辽王院八肖在哪发表

1. 辽国历任南院大王

耶律楚材（公元1190年—公元1244年），蒙古帝国大臣。字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。
耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初仕金，为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。[2][3]他早已对腐朽的大金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。十四年，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。
窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年（1231），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
[6]耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。
耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。公元1244年的5月14日，悲愤而死。“砥柱中流断，藏舟半夜移”，消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家，他们的良师益友。蒙古国数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。
元世祖中统二年（1261年），忽必烈遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。
他曾随从成吉思汗和窝阔台远征四方，写下了大量诗歌，其《湛然居士集》收录了660余首诗。他的诗应酬之作颇多，往往流于率易，缺少锤炼。他曾随蒙古大军西征万里，熟悉边疆的风土人情、山川景物，在诗中生动真实地描绘了奇瑰壮丽的西域风光。其西域诗有50余首，其中《西域河中十咏》尤为人称道，如：“寂寞河中府，连甍及万家。蒲萄亲酿酒，杷榄看开花。饱啖鸡舌肉，分餐马首瓜。人生唯口腹，何碍过流沙。”“寂寞河中府，遐荒僻一隅。葡萄垂马乳，杷榄灿牛酥。酿酒无输课，耕田不纳租。西行万余里，谁谓乃良图。”这些诗篇是后人研究西域历史的重要参考资料。耶律楚材尤其擅写律诗，诗文集中尤多七律。如《庚辰西域清明》：“清明时节过边城，远客临风几许情。野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。”如《阴山》：“八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。”如《和移刺继先韵》：“旧山盟约已愆期，一梦十年尽觉非。瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀。渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。去国迟迟情几许，倚楼空望白云飞。”他的律诗韵律流畅沉稳，风骨雄健豪放，境界开阔，情调苍凉。耶律楚材也能填词，如《鹧鸪天·题七真洞》：“花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边？”词中化用黄庭坚的诗句表达了对世事变迁的感慨。耶律楚材作为契丹后人，十分重视保存辽代文化。现存辽代篇幅最长的契丹语诗篇《醉义歌》就是由耶律楚材译为汉文七言歌行体长诗并保存于《湛然居士文集》中。即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。
蒙古人入主中原之后，统制地域扩大了，统制所面临的新问题也产生了：应当怎样改变草原游牧民族的统治方式来适应中原的农业社会呢？成吉思汗在世的时候，已经找到了一个“治天下匠”，名叫耶律楚材，他帮蒙古贵族完成了这一转变。耶律楚材是个精通汉族文化的契丹人。他是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙。父亲耶律履在金朝做过尚书右丞。他从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流，无不精通，他也做过金朝的校官。公元1215年成吉思汗攻下中都，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他，让他在自己身边做事。
耶律楚才归附成吉思汗后，跟随他南征北伐，深得信任。
成吉思汗去世以后，窝阔台继位当了大汗。他重用耶律楚材，耶律楚材在改变蒙古国的统治方式的剥削方式方面发挥了更大作用。大蒙古国里虽然有贵贱尊卑之分，但是从来没 有像中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材使察哈台（窝阔台之兄）率领其部族向大汗下拜。从此，蒙古国才有了尊汗的下拜礼。
