神山发表论文

❶ .我想写一篇关于西藏方面的论文这个题目可以不<我国西藏地区特色旅游发展的意义及建议>

建议把“我国西藏地区”这几个字改成“西藏自治区”比较简洁。
因为你强调“我国”实属多此一举，就好像你写论文说“我国河南省”，“我国青海省”之类的，画蛇添足。“西藏自治区”就是国家对于西藏的行政区划，已经表达出了西藏的状态，因此建议用“西藏自治区”比较好。
另外我们当年写论文的时候要求将题目和摘要翻译成英文，不知你们是否有这个要求，“我国西藏地区”这几个字翻译成英文比较有歧义，“我国”不好翻译，硬翻不伦不类，“西藏地区”翻译成英文就是Tibetan Areas，但是这个意思就是整个藏区，包括西藏自治区、康巴藏区和安多藏区，会产生歧义。
还有就是语病，特色旅游发展的意义尚通顺，特色旅游发展的建议有些主宾不分，因此建议修改为《发展西藏自治区特色旅游的意义及建议》或者《浅析西藏自治区特色旅游发展--意义及建议》，
内容可着重于介绍西藏（河蟹）独特的人文环境，地理优势，分析与其他旅游地不同的地方，再加上一些数据。人文方面就是藏传佛教寺院，神山圣湖的独特性，地理优势方面就是徒步，骑行，漂流，登山等。建议则可由规范化，产业化等等方面入手。

❷ 写个科研论文

河北雾灵山自然保护区森林生态服务功能的经济价值评估

摘要：对雾灵山自然保护区的森林生态系统服务功能价值进行了评估，得出雾灵山自然保护区森林生态系统 服务总价值 30 272 . 76 万元/a，其中，间接经济价值 28 144 . 82 万元/a，占总价值的 92 . 97 % 。其直接经济价值2 127 . 94万元/a，占总价值的 7 . 03 % 。直接经济价值与间接经济价值的比值是 1：13 . 23 ，由此可见，雾灵山自然 保护区森林生态系统服务功能间接价值的重要性。因此，保存森林的价值，决不仅仅是木材价值上的保护，更重要的是森林的生态系统服务功能间接价值的保护。

关键词：雾灵山自然保护区；森林生态系统服务功能；价值评估

雾灵山自然保护区生态服务功能的直接经济价 值主要表现在林产品价值和景观游憩价值。
2 . 1 林产品价值 林产品是指木材、果品、药材及其它工业原材
料。对于雾灵山自然保护区来说，林产品价值应主 要计算森林生产活立木的价值。由于现在林区全面 禁伐，所以，此处的林木价值仅作为计算整个雾灵山 自然保护区森林资源总价值的一个组成部分，不可 作为林分的商业价值。
雾灵山自然保护区活立木蓄积1 060 831 m3 ，其 中油松林138 146 m3 ，落叶松林28 723 m3 针叶混交 林5 668 m3 ，针阔混交林129 265 m3 ，山杨林27 564 m3 ，桦木林110 727 m3 ，山杨桦木林259 329 m3 ，栎林40 275 m3 ，落叶阔叶混交林321 134 m3 。活立木连年 生长率分别为油松 6 . 47 % ，落叶松 6 . 99 % ，针叶混 交林 6 . 45 % ，针阔混交林 5 . 89 % ，山杨 4 . 74 % ，桦木
4 . 92 % ，山杨桦木林 5 . 19 % ，栎林 5 . 26 % ，落叶阔叶 混交林 5 . 68 %〔1〕。由以上可得保护区森林蓄积年均 增长59 497 . 43 m3 ，按 240 元/ m3 计算，保护区林产 品经济价值增加1 427 . 94万元/a。

2 . 2 景观游憩价值 根据对雾灵山自然保护区森林公园旅游年收入
的统计，2001 ～ 2004 年的客流量达到 13 万人次/a， 旅游门票收入为 600 多万元/a。近年来，雾灵山自然保护区的旅游业发展很快，同时带动周边餐饮业、
小商品营销业等快速发展起来，这些行业的发展，给 雾灵山自然保护区带来的直接经济效益达 100 万元/a。可得雾灵山自然保护区游憩价值为 700 万元/a。 由以上计算可得雾灵山自然保护区森林生态服务功能的直接经济价值为 2 127 . 94 万元/a。

3 雾灵山自然保护区森林生态服务功 能的间接经济价值
森林生态服务功能的间接经济价值为森林生态 系统的环境功能，主要表现在涵养水源价值、固碳释 氧价值、保持水土价值、净化环境价值等 4 部分，是其生态服务功能价值的主体，也是最难以进行评价而又最容易被人们忽视的价值。

