警句摘要
① 求文学作品里的名句摘要
1、你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。
— —《生命华实》
2、人总是这样，想得多，做得少。
—《想与做》
3、人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，出发后只能勇往直前。 — —《人生如箭》
4、也许就是因为，当精彩出其不意地到来时，却没有胶卷，胶卷已大量浪费在你对生活的平庸摆弄之中。
— —《浪费的胶卷》
5、做不了星星，那么先做盏明灯；做不了伟人，那么先做个有爱心的人。 _《 爱心》
6、生活的风雨之后，悬挂在人生背景上，永远是幸福的彩虹. ——《人生其实是精彩的》
7、不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
——《自信的价值》
8、蜘蛛结网可能逮不到昆虫，但蜘蛛不结网不可能逮到昆虫 ——《蜘蛛与网》
9、向空中抛撒杂物，原想让风不胜载负，不料迷了自己的眼 ——《边走边悟》
10、不小心掉进了路边的水洼，溅了一身的泥浆，却暗自庆幸：幸亏不是深井。 ——《边走边悟》
人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙田
人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春，要不断地告诉自己：“万事全赖自我。”
——纪德
历史使人聪明，诗歌使人高雅，数学使人周密，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。——培根
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
——石川达三
任何丈夫，都比较喜欢精神饱满的妻子。对那因疲劳过度而毫无生气的妻子，实在感到头疼。
——卡耐基夫人
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊
珍珠不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到深水里。
——弗洛列斯坦
一个人像一块砖，砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的。但是，如果走在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇
有两种人徒劳无功：一种人得到财富不肯享用，一种人得到学问不肯实践。
——萨迪
志气太大，理想太多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
——朱光潜
没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
——塞涅卡
生活在大自然中的人一个星期里形成的心灵上的交流与亲近，胜于上流社会的人花十年时间建立起来的这种感情。
——拉马丁
少年时，什么都信，就有了信仰；中年时，有信有不信，就有了理想；晚年时，有大片怀疑，只有一点相信，就有了思想。
——佚名
人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限制。
——巴斯德
人生中的许多过失，有一半是由于我们在应该思考之处而只注意感觉，应该感觉之处却沉湎于思考而产生的。
——佚名
壮志和热情是伟大的辅翼。
——歌德
懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林
世人好比圆滑周到的女主人，最关注那些最先会被遗忘的人。
——佚名
从有益的忠告吸取好处，比给予人以有益的忠告需要更大的智慧。
——佚名
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立起我的金字塔。
——巴斯德
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
——玛丽·居里
自以为一切都懂的人是不幸的。
——巴斯德
天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
——佚名
有钱不等于有知识，知识比金钱更宝贵，知识是花钱也买不到的。要想有知识，就得学习。
——佚名
控制金钱，可以得到财富；控制饮食，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制情感，可以得到幸福。学会控制，可以得到更多。
——佚名
当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不应该去爬行的。
——海伦·凯勒
无论谁只要说一句谎话他就失去了纯洁的心，而这样的一个人煮不出一碗干净的菜汤来。
——贝多芬
想要成为无可取代的人，就必须经常标新立异。
——香奈儿
人生成功的秘诀，只有那些没有成功的人才知道。
——柯林斯
工作随着志向走，成功随着工作来。
——巴斯德
世界上最幸福的事情，就是拥有一个美满的家庭，家庭的每一分子都应该和睦相处，而且彼此属于对方。
——（德）维斯冠
家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。
——（意）索菲娅·罗兰
要知道处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。不要盲从“开卷有益”的成语。也不要相信“为读书而读书”的迂论。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。
——叶圣陶
多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——钱琦
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德
一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。
——玛丽·居里
在捷径上得到的东西决不会惊人。
——玛丽·居里
一个有才的人，也有另外一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖。所以才气越高，越要提防，用扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断地检查自己。
——傅雷《傅雷家书》
多思是优点，但多心则是缺点；怀疑并非全无必要，但猜疑则是越少越好；敏感是需要称赞的，但过分敏感则会使人脆弱。
