夸美纽斯科学

㈠ 夸美纽斯的教育思想是什么

教育思想：

夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等。这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。

夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。

但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。

他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。

每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。每年有4次较长的休假日，每次休息8日。关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。

夸美纽斯主张普及义务教育，“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，适合当时社会生产力的发展要求。

(1)夸美纽斯科学扩展阅读：

启蒙智慧

在匈牙利工作期间，夸美纽斯致力改革，开拓创新，编写了著名的儿童启蒙读物《世界图解》一书。这是西方教育史上第一本附有插图的儿童网络全书，该书构思新颖、内容广泛、图文并茂，堪称教材一绝。

夸美纽斯在序言中，就说明了本书的特点：“这部书篇幅不大，但它是整个世界和整个语言的鸟瞰，里面充满了插图、事物的名称和描述”。所以，他把《世界图解》称为“世界一览”。

《世界图解》的内容包罗万象，不仅涉及到了动物界、植物界，还涉及到了人类，人类的起源、各年龄阶段、人类有机体的组成部分、人的活动、道德的特征、人在家庭、城市社会、国家和教会里的关系等内容。附插图二百幅，均出自作者之手，图画逼真生动，形象鲜明。它们和文字对应相配，引人入胜，激发读者兴趣，使所学内容印象深刻。这就使儿童在自然、快乐的情境中逐步、自由地获取了知识；更重要的是，儿童在掌握知识的同时，得到了美的陶冶，形象思维的能力得以发展，培养了思维习惯，启开了智慧之门。

从《世界图解》中，人们可以看到夸美纽斯渊博的知识、精湛的绘画素养和惊人的构思，也可以窥视到他的教育思想和教学原则。夸美纽斯把知识、绘画和美感溶为一体，代表了他那个时代教育的进步潮流。难怪有人说；“《世界图解》是夸美纽斯思想的结晶和象征”。

《世界图解》于1658年出版发行，在欧洲引起了轰动，曾流行近二百年之久，夸美纽斯因此而获得了世界声誉。德国哲学家、科学家莱布尼兹（1646——1716）主张应以《世界图解》作为初级语言教学的教材；德国思想家、文学家歌德（1749——1832）和俄国教育家乌申斯基（1823——1870）也对这本书以高度评价，称夸美纽斯是“儿童插图书的创始人”。

参考资料:网络----扬·阿姆斯·夸美纽斯

㈡ 夸美纽斯简介

扬·阿姆斯·夸美纽斯Comenius，Johann Amos（捷克文:Jan Amos Komenský）（德文：Johann Amos Comenius）（波兰文：Jan Amos Komeński）（匈牙利文：Comenius Ámos János）（拉丁文：Iohannes Amos Comenius），生于1592年，死于1670年，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人，捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。
年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。[1]
中文名
约翰·阿摩司·夸美纽斯
外文名
Jan Amos Komenský（捷克文）
别 名
Iohannes Amos Comenius(拉丁文）
国 籍
捷克
民 族
摩拉维亚
出生地
不详
出生日期
1592.3.28
逝世日期
1670.11.15
职 业
教师、教育家、作家与哲学家
主要成就
近代教育学之父[2]
代表作品
《大教学论》、《语言和科学入门》

㈢ 简述夸美纽斯的学前教育思想

一、教育要遵循婴幼儿身心发展的特点。他认为婴幼儿的身心发展婴幼儿身心方面的特点与成人是不同的，有其独特的特点，他们充满活力，血气旺盛，容易接受教育，想象力活跃，求知欲望很强烈，思维敏捷，记忆力保持牢固、持久，手指柔软，可塑性大。他对婴幼儿的这些认识虽然有不足之处，但多数是比较科学的。 二、认为早期教育十分重要。他认为婴幼儿的教育既要抓得早又要抓得好，一切事情都有赖于开端，婴幼儿时期的教育对其将来的发展有深远的影响，通过教育预防坠落要比挽救坠落好得多也容易得多。他的这一理论是有心理学依据的：人的最初印象是十分深刻和难以改变的。学前教育的重要性现在越来越被心理学和教育学所证实，同时也验证了夸美纽斯这一理论的科学性。这里重点想谈谈“通过教育预防犯罪要比挽救坠落好得多也容易得多”这一思想的现实意义。 三、对学前教育的目的和任务，提出了自己独到的见解。 其一是：他认为“学前教育的目的在于培养儿童体力、智力和道德的初步基础，特别要重视儿童的健康，为将来入学校学习做好准备。儿童最终总归要跨入学校的大门，去接受学校教育。在此之前先给他们一定的基础知识和学习能力，使其尽快适应学校的学习生活，这是符合教育的循序渐进原则的。 其二是：他认为学前教育的任务是应该把人类生活所需要的全部知识教给儿童，应该给他们代数、几何、光学、电学等自然科学知识的基础知识，还要教会他们一些社会性的知识，养成一些宗教性的道德习惯等。 当然受时代和科学发展的制约，他的思想也有局限性。这在我们学习研究中是应当注意的。

