不科学克苏鲁
❶ 邪神克苏鲁,连真面目都没有的神,克苏鲁神话体系到底有何特别之处
Cthulhu这个名称据洛氏所说,是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写,其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。《克苏鲁的召唤》是克苏鲁神话的代表性名篇,其中对克苏鲁作了正面的、详尽的描绘。
克苏鲁是从外星球飞来地球的邪神。克拉克称他为犹格·索托斯之子,在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中,克苏鲁属于旧日支配者之一,“火风土水”四大派系旧日支配者中的水属性神(虽然这一说很缺乏合理性,也不被大部分人认同),风属性的旧日支配者哈斯塔是他的表亲兼死敌。
由于星位错误(或旧神所为),他被封印在太平洋中南部深海中的拉莱耶(R'lyeh)古城中,处于假死状态,无法活动,但绝不是真正的死亡,而会不断地做梦——海水屏蔽了这种精神波动。
但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能感觉到这种波动,从而在他们的梦中出现克苏鲁和利耶城的形象,最终导致重病、昏迷乃至发疯。
恶魔与艺术的组合决不少见,但是人为了追求艺术与恶魔订契约而招致疯狂的说法并不太正确。一种新的解释是,艺术乃是恶魔自然流露的疯狂中所产生的副产物。
和其他克苏鲁神话中的神明一样,克苏鲁对人类的恶意是没有理由的。
(1)不科学克苏鲁扩展阅读
《克苏鲁神话》:收录了“克苏鲁神话”中极具代表性的8部中短篇小说,包括《克苏鲁的呼唤》《大衮》《黑暗中的低语》《敦威治恐怖事件》等,随手翻开一个故事,唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“在拉莱耶他的宫殿里,沉睡的克苏鲁等待做梦。”繁星已经抵达特定的位置,旧日支配者即将重现人间。
《克苏鲁神话Ⅱ》:被誉为20世纪最伟大、最具影响力的恐怖小说体系。该书收录了“克苏鲁神话”中口碑好、呼声高的4部经典中短篇小说,包括《疯狂山脉》《印斯茅斯小镇的阴霾》《墙中之鼠》。随手翻开一个故事,唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“待在疯狂山脉背风的阴影之中,你必须管好自己的想象力。”繁星已经抵达特定的位置,旧日支配者即将重现人间。
《克苏鲁神话Ⅲ》:该书是《克苏鲁神话》系列的第三本,收录了《皮克曼的模特》《潜伏的恐惧》《土丘》等8篇中短篇故事。随手翻开一篇,唤起你内心深处对黑暗的恐惧。
“待在疯狂山脉背风的阴影之中,你必须管好自己的想象力。”繁星已经抵达特定的位置,旧日支配者即将重现人间。
❷ 克苏鲁神话是不是在逼格上已经完爆北欧希腊神话了
从某种角度上说是的。
主要是历史和时间上的原因,人类对于对于世界的研究一直没有停止,而我们一直站在前人的肩膀上,越晚出现的东西越符合现在的审美,越复核世界的发展规律。而且克苏鲁神话写的很晦涩,一个事情有时候要拆碎了放好几本书了,以及不可描述的设定,适合装逼。
北欧神话也有一千多年的历史了,克苏鲁神话不过100年不到。圣经是2000年左右,中国神话成型也就2000年左右,希腊神话是2800年。
❸ 克苏鲁是什么梗
克苏鲁是什么梗
“克苏鲁的梗”是引用了克苏鲁神话中的剧情或形象,克苏鲁神话是一种小说类型。
克苏鲁神话体系脱胎于现代文学作品,诞生于上个世纪二三十年代,并非一种远古传说,与传统概念上的神话传说截然不同,是一个充满邪异风采的黑暗神话,被称之为“现代恐怖神话体系”。
这一系列设定以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特(Howerd·Phillips·Lovecraft,1890-1937)的,一系列中短篇小说所创造的世界为基础,由他的好友奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创作。
需要注意的是,尽管德雷斯等人极大拓展了克苏鲁神话的内涵,但一些克苏鲁原教旨主义者并不认同德雷斯的二设,认为其“引入了善恶对立等致命的错误而无可挽回地损坏了洛氏作品的精神。”
目前的克苏鲁神话体系是一个完全自由开放的集体创作系统,当然是否被承认和接受就是另一回事了,其内容包括但不限于小说、诗歌、绘画、电影、音乐、游戏。而这种创作至今依然源源不断,极大拓展了克苏鲁神话的覆盖面。
(3)不科学克苏鲁扩展阅读:
克苏鲁神话体系:
该体系的核心部分,就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在,在上古时代曾经统治地球,但结果却被古神封印,在如死亡般的睡梦中安眠。
