦，其实也是适合用几率来解释的，只是人们忽略了这一点。
（3）偶然准确的预兆梦：与前述发生几率很高的事物相反，许多事物发生的几率是微乎其微的。如要中六合彩头奖，是难上加难，然而，毕竟还是有许多幸运之人获奖。预兆梦也有这样的情况，偶然的梦，巧合地碰上了某个事件，成了预兆梦。如梦见车撞死人了，过几天，报道说，一辆小轿车冲上人行道，闯进民居，将一位房东撞死了。平常的梦，巧合地遇上非常偶然的事件，神奇吧？别忘了，人们只会记住这种神奇的事情，不会去统计万万千千并不灵验的梦。这是许多神秘事件的一个通性。
（4）牵强附会的梦：除了极少数的直梦，绝大多数预兆梦是模糊的，这个模糊，不是指梦境不清晰，而是指梦境与以后发生的事件之间没有确切的联系，具有很大的随意性。如梦见房屋倒塌，以后亲人逝世，准！冰雹砸烂猪舍的石棉瓦，准！自己病了一场，准！汽车撞伤途人，准！看见新工地开工，正在拆房子，准！太模糊了。
（5）似曾相识现象：似曾相识现象是指人在感觉客观事物时，感觉好象是曾经见识过、经历过的。在心理学上，属于辨别与回忆。辨别与回忆有正确与错误之分，似曾相识现象更复杂一些，它涉及有没有神秘力量的问题，试分析如下：
第一种情况是：个体确实见识过、经历过，现在感觉模糊，不敢肯定。这样的似曾相识感觉是正确的。
第二种情况是：记忆错误，将没有经历过的事物，误认为已经经历过了，这本来是很正常的记忆错误，可是，现在发生在“好象我在梦中见过”，这就神秘了。其实，如果他确实见识过、经历过，现在感觉模糊，而且说不清这种感觉的来源时，就有可能记忆成“好象我在梦中见过”。假如他确实是记忆错误，并且将这种记忆感觉的来源回忆为梦境之时，不是预兆梦的预兆梦就发生了。
第三种情况是巧合，如梦中看见火灾烧了房子，但是记忆逐渐淡忘。后来真的碰上火灾，回忆起来，好象曾经发过这样的梦。相信神秘力量的人，便认为真的有神灵在指点自己了。
第四种情况是相似，如果新旧两次的经历非常相似，便会产生混淆，产生似曾相识的感觉。当“梦中好象见过”具有如下特征时，就很容易与现实相似刺激信息发生混淆，出现似曾相识的感觉。
1模糊性：梦中情景比较模糊，似是而非。如梦中出现一个似人似猴的动物，后来，在街上看见小孩子逗弄走江湖人的小猴子，就产生了梦中好象见过的感觉。
2适用性广：梦中情景如果具有通用性质，如梦见一间很大的有顶盖的空间，那么，以后站在大宾馆的大堂中、站在空空荡荡的羽毛球馆内、站在大厂房里、大仓库里……都可以被认为是梦中见过的。
第五种情况是心态：当个体遇到上述各种似曾相识的梦境时、产生了“好象是真的见过，又好象是假的”犹豫不决的心态时，既不去求取实证，又不愿放下这个感觉，这个似曾相识感觉就会缠绕上他一段时间。
第六种情况是虚幻的认识：当个体遇到上述各种似曾相识的梦境时，由于他相信神秘力量存在，那么，似曾相识的感觉就会加深他对神秘力量的敬畏感，产生虚幻的认识，即他坚信自己真有通灵的能力；或者是神秘力量对他特别眷顾，显灵给他。这样虚幻的认识也同样会留下深刻的痕迹，成为他知识结构的一部分。当以后再有似曾相识的梦境时，又会更加迅速地被他确认为神迹，完全失去分析研究的能力。
（6）相反的梦：相反的梦是预兆梦的一种，是指梦境刚好与实际结局相反的梦。其实，不论人的经验及直觉能力，或者人的希望和任务，都有犯错误和无法实现的时候，尤其是希望致梦，实现愿望的几率本来就很低（否则，也不能成为愿望了），所以，结局相反的梦的发生率是相当高的。当人们将这类梦境看成预兆梦时，大大增加了预兆梦的准确率。
3、总结：综上所述，预兆梦是客观存在的，它准确的原因相当复杂，但都不是神秘力量的所为，都是可以解释的。
『叁』 梦有科学依据吗
摘一篇议论...
