雷州石狗岭南美术出版社画册
⑴ 雷州石狗的分布
雷州石狗分布不均匀,呈现沿海多、内陆少,西部多、东部少的特点。主要分布在广东湛江市徐闻县、雷州市(原海康县)、廉江市、遂溪县等地乡村的村头、巷口、庙宇旁,以及房屋门前、水塘边。
其中以徐闻县迈陈镇、角尾镇;雷州市龙门镇 、覃斗镇 ;廉江市营仔、横山镇、良垌镇;遂溪县江洪镇、草潭镇等地的石狗数量为多。不同地域发现的石狗形态差异很大,区域间发展演变的序列特征比较明显,一般发现石狗的村庄建村年代都比较早,最迟也在清末民国时期。据不完全统计,雷州半岛遗留的石狗近万只。
到2014年1,仅湛江、雷州等地博物馆收集到的石狗已有近500只,大部分石狗或散落在乡野荒郊、村头巷尾,或掩埋地下,或由村民自行保管。
⑵ 雷州石狗的简介
上古的雷州,是一块荒蛮之地,瘴气浓重,人气不旺,为生儿育女,增加人口,从古至今,体魄健壮的石狗最受雷州民众的崇拜。于是便雕刻高大威猛、带有硕大生殖器的石狗进行祭拜祈祷,若有灵验,又前来答谢石狗,还祈求其保佑小孩平安长大。有的孩子还取名“狗子”,直到现在,一些抱孙心切的老人,仍在初一、十五日捧三碗番薯(地瓜)汤或三碗饭与一块猪肉,偷偷地向石狗烧香求拜。随着时代的发展,雷州汉族劳动人民对狗又赋予了种种神奇的传说。
⑶ 雷州石狗的介绍
雷州石狗1是古代汉族民间信仰之一。作为一方的守护神,安放在人们经常出入的必经之处,随着时间的推移,其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉。于是,崇尚礼教的雷州汉族劳动人民便对石狗的形象进行了艺术塑新,雕刻其昂首咧嘴、含笑露善,如司仪迎宾,从此,石狗又被人称为“司仪神”。 雷州石狗1是雷州人民时代繁衍生息中遗留下的宝贵文化,是一种独特的汉族民间艺术创作。很可惜,在文革期间,石狗被视为“四旧”而遭劫,许多石狗被砸毁,弃之深山荒野,有的湮没泥沙、河渠,难觅其踪。
⑷ 谢华业的雷州石狗使用了什么画法
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⑸ 广东湛江雷州石狗的由来
雷州石狗历史悠久,数量众多,分布广泛,内涵丰富,造型千姿百态,形神各异,栩栩如生,是一份独具地方特色的珍贵文化艺术遗产。在雷州,放眼古城门、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓前,定会看到一尊尊或坐、或蹲、或伏,用玄武岩石雕刻而成的石狗。它如同守门的石狮子,被人崇拜,成为雷州的独特民俗文化。据《雷祖志》记载,雷州是古代南蛮族的发祥地,“旧有瑶、僮、侗、僚与黎”等少数民族聚居,其中的瑶族就将狗视为“图腾”。及至唐代,雷祖陈文玉的诞生相传就是因为九耳狗的发现:“雷州”之名的由来有一种传说,就是九耳狗发现的石卵中诞出的雷祖两手中现出的。灵狗发现了雷祖,并守护着雷祖长大,于是它也就被视为护佑人类的神灵。雷民用石头雕刻狗的形象,安放在村口、路边、巷头、门旁、水口、坟前,以驱邪治魔、保境安民。
⑹ 我在美术出版社出版了画册,委托出版社向全国新华书店发行。请问总共需要多少费用具体手续怎么办
哈哈,出书是好事,委托出版社向全国新华书店发行,费用估计需要3~5万元。发行商肯定要与你签订协议,书卖不出去你自己要包销。
⑺ 雷州石狗的保护措施
湛江、雷州的文博专家称,石狗是雷州半岛地区独一无二的民俗文化。雷州博物馆陈志坚馆长通过对实物和发现环境的初步分析,推测现有石狗最古老的可能至唐代,及至宋元明清各期的都有。即使是在科学昌明的今天,雷民还有打刻石狗、供奉石狗的习俗。目前,湛江市和雷州市已对其采取保护措施 ,雷州市政府从去年就已经开始大规模的收集工作,并准备将它们集中起来 ,建一个石狗林公园,目前湛江和雷州两地博物馆已收集了300多尊石狗。
由于史籍记载的缺乏和实物纪年的缺失,这些石狗大多无法进行断代。雷州石狗多出现于乡间,有的甚至是在水下或荒郊野岭的草丛中找出来的,石狗上多无纪年;其周边环境也多已经历了很大的变化,再加上有关石狗的文字记载相当缺乏,湛江和雷州博物馆的专家虽然早已想进行深入系统的研究,但从目前 情况来看,难度还相当大。
⑻ 鲁本斯,莫奈,的画册
人民美术出版社复
<中央美制术学院素描教学>
这本书非常的好.
苏高礼 写的
里面的素描范例不仅非常的清晰.而且有科学,容易上学生接受的语言解释
普通的画册 里面的解释都是泛泛而且牵强.
无非是 一些赞美的话
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莫奈的画集 我建议你去2手市场去找找.找一下进口版的书.价格在几十到百元左右.
因为 莫奈 的画 最重要的就是色彩的还原.国产的书,好象还没有太好质量的画册
往往是老内容换个新书皮当新书卖