——袁志发《我看人生》
一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且也是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
——玛丽·居里
生活对于任何一个男女都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。
——玛丽·居里
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远系住它，否则就将一事无成。
——玛丽·居里
当你做成功一件事时，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。
——巴斯德
如果一个人意识到自己经常误解别人的意思，那么，你也许就不会在社交场合多说话了。
——歌德
一个行为有两个动机：一个光明，浮在表面；一个晦暗，沉在底下。当它们各居其位时，灵魂风平浪静，有谁想把它们翻一个个儿，灵魂就会涌起惊涛骇浪。
——佚名
大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
——佚名
长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
——佚名
傲慢者，挟己之长，而务以凌人；嫉妒者，则己之短，而转以尤人，此皆非实事求是之道也。
——蔡元培
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培
一种民族，不能不吸收他族文化，犹如一人之身，不能不吸收外界之空气及饮食，否则不能长进也。
——蔡元培
人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶冶。
——蔡元培
家庭者，人生最初之学校也。
——蔡元培
爱美是人类性能中固有的要求。
——蔡元培
我年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,背诵诗和眺望星辰,也有一点兴趣。
——玛丽·居里
② 名言警句点评
我这里有些：
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……
——米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。
——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林（英）《演说》
●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克（法）《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》
●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。
——海涅（德）《法国的现状》
●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。
——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。
——莎士比亚（英）《爱的徒劳》
●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。
——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
——卢梭（法）《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫（俄）《手记》
●临死的人是不会说谎的。
——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
——武者小路实笃（日）《人生论》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语
●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
——司马迁（汉）《史记·商君列传》
●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
——陈继儒（明）《安得长者言》
●一切学问没有速成的，尤其是语言。
——傅雷（近代）《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
——莎士比亚（英）《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》
●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
●弗知而言为不智，知而不言为不忠。
——《战国策·秦策一》
●高议而不可及，不如卑论之有功也。
——刘向（汉）《说苑·说丛》
●无验而言之谓妄。
——扬雄（汉）《法言·问神》
●言贵于有物，无物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》
③ 哪本书上有名言警句可以摘要
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。 —— 海明威
④ 名言名句摘要读后感
⑤ 培根随笔 从书中摘录20条名言警句，并逐条点评其说明了那些人生哲理 作业啊 急急急急急急急急急急急急！！
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外
《论美》中，“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”
○有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
○读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
○读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
论真理：人们宁愿追随诡言，也不去追求真理的原因，不仅由于探索真理的是艰苦的，真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。
这个实在不怎么好找，其余大部分删除的都是《傅雷家书》，LZ不好意思了 - -.
后来找到的，希望LZ自己删减挑选下，实在太多了- -.