㈣ 夸美纽斯世界观是什么

（一）性善论

夸美纽斯深受人文主义思想的影响，在人性论问题上否定了中世纪以来的“原罪”论、性恶论及禁欲主义，高度赞美人的力量和智慧，赞成性善论，注重人的现实生活，崇尚自然，强调科学知识的作用。为此，夸美纽斯主张通过教育使人得到和谐发展。

（二）民主主义和爱国主义的社会政治观

民主主义和爱国主义是夸美纽斯世界观的一个重要特点，这与他所受的宗教熏陶以及属于一个备受欺凌的弱小民族有着十分密切的联系。他痛恨不平等现象，同情劳动人民的不幸遭遇，幻想着通过教育来进行社会改革。夸美纽斯教育思想中的普及教育以及推广泛智的思想，都和这种民主主义和爱国主义的社会政治思想相对应。

（三）矛盾的自然观

受身份和时代的限制，夸美纽斯的世界观有着十分浓厚的宗教和神学色彩，但是在时代和自然科学的引导下，他又十分重视大自然的存在及其威力，力图探索自然的奥秘及其法则并运用于教育。

（四）矛盾的认识论

在认识论上，夸美纽斯一方面坚持惟物主义感觉论的思想，认为感觉是认识的起点和源泉；但另一方面，他的基督教世界观在其认识论上的影响仍根深蒂固，认为《圣经》也是认识的源泉。

㈤ 夸美纽斯对教育学的发展作出了哪些贡献

启蒙智慧

在匈牙利工作期间，夸美纽斯致力改革，开拓创新，编写了著名的儿童启蒙读物《世界图解》一书。这是西方教育史上第一本附有插图的儿童网络全书，该书构思新颖、内容广泛、图文并茂，堪称教材一绝。
夸美纽斯在序言中，就说明了本书的特点：“这部书篇幅不大，但它是整个世界和整个语言的鸟瞰，里面充满了插图、事物的名称和描述”。所以，他把《世界图解》称为“世界一览”。
《世界图解》的内容包罗万象，不仅涉及到了动物界、植物界，还涉及到了人类，人类的起源、各年龄阶段、人类有机体的组成部分、人的活动、道德的特征、人在家庭、城市社会、国家和教会里的关系等内容。附插图二百幅，均出自作者之手，图画逼真生动，形象鲜明。它们和文字对应相配，引人入胜，激发读者兴趣，使所学内容印象深刻。这就使儿童在自然、快乐的情境中逐步、自由地获取了知识；更重要的是，儿童在掌握知识的同时，得到了美的陶冶，形象思维的能力得以发展，培养了思维习惯，启开了智慧之门。
从《世界图解》中，人们可以看到夸美纽斯渊博的知识、精湛的绘画素养和惊人的构思，也可以窥视到他的教育思想和教学原则。夸美纽斯把知识、绘画和美感溶为一体，代表了他那个时代教育的进步潮流。难怪有人说；“《世界图解》是夸美纽斯思想的结晶和象征”。
《世界图解》于1658年出版发行，在欧洲引起了轰动，曾流行近二百年之久，夸美纽斯因此而获得了世界声誉。德国哲学家、科学家莱布尼兹（1646——1716）主张应以《世界图解》作为初级语言教学的教材；德国思想家、文学家歌德（1749——1832）和俄国教育家乌申斯基（1823——1870）也对这本书以高度评价，称夸美纽斯是“儿童插图书的创始人”。
“活的字母”