❸ 急求改革开放30年家乡变化论文3000字

30年前，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，阵阵春雷响彻大江两岸。10年前，有两位孩子在中国的南海边找到母亲的臂弯，滚滚泪珠洒遍神州大地。2年前，有一位勇士在浩瀚的宇宙中披荆斩棘，声声喝彩传遍华夏九州。今天，有一颗来自众神的火种，被华夏儿女翘首迎来，世界的目光被锁定在中华大地。
古语有云：三十而立。在改革开放的30年里，中国实现了政治上的独立，经济上的自立，民族上的屹立。每一天，中国人都在用自己的勤劳、朴实为GDP的增长做出贡献。每一次，中国人在世界上的声音都不在那么的软弱无力。每一回，中国人向世界展现的必将引起阵阵的掌声。五千年的文明史诗，融进了长江、黄河的滚滚东流；铸就了万里长城的巍峨、雄浑；传承了华夏文化的源远流长。三十年的恢宏诗篇，书写了一个大国的和平崛起；预言了一个古老民族的涅磐重生；谱写了一曲震撼世界的最强音。
沉睡了千年的雄狮，开始重振他的威严，咆哮的声音在三十年的时间里越传越远。一群群华夏儿女沿着雄狮的脚步，奋勇前行，战洪水，抗雪患，迎非典，斗地震。我们在改革中战胜困难，在改革中不断的成长，不断地增加自己的信心，虽有千难万阻，我仍笑谈指点江山。三十年的时间里，世界不断的了解中国，中国亦用自己博大精深的文化赋予这个世界新的含义。现在，世界的每一个角落都有中国的元素，唐人街、旗袍、中国红、中国新年等等，就是那珠峰神山上面，中国人也举起了众神的火炬。每一个身在异国的游子都不会在身单影只，因为，在他的身边不在缺少来自家乡的问候。同样，他们亦不必再卑微的面对他人，因为，早已站起来的我们，在三十年的时间里，已经通过我们的努力赢得了尊重，取回了尊严。
那一梦千年的神女，应早已醒来，她必将惊诧于世界的殊。千年的梦想在三十年的时间里正在逐渐的变为现实。她应悔于那千年之睡，因其不能亲眼目睹一个个奇迹的上演。看高峡出平湖，她必会宽衣畅游吧？看飞天的御驾，她必想那久久不能见面的姐妹吧？看广厦千万，她应想沉醉红尘吧？看天路无边，她应想那是否能到我的家吧？
神女应是不会睡的，因其子民已经满怀自信而不自负、谦虚而不谦卑地迈向下一个三十年。老人的诗篇是不会结束的，一代代的华夏人会接着谱写它。它必将更加的恢宏、更加的壮丽、更加的热人瞩目。在这里，让我们紧记另一位老人的话，雄关漫漫真如铁，而今迈步重头越。

❹ 如何做时代新人论文800

如果要写做时代新人的论文的话，我认为你首先阐述的时代性应该是指什么，然后再举例说明。

❺ 09神山灵异事件是真的吗

这位同学：
你好！关于“09神山灵异事件”，我可以这样回答你：这个世界上到底有没有“鬼”我也说不准，但是你所读的这篇文章绝对是抄袭或者说是仿照别的文章写的，不可能是这个“作者”的亲身经历过的事情；因为我在2007夏天的时候，在一本门诊广告宣传类免费杂志上也看到过类似的文章，说的是；“1995年11月23日（具体日期和地点不太记得了）发生在首都北京市333路公交车上灵异事件。”也是跟这篇文章写的一模一样，只是“发生事件”的地点跟日期不同而已，所以说这件“事情”不会是真实的；只能说是抄作！你可以搜索一下相关“文章”就会知道了！