它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu),它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当繁星的位置正确之时,拉莱耶将从海底浮上,克苏鲁将醒来,为地球带来浩劫。
尽管克苏鲁非常著名,以至于整个传说体系都以它来命名,但它并不是旧日支配者中最强大的,也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的,是魔神之首阿撒托斯(Azathoth),而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁,而且,和其它的旧日支配者相比,它更喜欢欺骗、诱惑人类。
宇宙诞生之初,只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”,而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath),她拥有很强的生育能力。有说法称,她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者,乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth),知晓一切的时间和空间,是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,常被称为“信使”,是嘲笑与矛盾的象征。
他(他、她、它)经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑,表情愉悦的瘦高男子,曾经在埃及受到崇拜,传说是他推动了原子弹的发明,目的是让人类更快的自我灭绝,完成“大清扫”的任务。
在克苏鲁传说的小说故事中,角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族,而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
洛夫克拉夫特本人生前,并没有想过对他所创造的传说作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中,他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后,奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理,并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。
但克苏鲁神话本质上并非神话,而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。
传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础,有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话,实际上应该属于传奇一类,克苏鲁神话应该是一种传说体系。
在整理和完善克苏鲁体系时,德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营:水、火、风、地。
为了填补这一系统中的空白,德雷斯甚至专门创造了象征火的克图格亚(Cthugha)和象征风的伊塔库亚(Ithaqua)两个旧日支配者的形象。
而且,在德雷斯的系统里,“火”与“地”敌对,“水”与“风”敌对;这与传统的元素阵营(水与火敌对,风与地敌对)相比,有着很大的区别。
克苏鲁神话起源:
首先,克苏鲁神话虽然在名称里带有“神话”二字,但它可不是。我们传统意义上的神话,而是一套流传于民间的科幻小说的集合。其起源是由美国小说家洛夫克拉夫特所创作的一系列科幻小说。
这套小说为当时还在充斥着千篇一律太空歌剧的科幻小说界注入了一股新鲜血液。在小说中,洛夫克拉夫特描绘了一个亦真亦幻的恐怖故事:
调查员调查神秘事件却意外发现这个世界上有着远超人类理解的强大生物(邪神),明知和这样的生物接触十分危险,可是好奇心却驱使他越陷越深,无法自已,最后san值归零,堕入疯狂
❹ 克苏鲁神话里的神明到底是一种高级生物还是概念上的神
克苏鲁神话中的神明应该是一种概念性的上单。所以说这都是一些传说也并非是真实的一面展示在我们面前都是一种虚拟化的想象。
❺ 克苏鲁神话中最有影响力的是不是克苏鲁,阿撒托斯,莎布·尼古拉丝,犹格·索托斯,奈亚拉托提普这五个
整个克苏鲁神话宇宙的中心是阿撒托斯。