知识就是力量。 名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言。在培根看来，人是自然的主人，可以驾驭自然。但“要命令自然，就必须服从自然”，即认识自然规律，掌握科学知识。正是从这个角度出发，培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。 （附注，在英文中，“力量”也译为“权力”，所以，这句话……） 生活的理想,就是为了理想地生活。 只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别:人生 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生 一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:修养 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别:科学 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生 一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。 类别:青年 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 类别:友情 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧 时间是衡量事业的标准 类别:时间 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别:人生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别:人生 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:智慧 除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:事业 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。 类别:教育 我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别:成功 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 类别:失败 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别:人生 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 类别:人生 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别:事业 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别:修养 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 类别:人生 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 类别:教育 由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别:工作 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:友谊 合理的安排时间，就等于节约时间。 类别:时间 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别:修养 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 类别:人生 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别:人生 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论「孤独」说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。 类别:友谊 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 类别:智慧 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 类别:真理 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 类别:读书 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别:思想 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别:人生 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:青年 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 类别:人生 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 类别:爱情 由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:修养 同情是一切道德中最高的美德。 类别:人生 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别:真理 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 类别:人生 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 类别:人生 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 类别:友谊 时间乃是最大的革新家 类别:时间 真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 类别:真理 天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别:学习 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 类别:人生 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种「点金石」。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 类别:人生 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:科学 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别:人生 爱情和智慧，二者不可兼得 类别:智慧 谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 类别:智慧 时间是衡量事业的标准。 类别:时间 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 类别:人生 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:科学 就是神，在爱情中也难保持聪明。 类别:爱情 由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:智慧 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:人生 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 类别:人生 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 类别:人生 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 类别:道德 时间是衡量事业的标准。 类别:事业 同情是一切道德中最高的美德。 类别:道德 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 类别:友谊 一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:爱情 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 类别:真理 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 类别:人生 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 类别:读书 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 类别:科学 在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。 类别:人生 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 类别:读书 时间是衡量事业的标准 类别:事业 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。 类别:人生 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 类别:人生 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别:教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:修养 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 类别:人生 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 类别:真理 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 类别:人生 世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别:友情 书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 类别:友情 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 类别:友谊 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 类别:人生 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像类别:友情 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。 类别:人生 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 类别:友谊 从错误中比从混乱中易于发现真理。 类别:真理 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。 类别:友谊 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 类别:人生 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 类别:修养 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:智慧 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 类别:时间 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 类别:友情 一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。类别：法学 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 类别:友谊 最快乐的事莫过于无拘无束。 类别:人生 用书之智不在书中,而在书外。类别:智慧 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
若真修道人，不见世间过。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
成熟是……
一种亮而不刺眼的光辉
一种圆润而不腻耳的音响
一种不需要对别人察言观色的从容
一种终于停止向周围申诉和求告的大气
一种不理会哄闹的微笑
一种洗刷了偏激的淡漠
一种无须声张的厚实
一种并不陡峭的高度
未去过者最不相信的，是过来人说的话。
其实，生命的欠缺，是因为我们一直向别人要自己才能给的东西。
礼貌就是注意别人公开的东西。
生活中一半的麻烦是由于你说“YES”说的太快以及说“NO”说的太慢。
生活并不在于你拿到了多少好牌，而在于你必须打出手中所有的牌。
当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你就成熟了。
一个人生活中的阴影多半是他本人挡住了太阳光所形成的。
-一个人为了达到目标愿意去死,那么他不是个成熟的人, 一个成熟的人应该能为了达到目标而卑贱地活着培根随笔》的名句
· 知识就是力量。 --- 培根
· 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根
· 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。 --- 培根
· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 --- 培根
· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根
· 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根 · 才德犹如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》
· 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》
· 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》 · 过于求速是做事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》
· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根
· 在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根：《论美》
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》
· 饶舌的人多虚妄。 --- 培根
《培根随笔》的佳段
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 读书的名言 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 2.读书使人成为完善的人。---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国） 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国） 培根 Bacon, John (1740.11.24,英格兰 伦敦∼1799.8.4,伦敦) 英国新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。1754年在伦敦兰贝斯(Lambeth)一家瓷器厂当徒工，学徒期间曾改进人造石雕像的方法，后又使这一工艺达到完善地步。1763年左右开始尝试用大理石雕刻，并改进了照模型雕刻大理石的方法，为此发明了一种比较完善的仪器，这种仪器比较精确，能准确衡量各个方向的尺寸，装在小罗盘内，既可用於模型，又可用於大理石。1769年荣获皇家美术院为雕刻颁发的第一枚金质奖章，获奖作品是描绘埃涅阿斯(Aeneas)逃出特洛伊城的浅浮雕。1770年展出战神雕像，荣获美术协会的金质奖章，并当选为皇家美术学院的非正式院士。西敏寺中的一些纪念碑也是他的优秀作品。
⑥ 教师的名言警句
02、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
03、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
04、经师易求，人师难得。——《北周书》
05、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯
06、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
07、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
08、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
09、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯
10、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
11、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
13、片言之赐，皆事师也。——梁启超
14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——力成文学
15、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
16、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
17、师道既尊，学风自善。——康有为
18、身教重于言传。——王夫之
19、为学莫重于尊师。——谭嗣同
20、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
21、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
23、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
24、一日之师，终身为父。——关汉卿
25、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
26、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔
27、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
28、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》
29、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
30、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
31、一日之师，终身为父。——关汉卿
32、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
34、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
35、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
36、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
⑦ 我需要些经典的名句，做文章摘要，最好长点的，不要古文，最好现代的段落之类的，能够鼓励人的
你来错地方了···
在网络搜搜吧
有一把伞撑了好久,雨停了也不肯收;有一束花闻了许久,枯萎了也不肯丢;有一种朋友希望能做到永久,即使青丝变白发也能在心底深深保留!
