中庸不平庸电子版

❶ 中庸、平庸，区别是为啥啊！

中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。

北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸之道

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

中庸之道 就是忠恕之道

《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。

《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。而要做好“三达德”,达到中庸的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

❷ 平庸 中庸 与平凡的联系与差别

平庸、中等，是指能力、素质、才华方面。
平凡，是说一个人的知名度。
中庸，是中国传统儒家学说中的一个“标准”和“规范”，是至高无上的追求
平凡与平庸的共性在于两者都有平常的意思，都没有壮举。区别在于词性不同
中庸作谓语、定语、状语，表示公正、中立

❸ 中庸与平凡的差距

中庸是中国人追求的一种处世之道，不张扬，但也不妥协，中立者为中！平凡，看您怎么看待了，世上有英雄，但英雄毕竟只是少数，总要有为英雄在路旁鼓掌的人吧，只要你快乐，做一个路旁为英雄喝彩的人又有何不可？

❹ "做人中庸不平庸，做事到位不越位"的内容是什么

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上篇 做人中庸不平庸
第一章 保持低调，中庸做人
1.以低调化解敌意
2.扮猪可以吃老虎
3.聪明外露不如智慧深藏
4.糊涂处世，精明做人
5.别耍小聪明
6.该糊涂时别明白
7.得意之时不忘形
8.好汉不提当年勇
9.注意！光芒再艳也要懂得隐藏

第二章 进退有度是保身之道
1.退一步海阔天空
2.不要走极端
3.知道自己几斤几两
4.既要坚持原则，又要学会妥协
5.做个和事佬
6.做人留好余地
7.己所不欲，勿施于人
8.不用恶语伤人心
9.心胸大一点，凡事不要太较真

第三章 枪打出头鸟，该低头时就低头
1.时机不到，不可强出头
2.及时选择示弱于人
3.不逞一时之勇
4.人在屋檐下，一定要低头
5.放低自己的位置
6.强人面前莫逞能
7.甘做老二是老大境界
8.锋芒不露品自高
9.表现得比别人聪明是愚蠢之举动

第四章 祸从口出，说话也要有技巧
1.有话说在前，事后少麻烦
2.话说三分，点到为止
3.模棱两可的问题，含糊对待
4.口误当及时补救
5.以理服人最重要
6.谦虚地陈述意见，避免触犯别人
7.诚于嘉奖，宽于称道
8.不要过分责备别人
9.从对方得意的事情说起

第五章 能屈能伸大丈夫
1.忍耐是一种理智
2.小不忍则乱大谋
3.善胜不败，善败不亡
4.能屈能伸，匹夫之勇不可取
5.吃透藏与露、屈与伸的关系
6.有容德乃大，有忍事乃济
7.大直若屈，大智若拙
8.看得开、站得住方是男儿本色
9.凡事不可随心所欲

第六章 不要势利，但要实际
1.把眼光放在朋友中有潜力者上
2.该弃则弃，不为情面所困
3.冷静地解决矛盾
4.说话看人，就事论事
5.找个贵人扶一把
6.把赞美进行到底
7.让别人欠你一份情谊
8.把握好送礼的分寸
9.识时务者为俊杰

第七章 害人之心不可有，防人之心不可无
1.不轻易得罪人
2.切莫落井下石
3.保持中立是绝对法则
4.不要被人当枪使
5.防小人避而远之
6.得饶人处且饶人
7.与人合作好处多
8.说人八卦要有分寸
9.低调做人不遭妒

第八章 做一个聪明的老实人
1.做好人，不做滥好人
2.让自己更成熟一点
3.人生不如人意事十之八九
4.不能活给别人看
5.做人不能太单纯
6.拿得起，放得下
7.做人信赖不轻信
8.谦虚而不虚伪
9.严己而不苛人
10.坦率而不粗率

下篇 做事到位不越位
第九章 修炼好内功，心态要到位
第十章 想到位才能做到位
第十一章 不要错过做事的良机
第十二章 有能力才能好事、
第十三章 不要盲目草率，做你应该做的
第十四章 做到位更要说到位
第十五章 细节不可被忽视
第十六章 抓住人脉好办

❺ 中庸和平庸是一个意思吗有什么区别，请分别详细解释一下吧，谢谢

当然不是一个意思。

“平庸”的意思是，“很普通”不够出色，是含有贬义的描述“普通”的意思。平庸是一种对于当前状态的描述，反正是普普通通，不够出色，平庸是与高期望形成对比体现出“贬义”的。

“中庸”这个词汇，原意出自于儒家经典《中庸》，“中庸”的最原始含义是：修道的过程中，必须融入社会，适应社会的规则，适应事物发展的规律，在这个过程中完成内心的修炼，在生活中完成修炼，而所谓的“我行我素，不考虑其他人的想法”，实际上是不符合中庸要求的。

对于中庸，最原始的描述是“一种智慧”，是很难做到的。子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 在历史发展的过程中，“中庸”这个词汇被人们用烂了，大家没有看过《中庸》就随便用这个词汇，在目前的人们语言中，中庸的意思是“不得罪人，做一个老好人”，意思与原意相差甚远了。

说一个人“中庸”，现在大家的意思想表达的是“你真是老好人、不愿意冒险”，但是建议不要这样用“中庸”，毕竟是对自己的传统文化不够了解，才这么说的。国学的影响力今天在不断恢复，很多企业老板也在学国学，可能在别人的人眼里，你这样用”中庸“这个词汇代表你没有学过最普通的国学。

❻ “中庸”和“平庸”有区别吗

有区别的，中庸，不偏不倚谓之“中庸”；平庸，不高不低可谓“平庸”。据此，我认为中庸乃处世之道，不为无益之事而争强。平庸乃谓能力一般，无甚出类拔萃之处，实不可取。

❼ 中庸思想是不是中庸不平庸

是的。做事要恰到好处，既不亏欠，也不过头。

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内容预览：
中庸是至德
《论语》和《中庸》都记载了孔子对于中庸之道的评价：“中庸之为德至矣乎！民鲜久矣！”这也是目前所见到的《论语》中孔子对中庸的唯一论述。
究竟是什么原因，使得这位万世的师表、儒家的宗师孔夫子对中庸作出了如此之高、独一无二的评价呢？
儒家对历史的基本态度是厚古薄今，认为最好的时代是上古的尧舜禹时期，以及接下来的夏商西周三代。我们在第一章里提到，尧、舜、禹禅让的时候，他们对“下一届”的殷殷嘱咐，不外乎一个“中”字。朱熹说：“夫尧、舜、禹，天下之大圣也。以天下相传，天下之大事也。以天下之大圣，行天下之大事，而其授受之际，丁宁告戒，不过如此。则天下之理，岂有以加于此哉？”尧、舜、禹是古代的圣明君主，是天下第一流的大圣人；禅让是将整个天下托付给别人，是天下第一等的大事情。以天下第一流的大圣人，来做天下第一等的大事情，在授予和接受的历史性时刻，所叮咛告诫的，不过是保持中道，那么天下的道理，还有比……