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青棵树模板

发布时间: 2021-03-14 01:16:49

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内容可为:春节的来源:春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。

新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季,迎接生机盎然的春天。

春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释:“正月朔日,谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上,一,地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起,就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨,正月的第一个早晨,所以称“元旦”和“正旦”。

除上述称谓外,春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等,在诸多称谓中以称“元旦”最普遍,时间最长久。

因各朝代历法不同,元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历,需同时考虑到太阳和月亮的位置,故确定元旦时,需首先确定它在某个季节,然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等,相差约11天,故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系,这就是以傍晚时斗柄的指向定月序,称之为十二月建。从北方起向东转,将地面划分为12个方位,傍晚时斗柄所指的方位,就是该月的月建,其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦,即改为“正朔”,改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元,即使用建寅的夏历,以农历正月初一为元旦;商代使用殷历,殷历建丑,以农历十二月初一为元旦;周代使用周历,周历建成子,以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历,秦历建亥,以农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历,汉武帝太初元年(公元104年)改用司马迁、洛下闳创制的太初历,又重新使用建寅的夏历,以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历,唐武后和肃宗时改用建子的周历外,各朝代均使用夏历至清朝末年。

“春节”这一词,在不同的历史时期,还有不同的特指。汉朝时,人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时,人们把整个春季叫“春节”。

辛亥革命胜利后,南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”,仍把农历正月一日初一称“元旦”。

1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元,把公历即阳历的元月一日定为元旦,为新年;因为农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”。

春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春联的来历:春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"

五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。

明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。

春节传说之一:熬年守岁

守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二:万年创建历法说

相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

日出日落三百六,周而复始从头来。

草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三:贴春联和门神

据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。

唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
参考资料:课外书

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我们可以站在尘世的一个角落,静听风雨穿透时光的声音,欣赏一场一场盛世绚烂,领略尘世的繁荣与衰败。走过成功,品味心酸……有的时候还编织出属于自己的海誓山盟,地老天荒。其实,那或许就是想永远留住心中的那道风景,那份美好。可是,有谁能知,风景的一边就是一厢情愿,该走的总会要离去……于是,心中不免是一片寂寥,一地零落,或是满心空白,无以诉说。
人们说,境由心生,当我们寂寞到心中没有风景的时候,眼前也看不到风景。还有的时候,看惯的风景就是再令人惬意,也会想着远方或许更美丽。于是我们会在春天向往秋色,会在夏夜想象往冬天,会在冬日里渴望夏日的温热。最美的花,或许有时开在别处,最惬意的风景,或许在他乡的时候,才会生出夺人心魄的向往,给人美好的遐思。所以就会生出得不到的才是最美的、熟悉的地方没有风景等等说法……我们要做的事情该是让一颗浮躁的心沉淀下来,不再患得患失,学会脚踏实地,学会仰望星空……当我们真正的沉下心来看世界的时候,风景在心中,也在眼前……
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有时候,漫步在花香遍野的山坡,看着阳光下跳跃欢腾的鸟儿,好想觅着它的行踪,去看看它的家,看看它在这个夏日哺育出了多么可爱的孩子。还有那眼前飞旋的蝴蝶,穿梭在花海中,为花的绚烂传播着不一样的甜蜜。我会想,这遍野的山花要是没有了蝴蝶的忙碌,该会是很单调、很寂寞吧?

