古籍模板

① 语文怎么学!!!

语文的积累注重的是厚积薄发
欲速则不达，你最重要的呢是理解能力和表达能力薄弱。看课外书不等于是看杂志，积累是需要看大量的课外书。我建议你呢，多去看看名著，不是说一定得是家喻户晓的才叫名著，我给你推荐几个。像是刘墉。季羡林的书就很好看。不是说有华丽的词藻才叫好的作文，看你写的是不是有深度有内容，不能人云亦云。
在大多数的情况下，你得学会准备读书笔记，把你觉得好的句子或是很有哲理的话查下来。没事的时候看看。作文再看情况用上一两句。切记，不可以泛泛其谈。这是老师最不喜欢看到的作文，你得有自己的思想。
语文非常注重概括能力，平常要有意识的积累和观察。找不到素材是你积累的不够所以要用起来的时候才不能薄发。

至于阅读理解，这更不是一朝一夕的事，要有长期的积累习惯。你得改变你的学习态度，不是为了更多的分，而是因为语文的乐趣。
最后给你推荐一下本人很喜欢的大作吧，希望对你有帮助。
刘墉和季羡林在上面已经提到过了，阅读不仅要多而且要精，不论是国外还是国内的好书都去看看吧。从中发现你喜欢的再去好好地研究。
红楼梦，不要把它当做经典用看股市的心态去看吧
飞鸟集，不是所有的诗歌都有一字千金的水平。
唐诗三百首，宋词三百首，作文绝对可以有新话题。个人是很喜欢古文的
散文就随你自己。
希望能帮助到你