❻ 有关西藏方面的论文

西藏自治区位于祖国的西南边陲。地处北纬26度50分—36度53分，东经78度25分—99度06分之间的青藏高原上，平均海拔超过4800米，境内海拔超过7000米的高峰有50多座，其中8000米以上的有11座。加之气候寒冷、气压低、空气稀薄，所以素有“世界屋脊”和“世界第三极”之称。西藏东面、北面分别与四川、云南、青海、新疆等省接壤，南面同印度、锡金、不丹、缅甸等国毗邻，西面与克什米尔地区相接，面积120多万平方公里，是一个以藏族为主的200多万人口的自治区。西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名宇内。她地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。 西藏有着壮丽的河山，奇特的民族风情、星罗棋布的寺庙和仙境般的自然景观。踏上那陌生而神奇的土地，沿着朝拜者的足迹走入那古老而遥远的神山的传说，感受圣湖广阔静谧的美，游览金碧辉煌的名刹古寺，欣赏渊源流长的民间艺术，领略一处处风俗不同的雪域情调，遨游一座座雪山冰峰......，一定会使您如痴如醉，陶然于天地之间。
目前，西藏的旅游项目主要是以文化观光为主；同时还有登山、徒步、科学考察等特种旅游。全境可供旅游者游览的参观点有60多处，形成了以拉萨为中心、日喀则、山南相结合，辐射那曲、阿里、林芝等地的旅游景点分布格局。
拉萨，在藏语中是“圣地”的意思，她坐落在雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔近3700米，是一座具有1300多年历史的文化名城。因平均年日照时间长达3000多小时，所以拉萨又被称为日光城。拉萨是西藏自治区的首府和政治、经济、文化及宗教活动的中心。市内和郊区名胜古迹众多，布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺驰名中外。
日喀则，海拔3800米，是一座具有500多年历史的文化名城，也是历代班禅额尔德尼驻锡地，后藏的政治和宗教活动中心。举世瞩目的珠穆朗玛峰即坐落于日喀则之南。扎什伦布寺内巨大的铜强巴佛，吸引了众多旅游者。日喀则周围还有萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等著名的古寺。
山南，藏民族的发祥地，位于雅鲁藏布江中游南岸，海拔3600米，气候温和。雅砻河风景名胜区是国家重点风景名胜区；桑耶寺、雍布拉康、藏王墓和昌珠寺等著名的古寺、文化遗迹散布其间。
林芝，地处藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，气候湿润，景色宜人。该地区是门巴族、珞巴族等少数民族聚居地、民族风情殊异。南迦巴瓦峰、举世闻名的雅鲁藏布江大峡谷、巴松错，以及察隅、波密等独特的自然风光吸引了众多的海内外游客。
阿里，地处西藏的西部，平均海拔4500米以上，被称为世界屋脊的屋脊。该地区湖泊众多、人烟稀少，是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。著名的古格王朝遗址、托林寺、多香城堡等古迹即位于阿里西部；普兰的神山、圣湖均是国内外香客的朝圣地。
那曲，地处西藏北部，海拔4500米以上，又称藏北高原，青藏公路由此通过，交通便利，风光独特。古象雄文化遗址、苯教寺庙、圣湖纳木错，以及高原牧民生活等，组成了这里极有特色的旅游内容。 昌都地区，地处横断山，金沙江、怒江、澜沧江流域，是一片美丽富饶而广阔土地。壮丽的山川、茂密的森林、古老的历史遗迹和朴实的民俗风情，深深吸引了国内外旅游者。
绝对是圣地！！！

❼ 卡瓦格博神山人类到达过顶峰吗

据资料记载，1987年8月的夏季，一只由中日两国人员组成的登山队伍来到了神山脚下，这是一支实力强大的队伍，主体是日本京都大学登山队，有日本大财团的支持，队员中三分之一以上的人都有8000米以上的登山经验，并配备了最先进的卫星云图接收仪器，队长是日本著名气象专家井上治郎教授，副队长是中国登山家宋志义，他创造过无数次中国登山记录。

1990年初冬，中日联合登山队再次侦察了上山线路，在周密调查的基础上，制定了一条新的攀登路线。按照计划，一、二、四号营地的建立还算顺利，但在选择三号营地时，中日队员之间发生了争议。中方认为，为了安全，营地应该建立在远离山脊的地方，可以避开雪崩区。但日方认为，为了登顶节省体力，三号营地应该尽可能接近山脊中部的四号营地，如果往后靠，离二号营地太近，就失去了三号营地的意义。双方各持一端，最后，井上队长的东方式思维起了决定性的作用，三号营地选择在双方争论的中间地点。

四号营地建立在5900米高度的一个大冰壁前，登山队以此为基地曾经攀登到了6210米的高度，并观察了最后冲顶的地形，结论是：已经没有克服不了的难点了。登山队摆酒庆祝，因为，6210米，对攀登卡瓦格博峰来说，已经是一个前所未有的高度了。

1990年12月28日上午11时30分，突击队接近主峰背后的山脊，到达6200米的高度。就在这个时候，天气突然转坏，云量变多，风也开始刮起来了。在到达6470米时，宋志义感觉东南方向好像有云层向他们压过来。这时，峰顶就在眼前，垂直距离只有240米。然而，就在三号营地为即将到来的胜利而欢呼的时候，乌云遮没了山顶。

随着乌云的到来，气温急剧下降。刹那间，五位突击队员被冻得浑身颤抖。紧接着，狂风怒卷，石渣般坚硬的雪粒，狠狠地抽打在人们的脸上。突击队迫不得已拉起了简易帐蓬，以避风寒。下午四点，风雪肆虐，丝毫没有停止的迹象。井上只能痛苦地命令：取消行动，返回三号营地。但此时，突击队下撤已经很困难了，山顶被黑云笼罩着，队员们几次试图冲出黑暗，都因无法辨别方向而被迫放弃。最后，井上队长只得让他们将剩余的食品集中起来平均分配，做好在山顶过夜的准备。