弗洛伊德1900年发表的《梦的解析》颠覆了前人对梦的认识。
以前人们认为梦是短暂的，一般是对内部或外部刺激的反应。弗洛伊德将梦比喻成烟花：绽放时只是一下子，但准备的时间需要很长。
弗洛伊德对梦最为著名的解读是，每一个梦都是对愿望的满足。
用美国加州大学圣克鲁兹分校的心理学教授多姆霍夫的话来说，过去五十多年来的实验室研究没有支持弗洛伊德的理论。1953年，科学家发现人类睡眠有四个阶段，梦多数出现在快速眼动期，但也会在其他阶段出现。梦比弗洛伊德和其前人想象得更长、更频繁、更有规律。
实验室的研究发现，儿童的梦话常常出现在睡眠中短暂的苏醒时期，这些苏醒持续10到20秒，每晚都会发生。弗洛伊德正是将儿童梦话的内容作为“梦是对愿望的满足”的依据，而实验室里的发现却说明这些梦话不能被当作儿童正在做梦的证据。
弗洛伊德还提出过人们常说的“日有所思，夜有所梦”。但1968到1996年间的五项详细的研究先后显示，只有半数的梦能够与白天发生的事情产生勉强的关联。弗洛伊德甚至认为，梦中的主要语言都能追溯到做梦者之前听到的或读到过的话。但后来研究者对数以百计的梦中语言的分析表明，它们大多数是新创造的，而不是简单的重复。
近年来认知科学的研究有一些新的发现，比如梦可以调整做梦者的情绪，让情绪控制在特定的范围；小睡可以巩固情绪记忆。对快速眼动的研究还发现，梦可以让我们重新经历强烈的情绪记忆，但在梦里经历这些记忆的时候是没有相伴的激素产生的，这样一来，我们的记忆不会消失，但相伴的强烈情绪则会慢慢淡化。
~~有梦就享爱吧，先别管其他...没事也不妨作个好梦...
『肆』 梦的科学与科学的梦是什么
主语是不同的首先，梦的科学 梦是主语主要是研究梦的学问
那么科学的梦 主语是科学，科学对自己未来的畅想
但是也可这么理解 科学的梦 主语是梦，做了一个科学的不是封建迷信的梦也可以 ，
『伍』 梦的科学解释是什么
关于梦对睡眠的益害，众说纷纭。有人认为，做梦多会影响大脑的充分休息，因而梦多不利于人的健康。但是，联邦德国脑神经学专家科思·胡贝尔教授的研究成果表明，做梦是对大脑有益的正常生理活动，有益于锻炼大脑的功能。
人的大脑中有一部分细胞在人醒的时候，是不工作的，只有在人睡着的时候，这部分细胞才开始活动。这部分细胞如不使用，就会趋于衰退，所以需要有“表现”其功能的机会，这一过程就产生了梦。引起梦的原因，往往是由于睡眠时，中枢神经系统受到外界影响的结果。梦是在睡眠时，一些没有被完全抑制的皮质细胞群的工作所引起的。人在一夜的睡眠中，从无意识状态的沉睡进入奇妙的色彩缤纷的梦幻一般有2～6次。在做梦的这个阶段，眼球在闭着的眼皮下转动，这时，人脑相对来说是静的，但仍然在活动，可从脑中测到快速紊乱的电波，其强度有时竟能超过白天活动的强度；脑内有一种神经中心，它的职能就是在人做梦时抑制其肌肉活动，使梦中的行为不会超出精神范围变成行动。
日本山梨大学研究人员根据研究结果得出：多梦有助于延年益寿。他们发现，人脑中存在着两类相反的促眠肽，一类肽促无梦睡眠，另一类肽促有梦睡眠。研究人员将促有梦睡眠肽施于动物，使动物的有梦期延长，结果发现，接受实验动物的平均寿命大大延长。日本医生还发现，痴呆症患者睡眠无梦期长，寿命大多数较短。
有些人觉得做梦影响休息，夜里做梦后白天就感到有气无力，其实，这是一种心理因素所致。做梦者总把梦中的内容和自己心情不愉快的事情联系在一起，使思想负担加重，精神情绪受到压抑，从而出现种种不适现象。做梦是一种解除疲劳的休息，而不是被动的心理补偿，是能够回忆的，能够调节大脑皮层兴奋与抑制处于相对平衡的积极休息过程。生理学家告诉我们：人的大脑皮层的兴奋与抑制的过程，每时每刻都应处于相对平衡的状态下，两种睡眠状态的交替出现，就是在不断地进行调节的结果。深度的无梦睡眠是一种抑制过程，可以使大脑得到充分的休息，补充能量，解除疲劳；而有梦睡眠则是大脑皮层中少数细胞的兴奋，有节奏地刺激大脑，使其保持一定的兴奋水平，从而起到稳定机体的调节作用。这样一来，大脑皮层的兴奋和抑制水平始终处于相对的平衡生理状态下，更有利于白天的工作和学习。
