发表文章能交友

A. BBS是____________的简称，用户可以在上面发表文章或阅读文章，可以聊天交友。

电子公告牌.

B. 有关交友的文章

第一：法律原则，要在法律范围内交友，绝对不可有违反法律的行为。
第二内：道德原则，容若友人没道德，那他就是危险品，就请珍惜自己的生命，远离这种危险品。
第三：公平原则，没有公平性的人是不值得去交的。
第四：进步原则，没有以进步意义去交友，交友如同和陌生人说话，若友谊在长期没进展，不如和陌生交往更好。
第五：利益原则，与友人交往必然会给自己和友人带来精神上和物质上的利与弊。若弊大于利还要持续交往，那简直是在浪费时间和轻视生命。
第六：自由原则，“强扭的瓜不甜”人是有自由的，自由交友就是你情我愿。

第七：主动原则，自己已经主动去交了，若对方长久很少主动或没有主动，那对方根本不重视友朋。
第八：非歧视原则，人外貌各异，文化有高低，若对方对友谊有不合理的歧视，这种人绝对不值得交往。

第九：平等原则，不管他的身份是男女老少，还是种族国籍，“人”生而平等。平等是交友成功的基本原则。第十：宽容诚信，对于朋友之过，我们应该给予微笑，宽容过错，增加诚信友谊。

C. 关于交友的文章100字左右，越少越好，5篇

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”
刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

D. 古代关于交友的文章

杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为回佑赁舂。答佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之

E. 关于交友的文章400字左右

朋友，是当今竞争激烈的现实社会中必不可少的，有了朋友，就多了一层屏障，在风浪席卷而来的时候，依然屹立不倒。比如说，你在经济或者事业上遇到了困难，你的家人无法帮助你的时候，这时，你就需要一个朋友。他可以帮助你度过难关。如果你缺少这一位朋友，你将会一蹶不振，或许一贫如洗，家徒四壁。由此可见，朋友是多么重要啊，我们不能不没有朋友。

朋友，我的理解是：在危难时不放弃你，在你遇到困难时帮助你，对你关照，和你同欢乐，共患难，不看重你的地位、出身，给你带来快乐，在你伤心时安慰你的那个人。这就是朋友。

朋友无处不在，但是，朋友容易找到，但真正与你志同道合的知音，是十分难觅的。俗话说：知音难寻。找到一个好朋友并非易如反掌，好多人一生也找不到一个知音。亚里士多德说过：“挚友如异体同心。”结交的一个好朋友，会使你受益终生，而结交到不好的朋友，就是自取灭亡。结交的好的朋友，他可以协助你，在你遇到危险是帮助你。结交到不好的朋友，他便于你同流合污，狼狈为奸，让你误入歧途。朋友固然重要，但选择朋友朋友是要十二分谨慎的。交友不慎带来的后果，也不是你一个人可以承担的。交友的原则大致是这样的：我们要真诚的对待朋友，不能掩饰自己，要诚实守信，以心交心，宽容并且信任自己的朋友，要愿意为自己的朋友两肋插刀，在必要的时候尊重自己的朋友，抬高朋友的位置，降低自己的地位。交友时，要注意他的人品，不能盲目的选择他的地位、出身。不要选择酒肉朋友。这时交朋友的基本原则，如果按照这个原则来交友，你一定会交到一个志同道合的朋友。交友，从古到今，历代都被人们所传颂。例如：春秋时的鲍叔牙，管仲；百里奚，蹇叔。这些都是真正的患难之交，他们在你遇到困难时帮助你，甘愿为你两肋插刀，这才是真正的朋友。

F. 求一片交友的文章

认识一个人很容易。逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。
要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘分（即此时此地此人以及此机遇）外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知己了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。
交了朋友之后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你；而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他；那么这一段本来会发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情感，才能得到终生不渝的友谊，故古人云：百心不可得一人，一心可得百人。
交友贵在真诚，要有一种以做到无怨无悔地付出的心怀。希望自己能交到一个为你生为你死的朋友，首先自己要具备能为朋友两肋插刀的素质。假如自己对朋友做不到这一点，那就想也不要去想啦！同时又要重信，不能想像一个食言的人，会拥有真正的朋友。孔子曰：“人而无信，不知其可乎！”

G. 有关交友文章论述

朋友无处来不在，但是，朋友源容易找到，但真正与你志同道合的知音，是十分难觅的。俗话说：知音难寻。找到一个好朋友并非易如反掌，好多人一生也找不到一个知音。
亚里士多德说过：“挚友如异体同心。”结交的一个好朋友，会使你受益终生，而结交到不好的朋友，就是自取灭亡。
结交的好的朋友，他可以协助你，在你遇到危险是帮助你。结交到不好的朋友，他便于你同流合污，狼狈为奸，让你误入歧途。朋友固然重要，但选择朋友朋友是要十二分谨慎的。
交友不慎带来的后果，也不是你一个人可以承担的。交友的原则大致是这样的：我们要真诚的对待朋友，不能掩饰自己，要诚实守信，以心交心，宽容并且信任自己的朋友，要愿意为自己的朋友两肋插刀，在必要的时候尊重自己的朋友，抬高朋友的位置，降低自己的地位。交友时，要注意他的人品，不能盲目的选择他的地位、出身。不要选择酒肉朋友。这时交朋友的基本原则，如果按照这个原则来交友，你一定会交到一个志同道合的朋友。
交友，从古到今，历代都被人们所传颂。例如：春秋时的鲍叔牙，管仲；百里奚，蹇叔。这些都是真正的患难之交，他们在你遇到困难时帮助你，甘愿为你两肋插刀，这才是真正的朋友。