订婚换帖书写格式

Ⅰ 订婚换帖怎么写规范 订婚需要走哪些传统程序

所谓换帖就是逗是传统的交换八字，和帖子的字体没有什么直接的关系。帖子上要载明：宗祠、姓氏字牌名字和出生的年月日、属相、农历几月几时几刻时辰等内容。结婚后双方将八字贴合在一起，叫做合八字寓意天造地和婚姻美满。

Ⅱ 女方订婚换帖字怎么写法

所谓换帖就来是逗是传统的交换自八字，和帖子的字体没有什么直接的关系。帖子上要载明：宗祠、姓氏字牌名字和出生的年月日、属相、农历几月几时几刻时辰等内容。结婚后双方将八字贴合在一起，叫做合八字寓意天造地和婚姻美满。

Ⅲ 求助订婚换帖写法，谢谢！

丁男：父xxx姓名违xx，xxxx年xx月xx日xxxx时生；
母
xxx姓名违xx，xxxx年xx月xx日xxxx时生；
为儿登门并拜！
xxx年xx月xx日
小女：……（按上面格式照填写改一下x的内容就行了）————————————非常乐意为你解答，你的采纳就是我解答的动力！

Ⅳ 换帖的写法

回帖，即“允帖”或“允婚帖”。格式是：

忝姻眷弟x x x薰沐端甫拜

启

大姻望 翁 亲家先生大人阁下：

不弃葑菲，仰攀

高弟 愿籍鸿音，谨遵

台命。

遂将小女三代年庚开列于后，恭呈

钧鉴。

三代 讳

曾祖、祖、父

现年岁，生于 年 月 日吉时

好合二姓，永偕百年。

年岁次 月日 浣吉期

Ⅳ 农村订婚《换帖》用红纸写的帖子怎么写，不是订婚请柬

看你是什么地方的，根据当地风俗的，一般的就是把你的生辰八字写上，女方把她的生辰八字递回。

Ⅵ 婚书的格式及内容

立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。
附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）
婚书单
一论上头某时某刻面向某方大吉
一论冠戴某时某刻面向某方大吉
一论上轿面向某方大吉忌三相
一论下轿面向某方大吉忌三相
注：
①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；
②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。
5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。
婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。
婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。