雨滴会变成咖啡,种子会开出玫瑰,旅行是一种约会,离别是为了体会寂寞的滋味,不是没人陪,只怪咖啡喝不醉,只有朋友最珍贵!
如果有一天,你走得太倦,只要一转身,我的祝福就在你身边,不管离多远,不管多少年,化这祝福为蓝星点点,闪在晨曦,闪在日暮,闪在你生命的每一天!
我是一只鱼，想在你温柔的海洋里遨游
你我的相遇本身就是一个美丽的错误，这也许是天意，那就让我们共入歧途吧！
你不要再做爱情的过客，现在我是你今生无悔的末班车，过了这一站，前面再也没有车。
爱一个人，不一定拥有他，拥有一个人，就要爱她，也许他不是最好的，但他可能是你最值得的。
如果有一天，你想起了曾经爱过你的人，那么我永远是其中的一个；如果有一天这世上再没有爱你的人了，那就是我死的时候！
如果我你是一粒沙，会从我手中划落，我不知是否应该将你再次捧起！
一个人的一生，或许可以爱很多次，然而只有一个人，可以让你笑得更美丽，痛得最锥心……
很爱——才会怕明天一切都更改，在乎——才会经不起任何小小的伤害
生命里，最舍不得的那一页，总是藏得最深！
有时候执著是一种重负或是一种伤害，放弃却是一种美丽！
即使你是一颗流星，在我生命中划过，只有转瞬即逝，但我永远不会忘记你的光芒留下的美丽。
告诉自己错的不是我，相信时间是良药，孤独终将过去，不要相信什么破镜重圆，不要生活在回忆中，因为那样无异于自杀！干算一走了之，换个环境，换个心情！
有些失去是注定的，有些缘分是不会有结果的！
在错误的时间遇见错误的人做下错误的决定！你要学会放弃，因为你没有必要用你的一生去等待一个让你伤心的人！
好朋友就是天上飘下来的雪花，原本谁也不认识谁，当它们飘落到地上化成水，结成冰，融为一体，就永远分不开了！
在匆忙中经过了多少故事，沧桑的心底有多少抹不尽的记忆，真切的未来会告诉你更多的真实，让曾经的故事风淡云轻！一切都会过去，给自己一点时间去忘记！
凤玲的浪漫在于勾起了人们对美好生活的向往，驼铃的深沉在于激起人们对锦绣前程的憧憬。
茶，要喝浓的，直到淡而无味；酒，要喝醉的，永远不想醒来的；人，要深爱的，要下辈子还能接着爱的；朋友，要永远的，永远不会忘记的！
鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我能感受到你的眼泪，因为你在我的心里。”
女孩本是无泪的天使，一旦她遇见她心爱的男孩，她就会流泪而变成凡人，所以男孩一定不能欺负女孩，因为女孩为了你已经放弃了原本属于她的整个天堂！
对不能回报的痴心，去给予它希望，那是最残忍的对待！
我的泪是大海里的最后一粒盐
走得太快，忽略了路边的风景；想要得太多，却失落了最珍贵的心情！
灵魂深处的焦躁只有自己的双手才可以去安妥。
一个人的战争，不哭！很酷！Don't cry！
谁让瞬间像永远，谁让未来像以前，视而不见别的美，生命的画面停在你的脸，不曾迷得那么醉，不曾寻得那么累，如果这爱是误会，今生别的事我不想再了解，年华似水，匆匆一瞥，多少岁月，轻描淡写，想你的心，自转千回，莫忘那天，你我之间！
你知道么？其实最爱你的人是我。这是一种不动声色的爱，爱引动我，飞行中的双翅，你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过！
我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远不理你，让我告诉你不要自作多情！还有，健康让我带封情书给你，它暗恋你好久了，并且一生不变！
如果我有一棵快乐草，我想将它给你，因为我希望你快乐，如果我有两棵，我会给你一棵我一棵，希望我们都快乐，如果我有三棵，我会给你两棵，我一棵，因为我希望你比我快乐
入我相思门,知我相思苦.
