墓碑格式图片

① 急求：标准的墓碑书写的正面图片。能清楚的看见书写格式

平常百姓们说的墓碑，其实包括三种，即墓碑、墓志铭、功德碑。
墓碑就是最普通的坟墓前边竖立的石碑。
我们这里城中村改造拆迁，今天刚刚挖出来一块道光年间石碑，碑文格式正规的很，我喜欢书法，因此看了好半天。

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。现在的碑文一般都不写官职、职称之类了。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考（或‘先祖’，看立碑人的辈分）王君××大人之墓”。“先考”也有写“显考”。应该是“先考王--然后小字号“讳”（‘讳’字写得靠右边，与大字号平齐）--某某之墓”
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写，但是一般都写，并多写阴历（“公家”的多写阳历）。并且要按照辈分，如孝子某某、某某、某某，孝子单列一行（竖行，下同），三兄弟并列；再下边是孝孙某、某、某、某、某、某、某、某、某、某、某，上边孝子是三行，孙子很多，就列成几行，也是三个一排并列，这些孙子辈的应该是按照年龄排列。
再另起一行（竖行），某某年立（此古碑没有月份，现在的多写上月、日）

落款的字号要小。

② 基督教徒墓碑的格式有哪些

比较常见以及推荐的格式:

碑上方画一个十字, 右侧坚写生辛年月,正中写尊称姓名回 (及圣名), 左侧写立碑人与亡者关答系及姓。

很多信徒的碑上写的是救主耶稣的应许“复活在我，生命也在我”上海很多地方专门有信徒墓园。你可以参考一下。
圣经说：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。所以基督教徒墓碑的格式之类的外在东西并不是很重要的。也没有什么特别要求。一般有十字架标志。

图片中因为墓碑设计不同，所以书写格式也不同，一般在墓碑空白的地方加上自己的名字和信奉对象就够了。

(2)墓碑格式图片扩展阅读

基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

③ 墓碑碑文如何写，具体有什么格式和要求

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。每到清明节，我们就会想到祭奠已故的亲人。

今天我们要向您介绍的就是墓碑碑文格式，并向您展示墓碑图片和墓碑碑文范例，让您了解一下墓碑碑文怎么写。

上面的墓碑碑文图片就是我们向您展示的墓碑碑文范例，从图片中，大致的碑文格式一目了然。虽然我们希望每个人都能长命百岁，可生老病死是每个人都摆脱不了的自然定律。而一个规范的墓碑碑文在一定程度上表达了人们对于已故人的敬意，也是一个人来过这世间的证据，所以大家有理由重视墓碑碑文的撰写。
看了上面的墓碑图片和墓碑碑文范例，您现在知道碑文格式和墓碑碑文怎么写了吧？希望这些信息能在您想要祭奠已故亲人的时候帮到您。如果您想了解更多有关墓碑碑文格式的信息，欢迎您继续关注我们。感谢您对美乐乐的支持。

④ 先祖墓碑格式图片

先
祖
妣 考

之
墓

电化：壹捌七叁壹壹三叁五儿贰 石家庄市订做石碑

不是不版识字，网络不让权写号

⑤ 墓碑上照片标准几寸

1寸，稍大点就是2寸。
在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。 [1]
人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

⑥ 谁能给我说一下墓碑碑文格式 最好有图片 要到外重孙的

给 父 立 碑 子 女 外 甥 ,女 曾 孙 女 很 多 怎 样 落 款 ?谢 谢

⑦ 碑文的书写格式是怎样的

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽

⑧ 古代墓碑的形状都有哪些图片

⑨ 墓碑式样图

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料内制成，也有使用木材容、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

⑩ 墓碑上的字怎么写，都写什么，有一定的格式吗

碑文

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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。