为什么用头发表示烦恼

A. 为什么佛教把头发叫做三千烦恼丝

三千烦恼的“三千”，不是我们一般数字意义上的三千，指的是无量、无尽。因为我们的头发不可数，借以表示烦恼之多，故称三千烦恼丝。四弘誓愿中“烦恼无尽誓愿断”正此义也。
个人愚见，供参考，阿弥陀佛！

B. 为什么佛教认为毛发就是烦恼

因为佛教认为专心精进修行是最重要的，要抓紧时间，每天都要有“如鱼少水，斯有何乐”，而头发打理很浪费时间，尤其是古人都是长头发，打理起来很麻烦，而且密密麻麻的像人的重重叠叠的情绪，所以称之为“三千烦恼丝”。

C. 头发的烦恼

我想是源于大诗人李白的《秋浦》中的诗句：
白 发 三 千 丈，
缘 愁 似 个 长。
不 知 明 镜 里，
何 处 得 秋 霜。
其中，首句的“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
我想这就是把头发称为烦恼丝，而且还是三千烦恼丝的原因吧！

D. 关于头发烦恼

看你问这个问题都不清楚你是GG还是MM，从两个角度帮你解达吧：1建议你去稍为上点档次的发廊让发型师帮你出出主意，不满意就换家不过现在的发型师都会说让你如何烫或者染，但既然你都对自己的头发这么不满意那也只能破费一些试试了。2我觉得你没必要因为头发弄得自己不开心，头发可以想办法弄让朋友或者是大家帮你想法办法，但别太过于在意了，就好像我这样长得丑的老是抱怨自己怎么长这么丑那日子还不是要过的，不能说不过了吧，呵开个玩笑换个心态最重要

E. 头发为什么又叫“烦恼丝”

古人把长发称作青丝,又把青丝谐音作情丝。也许是巧合,也许是有些缘由,情总与青丝牵扯着缕缕的关系。若一个人看破红尘,遁入空门,这发丝是不再留恋的。惟有斩尽三千烦恼丝,这心,才算是超度;这情,才算是卷入来世； 人离不开情，所以头发也称做烦恼丝了！

F. 为什么佛学中要把头发要叫作烦恼丝

古人认为发为血之余 而心主血脉 且烦恼皆生于心 故佛学称头发为烦恼丝。

G. 为什么把头发叫做三千烦恼丝

三千烦恼丝”是古人的一句比喻，指人世间的烦恼。
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有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说： “你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”

一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。快乐哪去了?幸福哪去了?因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?你看，曾经邀游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡?你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号? 大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?皆因绳未断啊。

名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”