长相思兮长相忆.短相思兮无穷尽.
早知如此绊人心,何如当初莫相识.
1. 清山不改；绿水长流；后会有期；
2. 明花虽有主，锄头更无情
3. 感慨人生何其苦 只能吞下悲哀果
⑧ 《培根随笔》中有哪些名言警句说明了什么人生哲理
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行
事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能
够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的
书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，
求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告
诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，
而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细
揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好
书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤
独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很
狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修
养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，
可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消
化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为
数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问
最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺
陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情
舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧
的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象
那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人
类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感
情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃
多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵--
--假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高
尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝
的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要
那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：
“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最
骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保
作者： ☆星月夜 2006-7-27 15:55 回复此发言
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2 培根随笔3则
持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很
明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回
爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以
使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，
是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境
窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情
的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了
爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定
地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，
是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施
之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使
人堕落毁灭啊！
论美
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却
端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也
不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅
尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最
高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位
画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上
最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家
本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，
就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色
是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的
青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，
美才会放射出真正的光辉。
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⑨ 求几则名言警句和评析
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行
事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能
够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的
书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，
求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告
诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，
而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细
揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好
书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤
独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很
狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修
养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，
可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消
化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为
数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问
最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺
陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情
舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧
的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象
那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人
类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感
情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃
多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵--
--假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高
尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝
的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要
那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：
“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最
骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保
作者： ☆星月夜 2006-7-27 15:55 回复此发言
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2 培根随笔3则
持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很
明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回
爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以
使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，
是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境
窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情
的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了
爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定
地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，
是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施
之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使
人堕落毁灭啊！
论美
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却
端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也
不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅
尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最
高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位
画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上
最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家
本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，
就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色
是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的
青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，
美才会放射出真正的光辉。
参考资料：http://..com/question/10839552.html
⑩ 童年名句摘要200字
童年摘抄
1、灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
2、她脸上最煞风景的大概就是那个软塌塌的大鼻子红鼻子头了。
3、温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫了开来。
4、时光就这样溜走，儿时就这样一去不复返，我们没有烦恼，也没有忧伤的日子就这样消逝着，不着痕迹。天空一望无际，好似被雨雪所洗，蓝的那么忧郁。慢慢的，我们伴随着天空，也开始有了青春期的心事。
5、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
6、对童年有着无限的眷念，唱着童谣不愿割舍那份情感。有人说笑一笑十年少，我问我多笑笑可以回到童年吗？
7、他大约有十三、四岁。又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。长长的头发，好久没理了。浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。
8、我十分害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
9、然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。
10、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事儿啊！青草绒绒，鲜花盛开，自由自在地呼吸着甜而温暖的空气！
11、姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。
12、欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一齐。
13、在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她立刻成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍重的人--是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
14、母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得山响。
15、要学着精一点儿，傻可就是愚蠢，（）业及聪明！绵羊傻乎乎的，猴子就很精明！
16、飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江……我倚着他温暖的身子，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空，注视着在空中飞翔的朱顶雀。
17、右手指在黑色的琴弦上方肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀。
18、茨冈像一团火在燃烧；两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来！
19、这好像是上帝给我的惩罚，是他在让我梳这些该死的头发！年轻的时候，这是我可供炫耀的宝贝，可此刻我诅咒它了！
20、但是如今不行了，衣服歪斜凌乱，乌七八糟地；以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，此刻都耷拉在赤裸的肩上。
21、蓦然回首之际，我会发现这就是我的童年时代；波澜壮阔的海面上，一艘小船在行使，船上满载着无犹无虑、幼稚单纯，而装载更多的依然是那颗既天真烂漫又洁白无暇的童心。
22、回忆过去，我以为自己那时能够说是个蜂窝。各式各样的知识和思想，都尽可能地被我吸了进来，其中自然不乏肮脏的东西，可我以为只要是知识就是蜜！
23、过去不一定最好，可我们希望未来更好；失去的不一定宝贵，可我们希望得到的足够珍贵；一段生活不一定完美，可我们希望生命堪称美好。童年，抑或是夹在书中的枫叶，在岁月的蹉跎中老去，可我想每当拿出它的时候，都会有很深的感怀。
24、童年，对我来说，就像引领我在路上的一盏明灯，一束山花，一把雨伞，累了，伤了，痛了，都会在童年的角落里找到属于自己的天地。我为童年写文写诗，我为童年讴歌赞扬。因为童年的记忆太珍贵了，因为童年时光太美好了。
25、她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。
26、再见了我那童年的玩伴，再见了我那没心没肺的童年。岁月似天空里一划而过的流星，夹带着我们童年的岁月消失在眼前，留在心底。虽然时间早已过去，但我童年的你们将是我人生中最经典的回忆！
