科学是否确定

Ⅰ 科学现在已经有了一个确定的定义 对吗

科学[science]
指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。科学是对已知世界通过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证；科学不是认识世界的唯一渠道，但是具有公允性。
详细解释
科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。”
2. 反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《
在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。” 公刘 《太阳的家乡》：“这种悲惨的情况，不是我一个人的力量所能改变的，根本问题是要办教育，叫人们接受科学。”
3. 特指自然科学。 曹禺《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科学，研究美术，研究文学，研究他们每个人所喜欢的，为 中国 ，为人类谋幸福。”
4. 合乎科学的；合理的。丁玲《莎菲女士的日记》：“我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学。”柯岩《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！”
科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。它涵盖三方面含义：
观察：致力于揭示自然真相，而对自然作理由充分的观察或研究（包括思想实验），通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的；
假设：通过这样的过程假定组织体系知识的系统性；
检证：借此验证研究目标的信度与效度。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理。
据说文解字，科，会意字：“从禾从斗，斗者量也”；故“科学”一词乃取“测量之学问”之义为名。
从唐朝到近代以前，“科学”作为“科举之学”的略语，“科学”一词虽在汉语典籍中偶有出现，但大多指“科举之学”。 最早使用“科学”一词之人似可溯及到唐末的罗衮。
“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“Science”及其它欧洲语言中的相应词汇，欧洲语言中该词来源于拉丁文“Scientia”，意为“知识”、“学问”，在近代侧重关于自然的学问。
在日本幕府末期到明治时期，“科学”是专门的“个别学问”，有的在以“分科的学问”的意义被使用着。
明治元年，福泽谕吉执笔的日本最初的科学入门书《穷理图解》出版。同时，明治时代“science”这个语言进入了的时候，启蒙思想家西周使用“科学”作为译词。
甲午海战以后，中国掀起了学习近代西方科技的高潮，清末主要通过近代化之路上走在前面的日本学习近代科学技术。许多人认为，中国最早使用“科学”一词的学者大概是康有为。他出版的《日本书目志》中就列举了《科学入门》、《科学之原理》等书目。辛亥革命时期，中国人使用“科学”一词的频率逐渐增多，出现了“科学”与“格致”两词并存的局面。在中华民国时期，通过中国科学社的科学传播活动，“科学”一词才取代“格致”。
在中国，教科书上一般将科学分为自然科学（或称为理科）和社会科学（或称为文科）。而诸如心理学、哲学（有别于科学）在中国与自然科学、社会科学等概念被认为存在划分不清、界限模糊的情况。因而“科学”一词常被模糊地使用。工程学科称为工科，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合称文理科。
从准确、可验证性并能达到普遍公认的角度讲，科学一词指自然科学。广义的科学又包含了科技及社会学。
根据现代汉语词典(中国社会科学院语言研究所词典编辑室，1978年)，科学被解释为：
反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。
合乎科学(精神、方法等)的。

Ⅱ 什么原则是科学事实成立的重要判断依据

可重复原则是科学事实成立的重要判断依据，是科学确定性、普遍性的奠基石。

重复原则是生物实验设计的基本要求之一。重复原则就是控制某种因素的变化幅度，在同样条件下重复试验，然后观察它对实验结果影响的程度，任何实验都必须重复，这才能具有科学性的标志。

随机性原则虽然要求随机抽取样本，能够相当大的程度上抵消非处理因素所造成的偏差，但不能消除其全部影响，从而重复原则就是为了解决这个问题而提出的。

科学假说的提出要遵循一定的方法论原则。

1、解释性原则

解释性原则关注的是科学假说和事实的关系。提出假说的目的是解释新的实验现象，同时它还必须能解释所有经过实验复核的已知事实。

即使仅仅存在一个事实是假说不能解释的，这个假说也应该进行修改甚至摒弃。例如燃素说由于不能对金属煅烧之后重量增加的现象做出合理解释，因而不能被普遍接受，最终被氧化说取代。

2、相容性原则

相容性原则关注的是科学假说和已知科学理论的关系。一般而言，科学假说不应与已知的科学理论相矛盾。若两者有矛盾之处，应首先检验科学假说。但科学理论也有其适用范围和相对性，不能将科学理论的正确性绝对化。

3、可检验性原则

也即可重复性原则，科学假说应该可以在实践中得到检验，否则就失去了存在的资格。这里所说的可检验性指的是原则上的可检验性，而非技术上的可检验性。

有的假说根据目前的理论水平来看，是可以检验的，但由于技术上的条件尚未具备，检验不能立即实施，所以此假说具有原则上的可检验性，而不具备技术上的可检验性。

4、简单性原则

从哥白尼到爱因斯坦，许多自然科学家都坚信宇宙的简单性和有序性，都在不断追求事物之间简单、有序的关系。爱因斯坦曾指出:逻辑上简单的东西，也许不一定是物理上真实的东西，但物理上真实的东西一定应当是逻辑上简单的。

