我们仨出版

『壹』 《我们仨》杨降 钱钟书

这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。

钱钟书去开会，很神秘，不让人知道。
“地点在山上，司机找不到。明天上午有车来接。不带包，不带笔记本。上午九点。”电话就挂断了。
这个电话更神秘，充分埋下了伏笔。
这是杨绛先生无法理解、无法接受钱老先生去世的先前写照。

古驿道：
古驿道就具体的，细腻的描写出了杨绛先生对钱老先生和女儿逝去的不舍，依依惜别之情，生动，传神，令人黯然泪下。
古驿道上那一站一站的客栈更是杨绛先生不忍老伴的离去，那一次次的挽留，却又一次次的失去。是一种若隐若现，朦胧的，彷徨的，无奈的告别。

还有，后来钱瑗生病，杨绛先生两头跑，回来晚了怕进不了古驿道，但又不得不去看钱瑗，这体现出了她的矛盾与无奈，身心疲惫，很难熬。
钱老先生所在的311号船，就是他生病期间在北京医院北楼的311室。

这些都是意象。

这部作品是在2003年7月出版的，背景是杨绛先生对逝去的丈夫和女儿的怀念，对人生的感触。
参考自： http://cul.shi.sogou.com/question/39725830.html

『贰』 这本书是哪个出版社的

楼主说的是不是《我们仨》？这本书是钱钟书的夫人，杨绛先生的作品。由生活.读书.新知三联书店出版。

『叁』 《我们仨》创作背景，及杨绛先生生平故事

创作背景据该书编辑董秀玉回忆，该书的最初设想，是一家三口各写一部分版，钱瑗写父母，杨女士权写父女俩，钱先生写他眼中的母女俩。到1996 年10 月，患病的钱瑗已经非常衰弱，她请求妈妈，把《我们仨》的题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。躺在病床上，钱瑗在护士帮助下断续写了5篇，最后都不能进食了，还在写。杨女士见重病的女儿写得实在艰难，劝她停一停。这一停，钱瑗就再没有能够重新拿起笔。[5] 1998年，杨绛的丈夫钱钟书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

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『肆』 杨绛我们仨哪年出版

作品名称：我们仨
文学体裁：长篇散文
作 者：杨绛
初版时间：2004-7
首版字数：9万
《我们版仨》是杨绛在权92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
作者为读者讲述了“我们仨”共同走过的一段悲怆而温暖的旅程和一个人思念仨的凄美情思。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。

『伍』 杨绛的《我们仨》，写的是哪三个人的故事

《我们仨》是杨绛先生的一本散文集，记录了她和丈夫钱钟书先生以及女儿钱媛，也就是他们一家三口的生活经历。这本书感人至深的地方在于对“命运”的不公和生活的苦难，杨绛先生并没有抱怨，而是以平静的口吻娓娓道来。

本书非常值得一读。我是在该书出版当年，正巧在山东曲阜出差，就买了一本。在孔子故里购书也是和《我们仨》的特殊缘分。

杨绛先生是名门之后，书香世家。她的妹妹杨必是《名利场》的译者，笔名心一，是将“必”字拆开而得。杨绛先生还有长篇小说《洗澡》和系列散文《干校六记》。也是不可多得的精品文字。鲁迅先生所著文章《纪念刘和珍君》一文中提到的北京女子师范大学校长杨荫榆，是杨绛先生的姑姑，是我国第一位女大学校长，杨绛有《回忆我的姑母》一文回忆这位被日本侵略者杀害的教育家。

『陆』 杨绛的《我们仨》的主要内容

主要内容：《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。

第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

(6)我们仨出版扩展阅读

《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。

该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。

作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。

『柒』 为什么《我们仨》一出版就引起轰动效应仅仅因为读者的好奇么如果你有机会在杨绛百岁寿诞发言你会说

读完《我们仨》，我觉得对这本书最好的概括就是：婚姻生活的典范，家庭生活的楷模。 《我们仨》本是钱媛想要写的一个题目，在病中没有进行下去，而杨绛重新拾起，追忆故人。其中三人间流露出的股股暖意让人心生向往。一个简简单单的学者家庭是如何生活的，我想是对我们每个人都是一种启发。喜欢钱钟书和杨绛的读者必要去追读得。结果也当然不会让人失望。因为他们之间真是太太温暖了。 钱钟书曾经评价杨绛“最贤的妻，最才的女”杨绛的生命让我们看到活着还是有希望的，活着是那么好。书中有他们的故事、他们的照片、他们的书信啊、漫画，很有情趣。说引起轰动，也许有好奇的成分。但这本书里传达的“美”，才会真正成为永恒。 至于杨绛百岁寿诞，我想，我只会静静的看着她。因为有些人，就是用来仰望的。 当然这只是我自己的一些看法。