“活的字母”（象征字母表）出自《世界图解》一书。在字母表中，字母和一些动物的画图一一对应，动物所发出的声音就代表着字母的发音，“活的字母”因此而得名。
夸美纽斯认为，传统的机械掌握字母的方法非常呆板，学生常常陷入毫无意义的发音练习之中，学而生厌。针对这种弊端，他别出心裁，独具一格，编排出“象征字母表”，使死的字母变成了会发音的“活字母”。
在《学校——游戏》剧本的第三幕第三场中，夸美纽斯描绘了他发明的“活字母”的教学过程：
教师：孩子们来吧!我们来看看这幅图画。
学生：老师，我们很愿意这样做。
教师：（手指着第一幅画）这是什么?
学生：鸟。
教师；说得对。什么鸟?
学生：不知道。
教师：（问另一个学生）你知道吗?
学生：也不知道。
教师：这是乌鸦。你们知道它怎么叫吗?
学生：不知道。
教师：它这样叫；啊——啊——啊。你们学它叫吧!
学生：啊——啊——啊。
教师：对。你们知道这个声音怎么写吗?
学生：不知道。
教师：我来教你们。这儿是“A”的写法。你们每个人在任何书里看到这样的字形，一定要象乌鸦叫一样“啊——啊——啊”地读出来。
教师：你们是不是想知道它是怎样写的?
学生：想知道。
教师：那很容易学。伊生，你来开始写一写，让其余的人看看。这儿是画图用的木制笔杆，用右手的三个手指这样握住它，然后自上往下这样写（大家都摹仿，最后教师又说），这儿是粉笔，把这个字母写在黑板上第一个字母的旁边，看，你们已经学会写这个字母了。你刚才写的，怎么念出来呢?
学生：“啊”。
教师：念得对，很好。
夸美纽斯的“活字母”在初步识字教学的历史中，起了极大的作用，以后拼音识字教学法的一切演变，都发轫于此。
和平使者

1654年，夸美纽斯再次回到黎撒，继续从事“泛智论”的研究。这年4月，“三十年战争”波及到波兰，波兰当政者怀疑捷克“兄弟会”支持瑞典人，遂将黎撒城付之一炬，捷克“克弟会”失去了最后的主要避难所。夸美纽斯的住宅、图书馆和他准备了40年之久的《捷克语宝库》手稿也毁于一旦。夸美纽斯又陷入极度的痛苦之中。
夸美纽斯一生中，屡遭战争之害，饱受流亡之苦，更有亡国奴的难言之隐，现实使他清醒地认识到，只靠教育是难以得到和平的。因此，他晚年主要从事政治、宗教的研究，以寻求和平之道，渴望民族独立。晚年，他写成《关于改进人类事务的总建议》（共七卷）一书，书中提出了一个全面改善人类社会事务的方案。
为了促进文化教育和科学技术的发展，夸美纽斯提议建立一个国际性的“光明委员会”，负责搜集和推广各国的科学发明；帮助落后国家发展文化教育；在各国设立科学院、各种科学学会，开办图书馆，翻译和出版各种图书资料。为了改进宗教事务，他主张各国教会在基督教基本教义的基础上达成协议，成立“世界宗教法庭”，消弭教派纷争。为了改进政治事务，他建议组成一个处理国际政治事务的最高机构——“世界元老院”，以制止战争，“保卫公共幸福”。
1667年5月，夸美纽斯把新作《和平天使》寄给英国和荷兰的代表，以“和平天使”的身份，呼吁全世界一切民族，在讨论国际关系时，应宣传宗教宽容思想。
夸美纽斯在晚年，为世界和平而大声疾呼，真可谓是渴望和平的使者。

㈥ 如何评价夸美纽斯学前教育的思想

先从积极方面看：
1/ 夸美纽斯把学前教育正式列入教育系统并且主张在家庭普遍实施的思想，引起了后来教育家们对幼儿教育的重视。他的学前教育思想总的说来有一定的合理性和科学性。
2/ 从“泛智”思想出发，夸美纽斯提出一系列教育民主的要求，并强调学习对现实生活有益的网络全书式的科学知识，以及发展人的智力；遵循感觉论和教育必须适应自然的原则，夸美纽斯研究并总结出一系列提高教育、教学工作效率的方法和措施，从而在教育史上做出重大贡献。

夸美纽斯教育思想中的浓厚宗教色彩，是其世界观中的矛盾的必然反映；也还有许多不科学的和片面的看法，其不足之处在于：
1/ 其学前教育过分强调宗教方面的礼仪等对孩子的德性的教育与影响，在崇尚科学的现代应该用更加科学的学前教育体系替代。
2/ 泛智思想使其过分强调规范的教育体系，虽然强调因材施教，但并没有个性化教育的补充体系作支撑，因通过个性人才发现机制以及专家培训系统的建立弥补普及教育的一刀切的弊端。
3/ 强调孩子作为国家的未来，教育机构必须由国家来承担，而不能由其他社会机构参与。这使得学校的办设存在很大的局限性，不利于社会投资的引入和先进教学理念和技术与社会需求的融合互动和发展，应该通过限定范围的教育部分私有化解决上述问题。
4/ 他过分夸大了直观教学的作用。他一方面主张学习实际有用的知识，另一方面又加强了神学的教学，宗教色彩十分浓厚。尽管如此，夸美纽斯的教育思想仍闪耀着不朽的光芒，在近代教育史上占有极为重要的地位。