蒙古建国之初，实行军政合一制度，只有万户、千户、百户等统帅军队的长官，，没有治理政事的长官，攻下城镇后不派兵镇守。耶律楚材为了改变这种状况，提出建议：“地方上应设置官吏统制老百姓，另设万户总管军队，使军政相互遏制，防止独断独行。”窝阔台采纳了。窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省，任命耶律楚材为中书令。
蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候，曾执行残酷的屠城政策。在耶律楚材的劝说下，屠城的事渐渐少了。成吉思汗并没有制定完整的法律，“札撒黑”只是一种适用于草原的习惯法。蒙古统制范围扩大到中原以后，刑事案件大大增加了，情况也复杂得多了，耶律楚材提出《便宜十八事》作为临时法律，严禁地方官吏擅自滥杀老百姓，不准商人财主贪污公物，打击地痞流氓杀人盗窃，禁止地主富豪夺取农民田地，这样，社会秩序就渐渐安定了下来。
此外，在耶律楚材的建议下，窝阔台改变了过去“裂土分区”的分封制，在各地设立十路征收课税使，并定下“五个丝”制（5个人缴纳1斤丝)，把征税的权力收归中央，耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国之民的原则，还用儒士来担任各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。[1] [编辑本段]一代名相耶律楚材 蒙元时期是一个民族纷争的时期。蒙古族的兴起使中原文化又一次与异族文化发生了碰撞。蒙古作为一个草原游牧民族，其文化是落后的，它的金戈铁马征服世界之后，其本有的落后的制度文化能够使一个地跨欧亚、包括各种各样文化的庞大帝国正常运行吗？在逐步的扩张与统治中，蒙古统治者明白只有适应各个不同统治区域的风俗与文化才能巩固统治，所以在这个庞大帝国的内部，有很多汗国，有多种统治方式。对于中原文化来说，情况略有不同。蒙古统治者很重视中原地区，这块土地可以供应其所需而其本身又制造不出来的东西，并且由于长期的交往，中原在他们的心目中有着不可替代的位置，这就是为什么蒙古把统治的重心放在中原而不是其他汗国。但这不意味着蒙古人会主动并且全面的接收中原文化。首先是因为两个民族的文化背景差异太大了，汉族是典型的农耕民族，而蒙古族是典型的游牧民族，在民族差异上有着不可调和的部分，如果他们要自觉接受外族文化的话，一般是会选择与他们自身有很多相通处的文化因素，比如推崇喇嘛教、大量吸收色目人的文化；蒙古族又是以一个征服者的身份临尊中原的，他深深的以自己的文化为荣，这是一种胜利者的心态，蒙古人带着这种优越感实行了民族等级制度，在这个等级中，金朝人和南宋人处于最后，如果他要推崇儒家文化的话，那么南人和汉人的地位就不可避免地要提高，面对这个矛盾蒙古人采取了形式上的运用，也就是说在蒙古贵族有意识的采用汉制的时候他们是把它当作权宜之计的。但历史有她的必然性，在文化上蒙古人又不可避免地要被先进的中原文化所征服。这就使得蒙古人在历史进程中渐渐有了汉化的倾向与发展。我认为所谓“汉化”不是汉族把其他民族完全同化，这个“汉化”是一个异族吸收汉族文化因素的过程，是个量变的过程，程度有深有浅。我认为与辽金夏相比蒙古族的汉化程度显然并不深，并且蒙古族的汉化道路实在是曲折而又艰难的，特别是在蒙元时期。在这个时期有一个人物对蒙古族的汉化做出了突出贡献，他就是耶律楚材。本文试从政治文化方面来论述他是如何使蒙古接近汉化道路的。耶律楚材之所以能推动当时的汉化是因为他是个汉化的辽贵族并且他在窝阔台时期主持了蒙古国对中原地区的行政事务，借助蒙古军国主义政府的力量从文化和政治上推动了汉化。耶律楚材的改革在当时并没有取得完全的成效，但他对后来忽必烈及其后代的具有汉化性质的政策的推行打下了坚实的基础。下面从四方面来论述。
汉化的辽贵族
辽金在与宋朝的战战和和中先后被中原文化同化。蒙古人征服他们后起用了其贵族官僚，这些官僚是最先让蒙古贵族接触汉制的先驱，其中耶律楚材是最具代表性的。
耶律楚材是契丹皇族的后裔，辽朝东丹王耶律突欲的八世孙。耶律突欲是契丹皇族中最早接受北宋文化的人之一，他治理东丹，一概采用汉法。他对中原文化十分推崇，有很厚的汉学功底，契丹贵族内部动乱时他逃到中原度过了其后半生。他的后代有一段时间也是在中原生活的，后来才辗转回到辽国并成为金朝的贵族。汉学的影响一直在这个家族延续下去。自耶律楚材的祖父起他们家世代为金朝的达官贵族，常居燕京。当时燕京是北方封建社会的经济文化中心，这里有深厚的汉文化的基础。这使得耶律氏世代受到汉文化熏陶，形成了读书知礼的家风。耶律楚材从小就受到了儒家思想的熏陶，他的理想是按照儒家的学说来治理天下。
耶律楚材还曾师从曹洞宗宗师行秀，受到佛法的影响。王国维在《耶律文正公年谱余记》中评价说:耶律楚材“虽洞达佛理，而其性格实与儒家近。其毅然以天下生民为己任，古之士大夫学佛者，从未见有此种气象”。他的一生在思想上一切以佛祖为归依，在行动上又遵循儒家的济世安民之道。他自己说:“以吾夫子之道治天下，以吾佛之教治一心，天下之能事毕矣。”这使得他的思想另有一番特色:他虽崇尚汉文化，却没有汉族士大夫的狭隘的民族情绪和偏见。在他看来，没有什么华夷之分和华夷之防，他的政治理想是华夷一统，共享太平。

