关于科学的价值

1. 科学理论的价值

科学理论具有解释和预测功能，并具有指导实践的内在倾向性。
研究就是寻求解释，即对事件、现象、关系和原因作出解释。作为科学研究的最终成果，科学理论的基本价值就在于向我们提供关于事实的界说和解释，引导我们取得对事实的认识。理解这一点很重要，这也有助于我们对科学家或理论家社会角色的认识。既然科学理论的基本功能是解释经验事实，这决定了科学家或理论家们的基本职责或首要职责是认识世界，扩展对经验事实的认识，通过理论创新不断增进理论解释能力。张维迎教授认为经济学家的使命是认识世界而非改造世界，这是很有见地的。理论不彻底，改造世界的建议就会出问题。
具体而言，理论是通过如下环节引导我们获得对事物或现象的认识的：
1.科学理论为审视或界定问题提供了可选择的背景知识。例如，巨人集团为什么倒下了？要回答这个问题，我们就可以借助组织生命周期理论、企业能力理论以及企业金融理论等进行分析。如果我们对这些理论茫然无知，就难以有效地确定从哪些角度展开分析。从这个角度讲，相互交织的理论系统为我们分析问题提供了丰富的“武器”储备。
2.科学理论有助于我们将问题概念化或解构化。问题往往是复杂的，科学理论为我们提供了一种手段，引导我们明确问题的来源，确定问题的变量，确定变量之间的关系，并确定可选择的分析问题的技术性方法。例如，学习了管理学理论后，只要一提到管理这个概念，你就会将它与计划、组织、领导和控制联系起来，你会将管理视为一个有序的过程。
3.科学理论有助于我们思想过程具有准确性。数据可能表现了变量和现象之间的相互关系，理论有助于区分因果关系。理论可以帮助我们进行清晰的和正确的思考。
4.理论为我们提供了确切的交流手段。它为我们提供了具有特定含义的术语和一般化关系（如货币供应量与通货膨胀率直接相关）。
总之，科学理论作为用来解释事实或现象的一套逻辑体系，为我们认识事实提供了表达清晰、语义准确的话语体系、认识角度、分析框架与路径以及系统化的认识成果。

2. 科学技术的社会价值有哪些

对于科学技术的社会功能的认识,即对于科学技术的社会价值的判断,自近代科学技术兴起以来就一直存在着两种不同的观点。早在17世纪,英国的哲学家培根提出了"知识就是力量"的口号,充分肯定科学技术的社会价值。到了18世纪,法国思想家卢梭对科学技术的社会价值持否定态度,认为科学给社会带来了罪恶,导致了人类的不平等。同一时期的法国思想家伏尔泰则反对卢梭的观点,把科学技术看作是人类支配自然的手段。到19世纪中叶,马克思通过分析科学技术对于社会生产力的巨大推动作用,对科学技术的社会功能给以充分的肯定,明确提出科学技术是推动社会发展的革命力量。直到二次世界大战后的一段时期内,由于当代科技革命的兴起,科学技术极大地推动了经济、社会的迅速发展,绝大多数人对科学技术的社会功能仍主要持肯定态度。但自80年代以后,科学技术的应用在带来经济、社会高速发展的同时,也带来了一系列严重的社会问题,诸如环境污染、生态危机、资源浪费、失业加剧、核竞赛以及道德伦理问题等等,从而促使人们对科学的社会价值作重新思考,出现了各种不同的观点。
(一)当代科技价值观概述播.
对于科学技术的社会价值问题,主要有两种互相对立的观点,其一是乐观主义,其二是悲观主义。

在科学技术的社会价值问题上持乐观主义观点的人认为,科学技术的发展和应用,虽然造成了人与自然环境的尖锐对立,但是,依靠更先进的科学技术,完全能够解决自然环境恶化等全球性问题,而且,依靠新的科学技术,能够促进生产的发展,提高人们的生活水平,从而促进对各种社会问题的解决。这种乐观主义的观点又可分为两种不同形式,其一为技术决定论,其二为现实主义。前者认为,科学技术的发展和应用能够在不受其它社会因素的制约下,解决各种全球性的问题以及社会问题;后者则认为,科学技术是否能解决各种问题,取决于人类对科学技术发展和应用的决策,取决于对人的创造力、想象力、理解能力、学习能力的开发。
在科学技术的社会价值问题上持悲观主义观点的人认为,科学技术的发展和应用导致了资源的极大消耗和污染的增加,并且其速率是按指数函数变化的。而人类所处的地球是有限的,它对于人类的活动有一定的承受限度。当接近这个限度时,就会使经济增长发生困难。因此,科学技术的发展和应用只会加快能源的消耗和污染