『捌』 《我们仨》哪年出版

2003年7月出版

『玖』 《我们仨》的简介 和为什么要推荐这本书 理由 要2篇 好的在加分

基本信息
作者： 杨绛
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版时间： 2003-7
编辑推荐
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，“我一个人思念我们仨”，痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
内容简介
钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》、《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨女士唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨女士晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨女士用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。 《我们仨》珍藏版
本书分为两部分。第一部分中，杨女士以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。 天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨女士独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义，不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在先生的书中得到了尽情的阐释。
编辑本段作者简介
杨绛,(1911——)，钱钟书夫人，原名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。
目录
·第一部 我们俩老了(11)
·第二部 我们仨失散了(15) （一）走上古驿道(17) （二）古驿道上相聚(28) （三）古驿道上相失(38)
·第三部 我一个人思念我们仨(55)
附录一
附录二
附录三
媒体评论

推荐理由：
读完《我们仨》，我觉得对这本书最好的概括就是：婚姻生活的典范，家庭生活的楷模。
《我们仨》本是钱媛想要写的一个题目，在病中没有进行下去，而杨绛重新拾起，追忆故人。其中三人间流露出的股股暖意让人心生向往。一个简简单单的学者家庭是如何生活的，我想是对我们每个人都是一种启发。喜欢钱钟书和杨绛的读者必要去追读得。结果也当然不会让人失望。因为他们之间真是太太温暖了。
钱钟书曾经评价杨绛“最贤的妻，最才的女”杨绛的生命让我们看到活着还是有希望的，活着是那么好。书中有他们的故事、他们的照片、他们的书信啊、漫画，很有情趣。
这本书里传达的“美”，才会真正成为永恒。

『拾』 一直想拜读杨绛的<我们仨>，不知道哪个版本好，适合看完后收藏的

《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
这本书分为两部分。第一部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《杨绛散文》中的《我们仨》
我们第一次到伦敦时，锺书的堂弟锺韩带我们参观大英博物馆和几个有名的画廊以及蜡人馆等处。这个暑假他一人骑了一辆自行车旅游德国和北欧，并到工厂实习。锺书只有佩服的份儿。他绝没这等本领，也没有这样的兴趣。他只会可怜巴巴地和我一起“探险”：从寓所到海德公园，又到托特纳姆路的旧书店；从动物园到植物园；从阔绰的西头到东头的贫民窟；也会见了一些同学。
巴黎的同学更多。不记得是在伦敦还是在巴黎，锺书接到政府当局打来的电报，派他做一九三六年“世界青年大会”的代表，到瑞士日内瓦开会。代表共三人，锺书和其他两人不熟。我们在巴黎时，不记得经何人介绍，一位住在巴黎的中国共产党员王海经请我们吃中国馆子。他请我当“世界青年大会”的共产党代表。我很得意。我和锺书同到瑞士去，有我自己的身份，不是跟去的。
锺书和我随着一群共产党的代表一起行动。我们开会前夕，乘夜车到日内瓦。我们俩和陶行知同一个车厢，三人一夜谈到天亮。陶行知还带我走出车厢，在火车过道里，对着车外的天空，教我怎样用科学方法，指点天上的星星。
“世界青年大会”开会期间，我们两位大代表遇到可溜的会，一概逃会。我们在高低不平、窄狭难走的山路上，“探险”到莱蒙湖边，妄想绕湖一周。但愈走得远，湖面愈广，没法儿走一圈。
重要的会，我们并不溜。例如中国青年向世界青年致辞的会，我们都到会。上台发言的，是共产党方面的代表；英文的讲稿，是钱锺书写的。发言的反应还不错。
我们从瑞士回巴黎，又在巴黎玩了一两星期。
当时我们有几位老同学和朋友在巴黎大学（Sorbonne）上学，如盛澄华就是我在清华同班上法文课的。据说我们如要在巴黎大学攻读学位，需有两年学历。巴黎大学不像牛津大学有“吃饭制”保证住校，不妨趁早注册入学。所以我们在返回牛津之前，就托盛澄华为我们代办注册入学手续。一九三六年秋季始业，我们虽然身在牛津，却已是巴黎大学的学生了。
达蕾女士这次租给我们的一套房间比上次的像样。我们的澡房有新式大澡盆，不再用那套古老的盘旋管儿。不过热水是电热的，一个月后，我们方知电账惊人，赶忙节约用热水。
我们这一暑假，算是远游了一趟；返回牛津，我怀上孩子了。成了家的人一般都盼个孩子，我们也不例外。好在我当时是闲人，等孩子出世，带到法国，可以托出去。我们知道许多在巴黎上学的女学生有了孩子都托出去，或送托儿所，或寄养乡间。
锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。女儿，又像锺书，不知是何模样，很费想像。我们的女儿确实像锺书，不过，这是后话了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。
——杨绛《我们仨》
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
——杨绛《我们仨》

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
——杨绛《我们仨》

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
——杨绛《我们仨》

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
《我们仨》

他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》

“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
《我们仨》

这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗而已。
《我们仨》

我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
《我们仨》

钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
——杨绛《我们仨》

两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
《我们仨》

我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
——杨绛《我们仨》

我和圆圆走在路上，一定搀着手；上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗？”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。