2. 姓肖的在历使上都有哪大人物拜托各位大神

您好！ ●萧何，萧姓最早的名相。汉初大臣。曾为沛县吏。秦末佐刘邦起义。他随起义军入咸阳即收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口和当时的社会情况。楚汉战争中，荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送土卒粮饷，支援作战。对刘邦战胜项羽，建立汉朝起了重要作用。后封酂侯。定律令制度，协助汉高祖消灭异姓诸侯王。 ●萧劲光，萧姓在解放军军衔最高的将领。1920年参加革命。次年赴前苏联学习。1922年由共青团转入中共。1924年回国后，任国民革命军师党代表。参加了北伐战争。此后历任军区参谋长兼政治部主任，军团政委，中共中央军委参谋长。参加了长征。历任陕甘宁留守兵团司令，东北民主联军副总司令兼参谋长、第四野战军副司令兼十二兵团司令和政委，解放军海军司令，国防部副部长。1955年被授予大将军衔。全国人大常委会副委员长，中共七届候补中央委员，中共八、九、十、十一届中央委员。 ●萧华，萧姓最年轻出名的、解放军最年轻的上将。客家聚居地兴国人。12岁加入共青团。14岁转入中共，同年参加红军。历任共青团兴国县委书记、红军总政治部青年部部长，17岁任少共国际师政委，后任军区司令兼政委、第四野战军特种兵司令、十四兵团政委。解放后，曾任解放军空军政委、总政治部主任、总干部部部长、中共中央军委常委、军事科学院第二政委、兰州军区第一政委，中共八届、十一届、十二届中央委员，全国政协副主席。1955年被授予上将军衔时39岁。著有著名的《长征组歌》。 ●萧龙友，最著名的中医之一。自幼攻读经史的同时即自学中医。1897年开始，任过一些官职，公暇钻研中医中药学。1928年弃官从医，1934年与名中医孔伯华创办北京国医学院，任院长。解放后，历任中医研究院顾问、名誉院长，中华医学会副会长，科学院生物地学部委员等。 ●萧朝贵，太平天国最著名的主将。贫农出身。1844年经冯云山介绍加入拜上帝会。善领导会众，稳住群心。1851年1月参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将。在永安晋封为西王。1852年率部永安突围，大败清军，斩四总兵，在桂林城外击毙清军悍将乌兰泰。同年率部奔袭长沙，中炮受伤而牺牲。 ●萧统，萧姓最著名的南朝梁文学家。武帝长子。武帝天监元年，立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。信佛能文。曾招聚文学之士，编集《文选》30卷，对后代文学颇有影响。后人辑有《昭明太子集》。 ●萧照，萧姓最著名的南宋画家。金兵陷汴京（今河南开封）时，他在太行山参加义兵，遇画家李唐，随至南宋都城临安（今杭州），得到李唐传授画艺。任画院待诏。擅画山水、人物、松石，墨重笔健气势郁茂。存世作品有《山腰楼观》《中兴瑞应》等图。 ●萧子显，萧姓最著名的南朝梁史学家。齐高帝萧道成之孙。累官至吏部尚书、侍中，后出为吴太守。曾采各家《后汉书》，考正同异，成书百卷。又撰成《齐书》60卷，即《南齐书》。 ●萧友梅，萧姓最著名的现代音乐教育家。出自客家聚居地中山。曾留学日本、德国。归国后，主持北京女子高等师范学校音乐科和北京大学音乐传习所。1927年在蔡元培支持下创办国立音乐院（后改名为国立上海音乐专科学校）。撰有《普通乐学》等书，并作歌曲《问》《国耻歌》等数十首及钢琴曲等。 ●萧国宝，萧姓最年轻牺牲的名人。1949年参加解放军。次年加入中共。历任战士、副班长。1950年11月，在一次剿匪战斗中，英勇冲入敌阵，为夺取匪机枪，3次负伤。部队遭遇敌火力阻击时，他用身体堵住了敌人的机枪发射口而牺牲，使后续部队取得了重大胜利。他生前所在连被命名为“萧国宝英雄连”。 ●萧颖士，字茂挺，萧姓最著名的唐代散文家。唐开元年间进士，曾任秘书正字、扬州功曹参军等职。致力于写作古文，自谓“平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古文”，“魏晋以还，未尝留意”。与李华齐名。后人辑有《萧茂挺文集》。 ●萧三，萧姓最著名的现代诗人。出自客家聚居地湘乡。1920年5月赴法国勤工俭学。1922年加入中共，同年底到前苏联东方劳动大学学习。在此期间和陈乔年把《国际歌》译成中文。1924年后任共青团湖南省委书记、中共张家口地委书记及共青团北方区委书记，共青团中央组织部长、代理书记。1927年参加了上海工人三次武装起义。1930年，任教于莫斯科东方学院。1939年5月回国到延安，任鲁迅艺术学院翻译部主任，陕甘宁边区文协主任，主编《大众文艺》及《中国导报》。1946年任华北文协主任，发表《毛泽东传略》。解放后，历任文化部对外文化联络局局长、全国作家协会书记处书记、对外文委主任。 共和国开国名人 ●萧劲光，开国大将。 ●萧华，开国上将。 ●萧克，开国上将（嘉禾籍）。 ●开国中将：肖向荣（梅县籍）、肖望东（吉安籍）、肖新槐（宜章籍）。 ●开国少将：肖平、肖前（万安籍）、肖森（永新籍）、肖锋（泰和籍）、肖大荃（吉安籍）、 肖元礼（万安籍）、肖友明（攸县籍）、肖文玖（吉水籍）、肖永正（麻城籍）、肖永银、肖 全夫、肖远久、肖志贤、肖应棠、肖学林（永丰籍）、肖荣昌（吉安籍）、肖思明（永新籍）、 肖选进、肖剑飞、肖新春（永新籍）、肖德明。以上2/3出自客家聚居地。 《黄埔军校三百名将》列有肖芳（红一军三师师长）、肖乾（国民党中将）、肖人鹄（工农革命军五军军长）、肖作霖（原国民党中将）。 萧姓历代名人：萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝11人，皇亲众多。其在历史上注重文化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓10个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。前面提到的萧望之，为西汉大臣，宣帝时历任左冯翊、大鸿胪、太子太傅等官，公元前51年曾主持会议，评议儒生对《五经》同异的意见。元帝即位，以师傅甚受尊重。南朝时的萧姓名人，均出自南兰陵萧氏家族，例如：齐武帝次子萧子良，封竟陵王，官至太傅，曾延揽文士，抄五经百家，编成《四部要略》千卷，又著有内外文笔40卷；南齐宗室萧子云，通文史，著有《晋书》110卷，又善草隶书；梁武帝萧衍，长于文学，精乐律，并善书法；萧衍之弟萧宏；为大富翁，家有库房百间，积钱3亿余，他物不计其数；萧衍第三子即梁简文帝萧纲，亦长于文学，第七子即梁元帝萧绎，生平著作甚多，今存《金楼子》辑本。隋末，有后梁宣帝曾孙萧铣，于618年称帝，都江陵，割据长江中游等地，有兵40万。唐代有萧瑀、萧至忠、萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧邺、萧寘、萧仿、萧遘等10人任宰相。南宋有诗人萧德藻。辽国有景宗后萧太后，圣宗时摄国政，还有精通契丹文、汉文的史学家萧韩家奴，女诗人萧观音，大臣萧思温、萧孝穆、萧惠、萧奉先，将领萧挞凛。元代有戏曲作家萧德祥。清代有画家萧云从。近现代有著名京剧演员萧长华，中国共产党早期的青年运动领导人之一萧楚女。侨居大洋洲波利尼西亚的萧瑞光，以拥有财富超过1亿美元，被列入“世界华人亿万富豪榜”。萧（肖）姓赣南名人还有出自宁都的民族气节坚强的宋代爱国诗人萧立之；出自会昌的明代名医萧九贤；出自龙南的修筑三南公路的主持人萧升墀；出自于都的蒙冤而逝的红军青年将领红二十军代军长萧大鹏；出自信丰的革命从自家起的著名共产党人萧凤鸣等。于此可见，萧姓人才济济。