阿撒托斯是克苏鲁神话的源头,盲目痴愚的暴君。撒达·赫格拉是它的化身之一。盲目痴愚的庞大存在,沉迷于半梦半醒间。
所谓的“盲目痴愚”是人类所认知的概念,而身为造物主的它所说的一切都必然是真相,只是太过深邃以至于谁也无法理解含义,哪怕是旧日支配者,有可能连外来神和一切亵渎的力量都是它无意中伸出的触须。
(5)不科学克苏鲁扩展阅读:
无名之雾产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth),知晓一切的时间和空间,是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,常被称为“信使”,是嘲笑与矛盾的象征。
他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑,表情愉悦的瘦高男子,曾经在埃及受到崇拜,传说是他推动了原子弹的发明,目的是让人类更快的自我灭绝,完成“大清扫”的任务。
在克苏鲁神话的小说故事中,角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族,而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
❻ 神秘的克苏鲁文化到底有怎样的奥秘
《克苏鲁神话》系列是英国著名小说家洛夫科夫拉特创作的恐怖题材的小说,值得一提的是,其他欧洲文作以"神话"二字结尾,那么一定是关于欧洲的神或者英雄,经历过世人难以想象的磨难然后成长,但是《克苏鲁神话》却不是这样,它的主角是很正常的人类,这些人类不断探寻未知的秘密,最后很可能被未知的生物杀死,或者被未知的远古秘密逼疯。
克苏鲁系列的狭义概念则是指洛夫科夫拉特创作的恐怖小说系列,但现在它早已延伸出广义的概念,如同量子力学的概念一样让人晦涩难懂。据克苏鲁神话资深读者说,真正的克苏鲁其实就是,一切未知、神秘、远古、深渊的合集,克苏鲁的真谛在于,万物皆可克苏鲁,但能叫得出克苏鲁名字的东西就不是克苏鲁,是可名不可言状物。
❼ 了解到了克苏鲁神话,看了《超越时间之影》为什么觉得没意思感觉不是什么太离奇的故事还没有看盗墓笔记
可能是不太符合国人的口味吧。本身美国的历史并不长不像我们国家有漫长的历史和那么多的传说,奇闻,神话来塑造故事情节,而且作者去世的也很早,所以和当代的读者存在代沟也是没有办法的事。你提到盗墓笔记,但是这也是当代小说的一种模式,就是主角一定是这个故事中最重要的人物,但是克苏鲁神话中的主角是那些邪恶的神祗,而文中的“我”基本上结局都是死亡或者发疯。而且文中无时无刻不在透露给读者诸如“不要轻易去探寻不该探寻的事物”这样的信息。换句话说,盗墓笔记中的一干人等,若是生存在克苏鲁神话的世界中,结局估计也是王胖子自杀,吴邪进疯人院这样的结局。你也真是的,那么多故事却偏偏挑了这么一篇伊斯人的。你要是想看恐怖一点的可以看印斯茅斯之影或者疯狂山脉和黑暗中的低语。另外我个人也觉得早年洛夫克拉夫特的克苏鲁神话可怕的地方并不太多,它只是为后世提供了一个框架,真正恐怖的克苏鲁应该出自斯蒂芬金和克莱夫巴克的续写故事。就像楼上说的,盗墓笔记的离奇来源于神秘,而克苏鲁神话的恐惧则来自于绝望。我认为最恐怖的莫过于失去希望。个人愚见,楼主不要太在意。
❽ 克苏鲁神话为什么恶心
因为克苏鲁神话里角色都是畸形的怪物,由各种自然生物部分躯体(如章鱼触手、犄角、蝙蝠翅膀等)拼接而成,无法接受克苏鲁形象的人会觉得长得丑陋和恶心,以及神话体系渲染的恐怖氛围会使有的读者产生恐惧感。
克苏鲁神话的精髓在于因未知产生的恐怖,在克苏鲁神话里,知道得越多越疯狂,各个故事里面的主角努力探求一切的真相,但大多数都落得个凄惨结局,很少有能够善终的,而无知者(非贬义)则往往过的最幸福。
仅以结果论我们很容易认为克苏鲁神话是在宣扬愚昧无知,但其实仔细思考会发现这是在告诫人们要对未知保持敬畏,不要秉持那种一触即溃的玻璃般的傲慢。
(8)不科学克苏鲁扩展阅读:
克苏鲁神话的诞生有其特殊的年代背景。它的作者洛夫克拉夫特出生于19世纪末,彼时第二次工业革命(电气时代)的大潮席卷全球,一座座不夜城拔地而起,新能源的大规模应用极大地促进了工业的发展。
内燃机的普遍应用让人类的足迹遍布全球,电话的发明改变了人交流的方式,火药又促进了军工业、化工业的进步,各种化工品走进人们的生活,物质水平得到了极大提高...除了社会领域,那段时间科学也发展迅猛。
以物理学为例,第二次工业革命的理论基础是法拉第的电磁感应定律,而物理学除了电磁感应定律外还取得了众多的成果。除了天空上漂浮着的“两朵乌云”,整个经典物理学的大厦基本上已经被搭建完成,而对这两个问题的解决,大多数物理学家也持乐观态度,很多人的看法与数学家希尔伯特的“我们必须知道,我们终将知道”这句名言相似。