(三)正确认识科技的社会价值
科学技术是一把"双刃剑",社会对科学技术的应用既可能对社会的发展产生积极的作用,又可能产生消极作用。同时,无论是积极的作用,或是消极作用,无论这种作用是大,或是小,最终都不是取决于科学技术本身,而是取决于科学技术与社会的互动,取决于科学技术的发展以及社会对科学技术的应用。因此,必须从以下3个方面理解科学技术的社会价值。
1.必须从科学技术与社会的相互关率上理解科学技术的社会价值.
科学技术的社会价值固然与科学技术的发展水平有关;但最终取决于社会对科学技术的发展与应用。科学技术的发展与应用导向于满足人类社会发展的需要,导向于解决全球性危机和其它社会问题,科学技术则会产生积极的作用,反之,科学技术的发展与应用导向于与人类的需要及社会的发展趋势相背离的方面,导向于经济的盲目增长,导向于对自然资源的掠夺,甚至导向于罪恶,科学技术则会产生消极作用。无论科学技术在发展与应用中对社会产生何种结果,都不可仅仅将此结果归因于科学技术。科学技术的积极作用的发挥离不开社会的经济、政治、文化等因素;同样,科学技术给社会发展带来消极作用,也是由于社会的原因使然。所以,应当从科学技术与社会的相互关系上才能正确理解科学技术的社会价值。
2.必须具体分析科学技术对于社会的积极作用和消极后果
就整体社会而言,社会中既有积极的方面也有消极的东西;其产生的原因十分复杂,不可简单地把社会中积极的方面或消极的东西都归因于科学技术;即使与科学技术有关,或因科学技术而产生,也有直接原因与间接原因之分。现代科学技术对于社会的影响越来越大,其中既有积极的作用,也有消极的后果。以为科学技术本身就能解决一切社会问题,或以为科学技术无益于解决任何社会问题,只会给人类社会造成危害,显然都有失偏颇。所以,应当具体分析科学技术对于社会产生了哪些积极作用和消极后果,具体分析科学技术的未来发展可能对社会产生哪些积极作用和消极后果。

3.必须充分肯定科学技术对于社会发展的积极作用
无论从历史上看,还是就现代社会看,科学技术对于社会发展的积极作用是不可否定的。当然社会的发展不能仅仅归因于科学技术,而且科学技术对于社会发展的积极作用要通过社会自身的有效接受才能实现。从社会的未来发展看,许多社会问题以及全球性问题的解决也必须依赖于科学技术的进一步发展。因此,从科学技术与社会相互关系的发展趋势看,科学技术对于社会发展的积极作用是占主导地位的,当然,这并不排除科学技术也可能产生消极作用。所以,大力发展科学技术,促进社会的全面发展,并通过社会充分发挥科学技术的积极作用,克服其消极后果,乃是未来社会发展的重要途径。

3. 科学的意义是什么

爱因斯坦说:“人类只能发现现象，但不能发现现象存在的原因。”当我们认为似乎找到了某个现象存在的原因，随后就会发现，这个原因仍然是个现象，它的背后仍然还有原因。 科学探索需要社会提供条件。试想如果没有探索的精神，没有敢于接受一切新观点的勇气，没有铲除一切旧观念的决心，没有实事求是的态度，科学是无法存在的。科学史研究之父萨顿所著《科学史与新人文主义》中文版序言说，“人们之所以对科学史的极端重要性认识不足，甚至历史学家和科学家也缺乏认识，是因为他们大多数只是从科学的物质成就上去理解科学，而忽视了科学在精神方面的作用。科学对人类的功能决不只是能为人类带来物质上的利益，那只是它的副产品。科学最宝贵的价值不是这些，而是科学的精神，是一种崭新的思想意识，是人类精神文明中最宝贵的一部分……”正因为如此，萨顿把科学史定义为“客观真理发现的历史，人的心智逐步征服自然的历史；它描述漫长而无止境的为思想自由，为思想免于暴力、专横、错误和迷信而斗争的历史。”“科学的主要目的和它的主要报酬是真理的发现。”“也许我们永远也达不到真理本身，但是坚定地应用科学精神之一切可能的形式将使我们越来越接近真理。” 科学首先需要自由，在自由的条件下才有对世界的探求。如果没有思想的解放、言论和行动的自由、探究的自由，就没有科学存在的土壤。正像书中萨顿所言，“在一个由一小撮人在政治上或经济上专横统治的世界上，大多数人将是悲惨绝望的，科学的人文主义者在这样一个世界上尤其无法感到快乐，尽管这个世界好像是文明的。”文明不是由物质决定的，不是自己标榜的。 科学的发展需要社会的条件。即思想的开放，文化的包容，精神的自由，探索的可能。西方的科学在近代得以这样突飞猛进的发展，是当西方走出中世纪黑暗的束缚之后。这一点我们稍微了解一下欧洲历史，即可明了。如果没有自由，特别是思想的自由；如果欧洲人还在相信基督教对世界和宇宙的认识，科学便不会发展。衡量社会进步与落后如果还有标准的话，这个标准即是人的解放程度。我们应该看到，东方真正落后的不是在文化上，而是在思想上我们还没有解放，如果说东方是科学的落后，不如说是观念的落后。 东方的落后不是文化的落后，东方的落后是人的思想和观念的落后，是制度的落后。 西方物质的丰富是其精神解放的产物。当我们真正的解放了思想的时候，东方比西方有更强大的力量和智慧将人类带出黑暗。这就是为什么今天的西方人对东方文化有这样热情的原因之一。池田大作说:“现在西欧的不少年轻人要学习日本的禅和印度的瑜伽。就这些人来看，我想他们是意识到一般人认为是落后象征的东西和这样的国家，实际上秘藏着时代最先进的东西”。 在今天的时代，我们不能回避另一个问题:科学给人类带来的并不都是福祉，更多的时候可能是灾难。关于这个问题已有太多的学者发出对技术进步的质疑。 萨顿说:“我们建造雄伟的桥梁、飞艇、摩天大楼，如果我们因而失去了快乐的技巧和谦逊的生活，那么这一切对于我们人类又有什么用处呢？如果我们注定要死于疲于奔命的单调生活，那么物质上的清洁精密以及舒适卫生又有什么用处呢？……一刻真正的生活抵得上一辈子的安逸呀！”“那些除非我们想毁灭自己就无法使用的东西，多生产一百倍又有什么好处？机器增加了产品的数量却毁掉了它们的质量；它们在每一个地方都造出了一些人为的无意义的骚动，震耳的噪音和可怕的气味；它们一个接一个的破坏了美丽的环境并搞坏了乡村；它们要为由于城市人口过多集中而带来的灾难和罪恶负责；它们永久的毒害了人们的乐趣和纯真，并使人们几乎不可能再去过一种宁静的生活。” 经过改革开放的中国，很多人也认识到了这个问题。比起二十年前，我们吃得好了，穿得好了，房子大了。但是，我们的环境恶劣了，生活的压力大了，幸福和快乐的感觉并没有增加，反而可能还少了。西方也经历了这个过程，所以才有萨顿对科学与人文主义的呼唤，才有对东方文化的重新认识。 我们应该看到，在今天物质丰富的世界里，我们尤其需要东方的思想。西方的有识之士也早已认识到这个问题。上个世纪著名的哲学家罗素由所谓的工业化社会而来，面对上个世纪初中国的混乱和贫穷，他看到的却不是落后:“中国人发现了并且已经实践了数个世纪之久的一种生活方式，如果它能够被全世界所接受，则将使全世界得到幸福。”“天性的幸福或生活的快乐，是我们在工业革命和生活环境重压下丢失的最重要而又最平常的东西之一。但它在中国却很常见，这是我欣赏中国文明的重要理由。”萨顿说，“东方和西方，谁说这两者将永不相遇？他们相遇在每一位伟大的艺术家的心灵中，这些艺术家并不仅仅是艺术家，他们的热爱并不限于美；他们的相遇在每一位伟大的科学家的心灵中，这些科学家们已经意识到，真理不论多么宝贵，它并不是生活的全部，而必须用美和仁爱来使生活完美。”