德国神经学家科思·胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼大脑的功能，世界上做梦越多的生物，脑子就越发达。科思·胡贝尔提出，人脑中有一部分细胞在醒着时不起什么大的作用，但在睡着后，这些脑细胞却进行“演习”，呈现兴奋状态，以完善其功能，故人们就出现了做梦。科学家认为，人的智慧潜力是很大的，在一般情况下只用了不到四分之一，另外四分之三潜藏在无意识之中，做梦便是一种典型的无意识活动。通过做梦重新组合自己的知识，把新的知识和旧的知识合理地结合起来，进行整理、储备，最后存入记忆的仓库之中，使知识成为自己的智慧和才能。
做梦是人的生理本能，我们不必为自己做了美梦而欣喜万分，也不必为做了恶梦而沮丧，因为，做梦本身对人及睡眠都有一定的益处，除非你夜夜惊梦不得安眠。果真如此的话，则应找医生看看。
『陆』 关于梦的原因现在有科学解释吗
有
据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。
按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。
对于同样的一个词，如美丽、高雅，在不同的场合不同的人说，意义都会不一样，可能是赞美，可能是敷衍，也可能是讽刺、挖苦，这就是词的相对意义，是与环境的实际情况相关的，是第一类意识，是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识，并不与现实相关。人清醒时，四类意识并存，梦只包含了第二、第三这两类意识。凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰。当然，在梦中是不可能知道这些事物是否离奇，只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做了一个离奇的梦。离奇的梦和不离奇的梦，性质都是一样的，只是内容不同。梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这是第三类意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上，这些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的，而且更能代表你。非常有趣的是，很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互斗争伴随你的一生，他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍，这也是绝大多数人的日常心理状态。
我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。
『柒』 周公解梦科学吗
按科学来说梦只是大脑的一小部分神经细胞活动，没有任何预示和象征性意义。
按迷信来说梦是可以预示一些事情或好坏之类的。也是从古至今前辈们积累的精华。
看你怎么对待它了，看你是什么样的心态了，说它是迷信吧它又有存在的道理，如果没道理为什么可以生存至今。说他是科学吧，根本就不被科学承认。
往往什么事情你要看人本身自己的心态，怎么去对待。
~~~不要杞人悠天就对了
『捌』 梦境的科学说法
借助佛洛依德的理论，梦是潜意识的释放，有掩饰和象征在其中，反映的是人心底的欲望。
『玖』 周公解梦有科学依据吗如何看待梦
人类为何会做梦 意象解梦科学吗
通过梦境了解人的心理，在各个古老的民族中都有记载。
我国较早的著作《列子》中就有“觉有八征，梦有六候”之说。“八征”，用今天的话来说就是睡觉时梦到“事情”、“行动”、“获得”、“丧失”、“悲哀”、“快乐”、“出生”、“死亡”；而“六候”则是“平常梦”、“噩梦”、“思念梦”、“说梦话”、“喜庆梦”、“恐惧梦”。其解释运用的不是今天我们所说的科学语言，而是称之为“神所交也”。
在国外的著名史诗中也有主人公梦境的记载。比如在法兰西史诗《罗兰之歌》中，查里国王梦到“他在法国埃克斯宫的一座台阶上，用两条铁链牵住一头狗熊。从阿登方向奔过来三十头狗熊，每头熊都像人一样说话。它们说：‘陛下，把它还给我们吧！您再把它扣住这不公正。我们应该援助亲属。’从宫殿又蹿出一条猎狗。它避开草地上其他狗熊，只攻击最大的一头。这时国王看到一场激烈的战斗，但他不知道谁胜谁负。”由此，可以大致看出，古代人已经对梦境进行了充分观察，并且给出了一些解释。但这些解释是通过占验来渲染“天”、“神”的权威。