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3. 承包辽王墓返修 工程是哪个单位

在工程竣工验收后还会前一份工程保修书，是施工单位。

4. 百家姓中有没有“肖”

百家姓中有肖。

源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。

萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋闵公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧姓即肖姓。

肖拼音：xiāo 、xiào

释义：

肖xiāo（ㄒ一ㄠ）

1、衰微。

2、姓，如元朝有肖乃台。

肖xiào（ㄒ一ㄠˋ）

相似，像：肖像。不肖。惟妙惟肖。神情酷肖。

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汉字笔画：

相关组词：

1、曲肖[qǔ xiāo]

曲似，完全相似。

2、肖翘[xiāo qiào]

细小能飞的生物。

3、肖形[xiāo xíng]

仿形。亦泛指形状。

4、僭肖[jiàn xiāo]

超越了礼制的规定，过分类似。

5、象肖[xiàng xiāo]

德业与先人相似。

繁衍播迁：

肖姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。

肖姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，肖姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，肖姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使肖姓发展进入了一个鼎盛时期。

唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，肖姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族肖姓劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。

在此期间肖姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，肖姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。

元明清时期，肖姓徙居于南方贵州、四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使肖姓成为名门，自清康熙末年，肖姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使肖姓真正遍布于我国南北方各地。

今日肖姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省肖姓约占全国汉族肖姓人口的百分之六十九。

5. 辽国为什么设置南院大王，还有北院大王呢

因为这是根据辽国的国情设定的， 南院大王掌管农耕，北院大王掌管游牧。

6. 肖氏家谱

肖

xiao xiào

其实这个姓氏在汉代就已经基本绝迹

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。

萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

寻根溯源 1、据《元和姓纂》、《通志•氏族略》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自子姓，以国为氏，为周代宋国微子启的后裔。2、据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。3、据《续通志•氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。

得姓始祖 大心。萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国，宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此公开叛乱，另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，平息了这次叛乱，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓。大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

繁衍播迁 萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出，汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为高官，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门，自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的百分之六十九。

郡望堂号 萧姓在漫长的繁衍过程中，形成了几大郡望，据《姓氏考略》所载，主要有三个：1、兰陵郡，治今山东枣庄市；2、广陵郡，治今江苏扬州。3、河南郡，治今河南洛阳市东北。

宗族特征 1、萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝十一人，皇亲众多。2、萧姓在历史上注重文化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓十个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。3、萧姓适用楹联众多，且具有十分鲜明的时代特色与家族特色。

名人精粹：
萧何：沛县(今属江苏)人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为赞阝侯，与韩信、张良萧望之：汉朝东海兰陵(今山东苍山)人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。
萧思话：南兰陵(今江苏常州)人，南朝宋尚书左仆射，好书史，有令誉，后拜郢州刺史，因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。
萧道成：南朝南兰陵人，仕宋为中领军，后乘朝廷内乱，壮大势力，拥立顺帝刘准，自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝，建立齐王朝，史称齐高帝。
萧统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。
萧衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷腐败内乱，萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。
萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。
萧颖士：兰陵人，唐开元年间进士，对策第之，曾仕秘书正字、扬州功曹参军等，高才博学，致力于古文。
萧良有：明代汉阳(今湖北武汉)人，生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。萧朝贵：广西武宣东乡人，太平天国著名领导人之一，在战争中屡立战功，被封为西王，后在与清军作战中阵亡。
萧楚女：原名萧秋，湖北汉阳人，中国共产党早期青年运动领导人之一，曾积极参加革命运动，后在反革命屠杀中被害。萧三：湖南湘乡人，国际著名诗人，无产阶级文化战士，早年与毛泽东、蔡和森创建“新民学会”，参加“五四”运动，为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事业做出过重要贡献，著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。

7. “辽王墓室”是按什么方式修筑的

在荆州古城西北的八岭山上有一处规模庞大的古墓群“辽王墓室”，至今保存极为完好，现有的墓院墙，是八岭山古墓群按土筑方式修筑的。院墙上部用带卷草的花纹图案砖出檐，上盖大型筒瓦。墓室的前、中、正殿还装有大型石门和两道木门，石门上有9排9行石制门钉。墓道盖面上刻有“故辽简王之墓”6个大字，底面上刻有辽简王的生平。整个墓志铭全被城砖密封。该墓在历史上虽多次被盗掘，仍出土了100多件珍贵文物。荆州城古老且历经沧桑，如今古城得到了人民的厚爱。古老的荆州城正焕发出新的青春和更加迷人的异彩。

8. 那里有关于大辽国皇后肖艳艳的历史介绍,越详细越好.