4. 科学有什么价值

科学的价值的价值大致可分为它的真理价值、认识价值、经济价值和生态价值。

5. 关于科学的价值追求，哪一种表述是正确的

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6. 简述科学的重要意义

科学的意义：

科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。

在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。

(6)关于科学的价值扩展阅读

科学中常常使用测量来作出对比并减少分歧。即便是有明显的区别，也会通过测量提高精度，以便提高可重复性。例如不同的颜色可以通过光的波长来区分，而不使用“绿”或“蓝”等“模糊”的概念。

测量常使用国际单位制，其中包括基本单位：千克, 米, 坎德拉, 秒, 安培, 开尔文和摩尔.除了kg以外，其他六个单位是非人工定义的（不是以特定的物体为标准）。

第一个提出专门用于实验的国际基本单位的是查尔斯·桑德斯·皮尔士（1839–1914），他提出用米来定义谱线的波长. 这直接影响到迈克耳孙－莫雷实验; 迈克耳孙和莫雷参考他的方法并进行了改进.

7. 地理的科学价值是什么

地理是一门关于生活在地球上的人与他所处地理环境之间关系的学科，一般来讲，地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境，也就是自然环境与人文环境。自然环境包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈层，由此就产生了地理的各个分支。

例如气候现象、水文现象以及水环境、地球上的自然资源、地貌、生物的分布以及生态现象，土壤的分布以及类型等等很多现象，自然地理现象还关注于由于样式、水文、植物、土壤相互作用的地表系统现象以及由于人类活动而产生的各种环境现象、气候现象。

(7)关于科学的价值扩展阅读

学习地理科学的基本要求：

1、具有扎实的地理学和环境学基本理论、基础知识，掌握地理科学和环境科学的基本实验技能和基本思想方法；

2、掌握教育法规，掌握并能够初步运用教育学、心理学基础理论，具备良好的教师素养和从事地理教育和环境教育的基本能力；

3、了解地理科学的最新发展和地理教育的最新研究成果，了解相近专业学科的一般原理和知识，并获得广泛的人文科学的修养；

4、具备运用现代教育技术开展地理教学和环境教育的基本能力；

5、掌握资料查询、文献检索及运用现代信息技术获得相关信息的基本方法，并有一定的科研能力。

8. 科学的价值评价是存在的

科学的价值评价存在的科学的价值评价是存在的，这个当然是存在的，因为科学的价值是有评估价值的，所以说它是存在的