林荫深处,粉黛花事,杨花飞舞,柳丝依依,风情万千。生长中,每一天都是不一样的风景。每一个清晨都有不一样的明媚,不一样心情,就像和植物一起在阳光的初照下接受晨露的洗礼,用一路的花香侵染身心,把一幕幕的诗情画意,一款款的柔情蜜意,默默地收藏在心中。
还有那夏日的雨,那是夏日最浪漫、最洒脱的风情。一场雨,可以惬意的挥洒出柔情万种,如烟,如纱,淅淅沥沥,凌厉地退却夏日的热浪,即使是一场急风暴雨,那一路的狂奔,蹁跹着云雾的翻腾,席卷着风尘,洗刷出满世界的清凉。雨后那被雨水洗刷过的尘世,就像经历过一次沐浴,只觉得此刻身心都被净化。那堆积在心口的热流,瞬间散去,被雨荡涤渲染成满心的惬意。这世界,有夏日的雨真好。总会在大雨滂沱的时候,听着曼妙天籁的阵阵声响,拨弄起心底不一样的情弦,生出几分张扬的感觉,思绪会不自觉地的在雨的流泻中飘得很远,很远……会生出想念,会撩起封尘的心事,还会悄悄地问:朋友,你那一方的蓝天也是不是淹没于这风起云涌中?你的心海是否也荡起想念的波澜?你能感受都远方的思念吗?
当雨过天晴,遥远的天际再次炫舞出那道七色彩虹的时候,只感觉那一刻好神圣,好华彩亮丽。多少心事瞬间化为乌有,只觉得这世界所有的苦难、所有的坦途、所有的不幸都会过去,人生没有过不去的坎。想到此,自然的就生出几分自信,几分澎湃。尘埃的心不再尘埃;抑郁的心不再抑郁……变换了心情。或许还生出一种新的希望。方寸之间的细微变化,也或许就改变了人生的方向,这或许就是自然带给人们的能量。

时光的深处,季节在不停地变换。不一样的季节描摹着不一样的风景,渲染出不一样的情怀。春的温润与眀妍,夏的热烈与张扬……朝雾、晚霞、星光日月、天地人间,每天都会让我们不停地刮目。
常常会在一片风景处,心头浮起如云如烟的思绪。多少明媚的盛放,多少花事的零落,暗喻着人生的花开花落,起伏跌宕,烟云一瞬。人生苦短,离合悲欢,瞬间之事。看着自然匆忙脚步,会有一种心灵的茫然,无端的生出几分彷徨无处安放的惆怅。曾几何时,烟波流过,人生或许就不再有机会盘点细数那季节的长短、不再品味风景深处的哲理……我们从自然中来,又回归自然,用不一样的存在方式在时光与季节中轮回。试想,那时,我们还会有意识来欣赏吗?来感慨吗?
云淡风轻处,诉说着季节芬芳。浅浅的夏,给人淡淡情怀,撩起我思绪纷纷。人生亦不也如此吗?当我们满足、快乐于一份成长或成功的喜悦的时候,又一个难以跨越的人生考验就在眼前,我们真的来不及去欣赏曾经的成功,来不及品味曾经的苦难与艰辛,因为要继续赶路,继续去试着征服、超越。正所谓:多少事,才下眉头,却上心头。所有的一切,都在烟云间,一次转身,一次回眸,春日的明媚绚烂,夏日的鸟语花香,便在秋的飘零中远去、消失……而我们,总是独守那一份执着的欢喜,总想把短暂化为永恒,就这样不自觉地飘忽在若有若无的思绪里,失落或等待,落寞或希望……

我们可以站在尘世的一个角落,静听风雨穿透时光的声音,欣赏一场一场盛世绚烂,领略尘世的繁荣与衰败。走过成功,品味心酸……有的时候还编织出属于自己的海誓山盟,地老天荒。其实,那或许就是想永远留住心中的那道风景,那份美好。可是,有谁能知,风景的一边就是一厢情愿,该走的总会要离去……于是,心中不免是一片寂寥,一地零落,或是满心空白,无以诉说。
人们说,境由心生,当我们寂寞到心中没有风景的时候,眼前也看不到风景。还有的时候,看惯的风景就是再令人惬意,也会想着远方或许更美丽。于是我们会在春天向往秋色,会在夏夜想象往冬天,会在冬日里渴望夏日的温热。最美的花,或许有时开在别处,最惬意的风景,或许在他乡的时候,才会生出夺人心魄的向往,给人美好的遐思。所以就会生出得不到的才是最美的、熟悉的地方没有风景等等说法……我们要做的事情该是让一颗浮躁的心沉淀下来,不再患得患失,学会脚踏实地,学会仰望星空……当我们真正的沉下心来看世界的时候,风景在心中,也在眼前……
浅浅的夏,芳菲无边,依然天高海阔,景致怡人。汹涌的思绪,如烟的心事,写在这里。渴望在夏日的奔放中,任心中无边的纷纭渐渐远去,再一次把情怀迷醉,把心扉明媚……

