科学斗异器

1. 为什么称布鲁诺是科学斗士

布鲁诺（1548～1600）布鲁诺，意大利天文学家、哲学家，出身于那不勒斯一个没落的小贵族家庭。

布鲁诺１５岁被送入修道院，在那里他阅读了许多科学书籍，并从事文学和哲学的研究。他积极批判经院哲学和神学，反对托勒密的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”，到处宣传他的先进宇宙观，反对宗教哲学。这引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨，１５９２年在威尼斯将他逮捕入狱。在长达８年的监狱生活中，布鲁诺坚贞不屈，最后被处火刑，烧死在罗马繁花广场。

布鲁诺发展哥白尼的“日心说”，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。太阳不是不动的，而是它和其恒星之间的位置在变动，地球表面的大气层随同地球旋转，还提出地球经常发生地质变化的理论，把发展观念引入地质学领域。１５９２年５月，当布鲁诺中了罗马教廷的圈套，回到意大利的时候，１５年前救过他的女学生给他带来了教廷正准备逮捕他的消息。她详细地述说了教廷收买了他的朋友——威尼斯的贵族莫切尼格，企图将他逮捕的阴谋。

天文学家在格林尼治天文台用望远镜和六分仪在观察星空

布鲁诺听完，怒不可遏地连声叫道：“卑鄙！卑鄙！”

“明天您必须离开这里！”她带着命令的口气说，“让我们一起走上为真理而斗争的道路！”

“对，我必须渡过卢加诺湖去为真理而斗争！”布鲁诺声音低沉地说。

“我的战斗岗位在那里！我的命运在那里！”

“您应该知道，他们绝不会让您说话，他们会烧死您的！”她带着哭声着急地说。

“这我知道！”布鲁诺毫不在意地说，“如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被火烧死！”

第二天清晨，布鲁诺只给她留下一封充满深情的信，就独自踏上了横渡卢加诺湖的艰巨航程。５月３日，他刚到达威尼斯，就被正在等待他的教廷鹰犬抓住，并于次年２月引渡到罗马，关进了宗教法庭的地牢。

在布鲁诺的心里，早就等待着这一天了，他决心把宗教法庭当做宣传科学的讲坛。

宗教裁判所对“异端”处以火刑

布鲁诺被教廷囚禁了整整８年。他不知跟红衣主教和神学家们辩论过多少回，受到多少次严刑拷打。他已经被摧残得奄奄一息了，但他的斗志却依然十分昂扬。教廷用尽一切手段，始终没能让布鲁诺在真理的面前退缩半步。最后，恼羞成怒的教皇下了毒手，决定“尽可能仁慈和不流血”地处死布鲁诺，也就是对他处以火刑，以彻底拔掉这个“眼中钉”。

在法庭上，布鲁诺听到火刑的判决，脸不变色心不跳。他早就做好了准备，用胜利的微笑迎接这为科学、为真理而献身的壮丽时刻。他的心飞向了未来，仿佛看到了从他的火刑堆上升起的熊熊烈火，穿透中世纪的漫漫长夜，把黑暗和愚昧都烧个精光。

布鲁诺看着心惊胆战的红衣主教们，他放声大笑，从容镇定地宣告：“你们对我宣读判词，比我听判词还要感到恐惧！”

火把已把干树枝燃着了。布鲁诺镇定自若，视死如归。这时，千万只眼睛都注视到，一根长长的杆子把耶稣受难的十字架向布鲁诺面前伸了过来，这是对死者例行的最后考验，看他在生命最后一息对上帝的态度。如果吻它，则意味着和解、最终悔悟和投降，但是铮铮铁骨、正气浩然的布鲁诺，轻蔑而愤慨地把脸扭到另一方向。

火势越来越旺，围观的人群都泪流满面，在胸前不停地画着十字，默默地祈祷着……

这位为真理、为科学而献身的伟大思想家的不朽精神和浩然正气世代永存。布鲁诺牺牲２８９年以后，罗马教廷不得不公开为布鲁诺平反。１８８９年，意大利人民在他英勇就义的罗马繁花广场筑起了一座布鲁诺纪念铜像，在台座上镂刻着的献词是：献给乔尔达诺·布鲁诺——他所预见到的时代的人们

2. 拾葚异器的介绍

拾葚异器为《二十四孝》中记录的汉代孝子蔡顺的故事汉时有蔡顺，少年丧父，非常孝顺母亲。因王莽之乱，（生产秩序遭破坏）收成差而粮食不够吃。蔡顺就每日出去采摘桑葚，采的时候把桑葚分开装。赤眉军（绿林赤眉起义）看到之后就问他为什么这样做。顺回答：“黑色的味甜，用来供养母亲；红色的味酸，用来自己吃。”赤眉军为他的孝行感动，就送给他二斗米和一只牛蹄。

3. 《科学世界》的《斗转星移》怎么下载

推荐一个软件，硕鼠。直接把网址复制过来就可以了。

4. 拾桑葚，以异器盛之。的意思

出门摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。
出自文言文《拾椹供亲》，
【原文】
蔡顺少年孤，事母孝。岁荒，粮食不足，顺日拾桑椹，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。”贼悯其孝，以白米牛蹄赠之。
【翻译】
蔡顺自幼丧父，与母亲相依为命。年成不好,粮食不够的时候，他就每天出门摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。农民起义军看见便问其原因，蔡顺说：''黑色的桑椹味道甜，是给母亲吃的；红色的桑椹味道酸，是给自己吃的。''，农民起义军怜悯他的孝心，把白米和牛蹄送给了他。

5. 文言文拾葚异器的翻译

拾葚异器

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。 黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

【译文】
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他两斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

6. 科学里一种装置有玻璃棒，漏斗，铁架台，烧杯的是什么装置

化学实验装置

7. 拾葚异器 这个故事用现代文翻译是什么意思

拾，就是拾起，捡起的意思，葚是桑葚。异器原意是不同的器具，在这里名词做动词，译为放在不同的器具里。这句话翻译成现代汉语是
蔡顺捡拾桑葚并把它们放在不同的篓子（器具）里。

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

8. 拾葚异器的原文

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺少年孤，事母孝。岁荒，粮食不足，顺日桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。”贼悯其孝，以白米牛赠之。

9. 蔡顺的拾葚异器

《东观汉记》
蔡顺字君仲，汝南人，至孝。王莽乱，人相食，顺取桑椹赤黒异器。贼问所以，云：“黒与母，赤自食。”贼异之，遗盐二斗，受而不食。
出自《二十四孝》
蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇农民起义军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色甜桑葚供老母食用，红色酸桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回
去供奉他的母亲，以示敬意。
有诗云：黑椹奉萱帏，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

10. 中国24孝图的拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，想侍母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。