27、尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小。
28、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
29、童年的日子是苦的，但孩子们并不太能理解大人们的苦楚，总能想方设法从苦中找到乐趣来，所以我们常常是快乐的！我们犹如一只只小鸟，每天里自由的飞来飞去，要么是寻食，更多的是玩耍！真到长大时，回忆那童年，苦已是乐了！
30、我想我的童年早已流逝，再也不可能去体会那种童趣。唯有看着曾经的我们去体会，看着他们我想我是真的很欣慰很开心。
31、在这个日益复杂的社会，童心是一片圣洁的净土，一片心灵的世外桃源。那里无忧无虑，那里是无忧谷，那里可以单纯的让人心疼。那是人心最脆弱的地方，触及到了心痛的厉害。我总想如果那块净土消失了，我们内心那个空洞该拿什么去填补。该怎样去体会心痛的感觉。
32、夜幕合上了，一种仿佛是慈母体巾似的东西注入了我的胸怀，让我忘掉了一切……
33、她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气！
34、无数个风雪之夜，忧郁的风声吹得烟囱呜呜咽咽，乌鸦长呜，半夜狼嚎，在这种音乐的伴奏下，我的身心都在成长。
35、外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都想鲜花那样温柔鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。
36、太阳西沉，天空中红河泄火，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，渐渐的，一切都黑暗了下来，一切都好像膨胀了，扩大了。
37、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。
38、童年，一个并不陌生的词语；一个每个人都要经历的阶段；一个充满美好回忆的五彩瓶子。
39、姥姥则像一个个性的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。
40、每个人的童年都是多姿多彩的，每个人都有一个不一样的童年。童年，无忧无虑；童年，天真烂漫；童年，如一块美玉；洁白无暇。
41、母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿个性大，她总是打扮得利利索索的。
42、童年中，岸上的那只老黄牛散漫的咀嚼夕阳，在村口母亲的叫唤声中，蹒跚着步履将夕阳下的剪影拉长。时过境迁，梦境与现实对视，我用一段韶光，苍老了一段年华。
43、尽管你还不知道别人为什么那么做，那么说，但是你慢慢地都会明白的。
44、我不孤独，因为我有青春做伴，我会把握好青春，把握好自己。明天是一个明媚的日子，童年，我的朋友，再见了！
45、一进园门，就有个男孩子粘上我了。他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。
46、她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑色的，但透过她的眼睛，从他内心却射出一种永不熄灭的快乐的温暖的光芒。
47、我头脑中如果说还有任何一点别的印象的话，也都是残暴污浊的丑陋，的东西。
48、他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞；龇着牙咧着嘴，她像在吓唬我。
49、姥姥跟我说话总是轻声慢语的，和母亲说话声音就大了点儿，可也很留意，似乎还有点胆怯似的。
50、童年，对于每一个人来说又都是模糊不清的，但又常常会努力的去在脑中寻找那段记忆。因为童年是天真烂漫的往事，是幼稚单纯的心灵，是人生的第一个转折点，仅凭这几点，童年就值得人去追寻。
51、她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环。
52、胆怯的春天，留意翼翼地从窗外来到了我身边，猫儿开始歌唱，冰柱断裂，融雪成水，嘀嗒有声，马车铃声也比冬天多了。
53、小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨超多地丰富我的心灵。这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。
54、寂静的黑夜中，无烟儿的火势，如红色的花朵，跳跃着盛开了！
55、他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。
56、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。
57、童年，好似一池湖水，清澈见底。长大以后，才会对童年有如诗如画般的感悟。
58、姥爷一个箭步扑过来，把我拎了起来，死盯住我的脸，好像第一次见到我似的。
59、母亲下葬后几天,外祖父对我说:"喂,列克谢,你不是奖章,不能老是挂在我的脖子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧"
60、母亲的哭号吓得我心神不定，她但是从来也没有这么软弱过，她一向是态度严厉的。
61、看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心。
62、漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀……
63、这一来，倒吓 我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
64、童年，我亲爱的朋友，我现在好想念你。成长的风儿，吹走了我们的蝴蝶，吹走了我们的歌声，吹走了我们的葡萄，吹走了我们的雪花，也吹散了我们的甜言蜜语。我长大了，而你也默默地离去。你是不是又去了另一个孩子的家，陪她一起玩耍呢？你们一定相处得很愉快吧！因为每个孩子都是可爱的。
65、母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从他肿大了的眼泡里流出来。
66、姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装十分痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。(童年摘抄)
67、伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。
68、你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不好让任何人受到欺凌，当然也不好让我无缘无故地遭厄运。
69、姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。
70、外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。
71、寂静充斥了整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。
72、流年岁月，童年的时候谁曾留意过光阴似剑。经历成长岁月风雨后发现童年的友谊和记忆是那么珍贵。童年如昙花一现，然而，青春散场，青涩褪去，没心没肺的稚嫩童年，终将在成长中改变。
73、她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快。
74、穷人不可怕，也不会有什么威胁。
75、在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一齐，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。
76、常常忆起童年的事，常常又问着自己为什么老想童年的事？想罢，人之初性本善，一个人无论怎么不乐，一见到孩子，看到孩子那单纯幼稚真诚的笑脸，一下子心情会开心许多！想起自己童年的往事，想起孩提时那苦中寻乐的本事，我们还有什么想不开的事呢！
77、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
78、水面上灰雾茫茫，远方偶尔现出黑色的土地来，立刻就又消失于浓雾之中了。
79、夜来了，一种有力的清新的宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的毛茸茸的手轻揉地抚摸着，拂去记忆中应当忘掉的一切，--拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
80、这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越！
81、快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光。
82、还记得吗？我们一起光着脚丫踩着绿油油的小草去追色彩斑斓的蝴蝶，看它们上下纷飞。在石板上奔跑，头上还带着用狗尾巴草编的花环。我们喜欢玩捉迷藏，漂亮的裙摆与风儿一起舞动。如今的你，是否在回忆我们的点点滴滴？
83、有时候，母亲闭上蓝色的眼睛，唱起歌儿来，花草树木都坚起了耳朵，内也停了，大地在听她歌唱！