直到晚上10点15分，风突然停住了，乌云散去，月光把雪地照得亮堂堂的。11点13分，突击队安全地回到三号营地。这次突击顶峰功败垂成，5名队员大难不死，但他们不知道卡瓦格博神山还有什么等待着他们。

鉴于28日冲顶的经验，中日双方决定，登顶日期改为1991年1月1日。然而，1991年元旦第一天，暴雪突至，天地一片迷茫，把三号营地被死死封住。登顶日期不得不再往后延。

张俊是中方的组织者，每隔三天，他都会在三号营地和大本营之间往返一次。1991年元旦，张俊下山后就被满天大雪困在了大本营。就是这场大雪改变了他的命运。接连几天大雪不断，1月3日晚上大本营和三号营地之间仍然像往常一样通过对讲机聊天。10点30分的通话中，山上的队员还在抱怨：这雪究竟要下到什么时候才算完。

1月4号一早，张俊醒来后，感到四周有一种出奇的安静，他像往常一样打开了对讲机。半个小时过去了，对讲机的那头仍然异常安静。大本营的工作人员开始紧张起来，所有人都拿着一部对讲机不停地呼叫着。9点钟很快就到了，和营地的队员失去联系这么长时间，是出发以来的四十多天从来没有发生过的事情。

正在这时，大本营附近的一次雪崩让焦急中等待中队员又凭添了一丝恐惧。

此时，千里之外的队员家属也感到了一种不安。对于生死未卜的登山队员，藏民们有他们的解释。救援和搜索开始了。

一夜之间，17名队员和3号营地奇迹般地消失了，没有留下任何痕迹。他们的下落成为了世界登山界的一个不解之谜，令人不可思议的是，7年之后，他们竟然陆续重新出现在卡瓦格博下的明永冰川。

斯那次里是17位遇难者中唯一的藏族队员，出发的那天，他曾面向盼望已久的卡瓦格博峰，他禁不住喊了出来：“啊，怎么美，从来没见过这么漂亮的山，我都不想回去了”。没想到他真的永远留在了神山，那年他26岁。多少年过去了，年过七旬的母亲常坐在门口，远远的望着卡瓦格博，嘴里重复着一句话：“他从来没有不听我的话，只是那次登山我叫他不要去，他没有听，一去就再也没有回来。”

毫无疑问，高山探险是勇敢者的事业。在登山者的眼中，只要卡瓦格博还高昂着头颅，那就是一种莫大的挑战。正如多次深入梅里雪山考察的中国第一代登山家周正所言：“我深信，再难、再险的卡瓦格博，总有一天会被勇敢的高山探险家踩在脚下。”不过，德钦县的藏民们可不这么想。他们笃信，那场悲剧是意料之中的事，因为神秘而又神圣的卡瓦格博，是绝不容凡人来侵犯亵渎的。

后记：

公元2000年的时候，在德钦县由德钦县政府出面，邀请了中国相当多的专家一起开了一个会，这是我们国家第一次就一座山、就如何保护一座山的文化传统开的一次大会。在这次会上所有人都发表了自己的观点，争论很激烈，但是在结尾的时候所有人一致通过了，而且签署了一个宣言，这个宣言就是说“我们要保护这座山”。其中提到永远不让人再来攀登卡瓦格博。这是我们国家第一次由政府出面并且参与，而且公开地向社会宣布，不允许再攀登一座因为文化而被尊敬的山。

❽ 西藏跟国外有关的话题都有哪些 论文题目

建议把“我国西藏地区”这几个字改成“西藏自治区”比较简洁。因为你强调“我国”实属多此一举，就好像你写论文说“我国河南省”，“我国青海省”之类的，画蛇添足。“西藏自治区”就是国家对于西藏的行政区划，已经表达出了西藏的状态，因此建议用“西藏自治区”比较好。另外我们当年写论文的时候要求将题目和摘要翻译成英文，不知你们是否有这个要求，“我国西藏地区”这几个字翻译成英文比较有歧义，“我国”不好翻译，硬翻不伦不类，“西藏地区”翻译成英文就是Tibetan Areas，但是这个意思就是整个藏区，包括西藏自治区、康巴藏区和安多藏区，会产生歧义。还有就是语病，特色旅游发展的意义尚通顺，特色旅游发展的建议有些主宾不分，因此建议修改为《发展西藏自治区特色旅游的意义及建议》或者《浅析西藏自治区特色旅游发展--意义及建议》，内容可着重于介绍西藏（河蟹）独特的人文环境，地理优势，分析与其他旅游地不同的地方，再加上一些数据。人文方面就是藏传佛教寺院，神山圣湖的独特性，地理优势方面就是徒步，骑行，漂流，登山等。建议则可由规范化，产业化等等方面入手。 ...