② 如何看待乾隆帝的

最会花钱的乾隆，最会挣钱的雍正！

③ 司空的古籍相关

原文
县、都官用贞（桢）、栽为傰（棚）牏，及载县（悬）钟虞〈虡〉用?（膈），皆不胜任而折；及大车辕不胜任，折?（轴）上，皆为用而出之。司空
译文
县、都官用木棍、木板编成的筑墙用的模板，和挂钟木架上的横木，由于不堪受力而折断了；以及大车的木轩不堪受力，在轱的上面折断了，都上报损耗而加以注销。
原文
官府?（假）公车牛者□□□?（假）人所。或私用公车牛，及?（假）人食牛不善，牛訾（胔）；不攻闲车，车空失，大车?（轴）?（盭）；及不芥（介）车，车蕃（藩）盖强折列（裂），其主车牛者及吏、官长皆有罪。司空。
译文
官府借用官有牛车……借用者的地方。有私用官有车的，以及借用者不好好喂牛，使牛瘦瘠了；不修缮车，使车翻倒，大车的轱扭曲了，以及不把车盖好，草围和车伞生生断裂了，主管牛车的人和领用牛车的吏和官长都有罪。
原文
官长及吏以公车牛禀其月食及公牛乘马之禀，可?（也）。官有金钱者自为买脂、胶，毋（无）金钱者乃月为言脂、胶，期?（?）。为铁攻（工），以攻公大车。司空
译文
官长和吏可以用官有牛车领取自己每月的口粮和官有驾车牛的饲料。有钱财的官府应自为车辆购买脂、胶，以为足用为度。要设立胶工作坊，来修缮官有的大车。
原文
一脂、攻闲大车一辆（两），用胶一两、脂二锤。攻闲其扁解，以数分胶以之。为车不劳称议脂之。司空
译文
每加油和修缮一辆大车，用胶 一两、脂三分之二两。修理车辆开胶，按开离的多少分胶使用。如车运行不快，可酌量加油。
原文
令县及都官取柳及木楘（柔）可用书者，方之以书；毋（无）方者乃用版。其县山之多?者，以?缠书；毋（无）?者以蒲、蔺以枲萷（?）之。各以其?〈获〉时多积之。司空
译文
令县和都官用柳木或其他质柔可以书写的木材，削成木方以供书写；没有木方的，可用木版。县中山上盛菅草的，用菅缠束文书；没有菅草的，用蒲草、兰草及麻封扎。这些东西都应在其收获时多加储存。
原文
有罪以赀赎及有责（债）於公，以其令日问之，其弗能入及赏（偿），以令日居之，日居八钱；公食者，日居六钱。居官府公食者，男子参，女子驷（四）。公士以下居赎刑罪、死罪者，居於城旦舂，毋赤其衣，勿枸椟欙杕。鬼薪白粲，?下吏毋耐者，人奴妾居赎赀责（债）於城旦，皆赤其衣，枸椟欙杕，将司之；其或亡之，有罪。葆子以上居赎刑以上到赎死，居於官府，皆勿将司。所弗问而久?（系）之，大啬夫、丞及官啬夫有罪。居赀赎责（债）欲代者，耆弱相当，许之。作务及贾而负责（债）者，不得代。一室二人以上居赀赎责（债）而莫见其室者，出其一人，令相为兼居之。居赀赎责（债）者，或欲籍（藉）人与并居之，许之，毋除?（徭）戍。?凡不能自衣者，公衣之，令居其衣如律然。其日未备而柀入钱者，许之。以日当刑而不能自衣食者，亦衣食而令居之。官作居赀赎责（债）而远其计所官者，尽八月各以其作日及衣数告其计所官，毋过九月而觱（毕）到其官；官相?（近）者，尽九月而告其计所官，计之其作年。百姓有赀赎责（债）而有一臣若一妾，有一马若一牛，而欲居者，许。司
译文
有罪应赀赎以及欠官府债务的，应依判决规定的日期加以讯问，如无力缴纳赔偿，即自规定日起使之以劳役抵偿债务，每劳作一天抵偿八钱；由官府给予饭食的，每天抵偿六钱。在官府服劳役而由官府给给予饭食的，男子每餐三分之一斗，女子每餐四分之一斗。公士（秦二十等级别最低一级——录者注）以下的人以劳役抵偿赎刑、赎死的罪，要服城旦、舂的劳役，但不必穿红色囚服，不施加木械、黑索和胫钳。鬼薪、白粲，下吏而不加耐刑的人们，私家奴婢被用以抵偿赀赎债务而服城旦劳役的，都穿红色囚服，施加木械、黑索和胫钳，并加以监管；如让他们逃亡了，监管者有罪。葆子（即任子，吏二千石以上，视事满三年，得任同产若子一人为郎——录者注）以上用劳役抵偿赎刑以上到赎死的罪。而在官府服劳役的，都不加监管。若不加讯问而长期加以拘禁，则大啬夫、丞和该官府的啬夫有罪。以劳役抵偿赀赎债务而要求以他人代替服役，只要强弱相当，可以允许。手工业作坊和商买欠债的，不得以他人代替。一家有两人以上劳役抵偿赀赎债务而无人照看家室的，可以放出一人，叫他们轮流服役。以劳役抵偿赀赎债务的，有的要求借助别人和他一起服役，可以允许，但不能免除那个人的徭戍义务。凡不能自备衣服的，由官府给予衣服，叫他按法律规定以劳役抵偿。在另一官府劳作低偿赀赎债务而距原计帐官府路远的，应在八月底分别把劳作天数和领衣数通知原计帐官府，在九月底前都送到；所服役的官府路近的，在九月底通知原计帐官府，计算在劳作的当年以内。百姓有赀赎债务而有一个男或女的奴隶，有一头马或牛，要求用其劳役抵偿，可以允许。
原文
隶臣妾、城旦舂之司寇、居赀赎责（债）?（系）城旦舂者，勿责衣食；其与城旦舂作者，衣食之如城旦舂。隶臣有妻，妻更及有外妻者，责衣。人奴妾?（系）城旦舂，貣（贷）衣食公，日未备而死者，出其衣食。司空
译文
隶臣妾、城旦舂之司寇，或以劳役抵偿赀债务而被拘系服城旦舂劳役的人，不收取衣食，凡参加城旦舂劳作的，按城旦舂标准给予衣食。隶臣有妻，妻是更隶妾及自由人的，应收取衣服。私家男女奴隶被拘系服城旦舂劳役的，由官府借予衣食，其劳作日数未满而死，注销其衣食不必偿还。
原文
（系）城旦舂，公食当责者，石卅钱。司空
译文
拘系服城旦舂劳役，官府给予饭食应收代价的，每石收三十钱。
原文
居赀赎责（债）者归田农，种时、治苗时各二旬。司空
译文
以劳役抵债赀赎债务的人回家农作，播种和管理禾苗的时节各二十天。
原文
毋令居赀赎责（债）将城旦舂。城旦司寇不足以将，令隶臣妾将。居赀赎责（债）当与城旦舂作者，及城旦傅坚、城旦舂当将司者，廿人，城旦司寇一人将。司寇不?（?），免城旦劳三岁以上者，以为城旦司寇。司空
译文
不得令以劳役抵偿赀赎债务的人监率城旦舂。城旦司寇的人数如不够监率，可令隶臣妾监率。以劳役抵偿赀赎债务与城旦舂同样劳作的，以及城旦傅坚或城旦舂应加监管的，每二十人，由城旦司寇一人监率。如司寇人数不足，可以把已劳作三年以上的城旦减刑为城旦司寇。
原文
城旦舂衣赤衣，冒赤?（毡），拘椟欙杕之。仗城旦勿将司；其名将司者，将司之。舂城旦出?（徭）者，毋敢之市及留舍闠外；当行市中者，回，勿行。城旦舂毁折瓦器、铁器、木器，为大车折?（輮），辄治（笞）之。直（值）一钱，治（笞）十；直（值）廿钱以上，孰（熟）治（笞）之，出其器。弗辄治（笞），吏主者负其半。司空
译文
城旦舂身穿红色囚服，头盖红色毛巾，施加木械、黑索加胫钳。老年的城旦不必监管；有指名须监管的，加以监管。舂城旦外出服役的，不准前往市场和市场门外停留休息，路经市场中间的，应绕行，不得通过。城旦舂毁坏了陶器、铜器、木器，制造大车时折断了轮圈，应立即答打。所毁损器每值一钱，答打十下，值二十钱以上，加以重打，注销其所毁器物。如不立即答打，主管的吏应赔偿其价值的一半。
原文
司寇勿以为仆、养、守官府及除有为?（也）。有上令除之，必复请之。司空
译文
不得任用司寇作赶车的仆、烹炊的养、看守官府或其他的事。如有上级命令任用他们，一定要重新请示。
原文
百姓有母及同牲（生）为隶妾，非适（谪）罪?（也）而欲为冗边五岁，毋赏（偿）兴日，以免一人为庶人，许之。 或赎?（迁），欲入钱者，日八钱。司空
译文
百姓有母亲或亲姐妹现为隶妾，本人没有流放的罪而自愿戍边五年，不算作戍边的时间，用来赎免隶妾一人成为庶人的，可以允许。有赎迁罪，愿缴钱的，刑期每天缴纳八钱。