❼ 求一个PPT模板:一棵大树,有很多分支,每个分支都是一部分内容,切换分支的时候有动画。

不知你是要只显示树状的层次结构图,还是要让各片页子都具有某种功能专?
若是前者,则只需画属出各片页子,加以动画即可。
若是后者,则还需要为每片页子设置所需要关联的外部程序文件。
首都是一种展示,后者是为实现某些功能。

❽ 小学语文试卷模板 语文试卷模板下载

苏教版小学语文期终试卷

一、选择加点字正确的读音。
涨()溢歼()灭挑衅()同仇敌忾()我猝()不及防积淀()凭()据
镂()花圆茎()瘦削()沏()茶奔赴()率()领呵()欠匣()子手腕()
赠()送太监()裸露()
二、看拼音,写词语。
jì mò sìyǎng kǎn kě jiè shà yùn yù jiān’ áo wàng tú zhuāng shì

pān dēng tǎn lù zhàng lí shòu xuē

ao xiang kui wu ba jiao qian yi cu yong chang’e yun xu shan shuo hai tang

huan chang e yun chang pu ci qi kou jue pai qian yao qing

三、词语练习。
1、 补充词语。
()的太阳 ()地走 ()地唱
()山()岭
2、按类型填空练习。
亮晶晶:
安安静静:
孜孜不倦:
描写天气热的:
写人的外貌的:
词语中的近义词的:
词语中有反义词的:
3、选词填空。
4、词语搭配。
热烈地 歌唱
激烈地 宣告
尽情地 宣布
郑重地 讨论
庄严地 争论

步伐(整齐 整洁) 意志(坚定 坚固)成就(光辉 辉煌) 生活(简朴 简单)
性格(晴朗 开朗) 增加(效率 数量)平原(辽阔 宽阔) 透露(机密 机要)
5、组词。
忘( )遣( )饶( )
妄( )遗( )绕( )
6、对对子
松梢对( ) 海日对( ) 草舍对( )
麦穗对( ) 清泉对( ) 暮色对( )
来对( ) 青鱼潜绿水( )
牧对( ) 窗前莺共语( )
7、城市简称。
8、简化字与繁体字。

9、量词的练习
几( )柳树 一( )汗珠 一( )白气
一( )云絮 一( )幕布 一( )大雨

三、句子练习。
1、扩句。
孩子们看书。(至少扩三处)
扩句:______________________________________________________
2、缩句。
颐和园中大海棠树争奇斗艳地开满了密密层层的淡红的花。
缩句:__________________________________________
3、加关联词。
我们现在不好好学习。将来不能担当起建设祖国的重任。
4、陈述改反问。
三亚落日,形奇色艳,谁都说它美。
改成反问句:________________________________________________
5、加动作、神态的。
“这次考试我一定考个好成绩!”小明______说。
6、改成比喻、拟人句的。

7、加标点的
真没想到 动物睡觉还有这么多学问 小明惊奇地说
最近 我们班级办起了小图书角 图书角里的书很多 有 格林童话 小学生作文 十万个为什么 还有 体育画报 小美术家 儿童文学
8、连动句。
钱学森迈着稳健的步伐踏上甲板。
9、修改病句。

❾ 如何制作一颗立体【小】树(可以靠的)

1,你需要下载这些模板并打印出来:浅绿色的大号圣诞树(制作一棵树)、浅褐色的大号圣诞树(制作一棵树)、浅绿色的小号圣诞树(制作2棵树)、浅褐色的小号圣诞树(制作2棵树)
2,打印机
3,卡纸、4,剪刀、美工刀、垫板、尺子。
制作圣诞的步骤:

1,下载模板,不管你使用的是什么颜色的。然后将你要制作的圣诞树打印在卡纸的两面上,要确保两面的打印位置完全一样。
2,用剪刀,将打印出来的2个圣诞树的模板剪下来。先将大致轮廓剪下来,然后再修剪直边,然后再修剪曲线边,这样比较有效率了。
3,现在这一步,要用到美工刀、直尺和垫板,你会发现在模板中间靠近树的头部和尾部的地方,有两条很细的灰色线条。在其中的一片上,切开头部和尾部;在另一片上,切开中间那条灰色线条。
4,将头尾切开的那片模板,穿过另一片模板中间的缺口。然后把头部和尾部的切口安装上去即可。

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