Ⅶ 订婚换书写法

双方家长中意后，议日举行订婚仪式，俗叫换书,也叫换婚忆，民间还叫“传书”，是迎亲前婚礼的一种礼仪。换婚书要选在双月双日进行。是日，媒人一早从男家携带婚礼（2斤粉条和3升米）和婚帖给女家送去。女家收下礼物，将预先准备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让媒人带回，送给男家，以表婚姻牢不可破。男家将女家回赠的面搭勾分送亲戚邻居，宣布儿子有了媳妇。换书不隔年，一定要在定婚的当年进行。1960年以来，传换婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。换婚书格式：
注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”。
安阳城乡旧式婚姻，多沿封建社会六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
合八字： 两家子女年龄相当，具有婚配可能时，则邀媒人或亲友说合，征得两家同意，互换龙凤庚贴，请瞽者合命谓之“合八字”，男女属相无冲克时，方行择吉换书。
换书： 经媒妁之手投启（发求婚书帖）、签启（复表女家意见），经此传启，互称姻家。男始赠簪珥，女送书墨（乡间多送衣物），此为行聘订婚，婚约即成。
通信： 成婚年龄，男备食盒大礼（鸡鸭肉等），美酒喜绸，连同迎亲吉期先告女方。待女家同意，择日举行婚典。
请期： 按既定吉日，向亲友告请期。届时，结红彩，贴喜字，佳肴相备，以待宾客。
迎亲： 迎亲吉日民间统择双日。前一日，男家备酒菜一桌，送至女家，称“养酒礼”（现多改送现金）。女家将妆奁送到婿家。由婿家备喜封（用红纸包现金，按妆奁多少或商定数额一次付给喜封，款额多为双数），谓之送包袱钱。婚典当日，富户立红色牌坊，贴大红双喜字，布置华丽洞房。娶亲起程，新郎冠插花翎，肩披红绸，乘八抬六顶轿（新郎，男傧相二，女傧相二，押轿童子，傧相俗称“伴客” ），或八抬四顶（男女傧相各一）陪郎前往。鼓乐笙器居前齐奏，彩旗缤纷，队马骑士居中，花轿于后，行游街巷。普通人家乘轿二顶或四顶，执事简朴。至女家，婿先祭堂祭祖（三拜九叩），再行奠雁礼。礼毕，女家设宴待婿。宴毕，境内有“蹲女婿”之风俗，即先将新郎送至门外，入轿内等待新娘起程。这期间，新妇冠带粉妆，开容梳髻，红帕盖面，妇拜尊堂，起轿由兄弟或亲属4人护送，民间俗称“送客”（女家送客一般为男家傧相的一半），并由拉纱女童陪伴上轿。送客郎舅与新妇嫂子（俗称“送女婆” ）各乘一轿，其他男女傧相各一人及押轿童子，随女家男女傧相乘车于婚队之后，送至婿家。途经街巷村落，鸣锣开道，笙乐齐奏，鞭炮不断。婚队不能行原路。迎娶之风今虽仍然存在，但旧式婚仪多已不用，城区青年有的取旅行结婚式，也有不接不送的。女伴结队送新娘，宴亲友，送包袱等礼仪今仍普遍。
婚典： 新人花轿到门，乐炮齐鸣，差人持火红犁洒上醋，围花轿正转倒转各三圈，边转边颂：“前撒撒，后撒撒，新娘明年生个胖娃娃”等吉祥歌诀，新娘下轿，由女傧相迎，女家送客搀扶护卫，有“撒盖头”之风，并颂“一撒金，二撒银，三撒富贵满家门，再撒新娘生贵人”。新娘沿铺地红毡跨马鞍，抱宝瓶，步入喜堂。花烛礼场设于内堂，天地案上焚香燃烛，斗内粮满，插秤及大葱一束，意表金玉满斗，称心如意，四季长青。婚典开始，由月老（年长者）主持，用“多福多寿多男子，越福越寿越康宁”等词祝贺。而后一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，步入洞房，婚典告成。
闹房： 境内婚礼趣事多表现在闹房中，有“三天不分大小”之说，宾友长幼都可参加，趣事越多越显喜庆气氛。旧时多以耍笑新娘为趣，现时闹房多各种游戏，如让新婚夫妇对吃吊苹果，新娘点烟，新婚夫妇谈恋爱经过，或请新娘歌舞等，耍闹直至深夜。此刻，婆家备酒菜4样，烧饼8个，饮交杯酒，喝子孙汤，夫嫂（或姐）扫床铺被唱喜歌，如唱“左一轮，右一轮，闺女小子一大群……”。扫铺毕，再由夫家小妹二人送尿盆(抬着尿盆不能离地)，意示姑嫂和睦，新娘送给小妹喜封，表示感谢。洞房花烛夜设星宿灯，彻夜通明。新房双枕装竹筷一双，被褥内装人参果(花生)、红枣、寓意早生贵子。此俗今乡间仍有。
回门： 新妇翌日回门，新郎备礼相伴，妇家耍戏新郎。民间有互相“偷富”习俗，即婚娶当日，男傧相偷女家、送客偷男家一两样东西（如酒杯、壶盖、汤勺等）。在新妇回门时，再互相交换，此举民意称“偷富”，取意双方缔姻，共同致富。女家可在回门的当日扣留男方的物品，男方用“喜封”交换，当晚新婚夫妇仍回婆家。
拜亲： 俗称“认亲”。婚后数日，新妇拜祖坟，而后依次拜见伯叔姑舅姨。长辈则分别赠送现金若干，称“拜面礼”，并以糖果款待新妇。再数日，男家邀女近亲属（伯叔姑姨舅）行认亲礼，双方亲家相见，欢宴聚餐，密切姻缘亲情。
新婚夫妇蜜月禁守空房，新娘回娘家“住三”、“住九”，即新婚三日和九日回娘家探望双亲，以慰父母，于当日仍返婆家。也有夫妻同住娘家的。蜜月期满回娘家住对月（一个月）。
追闺女： 女成婚后的第一个农历五月初二（或初四），娘家“追闺女”。此举由娘家备夏令实物如凉席、竹帘、蒲扇等用品，近年也有备电扇等高档电器，给女婿备新衣一套，带以上物品看闺女。婆家备丰盛餐肴接待，双方家长共叙家常。城乡至今沿袭。
以上婚礼仪俗，多属富家之举。贫家虽力沿此俗，但多简朴从事。
旧时婚俗中还有招赘、结娃娃亲、童养媳、娶孀妇、续弦、娶鬼妻等。招赘一般从简，仅备宴招待中人和自家族亲。结娃娃亲多系近亲结婚，如姑表亲、姨表亲、婚礼如常，民间称辈辈亲。因近亲结婚有损优生，今已摒弃。童养媳，解放前，因家贫将幼女送至有幼男的人家，成人后再行婚典。续弦，俗称填房，即妻亡后男性再娶，其婚礼一般沿旧俗，称“再婚之喜”。旧时还有纳妾、休妾，多不举办仪式，今已废。娶鬼妻，即年少夭亡，双方家长商定，男女牌位合并，以成姻亲。今个别僻乡尚有。
新中国成立后，贯彻《中华人民共和国婚姻法》，废除媒妁之言和父母包办，男女自由恋爱，选择配偶，经政府民政部门办理结婚登记后，结为合法夫妻。50年代初，废除订婚，但仍为新婚旧仪，纳采坐轿，讲究陪送嫁妆。60年代至70年代，男女相爱自择对象后，与家长议定，吉日成婚，宴请宾客，且宴席水平日高。进入80年代，部分男女青年有的采取集体婚礼仪式。集体婚礼有公办的，也有单位联办的。城市婚礼多新事新办，由双亲或机关领导主婚，新婚夫妇戴红花，主婚人祝词，双方简述恋爱经过，品尝糖果，戏耍新婚夫妇，而后欢散。也有旅行结婚，简备宴席的。今农村结亲，索要彩礼较普遍，男到女家也日渐增加。