20世纪初，弗洛依德《梦的解析》发表，衍生出各种精神分析释梦方法。
弗洛依德《梦的解析》发表，梦境进入了心理学的殿堂，成为进行心理分析和心理咨询的重要手段和工具。而精神分析的释梦方法，在近半个世纪的时间里，成为绝对的主流。之后，荣格、阿德勒、弗罗姆、皮尔斯从传统的精神分析释梦法中发展、衍生出各具特色的释梦方法。
弗洛依德是通过“还原”来揭示梦者的真实动机或“情结”的，解析梦中用钥匙开门的场景，弗洛依德将其还原成真实的性欲动机；荣格是通过“放大”梦境来与神话进行比较，揭示梦境的意义,比如梦见车轮，荣格会把它与原始民族神话中的太阳进行比较，由此解析沉积在梦者潜意识的集体无意识；阿德勒则认为梦境的风格即反映梦者的个性特点，比如一个人经常梦见自己飞，阿德勒便认为梦者具备一种洒脱、奔放的人格；弗罗姆则通过梦境中事物的象征含义去寻找梦的答案等等。
所有这些方法在心理分析和心理治疗的实践中，均收到了良好的效果，直到今天世界各地的心理咨询师们也仍然在使用。
20世纪50年代后，心理学家开始通过实验分析梦境，但没有形成稳定流派。
当1953年，美国芝加哥大学的克莱特曼和助手阿塞林斯基发现快速眼动睡眠时，开启了实验室中对梦境研究的先河。在实验中，相继产生了人何时产生梦境、梦境与记忆、性别差异下的梦境、梦境产生的机制、梦境与疾病、梦境的作用等等五花八门的研究报告，基本上是一份报告就代表一种观点，并没有形成稳定的理论流派。乃至于从事睡眠实验的心理学家说，至今能为弗洛依德理论提供依据的仍是心理分析师的内容详尽的报告。言外之意，梦境的实验室分析与精神分析式的分析还有差距。之所以出现这种结果，是因为两派的着眼点不同而造成的，实验派认为人首先是生理的人，关注人在梦境中的生理、心理(意识层面)因素，强调实验设计、客观数据、统计学上的结果；精神分析派则认为，梦境是人的精神性活动，遵循能量守衡的动力原则，关注人在梦境中的个体体验与意义。
上世纪70年代，美国心理学家阿瑞提关于“意象”的研究应用于梦境分析。
上世纪70年代，美国心理学家阿瑞提结合神经学、生理学、精神结构学和精神分析对人的创造力研究取得了大量成果。其中对梦境分析可以吸收、借鉴的部分是关于“意象”的研究。
在心理学意义上，意象是指“脑对不在眼前的事物的形象的反映”。比如，你看到红色的球状物会想到太阳，而此时你可能处于看不到太阳的阴暗的环境里。比如用剪刀将头发剪断，你会联想到“暂断情丝”，与爱人分手。
而梦境中的图像与意象实际上就是同一种心理现象，并且梦境中的意象更具有象征性。不管一个人通过意象和随后的认识过程觉察到或体验到了什么，它们都会成为这个觉察者或体验者的内心世界的组成部分。同样，通过梦者对梦境中意象的觉察、体验、调整，成为其“内心世界的组成部分”，将对梦者的心理成长与心理整合起到重要的作用。
我们现在用“意象”解析梦境，实际是综合了上述各心理学流派解析梦境的长处，具体梦境具体分析。这也顺应了众多临床心理学家倡导心理治疗要以人的成长为目的人本主义心理学的原则。
梦有害心理：不少自称失眠的人，不能正确看待梦，认为梦是睡眠不佳的表现，对人体有害，甚至有人误认为多梦就是失眠。这些错误观念往往使人焦虑，担心入睡后会再做梦，这种“警戒”心理，往往影响睡眠质量。
其实，科学已证明，每个人都会做梦，做梦不仅是一种正常的心理现象，而且是大脑的一种工作方式，在梦中重演白天的经历，有助于记忆，并把无用的信息清理掉。梦本身对人体并无害处，有害的是认为“做梦有害”的心理，使自己产生了心理负担。
『拾』 对梦的科学解释
人为什么会做梦，梦有什么意义，梦对人有什么影响，千百年来占梦学家、心理学家以及神经生物学家一直为此苦苦求索，然而至今仍未能找到解开这个谜底的答案。