(2)科学是否确定扩展阅读

从近代到现代，科学实验经历了很大发展，科学实验的社会性也逐步提高。到了1940年代以后，科学实验的规模愈来愈大。科学实验再也不是科学家个人的事业，而成为整个社会事业的一个有机部分。

科学实验和科学观察一样，也是搜集科学事实、获得感性材料的基本方法，同时也是检验科学假说，形成科学理论的实践基础，二者互相联系、互为补充。

应事先提出假说或需要检验的观点、理论等。

实验在科学研究中主要有两种目的：

1、探索和发现新现象或新规律；

2、检验已有知识或理论的正确性。

一般说来，在做深入的大规模的实验前，先要做一些探索性的试实验，先简单后复杂，这样可以为以后的实验工作积累相关的信息和思路。实验要注意其可重复性。

只有多次重复，才能表明其成果是可以让大家认可的。1959年美国物理学家韦伯曾宣布，他的实验装置已直接收到了从银河系一天体发出的引力辐射，直接验证了爱因斯坦关于引力波的预言。但是，其实验在世界上十几个实验室都未能重复，因而也就没有被科学界承认。

Ⅲ 什么是科学

科学是具体的事物及其客观规则，具体的实事求是，诸多的实践经验，实证之学，科学主要内容是具体的世界观与具体的方法。

科学是宇宙的现象和规律，宇宙所定下的规律不会互相否定，例如宇宙不会规定它的规定是错误，宇宙不会规定既能穿越时空，又规定不能穿越时空，在这两个规定中宇宙只能规定一个是对的，另一个是错误的。

宇宙定下的规律不会没有意义，例如宇宙不会规定在宇宙什么都不存在，一成不变的存在没有意义，故宇宙中的物体才会运动，出现生命这种存在。

(3)科学是否确定扩展阅读

科学是一个历史发展的过程

布鲁诺被烧死不是因为传播日心说，而是因为捍卫自己的宗教信仰；哥白尼并没有被烧死，而是寿终正寝；牛顿发现万有引力是因为继承了前人的研究成果，并不是被苹果砸中后凭空想出来的......一开场，吴国盛教授就澄清了公众对科学知识的一些常见误解。

并指出科学是一个历史发展的过程，任何一种科学理论都不是绝对正确的，一个时期它是正确的，后面又被修正，后面的理论使前面的理论变得局部正确，有条件的正确，而不是绝对正确，比如牛顿力学在诞生时是标准的科学理论，但是有了相对论以后，就变成局部正确的理论。

科学理论也不完全是由实验数据归纳出来的，审美也可以引导科学发现，比如量子力学的创始人之一海森堡就说过：“当大自然把我们引向一个前所未有的和异常美丽的数学形式时，我们就不得不相信它们是真的。”

科学家可能在别的问题上不计较，但在科学发现的优先权问题上一定是要计较的。比如牛顿，和胡克抢万有引力的优先发现权，和莱布尼茨抢微积分的发明权。因为优先权是推动科学进步的重要制度安排，诺贝尔奖就只奖励第一个发现的人。

科学家也不都是狭隘的专家，很多人都有广泛的爱好，比如量子力学的创始人之一玻尔同时也是一名足球运动员， 1922年当地报纸报道说“我国著名足球运动员玻尔获得本年度的诺贝尔物理学奖”。

Ⅳ 从科学尤其是物理学的角度，未来是确定的吗

这是两种来基本的哲学观源和世界观的问题：这个世界是决定论的，还是非决定论的？科学目前尚未就此给出任何确定的回答，因此怎么选择仍然视个人而定。不过一个可以肯定的事情是，即便这个世界是决定论的，未来也仍然是实际不可预测的，因此从现实角度来看，我们大可以相信我们仍然有着我们认为的“自由意志”。

Ⅳ 科学问题，不是很确定

1.B
2.O2
3.A

Ⅵ 在科学上能否确定气候变化的危险阈值是什么

阈值又叫临界值，是指一个效应能够产生的最低值或最高值。
唐氏综合征的危险没有超过筛迁阈值。属低危人群。开放性脊柱裂(OSB)的危险度没有超过筛选阈值。属低危人群。Trisomy18的危险度没有超过筛选阈值。属低危人群。

Ⅶ 科学是否只局限于确认事实

科学，有理论与事实之分。理论，是凭借目前的科学，经过大胆而又谨慎的推理推导出来的，而事实就不用多说了。霍金提成宇宙无边有界的观点，但目前科学水平无法验证，这也就是他没获得诺贝尔奖的原因

Ⅷ 什么原则是科学事实成立的重要判断依据，是科学确定性，普遍性的奠基石

可重复原则是科学事实成立的重要判断依据,是科学确定性、普遍性的奠基石，

Ⅸ 如何看待不确定的科学和不确定的世界

作者以气象、地质、生物、金融、政治等多方面的案例，讲述了科学不确定性与世界不确定性，力图让读者用对待日常生活中的不确定性的方式，来理解和适应科学中的不确定性。
亨利·N·波拉克，美国密歇根大学博士，现任密歇根大学地质科学系教授。曾任美国国家科学基金会地球科学部顾问、美国地球物理学联合会委员。