萧绰(953—1009)，辽中期女政治家、军事统帅。景宗皇后，圣宗生母。小宇燕燕。契丹族。北院枢密使兼北府宰相萧思温女。

幼年聪慧好学，才智过人。17岁被耶律贤(景宗)选为贵妃，景宗保宁元年(969)五月，册为皇后。以景宗荒庸有疾，她多临朝，“国事一决于其手”。凡大诛罚，大征讨，多由其裁决。乾亨四年(982)九月，景宗卒，长子耶律隆绪(圣宗)，年方十二，她奉诏摄政，受尊为皇太后。次年六月，上尊号承天皇太后，临朝称制，改国号契丹。统和二十四年(1006)十月，增号睿德神略应运启化承天皇太后。摄政期间注意发展生产，劝课农桑，禁伐桑梓，劝民种树，拓垦荒地。知人善任，重用汉官。拜韩德让为大丞相，总二枢府事，位于诸亲王之上。用汉宫室肪、邢抱朴、张俭、马得臣等理政。以“智略宏远”的耶律休哥和“有经国才”的耶律斜轸主军，多创战绩。故被誉为“明达治道”，“善驭左右”。大力整顿吏治，加强法制。命诸道举贤才，察贪酷，禁抢掠，辅圣宗更定法令凡数十事，多合人心。并亲决滞狱。使契丹逐步达于鼎盛。军事上屡对宋用兵，她习知军政，“亲御戎车，指麾三军”，被甲督战。以契丹诸京为基地，东降女真，西攻党项、回鹘，北攻铁骊，南攻宋，扩展了统治地区。统和四年(986)，偕圣宗赴南京(今北京)，为加强南京防御，以耶律休哥阻滞东线宋军主力北进，以耶律斜轸进军山后，阻击宋中、西路军。并把握战机，亲率精骑数万，经驼罗口(今北京南口附近)进至涿州(今属河北)附近，增援休哥，大败宋军主力曹彬部10万。继而遣军10余万向西路宋军实施反击,败宋军于陈家谷口(今山西宁武北)，擒宋名将杨业，挫败宋军北伐。此后，又充分发挥骑兵在平原旷野作战的优势，多次率军攻宋。二十二年(1004)，乘宋真宗多次丧师、畏惧怯战之机，再度亲征，攻保州(今河北保定)、瀛州(今河北河间)，在攻瀛州(今河北河间)时，亲自击鼓激励将士。旋挥军南下千里，直趋澶州(今河南濮阳)城北。因遭宋军反击受挫，遂逼宋求和，主持订立著名的“澶渊之盟”。从此，契丹与宋百余年无较大冲突。二十七年(1009)，归政圣宗。十二月，病卒于南幸途中。终年57岁。次年四月，葬乾陵(今辽宁北镇西南)，谥圣神宣献皇后。兴宗重熙二十一年(1052)十一月，更谥睿智。执政27年，对契丹的兴盛和发展作出了重大贡献。萧燕燕，辽国北府宰相萧思温的女儿。公元969年，辽景宗即位，立萧燕燕为贵妃。971年，她生了皇长子耶律隆绪，册立为皇后。由于辽圣宗仁弱，即位后，辽国刑赏，政务，用兵等，一决于萧皇后。公元983年，景宗死，耶律隆绪继为圣宗，年仅11岁，尊萧燕燕为承天太后，临朝执政。
萧太后政治上重用汉人，加强统治力量；经济上推行赋税制，发展农业，保护商业，使辽国进一步封建化。外交上拉拢西夏，对抗北宋。宋太宗曾趁辽景宗之死征辽。萧太后沉着不惊，击退宋军。1004年，辽宋订立“澶渊之盟”，恢复和平关系。从此，双方获得一百年的休养生息的机会。
萧太后是辽国著名的政汉家，史称她“赏罚分明，将士用命，圣宗称辽盛主，后教训为多”。
1009年，承天太后死，时年57岁。谥曰：睿智皇后。