④ 山海经简介

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

(4)古籍模板扩展阅读

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。

它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

⑤ wps上面有没的古书排版

你好，wps是有古书的排版的。你也可以通过wps的在线模板进行下载，满意请采纳，谢谢

⑥ "一到十"田字格正确写法是什么

"一到十"田字格正确写抄法：袭

田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线。是小学初学写字规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。

(6)古籍模板扩展阅读

田字格别看只是四个小格子，其实每个格子都大有名堂，每根线、每个格子，格子中的每个方位，都有其不同的名称，熟记田字格、牢记各部分名称，是初学书写重要的前提。

认识了“田字格”后，欣赏田字格中的汉字，让孩子感受到每个字都有他的位置，而不能胡乱摆放，这是一个重要的环节。左右结构，上下结构，半包围结构等等。只有在田字格中逐渐将汉字写规范，这样才能给以后的语文学习打下坚实的基础。

⑦ “花”字在田字格中怎么写

田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线回。是小学初学写字答时的规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。
田字格包括四边框和横中线、竖中线。四个格分别叫做左上格、左下格、右上格、右下格。
田字格别看只是四个小格子，其实每个格子都大有名堂，每根线、每个格子，格子中的每个方位，都有其不同的名称，熟记田字格、牢记各部分名称，是初学书写重要的前提。认识了“田字格”后，欣赏田字格中的汉字，让孩子感受到每个字都有他的位置，而不能胡乱摆放，这是一个重要的环节。左右结构，上下结构，半包围结构等等。只有在田字格中逐渐将汉字写规范，这样才能给以后的语文学习打下坚实的基础。
希望我能帮助你解疑释惑。

⑧ pr中怎么做翻阅古书的效果

pr是剪辑软件 这种效果可以用ae模仿 但要真是还是三维做