人类对做梦的较为严谨的科学研究始于17世纪。1886年，梦学专家罗伯特认为，人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息，必须经过做梦把这些信息释放一部分，这就是著名的“做梦是为了忘记”的理论，这个理论在一百年后的1980年代又开始重新流行。在罗伯特以后不久，又出现了弗洛伊德心理学解梦理论，弗洛伊德认为，人不停地产生着愿望和欲望，这些愿望和欲望在梦中通过各种伪装和变形表现和释放出来，这样才不会闯入人的意识，把人弄醒，也就是说梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望，是保护睡眠的卫士。弗洛伊德的理论从本世纪初一直流行到60年代，后来世界上对梦的研究慢慢地离开心理学领域，进入生物学实验室，做梦从此被视为是一种生物现象。法国里昂梦学实验室的神经生物学家米歇尔·儒韦是梦学研究的国际知名专家，儒韦1959年把有梦定义为“反常睡眠”。他通过脑电图测试发现，人每隔90分钟就有5～20分钟的有梦睡眠，仪器屏幕上反映的信号不同，显示了人在睡眠中大脑活动的变化。如果在脑电图的电波上显示无梦睡眠时把接受测试的人唤醒，他会说没有任何梦境；假如在显示有梦睡眠时唤醒他，他会记得刚刚做的梦。此外，研究人员采用X线断层摄像仪测试发现，大脑在有梦睡眠阶段的图像接近于清醒时的图像。有趣的是，研究人员用仪器进行测试发现，做梦不是人类特有的现象，鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。70年代末，一位科学家通过老鼠实验发现，有梦睡眠还和记忆有关，做梦的老鼠比被剥夺有梦睡眠的老鼠更能记住经验，但是这一研究结果并不适用于人类，因为医生在治疗精神沮丧病人时用一种叫做单一氨氧化酶的抑制剂，这种药完全取消人的有梦睡眠，但却不会引起记忆紊乱。法国梦学专家儒韦认为，做梦是由遗传基因决定的，他把老鼠有梦睡眠中发出的信号码进行比较，发现相同亲缘系统的老鼠有近似的信号码，这一理论又被前不久美国科罗拉多大学研究员布尔加的一项实验证实。布尔加对同卵双胞胎进行了研究，发现生下来后就被不同地方的两个不同家庭分别抚养大的双胞胎竟然有相似的做梦经验，由此证明，人的梦境表现是遗传记忆。
另外，在刚刚出版的美国《科学周刊》上有一篇关于做梦研究的最新报告，报告的作者华盛顿神经科学研究院和马里兰州博才斯达国家卫生研究所的合作小组通过一台高性能神经断层摄像仪为十来个接受实验的人进行测试，发现他们在有梦睡眠阶段大脑皮层的这个特定区域的血液循环异常加快，研究人员们由此发现，大脑中负责看梦中景象和看外部视觉景象的视觉神经系统原来是各自独立存在的。报告说，看梦的内视系统被证实独立存在以后，就能够解释为什么我们在梦中会有扩大的情感，为什么能接受那些不合理的古怪情节以及紊乱的时空观念。
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢？
正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一
科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。
梦是协调人体心理世界平衡的一种方式
由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。
无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆
最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
去看弗落伊德的梦的解析,
梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。作梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。
梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随著梦遗的春梦。
绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。
真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。
也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。